辛亥小說研究，是中國(guó)小說史研究的新課題。文中“辛亥小說”，是指以辛亥革命運(yùn)動(dòng)為主要描寫對(duì)象，在辛亥革命當(dāng)時(shí)及之后較短一段特定時(shí)間內(nèi)，由社會(huì)上一批進(jìn)步文人，所創(chuàng)作產(chǎn)生的小說體裁文學(xué)作品。以“辛亥小說”形態(tài)存在的文獻(xiàn)資料，在文學(xué)、歷史學(xué)、近代觀念的接受史等諸多具體問題的研究中均有其特有的參考價(jià)值，應(yīng)當(dāng)引起學(xué)界的重視。民間藏書家趙俊杰先生結(jié)合稗海堂藏品的研究，集結(jié)出版《稗海堂藏明清民國(guó)小說珍本選輯（辛亥小說卷）》，為反映晚清民國(guó)時(shí)期歷史、社會(huì)重大變革過程的辛亥小說的研究提供了一份重要參考。

“辛亥小說”，學(xué)界此前沒有明確的定義，筆者推測(cè)其主要的原因在于作為辛亥小說研究的對(duì)象——辛亥小說的版本范圍沒有得到明確。筆者稗海堂雖以收藏明清小說為側(cè)重，但基于長(zhǎng)期的收藏實(shí)踐與對(duì)藏品的研讀，發(fā)現(xiàn)在辛亥革命時(shí)期，較為集中地出現(xiàn)了一批以小說體裁反映辛亥革命歷史的作品，由此引發(fā)了筆者嘗試對(duì)辛亥小說進(jìn)行研究，并對(duì)其主要版本形態(tài)特征、對(duì)象數(shù)量及創(chuàng)作手法特點(diǎn)作出初步界定。

以稗海堂收藏的辛亥小說而論，幾乎全部由上海的書局出版于民國(guó)初期，而這一時(shí)期的出版在主要的工藝方面，已經(jīng)完成了由木版雕刻線裝書向石印線裝書的轉(zhuǎn)變，故稗海堂所藏十一部辛亥小說，除民國(guó)16年（1927）出版的第七部《中山演義》為鉛活字印刷本外，其他皆是石印本。石印技術(shù)在清代后期自西方傳入我國(guó)，其在中國(guó)印刷史上是非常特殊的一個(gè)時(shí)期，相比于中國(guó)木版雕刻印刷技術(shù)一千多年的發(fā)展歷史，石印線裝書的出版歷史非常短暫，只持續(xù)了大概六十余年的時(shí)間，隨后便被更加適合機(jī)器裝訂的平裝鉛印書籍取代。

據(jù)稗海堂所藏辛亥小說第十部《繪圖中華民國(guó)史演義》，其作者陸律西在序中言及：“今坊間所出新籍，無慮數(shù)十百種，或僅記一事，或祇傳一人，即號(hào)稱全史者，亦均紀(jì)至民國(guó)五年為止，六年以后無聞焉，閱者引以為憾……”據(jù)此可知，以描寫民國(guó)建立初期歷史為主要內(nèi)容的小說有頗為集中、數(shù)量較多的出現(xiàn)。山東師范大學(xué)王鳳仙博士論文《民初小說的辛亥革命敘事研究（1912—1919）》，亦談到了1912至1919年間有大量小說描述了辛亥革命運(yùn)動(dòng)，并且論文中也同時(shí)指出學(xué)界對(duì)這一批小說的研究極其有限。筆者結(jié)合藏品與學(xué)者既有研究，認(rèn)為伴隨著辛亥革命的發(fā)生及之后，較為集中地出現(xiàn)了一批反映這一重大歷史事件的小說，但這一段小說創(chuàng)作與出版的歷史目前還未曾引起足夠的關(guān)注。

結(jié)合對(duì)二十余年收藏的全部藏品的研讀，筆者認(rèn)為辛亥小說應(yīng)當(dāng)歸為較為明確地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)“俗文學(xué)”中的“講史”一科手法，以敘述辛亥革命為主要內(nèi)容的新類型文學(xué)作品。即辛亥小說是在中國(guó)延續(xù)兩千多年君主專制制度終結(jié)、新的民主共和制度建立時(shí)期出現(xiàn)的一種新的小說類型，帶有鮮明的批判性藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)小說史上應(yīng)當(dāng)占有一席之地。

《稗海堂藏明清民國(guó)小說珍本選輯（辛亥小說卷）》所收入的辛亥小說對(duì)中國(guó)歷史、文學(xué)史、小說史研究都有特別而重要的意義與價(jià)值，其關(guān)鍵因素在于，所選小說的作者都是辛亥革命的親歷者，對(duì)辛亥革命時(shí)期的社會(huì)情況有著切身的了解與體會(huì)，這些作者在新舊兩種制度的變化中，做出了反對(duì)封建專制政權(quán)、擁護(hù)民主共和社會(huì)的歷史選擇。其所創(chuàng)作的小說作品，無一例外地打上了辛亥革命時(shí)代價(jià)值取向的印記，可以作為從文學(xué)視角出發(fā)，研究辛亥革命運(yùn)動(dòng)的第一手參考資料。

辛亥小說的出現(xiàn)，在中國(guó)文學(xué)史、小說史以及出版史上具有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是在中國(guó)文學(xué)史上，完成了藝術(shù)風(fēng)格由娛樂、消遣向諷刺、批判的轉(zhuǎn)變。辛亥小說繼續(xù)保留了小說這種文體在中國(guó)文學(xué)史上所具有的鮮明的藝術(shù)批判性風(fēng)格。二是在小說領(lǐng)域，完成了作者真實(shí)署名的轉(zhuǎn)變，解決了歷史上小說作者署名往往是化名、托名、偽名的問題。三是在中國(guó)出版史上，完成了由線裝石印書到平裝鉛印新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書的轉(zhuǎn)變。而這三大特點(diǎn)迄今還未能得到我們應(yīng)有的重視。

筆者以藏品中符合以下四方面條件的辛亥小說，集中選編入《稗海堂藏明清民國(guó)小說珍本選輯（辛亥小說卷）》，以期為學(xué)者們的進(jìn)一步研究提供獲取文獻(xiàn)資料的便利。

一是辛亥小說的版本選擇以民國(guó)，尤其以民國(guó)初期版本更為重要。

二是所選的每部小說皆有一定的篇幅回目，且必須是以辛亥革命運(yùn)動(dòng)過程為主要內(nèi)容。

三是小說的描寫對(duì)象可以是對(duì)辛亥革命有巨大影響力的歷史人物，如以袁世凱為主線的《袁世凱演義》、以孫中山為主線的《孫中山演義》、以黎元洪為主線的《黎元洪演義》。

四是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的主要?dú)v史成就，是推翻君主專制統(tǒng)治、建立民主共和政體，因此“反對(duì)封建專制政權(quán)，建立民主共和社會(huì)”是貫穿于這一時(shí)期諸多文學(xué)作品的一條共同主線，筆者亦將之作為選入本書辛亥小說的核心標(biāo)準(zhǔn)之一。

辛亥小說的發(fā)展是中國(guó)文學(xué)史、小說史發(fā)展的一個(gè)重要階段，辛亥小說與晚清四大諷刺小說遙相呼應(yīng)，形成了諷刺與批判的完美銜接，因此其亦將與晚清諷刺小說一樣，在小說發(fā)展史上擁有自己的獨(dú)特地位。我們認(rèn)為，辛亥小說研究可以成為一個(gè)新的課題，應(yīng)該得到更多學(xué)者的關(guān)注與研究。對(duì)于辛亥革命歷史的研究而言，以辛亥小說形態(tài)存在的文獻(xiàn)資料，在文學(xué)、歷史學(xué)、近代觀念的接受史等諸具體問題的研究中均有其特有的參考價(jià)值，應(yīng)當(dāng)引起學(xué)界的重視。由于辛亥小說版本繁多、題材廣泛，筆者目前結(jié)合稗海堂藏品的研究只是淺顯的一點(diǎn)心得，尚存在諸多的不足和疏失。晚清民國(guó)又是中國(guó)歷史上的劇烈變化時(shí)期，對(duì)反映這一時(shí)期歷史、社會(huì)重大變革過程的辛亥小說的研究正可謂任重遠(yuǎn)。