劉源

摘 要：民歌具有較強(qiáng)的地域性，是中華文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)民歌，學(xué)生不僅可以掌握本地區(qū)的風(fēng)土人情，而且還能在此過程中掌握相應(yīng)的樂理，激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生音樂掌握能力的提升。為了達(dá)到上述效果，小學(xué)音樂教師可以運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)的方式，進(jìn)行此部分內(nèi)容的授課，并在此過程中，結(jié)合學(xué)生的反饋，進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。真正在互動(dòng)的過程中，增強(qiáng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)本民族音樂的傳承，提升小學(xué)音樂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)教學(xué);民歌教學(xué);教學(xué)策略

在小學(xué)音樂民歌的教學(xué)過程中，部分音樂教師往往運(yùn)用傳統(tǒng)的方式，進(jìn)行此部分內(nèi)容的授課，并不注重從學(xué)生的角度入手，構(gòu)建相應(yīng)的音樂教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)熱情嚴(yán)重消磨，而更為高效地弘揚(yáng)民族音樂便成為空談了。針對(duì)這種狀況，小學(xué)音樂教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)真正樹立生本理念，從學(xué)生的角度入手，構(gòu)建相應(yīng)的音樂授課模式，真正激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、課堂導(dǎo)入

在民歌教學(xué)導(dǎo)入的過程中，小學(xué)音樂教師可以從調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的方式導(dǎo)入，并在此過程中，運(yùn)用多媒體展示薅秧調(diào)的特點(diǎn)，并介紹薅秧調(diào)的產(chǎn)生背景等。讓學(xué)生對(duì)薅秧調(diào)產(chǎn)生整體認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)由教學(xué)向?qū)氲捻樌^渡，真正獲得良好的課堂導(dǎo)入效果。

在具體的教學(xué)過程中，教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“有一種民歌是靠‘吼的。你們可以說(shuō)一說(shuō)一些需要吼的民歌?！睂W(xué)生的好奇心被教師的話語(yǔ)所吸引。與此同時(shí)，教師運(yùn)用多媒體展示薅秧調(diào)，讓學(xué)生了解：薅秧調(diào)是四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在聆聽的過程中熟悉吼山歌在音調(diào)上的特點(diǎn)。更為重要的是，教師可以嘗試與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生真正參與到吼山歌的過程中，讓學(xué)生掌握半音上行的特點(diǎn)，真正發(fā)揮課堂導(dǎo)入的積極作用。

二、講解知識(shí)

在教授薅秧調(diào)這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體，展示這首歌的創(chuàng)作情景，即展示田間的勞動(dòng)人民的勞動(dòng)情景。與此同時(shí)，教師運(yùn)用多媒體播放郫都區(qū)山歌薅秧調(diào)方言，讓學(xué)生從整體的角度感受詞首山歌的特點(diǎn)。在此之后，教師和學(xué)生一塊學(xué)習(xí)此部分方言，并讓學(xué)生熟悉此首歌的音色特點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們可以模仿我的語(yǔ)調(diào)?！迸c此同時(shí)，教師一句，學(xué)生一句，并在此過程中，運(yùn)用鋼琴與學(xué)生互動(dòng)，讓他們掌握這首歌的特點(diǎn)。在大部分學(xué)生掌握此首歌后，教師運(yùn)用男女配合唱歌的方式，進(jìn)行此部分內(nèi)容的教學(xué)。比如，教師讓女學(xué)生唱第一句，讓男學(xué)生唱第二句;讓整體學(xué)生唱第一段，讓男女生對(duì)唱第四段，從而讓整個(gè)班級(jí)的學(xué)生掌握此部分內(nèi)容。在此部分的授課過程中值得注意的是：教師可以走入學(xué)生中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中面臨的問題，并進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。真正讓學(xué)生在受到教師關(guān)注的同時(shí)，更為積極地投入到音樂學(xué)習(xí)的過程中，激發(fā)學(xué)生的民歌學(xué)習(xí)熱情，獲得良好的民歌教學(xué)效果。

三、開展互動(dòng)

本文的互動(dòng)教學(xué)注重從小組合作著力，并在此過程中構(gòu)建競(jìng)爭(zhēng)性的教學(xué)模式，讓學(xué)生為了集體榮譽(yù)感，更為積極地融入到相應(yīng)的比賽中。在具體制定的過程中，教師應(yīng)注重從以下幾點(diǎn)入手。第一點(diǎn)，尊重學(xué)生的主體地位。教師在與學(xué)生的交流過程中，應(yīng)充分尊重學(xué)生，在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后，并在理解學(xué)生所思所想的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的問題，進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，讓互動(dòng)教學(xué)更為高效。第二點(diǎn)，記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。在互動(dòng)的過程中，教師應(yīng)記錄學(xué)生在此過程中出現(xiàn)的問題，并通過互動(dòng)的方式，了解個(gè)人在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，并從個(gè)人教學(xué)的角度進(jìn)行反思，真正為構(gòu)建更為高效的互動(dòng)教學(xué)模式創(chuàng)造條件。通過運(yùn)用師生互動(dòng)的方式，教師真正讓學(xué)生掌握此部分內(nèi)容，也發(fā)現(xiàn)個(gè)人的教學(xué)問題，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

四、進(jìn)行練習(xí)

本文中的練習(xí)注重從融入新元素的角度入手，即以小組為單位，讓學(xué)生即興編寫相應(yīng)的歌詞。與此同時(shí)，教師鼓勵(lì)小組之間以及師生之間進(jìn)行相互評(píng)價(jià)。更為重要的是：教師可以參與到創(chuàng)作歌詞的過程中，真正讓學(xué)生之間、師生之間進(jìn)行互評(píng)，并在此過程中，激發(fā)學(xué)生的民歌學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性，獲得良好的民歌教學(xué)效果。

五、課堂總結(jié)

在此堂課的教學(xué)過程中，教師運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)的方式，真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。并在此過程中，教師發(fā)現(xiàn)存在的問題：不能更為深入地構(gòu)建民歌與學(xué)生認(rèn)知的鏈接;不能在控制教學(xué)進(jìn)度的同時(shí)，平衡好學(xué)生創(chuàng)造性與具體教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系。為此，教師需要在課下積極地探究相應(yīng)問題的解決策略，并在不斷的實(shí)踐中克服教學(xué)問題，在解決問題的過程中，獲得音樂教學(xué)能力的提升，也讓學(xué)生真正感受到音樂學(xué)習(xí)的魅力，促進(jìn)民歌的傳承。

總而言之，民歌是歷史的見證，也是當(dāng)?shù)匚幕膫鞒?。在開展民歌教學(xué)的過程中，教師既要重視民歌傳承，又要從學(xué)生的角度入手，構(gòu)建符合學(xué)生認(rèn)知的民歌教學(xué)模式。讓學(xué)生通過民歌的學(xué)習(xí)，真正了解他們的根，了解他們祖先生活時(shí)代的特點(diǎn)，并在此過程中，真正感受現(xiàn)代人生活的幸福。

參考文獻(xiàn)：

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（四川省成都市郫都區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）