摘 ?要： 在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代背景下，高職院校積極開展創(chuàng)業(yè)教育和活動，大學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)逐漸產(chǎn)生濃厚興趣，但是也存在一部分大學(xué)生誠信缺失、倫理缺失。因此，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)倫理培養(yǎng)與教育也就成為我國高等教育改革發(fā)展的必然趨勢，特別是建設(shè)中國特色高水平高職院校更要重視創(chuàng)業(yè)倫理培育。文章旨在分析高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理培育方面的不足，從思想認(rèn)識、課程體系、師資隊伍、政策保障等方面進(jìn)行有益探索，并得出提升高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理素養(yǎng)的對策，以此引起更多學(xué)者的關(guān)注。

關(guān)鍵詞： 高職院校; 大學(xué)生; 創(chuàng)業(yè)倫理培育

中圖分類號： G710 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A ? ? ? ? ?文章編號： 1671-2153（2021）02-0033-04

近年來，我國掀起“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的熱潮，許多大學(xué)生投入到創(chuàng)業(yè)浪潮中。創(chuàng)業(yè)既是經(jīng)濟(jì)活動，也關(guān)乎道德倫理。當(dāng)前，大多數(shù)大學(xué)生有著積極向上的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新思維，但也有一部分大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀不正確，誠信缺失，法律意識淡薄，違背創(chuàng)業(yè)倫理，甚至為追求個人利益最大化而不擇手段。地溝油、黑心棉、毒奶粉等事件引起社會強(qiáng)烈關(guān)注，暴露了個別創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下做出違背創(chuàng)業(yè)倫理的錯誤行為，面對當(dāng)今倫理失范現(xiàn)象的日益嚴(yán)重，高職院校亟需在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實踐中加強(qiáng)道德倫理教育。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理培育的內(nèi)涵與意義

創(chuàng)業(yè)倫理，是指創(chuàng)業(yè)活動過程中涉及的道德倫理，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起著規(guī)范和教育的作用，能推動創(chuàng)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。邢波指出，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理培育是在引導(dǎo)和教育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)塑造與培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)人格和創(chuàng)業(yè)價值觀[1]。

2015年5月，李克強(qiáng)總理在北京中關(guān)村創(chuàng)業(yè)大街考察調(diào)研時指出，創(chuàng)業(yè)文化本身包含道德誠信;2017年，李克強(qiáng)總理在全國就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作電視電話會議中也強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)業(yè)工作要強(qiáng)化理想信念教育，深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者阿瑪?shù)賮啞ど赋?，任何人的行為都是在一定的倫理背景下進(jìn)行的，離開了倫理而單純強(qiáng)調(diào)人的經(jīng)濟(jì)理性只會減弱經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)測能力[2]。

現(xiàn)今，國內(nèi)外對于創(chuàng)業(yè)倫理的研究還很有限，我國創(chuàng)業(yè)教育受到傳統(tǒng)觀念制約，因此，我國開展創(chuàng)業(yè)倫理研究，一方面可以豐富其理論成果，建設(shè)其理論體系;另一方面有利于高校形成完善的創(chuàng)業(yè)教育體系，為國內(nèi)外理論研究提供一些有益借鑒。

建設(shè)創(chuàng)新型國家，這是新一代中國青年的歷史使命。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，黨和國家大力實施科教興國戰(zhàn)略，亟需大學(xué)生具備高水平的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。而培養(yǎng)一大批高技能高水平人才又是我國高職院校的重要教育任務(wù)。當(dāng)前市場競爭激烈，大學(xué)生只有具備優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)精神、品格、道德，才能適應(yīng)優(yōu)勝劣汰的競爭環(huán)境，使自己的創(chuàng)業(yè)成果真正成為社會的財富，這個社會也因此能有健康的經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境和良好風(fēng)氣。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理培育的不足

美國學(xué)者在2005年圍繞倫理與創(chuàng)業(yè)之間的關(guān)系和問題進(jìn)行了一系列思考，努力通過有效的方式，如將倫理學(xué)納入高校創(chuàng)業(yè)教育中，以解決美國創(chuàng)業(yè)活動中存在的倫理困境。我國可以借鑒美國的創(chuàng)業(yè)倫理培育理論與實踐經(jīng)驗，來構(gòu)建中國特色的創(chuàng)業(yè)倫理培育體系。

目前，我國有學(xué)者提出“中國創(chuàng)業(yè)學(xué)”理論體系建設(shè)框架建議[3]（如圖1所示），由三大板塊、十大知識體系構(gòu)成，三大板塊之間有著緊密的邏輯關(guān)系：創(chuàng)業(yè)精神包含創(chuàng)業(yè)倫理，是創(chuàng)業(yè)活動的推動力，創(chuàng)業(yè)知識是創(chuàng)業(yè)活動的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)實踐則是為了更好地鞏固創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)知識。

據(jù)過去對我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)調(diào)查的不完全統(tǒng)計，有創(chuàng)業(yè)興趣和創(chuàng)業(yè)意識的大學(xué)生超過80%，但只有1%左右能將創(chuàng)業(yè)意識轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)業(yè)實踐，與西方發(fā)達(dá)國家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)率23%比較而言，我國大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足;大學(xué)生也普遍缺乏創(chuàng)新精神，即使創(chuàng)業(yè)，也缺創(chuàng)造力，無創(chuàng)新性。且大多數(shù)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動機(jī)主要是為了獲取財富，只有很少數(shù)大學(xué)生是為了推動社會進(jìn)步發(fā)展。大學(xué)生的校園創(chuàng)業(yè)活動隨意性較強(qiáng)，缺乏政府相關(guān)部門的監(jiān)管，且超過70%的大學(xué)生都沒有聽過“創(chuàng)業(yè)倫理”這個概念，這足以證明“創(chuàng)業(yè)倫理”這個概念還沒有被納入到創(chuàng)業(yè)教育的課程體系中來，導(dǎo)致大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中忽視和缺失誠信、道德和社會責(zé)任感。從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實情況看，有部分大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中只講索取、不講奉獻(xiàn)，創(chuàng)業(yè)人格缺失。因此，對大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)倫理培育非常必要，高職院校要提高認(rèn)識，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)引導(dǎo)。

（一）創(chuàng)業(yè)倫理培育思想不重視

張雪松分別以我國的中國人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)和上海交通大學(xué)這三所高校為代表，將創(chuàng)業(yè)教育分為三種模式：一是課堂式創(chuàng)業(yè)教育，二是實踐式創(chuàng)業(yè)教育，三是綜合式創(chuàng)業(yè)教育[3]。但無論何種創(chuàng)業(yè)教育模式，大部分高職院校都還不夠重視對學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)價值觀等創(chuàng)業(yè)倫理的培養(yǎng)和教育。創(chuàng)業(yè)人才不應(yīng)只具備創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力，高職院校更應(yīng)高度重視學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)人格等倫理道德的塑造與培養(yǎng)，不能把創(chuàng)業(yè)教育中的道德孤立出來，必須將其視為我國社會主義道德建設(shè)的重要組成部分。目前，部分大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是賺錢，看重的是個人利益，傾向金錢至上、拜金主義。當(dāng)面對商業(yè)的誘惑和競爭，高職院校若不加以引導(dǎo)，勢必造成大學(xué)生偏離正軌、放棄正直、缺失誠信、逾越法律、違背倫理等一系列問題。

（二）創(chuàng)業(yè)倫理培育體系不健全

國外的經(jīng)驗告訴我們，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中最主要最有效的形式是健全課程體系。我們可以選取哈佛大學(xué)等美國創(chuàng)業(yè)教育最具實力的高校，深度剖析其創(chuàng)業(yè)倫理培育的理論與實踐，思考中國特色的創(chuàng)業(yè)倫理培育體系的本質(zhì)、內(nèi)容、載體、主體、評價等。當(dāng)前，我國大部分高職院校在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中開設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”公共課，以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，但是思想品德教育的重視程度并不能滿足創(chuàng)業(yè)倫理培育的要求。高職院校在創(chuàng)業(yè)教育課程方面缺乏整體規(guī)劃，這些基礎(chǔ)課對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價值觀、創(chuàng)業(yè)行為、創(chuàng)業(yè)道德等沒有起到針對性的教育作用。雖然也有專業(yè)開設(shè)職業(yè)道德修養(yǎng)課、企業(yè)倫理課等，但也無法指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)倫理實際難題。高職院校舉辦創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)活動等也僅僅是“業(yè)余教育”，僅局限于創(chuàng)業(yè)興趣班的部分學(xué)生。因此，要從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等多方面構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育體系。

（三）創(chuàng)業(yè)倫理培育師資不強(qiáng)大

創(chuàng)業(yè)觀念、創(chuàng)業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)倫理培育工作對教師的綜合能力提出了較高的要求，教師不僅需要教育大學(xué)生如何自主創(chuàng)業(yè)、如何適應(yīng)創(chuàng)業(yè)環(huán)境、如何提高市場競爭力等，向創(chuàng)業(yè)成功人物學(xué)習(xí)，還需要鼓勵學(xué)生關(guān)注社會民生、時事新聞，特別要關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中，在金錢和利益面前迷失自我，違背道德倫理造成創(chuàng)業(yè)失敗，甚至走上違法道路的真實事例。因為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的倫理水平，關(guān)乎創(chuàng)業(yè)者個人的健康成長，更關(guān)乎我國經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。這就要求教師在開展教學(xué)時，要把創(chuàng)業(yè)倫理培育與大學(xué)生思想政治教育、心理素質(zhì)教育、法律法規(guī)等深入融合在一起。但是目前高職院校具備綜合能力的師資還很薄弱，教師往往只關(guān)注“教書”教授課程內(nèi)容，而忽視了教學(xué)過程中的“育人”作用，缺少對學(xué)生在知識教育以外的道德引導(dǎo)和熏陶。

（四）創(chuàng)業(yè)倫理培育政策不完善

當(dāng)今，社會更加注重企業(yè)發(fā)展、企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益等。社會環(huán)境會直接影響大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)行為，特別是有惡性商業(yè)競爭、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險等不利因素存在的時候。雖然，各地政府已經(jīng)出臺相應(yīng)政策支持和幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，但是扶持力度和補貼優(yōu)惠較小，或政策不能很好地貫徹落實等，導(dǎo)致不能完全滿足大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)需求。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理培育的對策

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理培育工作重要且緊迫，特別是建設(shè)中國特色高水平高職院校更應(yīng)重視創(chuàng)業(yè)倫理培育。社會、高校、家庭應(yīng)共同關(guān)心關(guān)注大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)行為，通過融入思想政治教育全面育人的價值引領(lǐng)作用，把大學(xué)生培養(yǎng)成有道德、講誠信、有社會責(zé)任感的“經(jīng)濟(jì)人”，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（一）提高創(chuàng)業(yè)倫理培育思想認(rèn)識

1. 國家和社會層面。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅持把“立德樹人”作為高校思想政治的中心環(huán)節(jié)，創(chuàng)業(yè)教育作為高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要平臺，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理培育本質(zhì)上是一種“立德”的實踐行為，是創(chuàng)業(yè)教育的重要組成部分。立足于我國當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實和西方發(fā)達(dá)國家的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，創(chuàng)業(yè)倫理水平不僅關(guān)乎創(chuàng)業(yè)者個人，更影響社會的可持續(xù)發(fā)展。因此，為了提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率，國家和社會要提高思想認(rèn)識，創(chuàng)造利好的市場環(huán)境，尊重和肯定大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為和對社會的貢獻(xiàn)，給予大學(xué)生倫理關(guān)懷和包容，最終達(dá)到“樹人”的教育目的。

2. 高校層面。高職院校要加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理培育的重視力度，創(chuàng)業(yè)教育不是培養(yǎng)“生意人”，而是培養(yǎng)具有社會責(zé)任感的“企業(yè)家”;既要培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的“硬能力”，更應(yīng)提升其創(chuàng)業(yè)倫理素養(yǎng)的“軟實力”，就是當(dāng)大學(xué)生面臨創(chuàng)業(yè)倫理困境時，能夠發(fā)揮自身特長優(yōu)勢，能夠自覺抵制非法誘惑。因此，高職院校要積極營造濃厚的校園創(chuàng)業(yè)理念氛圍，特別是加強(qiáng)思想政治教育在創(chuàng)業(yè)倫理培育中“潤物細(xì)無聲”的作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)長遠(yuǎn)的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)和創(chuàng)業(yè)價值觀，緊跟時代步伐，成為未來有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代創(chuàng)業(yè)者。

3. 家庭層面。家庭背景和父母教育對大學(xué)生子女創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)行為有著很大的影響，有良好經(jīng)商背景的父母更能成為子女的榜樣和后盾。家長應(yīng)及時關(guān)心了解子女的思想和行為，重視培養(yǎng)他們對道德、品質(zhì)、信念等的認(rèn)知，創(chuàng)造良好的家庭氛圍，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹立高尚的道德觀念，具備辨別道德是非、善惡的能力，艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)，健全創(chuàng)業(yè)人格，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)獨立性，從而正確地指導(dǎo)自己的創(chuàng)業(yè)行為。

（二）豐富創(chuàng)業(yè)倫理培育課程體系

創(chuàng)業(yè)倫理培育應(yīng)該成為高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的“第一課”。針對當(dāng)前高職院校創(chuàng)業(yè)類教材中創(chuàng)業(yè)倫理內(nèi)容缺失，創(chuàng)業(yè)教育課程體系中缺乏相關(guān)道德、法律、倫理等教育內(nèi)容或教育載體的問題，高職院校應(yīng)正確認(rèn)識道德倫理與創(chuàng)業(yè)行為之間的關(guān)聯(lián)，堅持理論與實踐相統(tǒng)一、共性與個性相統(tǒng)一，第一課堂與第二課堂相結(jié)合，豐富創(chuàng)業(yè)倫理培育課程體系。

1. 理論教學(xué)。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，思政課要與專業(yè)課、創(chuàng)業(yè)課等同向同行，形成“協(xié)同效應(yīng)”[4]。在創(chuàng)業(yè)課程中補充創(chuàng)業(yè)倫理的內(nèi)容教授和思想政治教育模塊，建立思創(chuàng)融合的教育教學(xué)體系，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想與中國特色社會主義概論、馬克思主義基本原理概論等課程傳授講析創(chuàng)業(yè)知識的同時，增加倫理教育的引導(dǎo)，加強(qiáng)思想品德教育與創(chuàng)業(yè)教育之間的融合，將創(chuàng)業(yè)倫理培育納入課堂理論教學(xué)、案例教學(xué)、實踐教學(xué)等創(chuàng)業(yè)教育全過程;在樹立創(chuàng)業(yè)典型、案例教學(xué)時，選取道德良好的優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者，使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中明確道德導(dǎo)向和倫理認(rèn)知。

2. 創(chuàng)業(yè)實踐。高校思想政治教育包括“社會主義核心價值觀”，在創(chuàng)業(yè)實踐活動中需要嵌入“核心價值觀”教育，“核心價值觀”中的“誠信、友善”是我國公民基本的道德規(guī)范和必須遵守的道德準(zhǔn)則。大學(xué)生的思想政治教育與創(chuàng)業(yè)觀教育都是要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者”，其中也體現(xiàn)出“道德”的重要性。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐包括各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)項目孵化、暑期創(chuàng)業(yè)調(diào)研體驗等，“核心價值觀”教育要求大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中做到誠實守信、信守承諾。同時，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐中建立創(chuàng)業(yè)倫理評價機(jī)制，能更好地幫助大學(xué)生規(guī)劃創(chuàng)業(yè)生涯，提前思考未來面臨的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險和倫理沖突，少走創(chuàng)業(yè)彎路，知法守法創(chuàng)業(yè)，提高道德約束力，培養(yǎng)社會責(zé)任感，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)活動健康有序。

3. 網(wǎng)絡(luò)平臺。將思想政治教育、愛國主義教育、三觀教育通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)平臺進(jìn)行傳播宣傳，將道德倫理融入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓學(xué)生入腦入心，營造健康的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境。

（三）加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)倫理培育師資隊伍

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理水平低，缺乏創(chuàng)業(yè)風(fēng)險的敏感度和評估能力、缺乏創(chuàng)業(yè)倫理的判斷力和決策力，無法對創(chuàng)業(yè)市場權(quán)衡利弊，無法抵御物質(zhì)利益誘惑等，最后導(dǎo)致放棄倫理原則而追逐利益。急功近利、見利忘義等容易導(dǎo)致大學(xué)生陷入創(chuàng)業(yè)失敗的泥潭。因此，高職院校亟需建立一支創(chuàng)業(yè)倫理培育能力強(qiáng)大的師資隊伍，切實提升大學(xué)生道德生存能力和創(chuàng)業(yè)倫理水平。

1. 學(xué)校層面。建立領(lǐng)導(dǎo)、部門、專業(yè)協(xié)調(diào)聯(lián)動教育體系，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)決策，加強(qiáng)部門協(xié)同，充分發(fā)揮各專業(yè)師資在學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理培育中的引導(dǎo)作用;面向全校教師開展關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理培育的師資培訓(xùn)工作，進(jìn)一步健全專兼職結(jié)合的創(chuàng)業(yè)倫理培育師資隊伍，讓教師在開展大學(xué)生道德品質(zhì)教育中，有意融入創(chuàng)業(yè)倫理意識培養(yǎng)，并著重加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育、愛國主義教育、職業(yè)道德教育等，營造敢為人先、寬容失敗、全員育人的校園文化。

2. 教師層面。建立專兼職教師、輔導(dǎo)員聯(lián)合育人模式，共同育人就是要統(tǒng)一思想，把思想政治、創(chuàng)業(yè)價值觀等貫穿于教育教學(xué)全過程，共同助力學(xué)生思想意識、道德品質(zhì)、心理健康、成長成才。輔導(dǎo)員在開展大學(xué)生思政教育的同時，可以根據(jù)實際情況進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀;專兼職創(chuàng)業(yè)教師要經(jīng)常深入企業(yè)強(qiáng)化自身實踐能力，開展教學(xué)時加強(qiáng)分析現(xiàn)實真實的案例、創(chuàng)業(yè)成功與失敗的案例，為大學(xué)生確立正確的創(chuàng)業(yè)方向，培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)人格，提高對創(chuàng)業(yè)問題的判斷能力，提高對社會的責(zé)任感，使大學(xué)生逐步成長為自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀人才。

（四）完善創(chuàng)業(yè)倫理培育政策法規(guī)

基于大眾創(chuàng)業(yè)的大背景，政府應(yīng)該改善社會營商環(huán)境，多方面綜合考慮，制定創(chuàng)業(yè)相應(yīng)的政策法規(guī)，有利于大學(xué)生形成規(guī)范的創(chuàng)業(yè)倫理行為。政策要透明、優(yōu)惠面要廣、優(yōu)惠力度要大，協(xié)同高校加強(qiáng)相關(guān)政策法規(guī)的解讀，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供多渠道、法制化的幫助。從社會意識形態(tài)層面，正確看待大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的失敗，肯定大學(xué)生創(chuàng)業(yè)對社會和國家的貢獻(xiàn)，傳遞正面正能量的輿情導(dǎo)向。通過舉辦社會各類創(chuàng)業(yè)大賽，讓企業(yè)家與投資人為大學(xué)生提供融資平臺[5]。國家應(yīng)從職業(yè)培訓(xùn)、社會救助、保險法律等方面建立創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系，為創(chuàng)業(yè)失敗的大學(xué)生提供經(jīng)驗咨詢和心理疏導(dǎo)，從而降低創(chuàng)業(yè)風(fēng)險，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)社會安全穩(wěn)定。結(jié)合我國國情，可以借鑒發(fā)達(dá)國家先進(jìn)理念和成熟體系，逐步完善我國創(chuàng)業(yè)倫理培育政策法規(guī)保障。

總之，國家、社會和高校要共同做好大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)倫理培育工作，提高創(chuàng)業(yè)倫理培育的思想認(rèn)識、豐富創(chuàng)業(yè)倫理培育的課程體系、加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)倫理培育的師資隊伍、完善創(chuàng)業(yè)倫理培育的政策法規(guī)，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，為國家培養(yǎng)出敢為人先、德才兼?zhèn)涞男聲r代企業(yè)家。

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A Brief Analysis on the Cultivation of Entrepreneurial Ethics for College Students in Higher Vocational Colleges

CAO Jiajia

（Wenzhou Polytechnic， Wenzhou 325035， China）

Abstract： Under the background of mass entrepreneurship and innovation， higher vocational colleges actively carry out entrepreneurship education， and college students gradually develop strong interest in innovation and entrepreneurship. However， there are also some college students lack of integrity and ethics in the practice of entrepreneurship. Therefore， strengthening the cultivation and education of entrepreneurial ethics has become an inevitable trend of China's higher education reform and development， especially the construction of high level vocational colleges with Chinese characteristics should pay more attention to the cultivation of entrepreneurial ethics. This paper aims to analyze the deficiencies in the cultivation of entrepreneurial ethics for college students in higher vocational colleges， and make beneficial exploration from the aspects of ideological understanding， curriculum system， teaching staff and policy guarantee， and come up with countermeasures to improve the entrepreneurial ethics literacy of college students， so as to attract more scholars' attention.

Keywords： higher vocational colleges; college students; entrepreneurship ethics education

（責(zé)任編輯：程勇）

收稿日期： 2021-02-23

基金項目： 2020年溫州市基礎(chǔ)性科研項目“區(qū)域高職教育與產(chǎn)業(yè)集聚協(xié)同發(fā)展的模式及對策研究”（R2020023）

作者簡介： 曹佳佳（1985—），女，助教，碩士研究生，研究方向：國際物流與優(yōu)化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。