魏潔

摘 ?要：生命教育是目前我國(guó)學(xué)生教育工作的重點(diǎn)，初中學(xué)生正處在人格發(fā)展的重要階段，生命教育的實(shí)施對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。改善初中道德與法治課程中的生命教育，需要通過(guò)道德與法治課堂提升學(xué)生的思辨能力;提高教師生命教育的能力;優(yōu)化教學(xué)資源;靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，展現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過(guò)程等。

關(guān)鍵詞：初中生;生命教育;道德與法治課

【中圖分類號(hào)】G633.2 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）08-0099-02

Moral and legal education in junior middle school based on life standpoint

WEI Jie ?（Loufeng school in Suzhou Industrial Park，china）

【Abstract】Life education is the focus of our country's student education work，junior high school students are in an important stage of personality development，the implementation of life education for students' physical and mental health development has practical significance. To improve the life education in the moral and legal curriculum of junior high school，we need to improve the students' critical ability through the moral and legal classroom;improve the teachers' ability of life education;optimize teaching resources;flexibly use a variety of teaching methods to show the dynamic teaching process.

【Keywords】Junior high school students;Llife education;Moral and legal course

新課改后我國(guó)轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生填鴨式的教育方式，重視學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展，近十年來(lái)研究生命教育的學(xué)者逐漸增多，生命教育的必要性也在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》中提及?，F(xiàn)今生命教育已經(jīng)成為初中道德與法治課程中不可或缺的內(nèi)容之一。

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化融合不斷加劇的今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)飛速發(fā)展，上層建筑卻無(wú)法跟隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的速度，社會(huì)上出現(xiàn)了各種畸形的價(jià)值觀，生命教育作為現(xiàn)代人精神斷層的一個(gè)重要的缺失點(diǎn)，急需補(bǔ)救。

1.生命教育的現(xiàn)實(shí)意義

首先，生命教育可以培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美好生活的選擇能力，培養(yǎng)人本主義情懷，并且建立正確的人生理想，讓學(xué)生了解到自身的存在不是為了學(xué)位、名利或是財(cái)富，生命本身的發(fā)展就是目的。學(xué)生對(duì)生命的正確理解可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)社會(huì)、尊重生命，用愛(ài)心經(jīng)營(yíng)生命，引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)方面認(rèn)識(shí)自我，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)自身潛能，建立自尊與自信。

其次，初中生對(duì)生命現(xiàn)象的發(fā)展，缺乏規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)死亡缺乏應(yīng)有的畏懼感，且對(duì)自己的人身安全意識(shí)淡薄，當(dāng)學(xué)生受到應(yīng)試、升學(xué)等外在壓力時(shí)，對(duì)生命意義的判斷不準(zhǔn)確，容易產(chǎn)生輕生的念頭。生命教育可以改變學(xué)生對(duì)人不感激，對(duì)物不珍惜，對(duì)自己不盡心，對(duì)事不負(fù)責(zé)的態(tài)度，幫助學(xué)生找回對(duì)生命的熱愛(ài)。

2.在初中道德與法治教學(xué)中滲透生命教育的路徑

（1）提升學(xué)生思辨能力

初中學(xué)生的生理迅速發(fā)展，大腦從兒童時(shí)期體積的增大轉(zhuǎn)變?yōu)榇竽X功能的逐漸成熟，邏輯思維能力也在不斷的提高。這一階段的學(xué)生需要道德與法治教師通過(guò)各種事例來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)和思維能力。

在教學(xué)中加入具體事件或新聞的例子來(lái)讓學(xué)生討論其內(nèi)在聯(lián)系，可以幫助學(xué)生發(fā)展邏輯思維能力，邏輯思維又是理性判斷能力的前提，道德與法治教師要做的，是培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)和判斷能力，讓學(xué)生從思維中判斷什么是正確的，什么是錯(cuò)的，將思辨能力內(nèi)化到學(xué)生的日常判斷中，以正面的形式引導(dǎo)學(xué)生生命教育的發(fā)展。

（2）提高教師生命教育的能力

教師是實(shí)施生命教育的主導(dǎo)人，教師生命教育意識(shí)的高低直接影響學(xué)生生命質(zhì)量的好壞，因此，要想使學(xué)生感受到生命的美好，教師必須提高自身的生命教育意識(shí)和生命教育素養(yǎng)。在道德與法治課堂教學(xué)中實(shí)踐生命教育的理念，需要教師在計(jì)劃安排教材的過(guò)程中具有創(chuàng)新性，把生命教育安排到教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中去，讓教材聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得帶入感，鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中。

第一，作為教師，需要讓學(xué)生感受到生命的活力，才能感染學(xué)生，才能讓學(xué)生熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命。教師的生命力源自于對(duì)學(xué)生的愛(ài)，愛(ài)是一種品質(zhì)，也是一種能力。在愛(ài)的課堂中，學(xué)生與教師進(jìn)行靈魂的交流，在和諧歡樂(lè)的教學(xué)氛圍下，教師才能將對(duì)生命的熱情傳遞給學(xué)生。

第二，在道德與法治課堂教學(xué)中實(shí)踐生命教育的理念，需要教師在計(jì)劃安排教材的過(guò)程中具有創(chuàng)新性，把生命教育安排到教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中去，讓教材聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得帶入感，鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中。課程的設(shè)計(jì)需要有創(chuàng)造性，啟發(fā)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)《生命只有一次》這一課時(shí)，筆者加入感恩教育這一點(diǎn)，讓學(xué)生擁有感恩之心，感激這世界的慷慨，感激自己被賜予的萬(wàn)事萬(wàn)物，認(rèn)真履行自己的責(zé)任。

第三，教師需提高生命教育研究能力，指導(dǎo)學(xué)生的生命教育。開(kāi)展教育教學(xué)研究，需要從理論研究和實(shí)踐探索兩方面入手。在實(shí)踐研究方面，教師應(yīng)掌握危機(jī)情況自救，如火災(zāi)、地震等逃生方法，還要有基本醫(yī)療應(yīng)急知識(shí)，如傷口的處理、骨折的處理，如何實(shí)施人工呼吸等，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)安全同樣需要被重視，教師需教會(huì)學(xué)生保護(hù)自己的隱私，不單獨(dú)和網(wǎng)絡(luò)上的陌生人接觸，學(xué)會(huì)保護(hù)自己的人身權(quán)利等。

（3）優(yōu)化教學(xué)資源

新課改后的道德與法治教材蘊(yùn)含著大量的生命教育內(nèi)容，可以說(shuō)生命教育內(nèi)容已經(jīng)成為初中道德與法治課最主要的組成部分。因此，道德與法治教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，需要認(rèn)真?zhèn)湔n，挖掘蘊(yùn)含在教材中的生命教育內(nèi)容和資源，讓學(xué)生感悟教學(xué)內(nèi)容的人文意蘊(yùn)。

如七年級(jí)上冊(cè)第1課《成長(zhǎng)中的我》，告訴學(xué)生要積極調(diào)適青春期心理矛盾;第2課《青春多美好》，要正確對(duì)待青春期的煩惱;第3課《陽(yáng)光的心態(tài)》，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒;第4課《磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志》，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，積極面對(duì)挫折;第5課《追求情趣要選擇》，要選擇高雅情趣;第6課《做情緒的主人》，要學(xué)會(huì)控制情緒，善待他人;七年級(jí)下冊(cè)第10課《真愛(ài)生命》，告訴學(xué)生生命是寶貴的、有限的，我們要珍愛(ài)生命;第11課《自尊自信》，要尊重自己，相信自己;第12課《感悟人生》，明白人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé);第14課《筑起“防火墻”》，學(xué)會(huì)自我保護(hù);第15課《遠(yuǎn)離“高壓線”》，矯正不良行為等。

由此可見(jiàn)，生命教育貫穿于整個(gè)初中七年級(jí)教材之中。雖然生命教育內(nèi)容豐富，但想要達(dá)到生命教育的效果，教師需要不斷的研究，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，將新的教學(xué)方法、教學(xué)案例、教學(xué)內(nèi)容引入到課堂之中，讓課堂活躍起來(lái)。

（4）靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式

現(xiàn)在，“滿堂灌”的教學(xué)方式已經(jīng)不再適用于生命教育，初中道德與法治課程的生命教育課堂需要靈活多變的教學(xué)方式，讓學(xué)生主動(dòng)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，并積極參與到教學(xué)的過(guò)程中來(lái)。在教學(xué)中，筆者使用了以下教學(xué)方法：

第一，情境陶冶教學(xué)法。情境教學(xué)法是比較常用的一種教學(xué)方法，有時(shí)這種方法可以配合活動(dòng)法一起向?qū)W生演示，如設(shè)置一段片段，讓學(xué)生表演，即讓學(xué)生帶入了情境，又可營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生先笑，再思考。

在蘇教版七年級(jí)道德與法治上學(xué)期《做情緒的主人》這一課中，為了讓學(xué)生體會(huì)不同的情緒給事情帶來(lái)不同的結(jié)果，筆者設(shè)計(jì)了情景劇表演。

學(xué)生夸張逗樂(lè)的表演，給臺(tái)下學(xué)生帶來(lái)了歡樂(lè)的氣氛，也讓學(xué)生感受到了不同情緒帶來(lái)的不同后果，表演過(guò)后，筆者讓學(xué)生總結(jié)，面對(duì)同樣的情況為何李明和紀(jì)強(qiáng)會(huì)有不同的結(jié)果？這兩種不同的情緒給他們帶來(lái)了什么樣的結(jié)果？這段故事對(duì)我們今后處理事情有什么幫助？由于之前的歡聲笑語(yǔ)，學(xué)生情緒高漲，紛紛舉手發(fā)言，這節(jié)課的教學(xué)進(jìn)展十分順利。情境陶冶教學(xué)法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，使預(yù)設(shè)與生成有機(jī)結(jié)合，學(xué)生不僅可以得到相同的感受，還可以發(fā)散學(xué)生的思維，得出隱性的教學(xué)成果，但學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，課堂秩序會(huì)有所影響，教師應(yīng)調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度，讓學(xué)生回到課堂上，不能太過(guò)發(fā)散，浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。

第二，體驗(yàn)式教學(xué)法。體驗(yàn)式教學(xué)是一種以體驗(yàn)活動(dòng)或體驗(yàn)過(guò)后的思考幫助學(xué)生獲得與思想政治理性認(rèn)知相關(guān)的情感體驗(yàn)和隱性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方法。體驗(yàn)回歸教育，可以讓學(xué)生體驗(yàn)更高的情感世界和經(jīng)驗(yàn)世界，體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)親歷、重視感受、重視直覺(jué)、強(qiáng)調(diào)意會(huì)。

在《勇于戰(zhàn)勝挫折》的教學(xué)中，在向?qū)W生展示一些身殘志堅(jiān)的人們對(duì)生活堅(jiān)強(qiáng)不屈的事例后，為了讓學(xué)生感受到擁有健康體魄的幸福，筆者在課堂上設(shè)計(jì)了活動(dòng)：口足畫(huà)家。

假設(shè)你也是一名殘疾人，你的雙手都無(wú)法使用，請(qǐng)用其他方法如腳、嘴巴或者胳臂肘，在紙上寫(xiě)下你的名字。

學(xué)生在經(jīng)歷活動(dòng)中認(rèn)真完成任務(wù)，在完成任務(wù)后驕傲的把寫(xiě)好的名字舉起來(lái)向筆者展示，也有學(xué)生表示用嘴巴寫(xiě)字沒(méi)有什么難的，當(dāng)筆者提出覺(jué)得用嘴寫(xiě)不麻煩的同學(xué)今晚家庭作業(yè)就用嘴巴寫(xiě)，學(xué)生立馬禁聲，表示不樂(lè)意。口足畫(huà)家的活動(dòng)雖然只用了兩分鐘時(shí)間，但卻讓學(xué)生感受到?jīng)]有殘缺的幸福，也讓學(xué)生更加尊敬那些身殘志堅(jiān)的人們。

在生命教育良好發(fā)展的背景下，對(duì)初中生這一群體進(jìn)行生命教育研究，并對(duì)實(shí)施道德與法治課堂中的生命教育提出新的要求，找出生命教育有效性的突破點(diǎn)，讓道德與法治中的生命教育課堂更加符合要求。