章文華

摘 要：在歷史課堂教學(xué)上要想使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到升華，就要求教師在學(xué)習(xí)歷史知識的同時(shí)加入自己的體驗(yàn)和感悟，并把知識與情感的交互付諸行動，它會逐漸地促使學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。教師應(yīng)當(dāng)盡力在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的同時(shí)用有效的方法去潛移默化地影響學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，從而提升歷史情懷。

關(guān)鍵詞：歷史教育;歷史課堂;核心素養(yǎng)

當(dāng)今新一輪的課程改革對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越看重，本文主要就什么是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，以及怎樣培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)等方面做一個(gè)淺析。

一、讓每個(gè)生命都成為最好的自己——什么是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)

2015年10月推出的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（初稿）提道：歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，主要包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀。

綜上所闡述的“核心素養(yǎng)”和“歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)”概念是學(xué)術(shù)層面的解釋，筆者對其較為通俗化、生活化的理解是：真正的教育就是讓學(xué)生掌握獲得幸福的能力，在生命中遇見最好的自己。正如《這才是判斷一個(gè)人是否受過教育的標(biāo)準(zhǔn)》一文中：真正的教育應(yīng)當(dāng)是公民自由精神的傳達(dá)，是公民遠(yuǎn)大志向變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的路途，是公民自己對某一事件的批判性思考，是公民實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，受過真正的教育的公民往往對自己有一個(gè)正確的認(rèn)知，使自己可以奔向幸福的未來。

二、用素養(yǎng)點(diǎn)燃?xì)v史課堂——如何在歷史課堂教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)歷史素養(yǎng)

歷史素養(yǎng)作為一種良好的心理品質(zhì)，它是可以在生活和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的。換句話理解就是歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)是可以包含在歷史教學(xué)過程中的。那么如何在歷史課堂教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)歷史素養(yǎng)呢？接下來筆者對此初加探討，求教同仁。

1.設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方向引導(dǎo)

在一場教學(xué)活動中，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是最基本而且最重要的，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)總是直接或間接地影響到學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。所以教師在每次設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵的深刻理解將之與課本教材進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出最有效的教學(xué)目標(biāo)。

例如，針對“時(shí)空觀念”和“歷史價(jià)值觀”這兩項(xiàng)核心素養(yǎng)，在設(shè)計(jì)“統(tǒng)一多民族國家的鞏固”這課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就不能籠而統(tǒng)之地把清朝對邊疆地區(qū)有效管理的措施簡單羅列闡述。筆者認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)會更好：第一步：讓學(xué)生能夠根據(jù)圖片信息判斷秦朝疆域、西漢疆域、清朝版圖。第二步：學(xué)生通過比較疆域發(fā)展的軌跡，感受和體驗(yàn)中國古代疆域變遷的大致歷程，在此基礎(chǔ)上理解清朝疆域是在繼承前代版圖的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展和鞏固的。第三步：學(xué)生應(yīng)當(dāng)在歷代民族關(guān)系的處理方面下功夫，對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)查，然后融入自己的理解再去了解清朝的民族政策，那樣學(xué)生會對該政策有清晰的理解，也能深刻感受到清朝在統(tǒng)一并鞏固各民族方面做出的貢獻(xiàn)。通過對學(xué)生由淺入深的引導(dǎo)，最終“中華民族凝聚力和向心力”的情感體驗(yàn)的升華也水到渠成了。如此設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)既可以使學(xué)生的歷史價(jià)值觀朝著正確的方向培養(yǎng)，也提高了課堂教學(xué)目標(biāo)的操作性。

2.優(yōu)化學(xué)法指導(dǎo)，是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的高效手段

從學(xué)科能力的角度看，要想使歷史核心素養(yǎng)得到好的培養(yǎng)，光憑淵博的知識是不夠的，因?yàn)樗男纬芍饕且笪覀冊趯W(xué)習(xí)歷史的過程中加入自己對它的理解、思考與判斷，通過分析歷史去深入地了解這個(gè)社會，吸收歷史過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并將之運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，讓自己的人生更加充實(shí)、有意義。

當(dāng)然，學(xué)好歷史的方法多種多樣，筆者在此就舉一種方法——透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，即認(rèn)識“歷史發(fā)展的客觀規(guī)律”。歷史在漫長的發(fā)展過程中總是流露出許多令人回味無窮的歷史規(guī)律，也正是它處處影響歷史的進(jìn)程。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代里的我們?nèi)绻軌驅(qū)ふ业竭@種發(fā)展規(guī)律，那么我們就能夠在歷史發(fā)展過程中得以幸存?？墒沁@種歷史規(guī)律該如何去正確地認(rèn)識它呢？例如，1921年列寧實(shí)施“新經(jīng)濟(jì)政策”，是社會主義借鑒資本主義發(fā)展模式的成功典范;1933年的“羅斯福新政”，是資本主義借鑒社會主義發(fā)展模式的成功典范;1978年中國的“改革開放”，也是把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，從而促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。

3.實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)，是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的價(jià)值升華

在歷史課堂教學(xué)上要想使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到升華，那就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時(shí)加入自己的體驗(yàn)和感悟。當(dāng)學(xué)生將課堂上學(xué)到的這種知識與情感的交互付諸行動時(shí)，會逐漸養(yǎng)成一種珍貴的品質(zhì)，而這便會促進(jìn)學(xué)生自身核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

三、結(jié)語

歷史素養(yǎng)作為一種較高的心理品質(zhì)，需要我們耐心地用最正確的方法培育它。作為教師，為培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，自身也應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新教學(xué)觀念，將正確的情感價(jià)值觀融入自己的課堂教學(xué)中，認(rèn)真落實(shí)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最好的培養(yǎng)，讓每一個(gè)生命都能成為最好的自己。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃志榮.創(chuàng)新歷史教學(xué)方式，提高歷史文化素養(yǎng)[J].教育與教學(xué)研究，2011（6）.

[2]陳仁貴.中學(xué)生歷史素養(yǎng)的基本內(nèi)涵和構(gòu)成窺探[J].中國西部科技，2014（11）.