張騫 葛玲

[摘? ? 要] 大數(shù)據(jù)介入基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的過程中出現(xiàn)了技術(shù)的僭越和教育主體的異化，導(dǎo)致教育實踐中對技術(shù)的推崇代替了對“人的現(xiàn)代化”的模塑。實際上，大數(shù)據(jù)技術(shù)在基礎(chǔ)教育的治理中擁有科學(xué)的前景、“生產(chǎn)社會化”的開放性能，零界共享的空間以及個性化的服務(wù)內(nèi)容。厘清大數(shù)據(jù)思維在基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化中真正應(yīng)該發(fā)揮的作用，促進教育決策及素質(zhì)評價的公平性、實現(xiàn)教育系統(tǒng)的“托管化”、區(qū)域教育網(wǎng)點“差異集團化”和創(chuàng)建教育主體的個人終生數(shù)據(jù)資料庫，才是大數(shù)據(jù)技術(shù)介入教育治理的應(yīng)有之義。讓技術(shù)理性回歸價值理性，使得教育現(xiàn)代化歸根于人的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代化與數(shù)據(jù)理性的內(nèi)在邏輯，也是現(xiàn)代化與技術(shù)發(fā)展的價值旨歸。

[關(guān)鍵詞] 基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化;大數(shù)據(jù)治理;教育信息化;數(shù)據(jù)理性

[中圖分類號] G7? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2021）07-0082-07

2021年2月3日，教育部發(fā)布《教育部2021年工作要點》（以下簡稱《要點》）?！兑c》指出中國教育的重點任務(wù)是“積極推進教育信息化建設(shè)”，深入實施教育信息化2.0行動計劃，普及數(shù)字校園建設(shè)與應(yīng)用。這其中包括網(wǎng)絡(luò)平臺和公共服務(wù)體系建設(shè);精準扶智和教育信息化智慧引領(lǐng);教育治理體系化工作[1]等要素，為中國的教育信息化推進指明了方向。實際上，教育信息化是教育面向現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，發(fā)展信息化是推進現(xiàn)代化的關(guān)鍵途徑。改革開放之初，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人從技術(shù)史觀的角度再次提出“四個現(xiàn)代化”的目標，追求物質(zhì)的豐富積累和技術(shù)的極大進步，因而較少關(guān)注人的現(xiàn)代化。2019年2月國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》作為我國第一個以教育現(xiàn)代化為主題的中長期戰(zhàn)略規(guī)劃，教育體制改革逐漸從物到人，以實現(xiàn)教育主體的現(xiàn)代化為發(fā)展目標之一。在此過程中，現(xiàn)代化的動因仍然受到諸多傳統(tǒng)的制約，因而，當前尤其是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革面對的是傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代性的混雜局面。大數(shù)據(jù)技術(shù)作為極佳的治理切口，在基礎(chǔ)教育的現(xiàn)代化推進中輸入了巨大的能量，雖然在應(yīng)用初期落入了現(xiàn)代性的陷阱，但是人的現(xiàn)代化最終會與數(shù)據(jù)理性達成某種平衡。本文從基礎(chǔ)教育實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的諸多問題出發(fā)，以大數(shù)據(jù)技術(shù)平臺的應(yīng)用為視角，重新探討基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代性的博弈過程;精確定位大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展對基礎(chǔ)教育的治理和實現(xiàn)現(xiàn)代化的本真意義;找尋究竟何為教育大數(shù)據(jù)的思維方式，讓數(shù)據(jù)理性和教育主體的人文關(guān)懷實現(xiàn)合理的對接，達成有效的循環(huán);以此為起點，從應(yīng)然的角度嘗試提出有效的治理路徑。

一、基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實困境與大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用前景

基礎(chǔ)教育自身面臨著傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)，傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育在教育目的上存在“工具論”和“本位論”的沖突、社會價值和個人價值的沖突以及科學(xué)教育和德育教育的沖突[2]。這是現(xiàn)代基礎(chǔ)教育發(fā)展的根本思想障礙。長遠來看，“工具論”對于教學(xué)模式的創(chuàng)新、教學(xué)理念的更新、教學(xué)方向上的規(guī)劃往往會形成負面的引導(dǎo)和推動作用。在整個基礎(chǔ)教育框架中，教育者關(guān)注并鼓勵學(xué)生尋求后天的解放，但整體的教學(xué)呈現(xiàn)仍舊存在極大的限制，因之弱化了教育模式的創(chuàng)新度。傳統(tǒng)的理念束縛導(dǎo)致教育改革缺乏動力，教育者重視教育的社會化價值，易于忽視現(xiàn)代教育發(fā)展中的個性化需求;重視對學(xué)生的知識灌輸，相對地壓迫了學(xué)生的綜合發(fā)展?jié)摿Γ@些問題都催促著大數(shù)據(jù)在技術(shù)突破和個性化研究中尋找應(yīng)用空間。從器物層面探討阻礙教育現(xiàn)代化的因素，則首先要對整個社會的現(xiàn)代化歷程有高屋建瓴的認知。筆者認為，學(xué)界多年之討論皆無法逃離一個最大的問題——教育資源在城鄉(xiāng)之間，東中西部之間的公平配置和效率提升。中國的超大規(guī)模教育人口和超大地域教學(xué)空間中充滿著諸多不平衡因素，資源的集中性和教育的公平性之間的綿綿矛盾沖突，牽涉多年來備受社會關(guān)注的留守兒童問題、安全防護問題、民工子女異地上學(xué)等諸多問題。因此，器物層面的現(xiàn)代化并非一日之功，目前看來，大數(shù)據(jù)思維下的信息共享及知識鏈接等優(yōu)勢或許是當前解決公平和效率問題的絕佳方案。

時至今日，大數(shù)據(jù)的工具屬性不斷地擴展延伸空間，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的主體培養(yǎng)、結(jié)構(gòu)升級、內(nèi)容涵養(yǎng)、系統(tǒng)生成等方面已經(jīng)取得了較多的成果。國內(nèi)部分學(xué)者專家基于知網(wǎng)的共詞分析對此作出了比較詳細的說明①，大數(shù)據(jù)獨有的信息化思維為學(xué)界探索解決基礎(chǔ)教育發(fā)展不均衡、人才流失、教育技術(shù)化等問題做出了突出貢獻。隨著區(qū)塊鏈、云計算等技術(shù)的不斷更新應(yīng)用，人們也在不斷地挖掘教育大數(shù)據(jù)所蘊含的潛在價值，但是總體而言研究尚未成熟。具體表現(xiàn)為教育理論和教學(xué)實踐的結(jié)合成功實例較少;前沿教育科技向高精尖領(lǐng)域傾斜，基礎(chǔ)教育關(guān)注度不足;數(shù)據(jù)收集、應(yīng)用和處理過程無序，隱私安全保護機制尚待健全;數(shù)據(jù)理性和人文關(guān)懷融合程度較低，教育與科技的良性循環(huán)尚待建構(gòu)等等。但無可否認的是數(shù)據(jù)的介入作為基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的重要法器和前沿工具，在厘清本末、追溯源頭、靶向定位等方面具有先天的優(yōu)勢。過去的數(shù)年，大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用在基礎(chǔ)教育的各個方面，如數(shù)字化校園建設(shè)等教育系統(tǒng)改革;翻轉(zhuǎn)課堂、習本課堂等教學(xué)形式革新;雙師課堂、捆綁模式等教學(xué)資源共享;MOOC、可汗學(xué)院、雨燕課堂等教學(xué)內(nèi)容O2O共享等發(fā)揮了重要的作用。然而，數(shù)據(jù)深度介入到教育過程之后，產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)僭越，主體異化的現(xiàn)象——人被數(shù)據(jù)所嵌套，學(xué)習過程異化成數(shù)據(jù)的完善過程，人與人的交流依靠數(shù)字與數(shù)字的互動。因此辨別大數(shù)據(jù)在基礎(chǔ)教育的治理過程中所應(yīng)該具備的作用和存在的真正意義是非常有必要的。

二、大數(shù)據(jù)在基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化中的的優(yōu)勢

大數(shù)據(jù)核心特征常被概括為“4V”，即數(shù)據(jù)量大（Volume）、輸入和處理速度快（Velocity）、數(shù)據(jù)多樣（Variety）和精確性高（Veracity）[3]。隨著各種平臺的建立，網(wǎng)絡(luò)的信息發(fā)展，大數(shù)據(jù)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域建立起強大的信仰。其應(yīng)用特征主要體現(xiàn)在：第一，基礎(chǔ)教學(xué)資源的無限更新狀態(tài);第二，教育治理主體高效率公平性的互動方式;第三，多維度全方位的教學(xué)督導(dǎo)、評價及預(yù)測手段。此三點是經(jīng)過學(xué)術(shù)界長期的研究所得出來的被普遍認同的結(jié)果，基于此，基礎(chǔ)教育的發(fā)展才有了進一步的拓展空間和前進方向。教育治理現(xiàn)代化是合理安排進行合作互動、共同管理教育公共事務(wù)的一種常規(guī)化的狀態(tài)[4]。但教育主體享受教育現(xiàn)代化紅利的同時也必須承擔可能出現(xiàn)的一切風險，包括公共服務(wù)平臺之間信息的斷層所產(chǎn)生的“信息孤島”現(xiàn)象，信息獲取的高成本與教育專項資金之間沖突導(dǎo)致的“騎虎難下”的尷尬境地，教育治理中政府、組織、學(xué)校多元失衡和利益糾葛以及基礎(chǔ)教育邁向現(xiàn)代化過程中人的畸形發(fā)展問題。而教育大數(shù)據(jù)在克服發(fā)展不均衡、方式單調(diào)化、信息隱形化、決策粗放化[5]等弊端上有著一系列的優(yōu)勢。

（一）大數(shù)據(jù)應(yīng)用教育事業(yè)的科學(xué)前景

大數(shù)據(jù)技術(shù)的產(chǎn)生是現(xiàn)代化的結(jié)果，數(shù)據(jù)處理技術(shù)的發(fā)展也是教育面向現(xiàn)代化的必然要求，大數(shù)據(jù)技術(shù)的科學(xué)應(yīng)用有助于推動教育現(xiàn)代化進程和教育資源的合理分配。其一，大數(shù)據(jù)的資源共享機制為學(xué)生學(xué)習和教師產(chǎn)學(xué)研究均提供了機會，保障了教育主體的權(quán)利，保證了貧困生和學(xué)困生應(yīng)有的尊嚴。其二，大數(shù)據(jù)技術(shù)將眾多的教育組織置于同一平臺，實現(xiàn)了不同地區(qū)教育參與者的相互監(jiān)督，包括體制內(nèi)行政監(jiān)督、同級別機構(gòu)競爭性監(jiān)督以及強大的輿論監(jiān)督等，可謂“將獨斷愚昧關(guān)在數(shù)據(jù)監(jiān)督的籠子里”。其三，隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用的普遍化，教育資源的超大規(guī)模流動，城鄉(xiāng)和區(qū)域間的知識差距在信息資源共享中或被逐步縮小，大數(shù)據(jù)介入教育治理亦有助于社會階層障礙的破除。其四，利用大數(shù)據(jù)的智慧分析系統(tǒng)和海量信息對接教育立法，開發(fā)前景巨大。由此看來，大數(shù)據(jù)作為一個強有力的工具，對于維護教育秩序，推動教育從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的“善治”局面，意義深遠，擁抱而不是排斥大數(shù)據(jù)的態(tài)度將會使得大數(shù)據(jù)的治理逐漸得到規(guī)范。

（二）大數(shù)據(jù)開放形成的“生產(chǎn)社會化”

大數(shù)據(jù)時代催生了很多的開放性資源，教育參與者出于各種目的往往會對外來資源進行二次開發(fā)和適應(yīng)性完善，生成一種可用性更高的新資源[6] 5-12，27。這種資源的不斷疊加和個性化生產(chǎn)可以被稱為數(shù)據(jù)的“生產(chǎn)性”，資源在后續(xù)的共建共享中可用性和適用程度會越來越高。這種資源進化的特點有利于兼顧教育的多樣性和個性化需求。開放與個性化的良性循環(huán)又有助于實現(xiàn)教育目標和評價標準的多樣性、教育結(jié)構(gòu)的多樣性、辦學(xué)模式的多樣性、人才培養(yǎng)模式的多樣性。教育需要為每一個人的發(fā)展提供條件，重視個性化教育，培養(yǎng)特殊人才。以此為邏輯起點，數(shù)據(jù)的開放為單個的教育主體提供了共有的實踐平臺，開放的數(shù)據(jù)可以促進教育資源的合理流動與教育主體的自由成長。生產(chǎn)一旦有了集體的屬性便易于形成社會整體的分工，而大數(shù)據(jù)生產(chǎn)的“社會性”主要體現(xiàn)在教育主體的社會分工和相互合作以及教育最終服務(wù)于人們的生產(chǎn)生活實踐當中。

（三）大數(shù)據(jù)支持的零界共享

在大數(shù)據(jù)技術(shù)的介入下，數(shù)據(jù)是完全可以超越時空限制，在校內(nèi)與校外、發(fā)達地區(qū)與貧困地區(qū)、強勢地區(qū)與弱勢地區(qū)實現(xiàn)資源的共享，發(fā)展的捆綁，監(jiān)測的無界。大數(shù)據(jù)支持下的教學(xué)模式，可以通過包括學(xué)生學(xué)習軟件平臺、教師教學(xué)共享平臺以及學(xué)校綜合評價平臺的全部整合，實現(xiàn)整體性的戰(zhàn)略管理、調(diào)控和分配。通過超越時空的技術(shù)應(yīng)用，大數(shù)據(jù)平臺的信息無障礙傳輸、校際間資源有效對接，既有助于對過往的政府政策、教育基礎(chǔ)平臺建設(shè)以及學(xué)校管理模式經(jīng)驗的反思，也有助于針對薄弱學(xué)校的資源不足，實現(xiàn)輸血的暢通無阻。普通學(xué)校和重點學(xué)校學(xué)生似乎處在同一個課堂，適時互動，聆聽數(shù)千名師同步講學(xué)。這并不同于“慕課”，它在應(yīng)用范圍、使用主體、驅(qū)動力上面都不同。大數(shù)據(jù)技術(shù)平臺的流動教學(xué)長期存在和發(fā)展，流動講臺、流動教室甚至流動學(xué)校都成為常態(tài)。有學(xué)生的地方就有教育，有數(shù)據(jù)的地方就有教學(xué)。

（四）大數(shù)據(jù)實現(xiàn)的“個性化定制”

“因材施教”堪稱一種美好的教育理想，伴隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)在教育領(lǐng)域的深度開發(fā)，教育主體的個性化成長將不再遙遠。目前，基于大數(shù)據(jù)平臺的個性化服務(wù)，已大規(guī)模應(yīng)用于圖書館數(shù)字化管理、檔案分類、服裝設(shè)計等領(lǐng)域。在教育過程中尤其是對學(xué)生培養(yǎng)和教師發(fā)展的“個性化定制”成果略顯單薄。對于教師的個性化培養(yǎng)，首先是改變傳統(tǒng)教育中的教學(xué)比重，高度重視數(shù)據(jù)技術(shù)軟件的應(yīng)用、教育數(shù)據(jù)模型的建構(gòu)以及建立健全終生學(xué)習數(shù)據(jù)體系。教師在不斷熟悉大數(shù)據(jù)技術(shù)平臺過程中，既能充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，也能提高大數(shù)據(jù)教學(xué)應(yīng)用的普適性，從小規(guī)模的課堂突破，慢慢地形成集群效應(yīng)。其次是教師培養(yǎng)種類專門化，“個性化定制”要求從深度上優(yōu)化、彌補教學(xué)資源廣度的不足，利用大數(shù)據(jù)豐富的信息資源共享功能，來輔助學(xué)校師資力量薄弱的劣勢科目。學(xué)生的個性化發(fā)展理論在我國已漸趨成熟，主要體現(xiàn)在學(xué)習資源的極大豐富和使用的方便高效，突破時空限制的交流互動以及實現(xiàn)教學(xué)監(jiān)督、預(yù)測、評價一體化等方面?！按髷?shù)據(jù)技術(shù)使得學(xué)習行為的記錄更加精細化，可以準確記錄到每位用戶使用學(xué)習資源的過程細節(jié)，如點擊資源的時間點、停留了多長時間、答對了多少道題、資源的回訪率等信息”[7]。這些信息交流互動，有利于學(xué)生針對自身的學(xué)習狀況盡早做出決策，拓展學(xué)習方法，完善知識結(jié)構(gòu)。

三、大數(shù)據(jù)技術(shù)在基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的應(yīng)用路向

數(shù)字技術(shù)時代，價值網(wǎng)絡(luò)中不同行為主體之間開展互動合作，是實現(xiàn)共生共贏和創(chuàng)建新生態(tài)的主要途徑[8] 156-161?；A(chǔ)教育的現(xiàn)代化路向必須通過信息共享、開放性結(jié)構(gòu)、協(xié)同規(guī)則實現(xiàn)技術(shù)賦能，前文已經(jīng)說明大數(shù)據(jù)治理的優(yōu)勢所在，問題的關(guān)鍵在于教育現(xiàn)代化系統(tǒng)的具體鋪開。當前技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)了教育硬件的革新，教學(xué)形式的更新，教育主體的再造和教育系統(tǒng)的升級，這四個維度的集成可以產(chǎn)生新的需要，進一步促進技術(shù)的突破，由此形成技術(shù)與教育的雙向賦能。因此可將對技術(shù)治理新內(nèi)容的尋找納入到技術(shù)理性和人文關(guān)懷的雙向互動之中，厘清基礎(chǔ)教育面向現(xiàn)代化的路向，不至于陷入技術(shù)異化的窠臼，避免教育主體的物化才是大數(shù)據(jù)思維參與基礎(chǔ)教育治理的價值取向。

（一）借助大數(shù)據(jù)平臺參加教育決策及教育評價

大數(shù)據(jù)的科學(xué)性決定了其參與教育部門決策的民主性和公平性。數(shù)據(jù)權(quán)威作為一種新的決策模式，可以有效克服行政部門效率低下、被動反應(yīng)、分工雜亂的困境，教育新理念的推行、教師職稱評級以及學(xué)生綜合素質(zhì)評價引入數(shù)據(jù)治理的方式亦是教育正義的體現(xiàn)。數(shù)據(jù)平臺的教育調(diào)研包括綜合入學(xué)率、農(nóng)村隨遷子女教育問題、財政投入水平、經(jīng)濟困難家庭資助等諸多方面，在確鑿的數(shù)據(jù)事實分析中，理論的建構(gòu)基于定量分析以完善定性分析。即采用比率分析、趨勢預(yù)測、相關(guān)對比產(chǎn)出教育模型，用以對教育現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進行分析，在技術(shù)使用上合理避免了數(shù)據(jù)的隨意性。

（二）在大數(shù)據(jù)信息場中實現(xiàn)學(xué)校教育管理系統(tǒng)的“托管化”

教育系統(tǒng)托管化即教育聯(lián)動治理中引入第三方教育管理平臺，第三方系統(tǒng)按照由人為提前設(shè)定的原則計算分析，根據(jù)以往較為成熟的實例作出簡單的行為解剖，繼而聯(lián)網(wǎng)全國性的大數(shù)據(jù)平臺，找到行為的理性價值依托以及非理性原因分析，據(jù)此作出判斷是否持續(xù)該動作或依據(jù)其他區(qū)域更先進的管理實施方法來因地因時制宜制定出可行性更高的實施方案，譬如教師課表的制定和調(diào)整應(yīng)該考慮到教師的作息規(guī)律、日常備課習慣、年齡和身體健康狀況，甚至在女教師預(yù)產(chǎn)期應(yīng)考慮減輕其教學(xué)負擔等。對于學(xué)校的非常規(guī)活動（外出游學(xué)、集體登山運動、春游秋游）等系列動作可以綜合季節(jié)干燥程度，未來一周晴雨狀況做出是否出行的決策，根據(jù)全國其他區(qū)域的外出情況以及往返經(jīng)驗，危險性和可行性的分析來提前顯示出各種可能性。

（三）在大數(shù)據(jù)資源共享中審視區(qū)域教育網(wǎng)點“差異集團化”

我國目前集團化主要分布在沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，主要是因為集團化需要參與的專業(yè)公司團隊分布在沿海地區(qū)。這里提出的差異集團化是在存在一定的教育水平差的區(qū)域之內(nèi)建立由政府部門主持、市場組織經(jīng)理、教育網(wǎng)點參與的教育生態(tài)圈[9]。由于各學(xué)校教學(xué)水平不一樣，因此在大數(shù)據(jù)傳輸中存在數(shù)據(jù)差，在此基礎(chǔ)上的學(xué)校之間的交流就十分必要。數(shù)據(jù)差的存在使得學(xué)校之間發(fā)生“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”，資源逐級傳遞，在政府的調(diào)整之下，優(yōu)勢學(xué)校的過剩資源沒有任何限制地轉(zhuǎn)移到更新?lián)Q代比較慢的低差區(qū)域，該區(qū)域?qū)W校的資源購置資金又可以分拆利用，多方面地補充自身。這樣一種雙贏的模式必然有社會盈利性組織的參與，三方聯(lián)動的“差異集團化”無疑具有極大的可操作性。

（四）以大數(shù)據(jù)技術(shù)創(chuàng)建教育主體的個人終生數(shù)據(jù)資料庫

大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用下的基礎(chǔ)教育將個性化的教育放在突出位置，主張成立學(xué)生的終生數(shù)據(jù)資料庫，強調(diào)根據(jù)每一個學(xué)生不同的認知水平、興趣程度來制定更加適合的學(xué)習體系，從學(xué)前教育到高等教育，從獲獎受罰情況到課堂發(fā)言、學(xué)習消費、日?？记谇闆r都事無巨細地記錄下來，利用大數(shù)據(jù)分析學(xué)生個體的行為習慣、性格特征、學(xué)習走向以及預(yù)測未來就業(yè)方向。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習，還可以采用學(xué)分終身制，每一個階段設(shè)立一個初始學(xué)分，學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)后獲得相應(yīng)學(xué)分，然后自由兌換下一階段的教學(xué)資料。同理，教師作為教育主體，其培養(yǎng)模式也可以參考學(xué)生數(shù)據(jù)庫的模式來建設(shè)。美國的Kick Up是一個專注于教師測評的標準化Saas工具，測評數(shù)據(jù)來自教師的自查報告以及學(xué)年內(nèi)各項教學(xué)成果的反饋，這些數(shù)據(jù)可以縱向記錄教師的成長歷程，提出有待改善的地方。為教師設(shè)置專門的成長機制，督促教師教學(xué)水平的大幅快速提升。

四、對基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的省思

2015年聯(lián)合國通過的《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》描繪了現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的遠景藍圖：“確保包容和公平的優(yōu)質(zhì)教育，讓全民終身享有學(xué)習機會。”[10]筆者對此持肯定態(tài)度，現(xiàn)代基礎(chǔ)教育最重要的三個因素乃是創(chuàng)造性、終身學(xué)習和非認知能力。創(chuàng)造性應(yīng)是教育的核心屬性，人的意識并非完全是主體建構(gòu)的過程，更是外界不斷的刺激和自我成長的過程，在漫長的意識生涯中，主體的最佳狀態(tài)當然是終身學(xué)習，通過外界信息的持續(xù)輸入與啟發(fā)，通過不斷地革新認識和培養(yǎng)非認知能力，實現(xiàn)內(nèi)心世界的發(fā)育壯碩和精神土壤的開花結(jié)果。

（一）現(xiàn)代化與數(shù)據(jù)理性的邏輯同構(gòu)

在推進大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用于基礎(chǔ)教育治理的過程中，數(shù)據(jù)理性的揚棄與基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的探索越來越表現(xiàn)出同構(gòu)性和同向性[11]：第一，二者都遵循教育發(fā)展的哲學(xué)邏輯。堅持馬克思主義是社會主義中國各項事業(yè)蓬勃發(fā)展最根本的哲學(xué)邏輯。從唯物史觀的角度，馬克思主義認為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人的發(fā)展是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一，因此人的自由全面發(fā)展是馬克思主義人學(xué)的核心觀點?；A(chǔ)教育事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)中不可或缺的一部分，尤其是處于義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，在他們?nèi)^塑造的關(guān)鍵時期，要堅持德智體美勞全面發(fā)展，真正踐行素質(zhì)教育的理念。在這一發(fā)展過程當中，大數(shù)據(jù)技術(shù)為人的自由全面發(fā)展賦能，促進教育決策及素質(zhì)評價的公平公正，優(yōu)化教育資源在不同區(qū)域和領(lǐng)域的均衡配置，完善教育制度機制和改善教學(xué)軟件硬件質(zhì)量。第二，二者都遵循教育發(fā)展的系統(tǒng)邏輯。大數(shù)據(jù)技術(shù)參與基礎(chǔ)教育治理，需要從理念、體系、制度、內(nèi)容以及方法等多個節(jié)點滲透融合，具體來講就是要重塑教育主體地位，明確教育權(quán)責范圍，提升教育決策能力，優(yōu)化教育服務(wù)質(zhì)量[12] 26-32。技術(shù)全方位多領(lǐng)域高水平地融入教育治理，實際上是作為貫徹落實教育現(xiàn)代化發(fā)展目標的具體抓手，因為現(xiàn)代化是一種動態(tài)的、借助大數(shù)據(jù)的價值優(yōu)勢重構(gòu)能力體系的過程[13] 2，包括理念的現(xiàn)代化、制度的現(xiàn)代化、教育實踐及效果的現(xiàn)代化等傳統(tǒng)的三大維度，都是遵循系統(tǒng)邏輯的表現(xiàn)。第三，二者都遵循教育發(fā)展的實踐邏輯。習近平總書記在中央外事工作會議上指出：“當今世界面臨百年未有之大變局”，這也是當今中國教育現(xiàn)代化的歷史方位，以此為背景的基礎(chǔ)教育深化改革要堅持“立德樹人”的培養(yǎng)目標，大數(shù)據(jù)技術(shù)參與學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等環(huán)節(jié)的建設(shè)也要緊緊圍繞這一目標來運作?，F(xiàn)代化對于教育發(fā)展的促進是基于時代的需求而非無序的擴張，現(xiàn)代化的發(fā)展程度是與教育思想的發(fā)育狀態(tài)、教學(xué)形式的接受范圍、教育改革的創(chuàng)新區(qū)間、教育主體的認知水平雙向決定且互為表里的。此四者的改革創(chuàng)新又是通過數(shù)據(jù)介入的方式具體而微，大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展絕非一日之功，而是深入到教育基層和教改一線，收集處理億兆數(shù)量級的教育教學(xué)反饋之后才得有寸進之功。現(xiàn)代化的探索過程實際上就是教學(xué)的實踐、數(shù)據(jù)的產(chǎn)生和技術(shù)的檢驗過程，也是教育實踐體系化和社會化的選擇。

（二）現(xiàn)代化與技術(shù)發(fā)展的價值旨歸

大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展將視野落在技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)賦能等物質(zhì)層面，但是技術(shù)的飛躍不僅推動了教育系統(tǒng)的升級，還間接地造成了人的異化，人成為了數(shù)據(jù)的附庸，數(shù)據(jù)的生產(chǎn)使用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，教育的分析決策評價完全基于數(shù)據(jù)的思維而不關(guān)心人的需要，這種技術(shù)對人的僭越在前文中已有過相關(guān)的分析。基礎(chǔ)教育的治理應(yīng)該借助技術(shù)實現(xiàn)更好的發(fā)展，而非依賴數(shù)據(jù)，唯數(shù)據(jù)至上。從技術(shù)理性回歸價值理性是基礎(chǔ)教育發(fā)展邁向現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，大數(shù)據(jù)技術(shù)要充分發(fā)揮在教育治理中的巨大優(yōu)勢，實現(xiàn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的路向突破，就不得不以人為中心，尊重人的主觀意愿。無論技術(shù)發(fā)展到何種程度，都不能凌駕于人的現(xiàn)實需要之上，這才是技術(shù)發(fā)展的理想狀態(tài)。當前大數(shù)據(jù)應(yīng)用中人的缺失不僅僅表現(xiàn)為數(shù)據(jù)的僭越和教育主體的失范，還表現(xiàn)在大數(shù)據(jù)技術(shù)使用中人的缺位和錯位：專業(yè)技能的核心人才和既擁有某些行業(yè)背景又具備一定大數(shù)據(jù)專業(yè)技術(shù)應(yīng)用的復(fù)合型人才較少;大數(shù)據(jù)整合分析專業(yè)人才的結(jié)構(gòu)分化嚴重亟需優(yōu)化;大數(shù)據(jù)從業(yè)人員的地域分布和行業(yè)分布不均衡等等。因此，技術(shù)發(fā)展的未來在于人對技術(shù)的掌控，大專院?？蒲性核e極參與大數(shù)據(jù)技術(shù)創(chuàng)新，培養(yǎng)大數(shù)據(jù)治理人才;政府以“科教興國”帶動“數(shù)據(jù)強國”，緊跟大數(shù)據(jù)國際發(fā)展趨勢;社會加強“政—企—產(chǎn)—學(xué)—研”相結(jié)合促進高質(zhì)量大數(shù)據(jù)人才的培養(yǎng)。同時教育的主體在參與現(xiàn)代化治理時要懂得大數(shù)據(jù)思維，掌握數(shù)據(jù)介入的方法，把控數(shù)據(jù)教學(xué)的節(jié)奏，端正數(shù)據(jù)運用的態(tài)度，追求數(shù)據(jù)與人的平衡。

習近平總書記在全國教育大會上提出“以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標”，這實際上是我國教育現(xiàn)代化的價值目標?；A(chǔ)教育的現(xiàn)代化本質(zhì)是要實現(xiàn)教育主體——人——現(xiàn)代化，激發(fā)人的主體創(chuàng)造性，使得人在教育參與的全過程中始終是主導(dǎo)的、主要的、主動的。而數(shù)據(jù)理性與人文關(guān)懷的和諧則要求大數(shù)據(jù)的工具價值服務(wù)于教育主體的需要，技術(shù)的生產(chǎn)助力人文理性的張揚。以此價值主張為邏輯起點，從教育意識的維度達到教育發(fā)展的內(nèi)在同構(gòu)。

五、結(jié)語

新冠肺炎疫情以來，中國的在線教育市場爆發(fā)式增長，資本戰(zhàn)爭蔓延至全中國的各個角落。國家“停課不停學(xué)”的政策不僅僅是教育部門應(yīng)對疫情采取的過渡措施，更是教育信息化在現(xiàn)代化過程中的一次質(zhì)的飛躍，間接地使得整個教育界參與到了大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)管理中來。這種以外界刺激、危機干擾、資本擴張的形式推動國家實現(xiàn)整體進步和單領(lǐng)域跨越式發(fā)展的案例在歷史上并非少數(shù)。大數(shù)據(jù)在學(xué)界一直被認為是機遇與挑戰(zhàn)并存的新興事物之一，數(shù)據(jù)技術(shù)的創(chuàng)新也使得教育治理的主體擔心技術(shù)理性僭越對人的關(guān)懷。不過，從大歷史觀的視野看待技術(shù)發(fā)展史長河中每一朵激起的浪花，人們的態(tài)度總是似曾相識。正如著名歷史學(xué)家羅榮渠先生所說，現(xiàn)代化的發(fā)展過程是一個探索的過程，每一個社會都是傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代性并存的，因而“現(xiàn)代社會”本身就是一個偽概念。中國的教育包含著大量的傳統(tǒng)文化根莖，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，本沒有一個可循的固有模式，先進的教育發(fā)展理念對我國基礎(chǔ)教育的革新均具有借鑒意義，但是面對教育現(xiàn)代化的十字路口，教育主體實質(zhì)性地存在自我迷失，或曰反思批判精神的缺失，改革者們還是要周密設(shè)計，固本清源，不忘初心，以人為本。筆者相信，唯有認真厘清大數(shù)據(jù)在基礎(chǔ)教育治理中的優(yōu)勢，明確大數(shù)據(jù)應(yīng)用于基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的技術(shù)路向，我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展才不至于在此類技術(shù)崇拜中迷失方向。

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