王秀萍

摘要：古詩詞作為一種重要的文學(xué)形式，其具有主體性強、特征鮮明的特點。其次，古詩詞是作者對客觀意象主觀創(chuàng)作而成的文學(xué)作品，具有整體性、想象性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性的特點。古詩詞通過精練含蓄的寫作形式傳達作者的思想情感，極富有韻律美、音樂美。在古詩詞朗誦過程中加以合適的配樂更能突出詩句的升降調(diào)、韻律、輕重等，能夠真正凸顯古詩詞意蘊悠長、神情兼?zhèn)涞奶攸c，使之更富有感染力，更能打動人心，更好地傳遞思想情感。

關(guān)鍵詞：古詩詞朗誦；配樂處理；有效策略

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2021）10-0009

任何一種文學(xué)形式的出現(xiàn)都離不開作者主觀創(chuàng)造與客觀事實的融合，中國的古詩詞文化作為一種獨特的文學(xué)形式最富有感情色彩。作者通過奇特的想象、瑰麗的描述創(chuàng)作出完整、空靈、藝術(shù)的文學(xué)境界，引發(fā)讀者的無限思緒。與此同時，古詩詞形式對仗工整，音律和諧，對詩人寫作技巧和寫作手法要求很高，誦讀古詩詞會發(fā)現(xiàn)其中富有韻律美與音樂美?！百x”“詠”“吟”“誦”既是古詩詞的創(chuàng)作方式，同時也顯現(xiàn)出古代詩歌的創(chuàng)作是與朗誦二者相輔相成的。若在誦讀古詩詞的同時，為其配上合適的音樂，那將能夠更為準確地傳達出詩歌的意境情感，凸顯吟誦者的審美感知，實現(xiàn)古詩詞作品的再次藝術(shù)創(chuàng)造價值。

一、古詩詞朗誦配樂處理過程中應(yīng)注意的問題

1.合理選擇配樂，彰顯詩歌意境

古詩詞作品數(shù)量繁多、蘊含情感豐富，教師開展古詩詞朗誦配樂教學(xué)時首先要了解詩歌的創(chuàng)作背景，準確把握作者在詩中蘊含的思想情感，根據(jù)古詩詞內(nèi)容及情感選擇合適的配樂，實現(xiàn)古詩詞朗誦與配樂二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，能夠更加彰顯古詩詞的情感和意蘊，使之更富有感染力與藝術(shù)性，給欣賞者留下深刻的印象。

例如，教師可以為學(xué)生選擇幾種題材不同、情感不同的古詩詞作品，通過不同的古詩詞配樂處理，使學(xué)生感受到合理選擇配樂的重要性?！洞簳浴愤@首詩文風(fēng)清新自然，詩人在詩中用簡練平易的語言描繪春天生機勃勃、富有活力的情景，沒有花費大量的心思用于辭藻堆砌與修飾雕琢，僅僅通過簡短的四個小句就形象生動地表現(xiàn)出自己眼中的春天。這首詩歌學(xué)習(xí)難度較低，學(xué)生很容易理解詩歌所描述的事物及傳遞的情感。教師在給《春曉》這首詩選擇配樂時，可以選擇歡快、輕松、富有活力的音樂，如《頌今曲》，使整首詩充滿春天的氣息。在其他詠春的詩歌中，如杜甫的《江畔獨步尋花》七絕句、宋祁的《玉樓春》、蘇軾的《惠崇春江曉景》二首中，教師配樂《滿天春色》《春野》可以讓學(xué)生在古詩詞配樂朗誦中感受到詩歌內(nèi)容情感與音樂曲風(fēng)的和諧統(tǒng)一。在古詩《陽關(guān)三疊》中，詩人對即將遠行的友人有著無限的眷戀之情，詩歌的情感基調(diào)深沉惆悵，教師在教學(xué)時可以先讓學(xué)生欣賞《送別》這首歌曲，使學(xué)生融入分別的情境氛圍，之后教師讓學(xué)生朗誦《陽關(guān)三疊》這首古詩并讓學(xué)生發(fā)表自己的誦讀感受可以取得事半功倍的教學(xué)效果。

2.配樂對比欣賞，品味藝術(shù)魅力

當(dāng)代以音樂形式再創(chuàng)作的古詩詞文學(xué)作品有很多，人們經(jīng)常能聽到許多不同版本的詩詞配樂朗誦，這是因為每一個人心中都有一個哈姆雷特，即便是同一首詩詞，但由于賞析的角度不同，詩詞帶給人的情感感受也有所不同。教師在帶領(lǐng)學(xué)生品味詩歌與音樂融合的教學(xué)過程中可以多給學(xué)生增加對比欣賞教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在同一首歌不同配樂的鑒賞學(xué)習(xí)中品味音樂的魅力，體驗配樂給古詩詞朗誦帶來的升華作用，促進學(xué)生知識、能力、情感的全面發(fā)展，提升學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

例如，教師以蘇軾的《水調(diào)歌頭》進行配樂對比欣賞教學(xué)，使學(xué)生在曲風(fēng)各異的配樂詩歌朗誦下，品味音樂的魅力。教師在《水調(diào)歌頭》時，先以鄧麗君演唱的《但愿人長久》的伴奏作為配樂。鄧麗君版本的《但愿人長久》伴奏典雅溫柔，頗具唐宋風(fēng)范，這一版本的《水調(diào)歌頭》詩歌朗誦伴奏用溫柔舒緩的音符吹散詩詞中上半闕的憂愁與陰霾，給人以豁然開朗的感覺，使人們在詩詞鑒賞中不知不覺地就陶醉在“但愿人長久”的美好愿景中。之后教師給學(xué)生播放第二版本的《水調(diào)歌頭》詩歌朗誦，教師以《漢宮秋月》作為配樂，配樂用空靈的曲調(diào)引領(lǐng)學(xué)生進入神幻的天宮，學(xué)生在詩歌朗誦過程中展開豐富奇特的想象，眼前鋪開瓊樓玉宇，在月光中仿佛真的看見有人起舞。學(xué)生聯(lián)想到皎潔的月亮，因皎潔的月亮聯(lián)想到作者的人格，結(jié)合蘇軾的生平經(jīng)歷，學(xué)生更能理解蘇軾樂觀曠達、積極向上的人格?！兜溉碎L久》也與蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表現(xiàn)出的情感變化相吻合，詩人先由起初的傷心抑郁到最后的樂觀豁達，表達詩人積極入世的思想。這首詞告訴人們不能被眼前的困難與挫折所擊倒，應(yīng)始終具有積極樂觀的心態(tài)，這樣才能撥開濃霧，重見月亮，綻放自身的光華。最后一個版本教師以程大兆作曲的《水調(diào)歌頭》作為詩歌朗誦的配樂，此首歌曲與之前的兩個版本大不相同，學(xué)生在對比鑒賞過程中感受到不同音樂作品對詩歌氣氛、情緒的渲染作用，使學(xué)生在不同版本的古詩詞配樂朗誦中感受到配樂的魅力，借用配樂帶領(lǐng)學(xué)生更好地分析領(lǐng)會詩人的情感，使學(xué)生真正認識到音樂是充滿情感的藝術(shù)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂的獨特魅力。

3.倚聲填詞練習(xí)，培養(yǎng)審美情趣

教師在朗誦教學(xué)中不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞配樂中詩歌的魅力，同時還要帶領(lǐng)學(xué)生真正深入其中，感受其內(nèi)涵的同時也能在掌握古詩詞配樂規(guī)律下進行大膽的創(chuàng)作和練習(xí)，給學(xué)生留下深刻的課堂學(xué)習(xí)體驗，使學(xué)生真正感受到詩歌與音樂二者結(jié)合的美妙與樂趣，從而不斷提升學(xué)生的審美情趣。

例如，教師在古詩詞配樂朗誦教學(xué)中可以加強學(xué)生對節(jié)奏感、韻律感的練習(xí)，古詩詞與音樂的融合豐富古詩詞的表達方式，在以與之相配音樂的幫助下更好地傳遞古詩詞作品中的思想和情感。教師可以讓學(xué)生進行倚聲填詞的練習(xí)，讓學(xué)生更好地把握古詩詞中的音律美與音樂中的節(jié)奏感，凸顯古詩詞作品中的藝術(shù)性。倚聲填詞最具代表的作品就是《詩經(jīng)》，早在春秋時期，人們喜歡用音樂和舞蹈表達自己的內(nèi)心，《詩經(jīng)》與其說是詩歌總集不如說是音樂總集，人們大多會在詩歌的創(chuàng)作中加以曲調(diào)，根據(jù)曲調(diào)不同分為風(fēng)、雅、頌。在漢代，《上邪》和《江南可采蓮》也是有配樂的詩詞作品，由此可見，古詩詞的創(chuàng)作和朗誦不是單獨存在的，在古代就有古詩詞配樂朗誦的習(xí)慣。因此，在現(xiàn)代的古詩詞朗誦中，應(yīng)增強配樂在古詩詞朗誦中的應(yīng)用。教師開展倚聲填詞的古詩詞朗誦配樂練習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力及音樂鑒賞能力，使學(xué)生挖掘出內(nèi)在關(guān)聯(lián)的古詩詞與配樂之間的節(jié)奏感與韻律感，學(xué)生在填詞練習(xí)中能夠感受到古詩詞配樂朗誦的樂趣，讓學(xué)生在親身參與倚聲填詞的練習(xí)中留下深刻的學(xué)習(xí)印象。教師可以先為學(xué)生準備一首古詩，讓學(xué)生在教師提供的幾種不同的配樂中選擇與古詩相符的一首樂曲，學(xué)生需要依靠自己對古詩詞內(nèi)容情感的把握以及對配樂節(jié)奏韻律的分析，將古詩詞朗誦與配樂二者巧妙融合。在學(xué)生倚聲填詞過程中可以進行交流和討論，之后，教師讓學(xué)生發(fā)表自己的見解。通過課堂上的練習(xí)活動，學(xué)生真正掌握古詩詞配樂的方法，增強學(xué)生對古詩詞配樂節(jié)奏美與韻律美的把握。

4.不同器樂演奏，提升音樂素養(yǎng)

教師在古詩詞配樂朗誦教學(xué)中可以增加樂器的講解，讓學(xué)生既能通過古詩詞配樂朗誦感受古詩詞中的韻律美、音樂美，同時也能增強學(xué)生對不同樂器音色音高的了解，在潛移默化中提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，達到一舉兩得的作用。

例如，教師在給學(xué)生古詩詞配樂朗誦教學(xué)時可以輔助穿插樂器的講解，同種樂器由于演奏形式的變化所表現(xiàn)出的音律和節(jié)奏也是不同的。以白居易的《琵琶行》為例，詩中用“大珠小珠落玉盤”描繪琵琶的聲音，教師可以為學(xué)生配樂較為舒緩流暢的琵琶曲，如《春江花月夜》《琵琶語》等，最后又提到如“裂帛”，這時教師可以換為節(jié)奏較為鮮明緊湊的琵琶曲，使學(xué)生感受到同一種樂器因其演奏方式的不同所傳遞情感渲染氛圍的不同作用。又如，二胡在古詩詞中通常被稱為胡琴，二胡在表現(xiàn)形式上既有慷慨激昂的特點，如《賽馬》，同時又具有孤獨、凄涼、傷感的特點，如《二泉映月》。教師在古詩詞配樂朗誦教學(xué)中選用二胡配樂可以營造與古詩詞中所描繪意境傳遞情感相符的氛圍，更能夠帶動欣賞者投入到其中，給觀眾仿佛身臨其境般的感受。宋代張先的《南鄉(xiāng)子》中提到“曲項胡琴魚尾波”，唐代李闊《感春》中提到“胡琴今日恨”，唐代劉長卿《鄂渚聽杜別駕彈胡琴》中提到“蕭蕭出賽吟”，唐代白居易《池邊即事》寫到“氈帳胡琴出塞曲”，這些古詩詞所傳遞的都是離愁別緒、孤獨寂寞之感，教師在選擇配樂時可以以古詩詞中提到的胡琴作為演奏樂器，選擇當(dāng)代旋律與其相符的二胡演奏曲，使學(xué)生在樂曲中更能理解古詩詞中所描述的事件、傳達的情感，增強學(xué)生對古詩詞配樂中演奏樂曲樂器的理解，使學(xué)生懂得根據(jù)不同古詩詞的內(nèi)容及情感選擇合適的樂器，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

二、古詩詞朗誦中配樂處理的意義

1.拉近距離、傳遞文化

文化是民族的，也是世界的，優(yōu)秀的民族文化應(yīng)該走向世界這個更大的舞臺去散發(fā)光芒和熱量。各個國家的語言文字不同，但是對美的欣賞卻是相通的，在古詩詞朗誦過程中加以合適的配樂能夠更好地向觀眾傳遞詩中所蘊含的情感與意境，使之打破語言文字交流的阻礙，讓音樂成為拉近朗誦者與觀眾之間的距離，達到心靈相通的效果。古詩詞的配樂處理使得人們即使不了解古詩詞中所敘述的事件、表達的情感也可以通過音樂了解詩歌的神韻，從而起到文化傳播的作用，促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界，彰顯中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)作品的獨特魅力。

2.抵御沖擊、藝術(shù)傳承

當(dāng)代社會，人們的物質(zhì)生活與精神生活更加豐富多彩，網(wǎng)絡(luò)時代縮了小人與人之間溝通的距離，減少了人與人之間交流的阻礙，人們接觸更多新鮮有趣的事物，伴隨而來的是各種文化的相互碰撞與激蕩。國外娛樂文化與國內(nèi)流行文化在當(dāng)下橫行，對我國精神文明建設(shè)造成一定的沖擊，外來文化及流行文化占據(jù)傳統(tǒng)文化的市場，突出表現(xiàn)為當(dāng)代青少年對簡陋、庸俗的音樂及文學(xué)作品感興趣，卻對具有美好寓意與藝術(shù)價值的中國古代詩詞與優(yōu)秀文學(xué)作品知之甚少。在精神文明建設(shè)、傳承傳統(tǒng)藝術(shù)方面，古詩詞的配樂處理能為優(yōu)秀文學(xué)音樂作品注入新的生機與活力，抵御外來文化沖擊，提升國民審美情趣，有助于優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚。

3.凸顯意境、富有意蘊

古代的詩歌分類包括詩、詞、曲，其中的情感包括憂國傷時、建功報國、思鄉(xiāng)懷人、生活雜感、長亭送別等，詩歌題材多樣，情感豐富，表現(xiàn)形式富有韻律美，古詩詞自身的特點為其與音樂二者融合提供可能。樂器種類繁多，不同樂器具有獨特的聲音、韻律，不同的演奏形式演奏出的音樂所傳遞的情感也是各不相同的，在古詩詞朗誦過程中將詩歌與音樂二者巧妙融合，能夠更加凸顯詩歌的意境，使其更富有意蘊美，實現(xiàn)古詩詞作品內(nèi)容情感的升華與再創(chuàng)造，使古詩詞在現(xiàn)代技術(shù)的幫助下迸發(fā)出新的生機與活力，更具有時代氣息，更能吸引欣賞者。

總之，古詩詞朗誦與音樂二者巧妙融合能夠?qū)崿F(xiàn)一加一大于二的效果。古詩詞在創(chuàng)作之初就有配樂歌唱的歷史，同時古詩詞這種文學(xué)形式在表達方式上具有音樂美和韻律美。古詩詞句式整齊、平仄押韻、講究節(jié)奏，聲情與文情二者和諧統(tǒng)一，古詩詞朗誦加以配樂處理為傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)作品在當(dāng)今時代注入新的生機與活力，運用現(xiàn)代科技使其更適應(yīng)時代潮流的發(fā)展，更能吸引與打動觀眾和讀者，使人真正理解古詩詞當(dāng)中的情感與意蘊，有助于古詩詞中情感的升華與表達，使其更富有感染力，更能打動人心。

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（作者單位：廈門大學(xué)附屬科技中學(xué)361005）