李玲玲

【摘要】教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。在教學(xué)中，教學(xué)與兒童研究相輔相成，密不可分。新的學(xué)習(xí)模式全面推進“泛·參與式課堂”的教學(xué)改革，以研究“兒童的學(xué)習(xí)”為中心，通過對學(xué)習(xí)目標、內(nèi)容、方式的廣泛、寬泛、活泛的三維立體轉(zhuǎn)型，研究兒童的興趣、心理和行為，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，靈動掌控教與學(xué)雙向回旋之舵。

【關(guān)鍵詞】教學(xué);兒童研究;興趣;心理;行為

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識和技能，促進學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會所需要的人。

教：形聲字，表示教的本義與施教有關(guān)。

學(xué)：會意字，最早見于甲骨文，其本義是對兒童進行啟蒙教育使之覺悟，也專用于表示接受教育。

兒童研究：基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)對象是兒童，所以我們研究教學(xué)主要是兒童研究。當然，兒童研究主要是對兒童進行研究的研究。

教學(xué)與兒童研究：在教學(xué)中，教學(xué)與兒童研究相輔相成，密不可分。

教學(xué)與兒童研究

北京師范大學(xué)何克抗教授根據(jù)信息傳播和信息加工的特點，給教學(xué)模式提出了新的定義：“教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，在某種環(huán)境中展開的教學(xué)活動進程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式?！倍嗄陙?，主導(dǎo)我國中小學(xué)課堂教學(xué)的是一種“以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心”的教學(xué)模式，束縛了教育對學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。以“教師（知識的傳授者、灌輸者）為中心，以言語和板書（教學(xué)媒體）為手段，向兒童（外界刺激的被動接受者）灌輸式地傳授知識，學(xué)生則只能統(tǒng)一地、單項地、被動地接受教師灌輸?shù)闹R”。這種模式叫填鴨式模式。新的學(xué)習(xí)模式全面推進“泛·參與式課堂”的教學(xué)改革，以研究“兒童的學(xué)習(xí)”為中心，通過對學(xué)習(xí)目標、內(nèi)容、方式的廣泛、寬泛、活泛的三維立體轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)參與強度、參與深度、參與長度、參與熱度、參與高度五個緯度的提升，培養(yǎng)具有自主學(xué)習(xí)動機、優(yōu)質(zhì)思維能力、高能行為習(xí)慣、團隊合作意識和科學(xué)探索精神的新時代兒童，成為“教師的兒童”“兒童的教師”，構(gòu)建完整意義上的兒童立場。

教學(xué)與兒童研究，強調(diào)兒童的自主學(xué)習(xí)，兒童是問題的解決者。教師的主要任務(wù)是提供適宜的問題情景引導(dǎo)兒童主動學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)才能使教師更注重兒童的現(xiàn)有水平和最近發(fā)展區(qū)。因為問題能否解決及其解決的速度如何，可以很好地驗證某種教學(xué)是否符合兒童的發(fā)展水平。

兒童學(xué)習(xí)的根本途徑應(yīng)該是活動，活動是聯(lián)系主客體的橋梁，是人發(fā)展的直接源泉。根據(jù)兒童的心理特點，放手讓兒童在動手、動口、動腦的協(xié)調(diào)中進行自主探究知識的活動，可發(fā)展兒童的認知結(jié)構(gòu)。這就要求我們在教學(xué)中改變課堂教學(xué)模式，實行開放式教學(xué)，讓兒童自主地探究學(xué)習(xí)。

教學(xué)與兒童研究，關(guān)注兒童研究就要研究兒童的成長。兒童的成長是多方面的，具體在教學(xué)中要研究以下方面。

一、在教學(xué)中研究兒童的學(xué)習(xí)興趣

杜威對興趣有著獨特的認識與理解，他以生物本能論為基礎(chǔ)，認為兒童的興趣不是來自外部的刺激，而是來自兒童本身。感興趣就是兒童能專心致志、全神貫注于某個對象。上述關(guān)于興趣的討論所遵循的線索是，興趣與一個人全神貫注地從事的活動之間的聯(lián)系。興趣不是某種單獨的事，它所代表的事實是，一個行動過程、一項活動等能把握大部分兒童的現(xiàn)有水平和最近發(fā)展區(qū)，進而因材施教。只有這樣，教師才能使教學(xué)正確而有效，使兒童從現(xiàn)有發(fā)展水平達到最近發(fā)展區(qū)的水平。

愛玩是兒童的天性，游戲更是學(xué)生的最愛，如果在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)加入一些游戲，更能吸引學(xué)生的注意力，收到課伊始趣亦生的效果。

在教學(xué)《誘人的瓜果》這一課時，我拎了個大麻袋進教室，兒童們對我的這個大麻袋特別感興趣。“今天李老師給大家送水果來了，這個禮物要請同學(xué)來摸一摸，并且能夠用表演的形式讓下面的同學(xué)猜一猜這是什么水果，比如，你是怎么吃這種水果的。猜對了，這只水果就歸你?！蔽倚贾螒蛞?guī)則?！拔襾??！薄斑€是我來吧?！贝蠹叶及咽峙e得老高。A同學(xué)摸到了香蕉，B同學(xué)摸到了石榴，C同學(xué)摸到了葡萄。他們做著各種滑稽的表演，最終他們都成功了，笑聲與掌聲連成一片。

游戲，兒童從快樂的游戲中接受知識，體驗著美術(shù)課的樂趣。

二、在教學(xué)中研究兒童的心理

在教學(xué)中研究兒童的心理，就是要賞識兒童?！吧蛸p識而美麗”，教育尤其需要賞識，賞識能夠激發(fā)兒童心靈的火花，會激勵兒童從自己優(yōu)勢的方面去重點突破。多給學(xué)生鼓勵，實際上就是多給兒童信心，積極開展信心教育，兒童才能更好地、充滿自信地努力，也就會收到更好的效果。兒童有問題要準許他們問，從問題的解答里，可以增長他們的知識?！鞍l(fā)明千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨?！眱和谡n堂上發(fā)問了，說明他認真聽了，也動腦筋了，我們應(yīng)該給兒童張嘴的機會，或許會有意外的收獲。任何好的藝術(shù)品應(yīng)當給欣賞者留下想象與再創(chuàng)造的余地。而在每一個兒童的眼中，對作品的感受是不一樣的。兒童對美術(shù)作品的欣賞往往是從知覺入手的，要讓他們充分參與評價才能有效地提高他們的欣賞水平。在欣賞后印象畫派大師梵高的《星空》時，小朋友們很詫異，為什么梵高的天空跟我們平常的天空不一樣？兒童們不理解，一邊看我一邊聽我介紹畫家梵高的知識。這幅畫是梵高憑想象創(chuàng)造某種氣氛的作品，畫中天地間的景象化作了濃厚、有力的顏料漿，順著畫筆跳動的軌跡，而涌起陣陣旋渦。整個畫面，似乎被一股洶涌、動蕩的激流所吞噬，風景在發(fā)狂，山在騷動，月亮、星云在旋轉(zhuǎn)，而那翻卷繚繞、直上云端的柏樹，看起來像是一團巨大的黑色火舌，反映出畫家躁動不安的情感和狂迷的幻覺世界。在了解了畫家的心境之后，再來欣賞他的《星空》時，兒童們更加專注了。

在教育中要鼓勵學(xué)生勇于冒險，敢于嘗試，提高把握機會的能力，“該出手時就出手”，這樣能使兒童養(yǎng)成積極、果敢、機敏的健康心理和性格。

三、在教學(xué)中研究兒童的行為

研究兒童的行為，就是研究兒童的合作行為、認知行為等。合作作為一種重要的社會交往活動，是個體社會性發(fā)展中的一個重要組成部分。而兒童時期正是個體合作能力與品質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，兒童期良好同伴合作關(guān)系的建立和發(fā)展將為兒童將來成功地適應(yīng)社會生活奠定良好的基礎(chǔ)。

“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧?！边@是陶行知先生給我們的啟示。當前美術(shù)教學(xué)要求注重活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗的緊密關(guān)聯(lián)。在美術(shù)教學(xué)中，教師要在美術(shù)課堂教學(xué)以及課外活動等多種途徑中，讓學(xué)生采用多種形式來表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

（一）美妙的畫筆，詮釋雙手創(chuàng)造的美

兒童們通過自己的想象表達其內(nèi)心世界對外界天真的認知，他們用手中的畫筆畫自己，而畫面上的自己經(jīng)常出現(xiàn)在想象的特殊環(huán)境中，如與外星人、機器人、擬人化了的小動物們在一起。他們沒有去過海底和太空，卻愛畫海底的世界，喜歡描繪天外的世界，在這類畫面上，我們看到了未來的希望。兒童畫是現(xiàn)實和理想的結(jié)合，如有個兒童畫的“水果豐收”，竟在一棵樹上掛滿了碩大的西瓜、蘋果、葡萄、梨子、山楂果等，盡管與生活相悖，近乎荒唐離奇，然而充滿了想象力，還帶有探索未來的神秘氣息。兒童們用美妙的畫筆詮釋著世界是美好的， 是多彩的。

（二）神奇的紙工，繪制雙手創(chuàng)造的美

兒童們用一張張五彩斑斕的紙，通過剪、撕、貼、折等技法，一件件、一幅幅充滿個性色彩的作品便從他們的小手中誕生了，童趣盎然。

（三）精致的泥塑，塑造雙手創(chuàng)造的美

泥塑是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。開展泥塑活動不僅使兒童從小了解、接觸民間的文化藝術(shù)，受到潛移默化的熏陶和藝術(shù)審美教育，還可以促進兒童的觀察力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。兒童們通過玩泥知道了泥的特性：還原性、可塑性，還發(fā)現(xiàn)了水能改變泥的狀態(tài)。泥塑活動不單是技能技巧的訓(xùn)練，而是一種綜合技能和全面素質(zhì)的活動，可以促進兒童各方面能力發(fā)展。

“學(xué)校教育的本質(zhì)就是協(xié)助兒童打開經(jīng)驗世界，發(fā)展抽象思維能力，并為兒童的創(chuàng)造潛能和個性成長留白?！眱和芯?，渴望打破教歸教、學(xué)歸學(xué)、教材僅教材、作業(yè)即練習(xí)的相對格局：以“大任務(wù)單”作為特殊的作業(yè)，外化學(xué)習(xí)者的思維，為教學(xué)提供一手對話信息與思辨突圍節(jié)點，兒童本身即課程資源;以信息交換式對話展開課堂教學(xué)，教師著力于解惑釋疑，促發(fā)價值交互，充分尊重兒童的本初直覺體驗、主體建構(gòu)和思維創(chuàng)新，同時，靈動掌控教與學(xué)雙向回旋之舵。

【參考文獻】

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