金昌花

◆摘? 要：我國特色社會主義教育的核心是思想政治教育，要在教學中深入貫徹“課程思政”的教學理念，在日語教學過程中不斷將“課程思政”的核心概念引入其中，讓學生從接受日語教學開始便接受正向的三觀建設，并在學習中不斷提升自己的人格素養(yǎng)。目前在我國日語教學中，“課程思政”已經(jīng)不是一個陌生的詞匯，學生學習外來語的同時，教師要讓學生了解語言的發(fā)展文化和使用方法，但在教學中要注重對學生進行中華文化的滲透和對比學習，保證學生在掌握知識的同時保證自身的文化自信，將文化教育的優(yōu)勢最大化。因此，在日語教學中教師必須有意識的對學生進行思政教育，為思想教育提出新的發(fā)展方向。本文針對目前“課程思政”在日語教學中的實地情況出發(fā)，分析其在日語教學中的若干教學改革途徑，為日后其在日語教學中的研究和實踐提出參考依據(jù)。

◆關鍵詞：日語教學;“課程思政”;改革意義;構建策略

“課程思政”就是要充分凸顯傳統(tǒng)思政課程的主渠道、主課堂的顯性功能，而專業(yè)課程則要實現(xiàn)專業(yè)授課中知識的傳授與價值引導的有機統(tǒng)一，達到以文化人、以文育人的隱形課程思政目的。日語作為一種外來語言，培養(yǎng)學生跨母語交際能力的語言，學校在設計人才培養(yǎng)方案之初，在教學中都要注重對學生進行語言能力和思政教育的培養(yǎng)，但現(xiàn)實情況是教學中對于這個教育教學大方向上的把握并不明顯。在“課程思政”理念提出后，端正了日語教學觀，教師必須將原本的教學思路進行創(chuàng)新改革，摒棄原本依托于教材的教學方式，在教學中不斷拓寬自身的教學素材，在教學中融入思政內(nèi)容，將中國傳統(tǒng)的文化以及民族特點，家鄉(xiāng)意識融入教學之中，不斷加深學生的民族自信和文化自信，增強學生對于中國傳統(tǒng)文化和習俗和了解，在樹立正確的社會主義價值觀的基礎上完成學習新知識的學習。

一、日語教學中“課程思政”的改革意義

語言作為人類交流的主要方式，在發(fā)展之初就有著舉足輕重的作用。在傳統(tǒng)教學中，教師對于日語的教學流于知識教授方面，在教學設計中多數(shù)關注學生的聽說讀寫能力，對于歷史文化內(nèi)容教學滲透較少。這導致學生在學習過程中可能出現(xiàn)對引入文化盲目崇拜的教學問題。但是，其實早期日本的和很多文化就源于中國，例如，日語中的源于中國漢字的草書，日本的傳統(tǒng)服飾以及建筑的很多靈感就來源于中國。對于學生來說，他們只看到了日本文化本身，并不了解文化的歷史來源，長此以往不利于學生的學習發(fā)展。全國高校思想政治工作會議強調(diào)，要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。所以，課程思政”本質(zhì)上不是新增設一門課程或是新增設一項活動，而是將思想政治教育融會貫通到每一門學科中去，實現(xiàn)潤物細無聲。它充分體現(xiàn)了每一門學科的育人功能，并重新確立了每一位教師的育人責任，正如蘇格拉底所說的“美德即知識”，它體現(xiàn)了課程德育的重要性。

“課程思政”與“思政課程”的本質(zhì)都是育人，兩者的本質(zhì)聯(lián)系主要體現(xiàn)在任務和目標上的共同性、方向和功能上的一致性、內(nèi)容和要求上的契合性等方面;但兩者的側重點又不同，主要體現(xiàn)在內(nèi)容、地位、特點和優(yōu)勢等方面。正確把握二者之間的關系，有助于完善思想政治教育合力機制體制，增強育人合力。從“思政課程”到“課程思政”，其宗旨在于堅持知識傳授與價值引領相融合，輔以理想信念、人生觀、價值觀、世界觀以及政治信仰和社會責任的教育，從而在社會主義核心價值觀教育的基礎上，實現(xiàn)人才培養(yǎng)。在“課程思政”課程思政中要注重培養(yǎng)學生對于本國文化背景的了解，注重引導學生建立文化自信，注重培養(yǎng)學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，不斷提升我國的社會軟實力。在未來學生進行交流展示時，更多的將中國歷史文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)展現(xiàn)給他國，將我國優(yōu)秀文化進行輸出，讓世界看到中國文化，讓世界看到中國的發(fā)展。

二、“課程思政”在日語課堂中的構建策略

在傳統(tǒng)的日語教學中，學習日語的主要教學目的在于培養(yǎng)學生的實際應用能力，即聽說讀寫能力。在教學中往往依托于教材內(nèi)容以及教師構建的口語練習場景，但在提出“課程思政”課程思政改革的今天，教學的方法和教學目標都需要進行重新構建。

1.以教材為基礎增加課程思政教學內(nèi)容

我國對于日語教學往往是依托于日語教材，日語教材雖然每年都在不斷更新，但在編寫方向和實際教學內(nèi)容中往往區(qū)別不大，因為教材的編寫是基于日本文化為核心，為日語實際使用能力提供教學依據(jù)。但在“課程思政”觀念提出后，就要求教師在日后的課堂教學中進行改革。在日后的日語教學中要改變文化教學“單極化”的狀況，在教學中不斷加入中國的人文歷史、政治哲學等方面內(nèi)容，講日語教學逐漸多元化，在教學過程中注重對學生進行文化自信培養(yǎng)。舉例來說，可以將中國文化和日本文化進行對比教學，分析中日兩國文化發(fā)展的異同點，在教學中客觀的進行思想引導，讓學生在學習日語技巧的同時樹立正確信念，完成實踐能力和思想政治上的共同學習。

2.在日語教學中不斷加強學生對于文化的判斷力

由于社會科技的不斷發(fā)展，學生可以采用多種渠道進行日語學習，例如課堂學習或網(wǎng)絡或自媒體等多種形式。不可否認，多種學習途徑確實為學生提供了更便捷更多元的學習方法，但是由于學生的三觀建設尚不成熟，極有可能被網(wǎng)絡中出現(xiàn)的惡心破壞者引導，進而產(chǎn)生扭曲的政治思想。這就要求教師不僅在課堂教學中要加強對于課本知識的思政教育，更要在教育中培養(yǎng)學生的自主判斷力，不斷向學生展現(xiàn)中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和革命英雄先輩的歷史故事，在潛移默化中讓學生理解中華文化的魅力。并不斷培養(yǎng)學生對于陌生事件和網(wǎng)絡評論的正向看法，培養(yǎng)學生對于文化的辨別能力，保證學生在學習發(fā)展中的政治方向正確性。

3.專業(yè)倫理與學習倫理相結合

專業(yè)倫理是人對未來從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動。而學習倫理是在學習活動中建立起來的人倫關系和處理這些關系的法則，是基于對類、群的倫理性認識和學習內(nèi)涵、價值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構建。教師要針對不同的大學生即未來各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識的過程中，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，進行正確引導，從而提高思想道德素質(zhì)及情商能力。讓未來的從業(yè)者志存高遠，腳踏實地、遵守紀律，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻。

4.不斷培養(yǎng)教師對于課程思政的教學能力

提高教師思想政治意識是順利地開展日語“課程思政”教學的基礎。為教師提供更多外出學習的機會，不斷參加由國家教育部門組織的相關培訓，并不斷提升教師政治素養(yǎng)，注重高校黨員教師數(shù)量，并定期進行發(fā)展。鼓勵教師自覺參與思想政治教育學習，同時可尋找優(yōu)秀的“課程思政”教師進行課堂教學交流。教師要在教學中將人文素質(zhì)和中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容不斷融入教學中，將教學方式變得多元，讓日語和思政教學進靈活變通，將二者進行完美結合。

三、小結

綜上所述，在日語教學中的“課程思政”已經(jīng)成為了學校教育教學改革的重點要求，教師必須要在學生的思想層面上進行引導，讓學生在學習中自主增強文化自信、愛國情懷和人文情懷。日語雖然是外來語，但是在教學過程中教師要注重讓學生客觀的傳授文化，避免學生因個人認知不足而出現(xiàn)的情感偏向，以至于產(chǎn)生崇洋媚外的情況。教師在教學中要不斷進行交流和學習，不斷完善自身的教學能力，彌補自身在教學中的不足，樹立“課程思政”的教學理念，不斷將“課程思政”與學科特點相結合，增強學生對于學習的樂趣，將學生培養(yǎng)成為擁有正確政治方向、人格健全、認知能力全面發(fā)展，具有民族文化自信的綜合性人才。

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