馬俊華

【摘? ? 要】基于當(dāng)前時(shí)代背景下，高中美術(shù)教育需要進(jìn)行全面的創(chuàng)新。早期在授課時(shí)，由于教師采取的方法過于固化，僅僅只是按照教材的內(nèi)容進(jìn)行授課，導(dǎo)致教學(xué)效果未能達(dá)到預(yù)期。為了順應(yīng)時(shí)代的要求，教師要轉(zhuǎn)變自己的想法，積極應(yīng)用民俗美術(shù)資源，促使教學(xué)活動(dòng)更具特色。本篇文章主要描述了民間美術(shù)的主要概念，探討了高中美術(shù)教學(xué)中民俗美術(shù)資源的作用，并在具體應(yīng)用方面發(fā)表了一些個(gè)人的觀點(diǎn)和看法。

【關(guān)鍵詞】民俗美術(shù);高中教育;美術(shù)教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.955? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）17-0147-02

On the Application of Folk Art Resources in High School Art Teaching

（Linxia Hui Min middle school in Gansu Province，China） MA Junhua

【Abstract】Based on the background of the current era， high school art education needs to carry out comprehensive innovation. In the early stage of teaching， because the methods adopted by teachers are too fixed， they only teach according to the content of teaching materials， which leads to the teaching effect failing to achieve the expected results. In order to comply with the requirements of the times， teachers should change their own ideas， actively apply folk art resources， and make teaching activities more distinctive. This article mainly describes the main concepts of folk art， discusses the role of folk art resources in high school art teaching， and for the specific application of some personal views and opinions.

【Keywords】 Folk art; High school education; Art teaching

在高中教學(xué)中，美術(shù)課程一直都是選修課。為了弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，美術(shù)教師要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)，合理運(yùn)用民俗美術(shù)資源，以此促使教學(xué)活動(dòng)更具針對(duì)性，滿足廣大學(xué)生的需求。

一、民間美術(shù)的主要概念

民間美術(shù)是較為特殊的藝術(shù)形式。其主要來源于百姓生活中，是人們經(jīng)過多年的發(fā)展和傳承，逐步演變出來的藝術(shù)形式。相比于宮廷美術(shù)，其有著自身獨(dú)有的特點(diǎn)。對(duì)民俗文化來說，其視覺層面的載體基本都以民間美術(shù)為主，因此有著很強(qiáng)的實(shí)用性特點(diǎn)。這其中，民俗是指人們?cè)谏顚?shí)踐過程中慢慢形成的文化事項(xiàng)。民俗文化本身和民間美術(shù)之間有著很大聯(lián)系，具有極為重要的美術(shù)價(jià)值。

二、高中美術(shù)教學(xué)中民俗美術(shù)資源的作用

高中美術(shù)教師通過對(duì)民俗美術(shù)資源的利用，可以有效提升其教學(xué)水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，逐步將知識(shí)教學(xué)和技能傳遞兩個(gè)環(huán)節(jié)整合在一起。因此，教師可在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從自己的角度出發(fā)，選擇自己最喜歡的方式賞析作品，對(duì)其中滲透的文化精神進(jìn)行感知和體會(huì)。

針對(duì)這一情況，高中美術(shù)教師在授課的時(shí)候理應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)環(huán)境考慮進(jìn)來，對(duì)學(xué)生展開耐心指導(dǎo)。有機(jī)會(huì)還可以帶領(lǐng)學(xué)生定期前往當(dāng)?shù)氐恼褂[館，提升他們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視度。此外教師也應(yīng)自覺參與保護(hù)工作，加強(qiáng)自身對(duì)民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

三、高中美術(shù)教學(xué)中民俗美術(shù)資源的應(yīng)用

（一）采取對(duì)比教學(xué)的方式

在進(jìn)行高中美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，為了能夠充分展現(xiàn)出民俗美術(shù)資源的應(yīng)用效果，教師可以嘗試采用對(duì)比教學(xué)的方式。教師通過對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)外的美術(shù)史展開全面對(duì)比，能夠促使學(xué)生充分了解中外文化之間存在的差異，感知美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。伴隨時(shí)間的推移，學(xué)生的大腦中便可以構(gòu)建出一個(gè)基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)框架，并在參與教學(xué)活動(dòng)的過程中逐漸完善知識(shí)框架。此外，教師還要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到更多民俗資源，逐步提升個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)。

例如，教師可以利用有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)建筑及其文化背景方面的美術(shù)民俗資源，并將其與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的建筑以及美術(shù)文化特色予以全面對(duì)比，讓學(xué)生了解同一時(shí)代的中外美術(shù)文化的差別所在。通過對(duì)比學(xué)習(xí)，學(xué)生將對(duì)我國(guó)民俗美術(shù)產(chǎn)生濃厚的熱愛之情，心中的民族自豪感也會(huì)油然而生。教師運(yùn)用對(duì)比教學(xué)法能夠激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)高中美術(shù)的決心，并在今后的生活中自覺地對(duì)這些文化資源進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

（二）合理選擇民俗美術(shù)作品

在我國(guó)包含的民俗文化中，雕塑一直都是具有較強(qiáng)代表性的作品類型。許多高中美術(shù)教師在授課時(shí)應(yīng)用的教學(xué)道具往往都以西方國(guó)家的代表雕塑為主，而幾乎不會(huì)使用我國(guó)的經(jīng)典雕塑作品。為了能夠有效提升美術(shù)教學(xué)的整體效果，教師要轉(zhuǎn)變自身理念，對(duì)我國(guó)民俗美術(shù)作品予以充分利用。教師應(yīng)將我國(guó)民俗美術(shù)作品看作一類教具，在課堂教學(xué)中詳細(xì)講授民俗美術(shù)作品的應(yīng)用原理和創(chuàng)作風(fēng)格，促使學(xué)生的美術(shù)思維得到有效培養(yǎng)，進(jìn)而使其審美水平有所提升。

除此以外，刺繡也是我國(guó)特有的民間藝術(shù)，許多女性都喜歡在一些小物件上面進(jìn)行刺繡，諸如香包、鞋面以及枕頭等。不同的刺繡圖案包含的情感也各不相同：有些是為了傳遞人們對(duì)于生活的熱愛;有些是為了表達(dá)人們對(duì)愛情的追求;有些則是祈福家人健康平安。因此，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該加大對(duì)這些美術(shù)資源的利用力度。長(zhǎng)此以往，不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)興趣，更能夠促使其了解到我國(guó)更多的傳統(tǒng)文化。

（三）深入挖掘民間資源

我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)的藝術(shù)形式各不相同，它們構(gòu)成了龐大的民俗美術(shù)資源庫(kù)?；诖?，高中美術(shù)教師應(yīng)該對(duì)各地的文化予以充分利用，從中挖掘出一些有著代表性的資源，通過優(yōu)化之后，變?yōu)榻虒W(xué)課件，以此滿足學(xué)生的心理需求。需要注意的是，美術(shù)教師在資源開發(fā)的時(shí)候應(yīng)對(duì)各地資源分布的情況予以充分調(diào)查，并對(duì)藝術(shù)形式予以劃分，保證教學(xué)活動(dòng)更具合理性，使學(xué)生更為全面地了解地區(qū)文化。同時(shí)，教師還要時(shí)刻觀察文化的多樣性，對(duì)美術(shù)資源中滲透的文化予以挖掘，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人生活代入創(chuàng)作中，促使學(xué)生能夠充分體會(huì)到其中的樂趣所在。

例如，北京的高中美術(shù)教師在授課時(shí)，就可以對(duì)京劇資源進(jìn)行利用;安徽高中美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)，就能對(duì)黃梅戲資源進(jìn)行利用。如此一來，學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，不但能夠?qū)Φ貐^(qū)的戲曲文化有了充分認(rèn)知，而且還能加深自身對(duì)于線條以及色彩方面等內(nèi)容的了解，把握繪畫和戲曲之間的聯(lián)系。如此，學(xué)生的思維模式就會(huì)變得更具創(chuàng)新性特色，慢慢養(yǎng)成優(yōu)良的藝術(shù)素養(yǎng)。

（四）邀請(qǐng)民間匠人加入師資團(tuán)隊(duì)

民俗美術(shù)資源本身就來源于人們的生活之中，其人們的實(shí)際生活有著非常大的聯(lián)系。早期一些美術(shù)教師在授課時(shí)，由于缺少專業(yè)培訓(xùn)，他們對(duì)相關(guān)知識(shí)認(rèn)知不全面，不專業(yè)，導(dǎo)致課堂中的美術(shù)資源類型較單一。為此，高校要對(duì)這一問題有所重視，將一些能力較強(qiáng)的優(yōu)秀民間匠人邀請(qǐng)到學(xué)校中，開辦相關(guān)知識(shí)講座，以促使師生有更多機(jī)會(huì)和這些匠人直接展開交流。如此一來，不但能夠促使教師更好地對(duì)資源進(jìn)行挖掘和利用，加深學(xué)生對(duì)美術(shù)的了解，而且還能為匠人們提供更多對(duì)自身作品進(jìn)行宣傳的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)文化傳承的目標(biāo)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)得到相應(yīng)的提升。

（五）積極開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中會(huì)將自身的思想情感和創(chuàng)作理念全部融入作品之中。因此，學(xué)生要想對(duì)美術(shù)進(jìn)行感受和學(xué)習(xí)，需要具備一雙懂得發(fā)掘美感的眼睛。為此，高中美術(shù)教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，定期組織學(xué)生到周邊的美術(shù)館和博物館中進(jìn)行學(xué)習(xí)參觀;或者鼓勵(lì)學(xué)生利用放假時(shí)間到郊區(qū)采風(fēng)，開展各類實(shí)踐活動(dòng)，從而幫助他們更好地了解美術(shù)資源。此外，由于高中美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生的綜合能力有著非常重要的培養(yǎng)作用，因此教師需要著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活展開仔細(xì)的觀察，脫離教材的限制，自主體會(huì)各類美術(shù)資源的價(jià)值，進(jìn)而拓展自身視野，提升美術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，由于我國(guó)幅員遼闊，各個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顩r有著明顯差異，因此民俗美術(shù)資源也有著非常多的種類。高中美術(shù)教師在授課的時(shí)候，可以對(duì)這些民俗美術(shù)資源予以充分利用。如此不但能夠有效提升教學(xué)的整體效果，而且還能讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和傳統(tǒng)文化展開接觸，加深認(rèn)知，使他們內(nèi)心潛在的愛國(guó)情懷得到有效激發(fā)。

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（責(zé)編? 林? 娟）