孔肖峰

摘要：平面設(shè)計(jì)是指以視覺作為溝通表達(dá)的一種媒介方式，主要內(nèi)容是文字、圖片、符號(hào)，通過傳達(dá)方式表現(xiàn)出一定的設(shè)計(jì)想法與信息。如今，隨著生活水平的不斷提升，人們逐漸意識(shí)到藝術(shù)對(duì)生活的影響力，開始注重符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用。本文探究了符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：符號(hào)語(yǔ)言 ? 平面設(shè)計(jì) ? 應(yīng)用價(jià)值

一、符號(hào)語(yǔ)言的內(nèi)涵

作為社會(huì)心理學(xué)的組成部分之一，符號(hào)學(xué)與社會(huì)生活領(lǐng)域息息相關(guān)，對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大的影響，人們使用符號(hào)語(yǔ)言，能增強(qiáng)溝通表達(dá)的暢通性與方便性。同時(shí)，符號(hào)賦予了事物的特殊含義，能使人們更深層次地感知、關(guān)注與理解事物。符號(hào)獨(dú)有的信息傳達(dá)特征，如手勢(shì)、語(yǔ)言、動(dòng)作、肢體等，是人們與事物產(chǎn)生某種關(guān)系的表現(xiàn)形式，在圖形與語(yǔ)言符號(hào)之間形成互補(bǔ)。

二、符號(hào)語(yǔ)言和平面設(shè)計(jì)實(shí)踐之間的關(guān)系

首先，符號(hào)語(yǔ)言是平面設(shè)計(jì)實(shí)踐的一種外在表現(xiàn)形式，是平面設(shè)計(jì)通過符號(hào)語(yǔ)言向人們傳達(dá)事物信息的方式。符號(hào)語(yǔ)言滲透了人們生活的各個(gè)方面，貫穿于生產(chǎn)實(shí)踐的全過程，而平面設(shè)計(jì)實(shí)踐也是人們?cè)趦r(jià)值創(chuàng)造中不可或缺的一種方式。其次，符號(hào)語(yǔ)言作為具有獨(dú)立性質(zhì)的學(xué)科體系，其重要性不言而喻。在平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵、符號(hào)變化與結(jié)構(gòu)展示等進(jìn)行創(chuàng)作，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，這方面的突破也是藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的原因。最后，符號(hào)語(yǔ)言的標(biāo)記性特征較為明顯，揭示了平面設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者若要展現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)成果的商品價(jià)值，利用符號(hào)語(yǔ)言形式非常有必要。

在平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中，符號(hào)語(yǔ)言表現(xiàn)形式一般可以分為三種：第一種，圖像符號(hào)語(yǔ)言，它是幫助設(shè)計(jì)者最大限度地還原事物真實(shí)的樣貌，利用仿真模擬技術(shù)對(duì)事物進(jìn)行刻畫，設(shè)計(jì)者獲得直接感知能力的一種形式;第二種，指向性符號(hào)語(yǔ)言，其具有明顯的直接表達(dá)特征，廣泛應(yīng)用于街道、道路、施工工地等場(chǎng)所，應(yīng)用價(jià)值較高，注重事物間的因果聯(lián)系;第三種，象征性符號(hào)語(yǔ)言，如橄欖枝代表“和平”，其被當(dāng)作一種符號(hào)向人們表達(dá)一種理念，是通過特定的符號(hào)向人們傳達(dá)信息的一種標(biāo)志。

三、符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值

1.展現(xiàn)區(qū)域差異

設(shè)計(jì)者將符號(hào)語(yǔ)言應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中，能夠很好地體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)實(shí)踐的區(qū)域差異特點(diǎn)。符號(hào)語(yǔ)言在不同使用范圍與區(qū)域具有明顯的差異，在平面設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，受到特定區(qū)域的歷史背景、文化習(xí)俗、宗教信仰等方面的相互作用與影響，導(dǎo)致符號(hào)語(yǔ)言在不同區(qū)域有著不同的信息價(jià)值。

2.符號(hào)語(yǔ)言精練清晰，便于識(shí)別

符號(hào)語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔化的特征，能夠精練、清晰地表達(dá)出平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念。同時(shí)在實(shí)踐過程中，符號(hào)語(yǔ)言也便于設(shè)計(jì)者整理與記錄，以更加直接的方式表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。不僅如此，符號(hào)語(yǔ)言在捕獲人們的關(guān)注力方面具有顯著優(yōu)勢(shì)，其自身的高效率傳遞與高信息量能夠加深人們對(duì)符號(hào)的記憶。

四、符號(hào)語(yǔ)言應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中的具體形式

1.直接應(yīng)用形式

在平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者直接應(yīng)用符號(hào)語(yǔ)言，以圖形為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)，能夠?qū)?fù)雜的設(shè)計(jì)理念凝結(jié)在符號(hào)中，彰顯符號(hào)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)性，加深人們對(duì)其的認(rèn)知與記憶。如在設(shè)計(jì)銀行標(biāo)志符號(hào)時(shí)，設(shè)計(jì)者可以銅錢圖形為載體，結(jié)合銀行文化理念，傳達(dá)出更多的精練信息。

2.約束性表現(xiàn)形式

在平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中，符號(hào)是設(shè)計(jì)者的構(gòu)思基礎(chǔ)，是設(shè)計(jì)全過程的關(guān)鍵。而符號(hào)是在一定的社會(huì)條件下，長(zhǎng)期實(shí)踐的產(chǎn)物。地刺、區(qū)域性符號(hào)語(yǔ)言，是表達(dá)區(qū)域文化差異的直接形式。在應(yīng)用符號(hào)語(yǔ)言時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化與民俗習(xí)慣，選擇合適的符號(hào)語(yǔ)言，做到求同存異，這是通過符號(hào)語(yǔ)言表達(dá)差異性文化一種實(shí)現(xiàn)形式。

總而言之，符號(hào)語(yǔ)言具有邏輯性、精練簡(jiǎn)明的特征，能給人們帶來(lái)視覺沖擊，有助于設(shè)計(jì)者的平面設(shè)計(jì)實(shí)踐發(fā)展。目前，符號(hào)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的使用范圍越來(lái)越大。在這種發(fā)展趨勢(shì)下，設(shè)計(jì)者更應(yīng)該規(guī)范符號(hào)語(yǔ)言形式，充分發(fā)揮其藝術(shù)與文化表達(dá)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]向南，魏彩杰.談平面設(shè)計(jì)中符號(hào)語(yǔ)言的表現(xiàn)意義[J].藝術(shù)教育，2019（1）.

（作者單位：浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院）