黃云星

摘 要：圍繞教育個(gè)案，加強(qiáng)教育實(shí)踐與反思，不斷提高自己，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng);堅(jiān)持立德樹人，注重知行合一，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

關(guān)鍵詞：思政課 立德樹人 教學(xué)研究 教學(xué)相長(zhǎng)

這是七年級(jí)道德與法治（下）《青春飛揚(yáng)》這一課，我在講解同學(xué)們面對(duì)成長(zhǎng)的渴望要去展示飛翔的力量，該具備怎樣的品質(zhì)時(shí)，這位同學(xué)給了我不一樣的答案：“美貌、帥氣！”我驚訝于這樣的回答！但我沒劈頭蓋臉去批評(píng)他，而是耐心告訴這位同學(xué)，美貌、帥氣不是人的品質(zhì)，而是一個(gè)人的外在表現(xiàn)，我們不能太在意外在形象，更要提升品德和文化修養(yǎng)等內(nèi)外美。課后，我還在深思，現(xiàn)在一些學(xué)生思想到底出了什么問題？今天的思想政治課該怎么落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)？學(xué)校校本教研可以有怎樣的作為？

1 對(duì)學(xué)情的研究才是上好道德與法治課的前提

當(dāng)前，社會(huì)環(huán)境對(duì)人們的影響更加全面和深遠(yuǎn)，學(xué)生的思想觀念和思維方式也更加多元和復(fù)雜，道德與法治課教師面臨的育人使命挑戰(zhàn)更加空前和艱巨。進(jìn)行合理的學(xué)情分析，研究學(xué)生的能力水平、認(rèn)知傾向、實(shí)際需要，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將有利于提高道德與法治課堂的針對(duì)性。我們不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面情況，更要基于學(xué)生已有的心理認(rèn)知特點(diǎn)、思想和行為表現(xiàn)、社會(huì)交往狀況、家庭育人環(huán)境等認(rèn)真分析，從家庭、學(xué)校和社會(huì)各個(gè)角度把脈影響學(xué)生成長(zhǎng)的因素，才能讓教學(xué)有的放矢。

道德與法治課教師如果將思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”的結(jié)合，堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，重視思政課的實(shí)踐性，善于研究分析學(xué)生成長(zhǎng)的大環(huán)境，既堅(jiān)持正面教育引導(dǎo)為主，又不回避社會(huì)矛盾，既理直氣壯地宣傳和介紹取得的成就，也幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和看待存在的問題，更能幫助學(xué)生在知行合一中充分體悟到馬克思主義作為科學(xué)真理的理論魅力和實(shí)踐指導(dǎo)力，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，從而助推道德與法治課教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。如果教師照本宣科，不去研究學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的源頭活水，只會(huì)讓自己的課堂干巴巴的，失去基本的生命力。

2 堅(jiān)持立德樹人是道德與法治課課程的核心

新頒布《義務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指南》要求學(xué)生了解黨史國(guó)情，珍視國(guó)家榮譽(yù)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，愛黨愛國(guó)愛人民愛社會(huì)主義，立志聽黨話、跟黨走，從小樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的志向。這不僅是思政課教師應(yīng)有的教學(xué)評(píng)價(jià)要求，更對(duì)道德與法治課教師提出了新的挑戰(zhàn)。信仰的力量不是教育出來(lái)的，而是率先垂范出來(lái)的，你自己信，大家就跟著你信！習(xí)總書記“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的示范力量，激勵(lì)多少國(guó)人銳意進(jìn)取、砥礪奮進(jìn)。作為傳播文明與道德的教育者，這份信仰的力量，思政課教師不給學(xué)生，誰(shuí)來(lái)給？

上好學(xué)校思政課，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人問題，我們必須提高政治站位，深化思想認(rèn)識(shí)，旗幟鮮明、毫不含糊、理直氣壯堅(jiān)持立德樹人。道德與法治課教師政治站位高、家國(guó)情懷深、擔(dān)當(dāng)精神強(qiáng)，要堅(jiān)持關(guān)心厚愛和嚴(yán)格要求相統(tǒng)一，尊重規(guī)律和積極引領(lǐng)相統(tǒng)一，教育引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)世界，全面了解國(guó)情，把握時(shí)代大勢(shì)，樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，爭(zhēng)做一個(gè)有理想、負(fù)責(zé)任、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

3 課堂和教學(xué)實(shí)踐是教師校本教研的源泉

實(shí)踐是創(chuàng)造之源，也是學(xué)科教研之根本。當(dāng)前，校本教研普遍存在評(píng)價(jià)機(jī)制陳舊、形式主義應(yīng)付、科研欲望不強(qiáng)、研教分離脫節(jié)問題，加上辦學(xué)中的一些做法太短視太功利，德育、素質(zhì)教育的應(yīng)有地位和科學(xué)評(píng)價(jià)體系沒真正確立起來(lái)等問題已經(jīng)嚴(yán)重制約了教育改革發(fā)展，影響了教學(xué)質(zhì)量提升。

我以為，道德與法治課教師不僅要站住、站穩(wěn)、站好講臺(tái)，必須突出德育功能抓教研，把教材知識(shí)講出彩，講得通俗易懂，引領(lǐng)學(xué)生求真、向善、尚美，在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)人生航向;要回歸教育本質(zhì)促教研，讓教育回歸本真，做到抱樸守正，樸實(shí)無(wú)華，敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，不受過多外在干擾和誘惑;要立足課堂教學(xué)強(qiáng)教研，堅(jiān)持問題導(dǎo)向和底線思維，善于從學(xué)生身上吸取營(yíng)養(yǎng)，努力做到教學(xué)相長(zhǎng);要通過完善教學(xué)過程夯實(shí)教研工作，善于捕捉教學(xué)中的隨機(jī)性、偶發(fā)性教育瑣事，為自己改進(jìn)教學(xué)方法，完善教學(xué)過程做積淀，通過剖析個(gè)案，分析個(gè)案中把握教育契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自省、自警、自勵(lì);要圍繞立德樹人根本任務(wù)推進(jìn)教研工作，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，重視思政課實(shí)踐性，開展豐富多彩的主題活動(dòng)，教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，在知行合一中汲取養(yǎng)分、豐富思想，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者，不斷增強(qiáng)道德與法治課的溫度和深度。

《禮記·學(xué)記》曰：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。” 追求師生共同成長(zhǎng)的幸福教育過程是我畢生的追求。實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，就要敢于直面問題而不是遇著問題繞著走，就要勇于探索新方法、新途徑而不是故步自封、不思進(jìn)取。只有勤學(xué)習(xí)、善思考、務(wù)實(shí)效、勇?lián)?dāng)，才能走出專業(yè)發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。