田花玲

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思政課建設(shè)的系列講話為中小學(xué)加強(qiáng)思政課建設(shè)提供了重要理論和方法論指導(dǎo)。思政課建設(shè)具有倫理邏輯、價(jià)值邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯和功能邏輯等多維邏輯屬性，倫理性主要表現(xiàn)為合理性，價(jià)值性主要表現(xiàn)為價(jià)值立場(chǎng)，結(jié)構(gòu)性主要表現(xiàn)為內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系，功能性主要表現(xiàn)為效能。推進(jìn)中小學(xué)思政課建設(shè)的守正創(chuàng)新，可以從倫理邏輯、價(jià)值邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯和功能邏輯入手。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);思政課;倫理邏輯;價(jià)值邏輯;結(jié)構(gòu)邏輯;功能邏輯

中圖分類號(hào)：G633.2?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2021）25-0002-02

一、中小學(xué)加強(qiáng)思政課建設(shè)的倫理邏輯

倫理性即合理性。認(rèn)識(shí)中小學(xué)加強(qiáng)思政課建設(shè)倫理邏輯的核心問(wèn)題就是深刻理解“為什么要上思政課”這一重要問(wèn)題?！盀槭裁匆纤颊n？”這一問(wèn)題的本質(zhì)是思政課存在的合理性。目前，思政課作為義務(wù)教育階段的必修課在形式上存在已經(jīng)沒(méi)有任何障礙，但對(duì)于基礎(chǔ)教育“為什么需要思政課”這種深層次的思考還需要加強(qiáng)。思政課建設(shè)的倫理性問(wèn)題涉及教育的根本性問(wèn)題，離現(xiàn)實(shí)目標(biāo)較遠(yuǎn)。因此，人們通常關(guān)注思政課建設(shè)的政治性問(wèn)題或意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，對(duì)于倫理性問(wèn)題關(guān)注較少。但思政課建設(shè)倫理性問(wèn)題的根本性關(guān)乎教育目標(biāo)定位，更關(guān)乎中華民族復(fù)興時(shí)代新人的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)思政課建設(shè)倫理邏輯的思考意義重大。

倫理性的本質(zhì)是人的問(wèn)題。如果說(shuō)人的全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的共同追求，那么促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是思政課建設(shè)的內(nèi)在要求，思政課建設(shè)的倫理性就在于其人民性。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)學(xué)校思政理論課座談會(huì)上也強(qiáng)調(diào)：教育對(duì)于提高人民綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有決定性意義，而思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程。對(duì)于思政課建設(shè)而言，其倫理性主要體現(xiàn)在學(xué)生作為人的全面發(fā)展，對(duì)人的本性的、自然的差異給予充分的尊重和保護(hù)。思政課建設(shè)應(yīng)注重以人為本，避免以物為本而產(chǎn)生人物化與工具化的傾向，如嚴(yán)禁任何形式的中高考“狀元”和“升學(xué)率”炒作，嚴(yán)禁將中高考成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)獎(jiǎng)勵(lì)教師和學(xué)生等。

中小學(xué)思政課建設(shè)遵循倫理邏輯需要處理不同主體之間的倫理關(guān)系。教育主管部門、學(xué)校行政部門、教師、學(xué)生等不同主體之間會(huì)形成不同的倫理關(guān)系，在這些關(guān)系中，教師與學(xué)生的倫理關(guān)系是處于基礎(chǔ)性地位的，而其他一切倫理主體都要以學(xué)生發(fā)展為中心。教育主管部門和學(xué)校制訂各項(xiàng)制度要以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，把反映倫理性的要求以制度形式固定下來(lái)，如加強(qiáng)學(xué)生德育評(píng)價(jià)。對(duì)于教師和學(xué)生而言，堅(jiān)持主體和主導(dǎo)相一致的原則，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生在啟發(fā)中思考，在探索知識(shí)和實(shí)踐中明白愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、做人做事的基本道理。例如，對(duì)于思政課教學(xué)，教師可以采用辯論、討論、學(xué)生展示的方式;對(duì)于思政課教學(xué)評(píng)價(jià)，教師可以注重過(guò)程評(píng)價(jià)和探索增值評(píng)價(jià)，避免等級(jí)制、分?jǐn)?shù)制“一刀切”的評(píng)價(jià)傾向。

二、中小學(xué)加強(qiáng)思政課建設(shè)的價(jià)值邏輯

價(jià)值性主要表現(xiàn)為價(jià)值立場(chǎng)。在基礎(chǔ)教育中，中小學(xué)思政課建設(shè)“總是與一定群體、階級(jí)、政黨或社會(huì)組織的利益相關(guān)聯(lián)，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性”[1]。比如，西方社會(huì)對(duì)青少年進(jìn)行公民道德教育（相當(dāng)于我國(guó)的思政教育）是以維護(hù)資本主義利益為其根本價(jià)值立場(chǎng)，而我國(guó)則是站在社會(huì)主義利益和人類利益立場(chǎng)進(jìn)行思政教育。不同的價(jià)值立場(chǎng)對(duì)思政課建設(shè)的要求和評(píng)價(jià)也會(huì)不同。在我國(guó)，當(dāng)前加強(qiáng)思政課建設(shè)就是要旗幟鮮明地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)學(xué)校思政理論課座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。”

中小學(xué)加強(qiáng)思政課建設(shè)的核心任務(wù)就是加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，即通過(guò)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓他們?cè)谒枷肭楦泻托袨榉绞降确矫娣宵h和國(guó)家在一段時(shí)期內(nèi)的將要實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)?？偟膩?lái)說(shuō)，就是幫助他們樹(shù)立正確的思想，引導(dǎo)他們走正確的路。價(jià)值引領(lǐng)是一種復(fù)雜的思想認(rèn)知活動(dòng)，容易受各種錯(cuò)誤思潮的影響，因此，中小學(xué)加強(qiáng)思政課建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)需要“破立”并舉。從“立”的方面來(lái)看，發(fā)揮思政課作為“關(guān)鍵課程”的作用，不僅在思想意識(shí)上牢固樹(shù)立“立德樹(shù)人”這一理念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，不斷用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，同時(shí)要在落實(shí)立德樹(shù)人方面出實(shí)招出新招，比如，推動(dòng)對(duì)思政課建設(shè)人力、物力和財(cái)力的支持，完善思政教師素質(zhì)提升制度等。此外，推動(dòng)其他課程與思政課程同向同行，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。思政課程的價(jià)值引領(lǐng)是顯性的，而其他課程的價(jià)值引領(lǐng)則是隱性的，后者主要在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)之中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，取得潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。從“破”的方面來(lái)看，思政教師要敢于面對(duì)錯(cuò)誤思潮，有理有據(jù)地剖析錯(cuò)誤思潮的實(shí)質(zhì)與危害，在案例、事實(shí)、數(shù)據(jù)的比較中進(jìn)行批判、引導(dǎo)和矯正，讓學(xué)生口服心服。

三、中小學(xué)加強(qiáng)思政課建設(shè)的結(jié)構(gòu)邏輯

結(jié)構(gòu)性主要表現(xiàn)在組成事務(wù)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系。一般而言，問(wèn)題越單一，內(nèi)容涉及越少，結(jié)構(gòu)關(guān)系越簡(jiǎn)單，反之就越復(fù)雜。但無(wú)論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，厘清組成事務(wù)的內(nèi)容及其相互關(guān)系有利于事務(wù)本身的發(fā)展。思政課建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，涉及的問(wèn)題諸多。從主體角度看，包含著教育主管部門、學(xué)校黨政部門、教師、學(xué)生等;從建設(shè)內(nèi)容看，包含教師、教材、教法、制度建設(shè)等;從問(wèn)題角度看，存在有些地方和學(xué)校重視程度不夠，教學(xué)效果有待提高、研究?jī)?nèi)容有待完善、教材內(nèi)容不夠鮮活、教師素質(zhì)有待提升等。問(wèn)題的復(fù)雜性反映結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，如果不清晰認(rèn)識(shí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系，思政課建設(shè)的預(yù)期效果就難以取得，實(shí)踐中甚至?xí)霈F(xiàn)顧此失彼、相互扯皮的現(xiàn)象。例如，一味強(qiáng)調(diào)思政教師的責(zé)任意識(shí)，忽略加強(qiáng)思政教師的組織保障，其結(jié)果可能造成思政課的“孤島效應(yīng)”。因此，加強(qiáng)思政課建設(shè)的結(jié)構(gòu)邏輯研究對(duì)系統(tǒng)解決各類問(wèn)題意義重大。