陳鑫 楊璐

摘 要：韓愈的代表作《師說》是中國古代教育史上第一篇比較系統(tǒng)地闡釋師道的文章，篇幅不長，言簡意賅?！稁熣f》里面的教育思想非常豐富，韓愈提出了許多合理的見解。不只在當時十分新鮮，即使把觀點放在今天，某些觀點也并不落后，而且同樣具有很大的啟發(fā)意義。

關鍵詞：《師說》;教師發(fā)展;師生關系

中圖分類號：G456?文獻標識碼：A?文章編號：2095-624X（2021）15-0004-02

一、《師說》的主要思想

《師說》是中國教育史上第一篇專門論述教師的議論文。韓愈對教師的論述是從教師的任務、擇師的標準、師生的關系等三個方面展開的。對于當時的古人來說，老師更多的是指各級官府學校的教師，相當于我們今天“公辦”“私立”學校的專職教師。但是韓愈對“老師”一詞賦予了新的定義。

（一）關于教師的任務

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！表n愈的這句話明確地提出了教師的責任和任務。從文章中，讀者可以明確地看出教師的首要任務是“傳道”，傳的“道”不僅是指道德，還應該指德行和才華兼具的人。教師的第二個任務是“受業(yè)”，“受業(yè)”就是要把知識理論和技術方法都傳授給學生?！笆谌艘贼~不如授人以漁”就是這個道理。在社會迅速發(fā)展和信息技術取得巨大進步的今天，教師不僅授學生以魚，還要注意授學生以漁，想要在現(xiàn)在的社會立足，學生必須掌握方法。教師的第三個任務是“解惑”，既然要教導學生，那么教師肯定要能解答學生的疑惑?！敖饣蟆辈⒉皇墙處熀唵蔚鼗卮饘W生的問題，而是要啟發(fā)學生的思維，讓學生獲得解題方法，會自主思考。韓愈認為，傳授學生道德、教給學生知識、解答學生的疑惑是教師的基本任務，這三項任務是相互聯(lián)系的。

（二）關于擇師標準

關于誰可以成為教師這個衡量標準，只要自己擁有淵博的知識，兼具德行與才華，其實都可以成為別人的老師。韓愈提出這種標準是為了激勵人們學習，開闊他們的視野，促進知識、文化等的交流和傳播，對以前傳統(tǒng)的擇師標準有一定的沖擊作用。學生在求學的過程中要明白：如果對方有長處或者比自己優(yōu)秀的地方，不管對方是不是有老師這個稱號，其實都可以拜他為師并請教他，學習知識一定要有謙虛的態(tài)度，不需要在乎對方的地位、稱呼等外在條件，只要他身上有值得學習的地方，就都可以成為自己的老師。雙方其實可以相互學習，促進彼此發(fā)展，實現(xiàn)共同進步。

（三）關于師生關系

韓愈在《師說》中提出了“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻”這樣的師生觀。對當時封建落后的社會，韓愈這種師生觀是非常新穎的，而且對傳統(tǒng)的師生觀有一定的沖擊力，韓愈打破了對老師神圣化的描述。先掌握某些知識或技能的人可以當其他人的老師，向他人傳授知識。師生關系其實是相對的，學生通過不斷學習，也可能掌握了一些老師都不知道的知識或技能。其實老師和學生可以互相成為對方的老師，互相學習，共同進步，不需要覺得自己是老師而向?qū)W生學習很丟臉，不要被人們口中的老師或者學生之類的稱呼所困住。只要自己有不知道的知識，有疑慮等，就都可以向比自己優(yōu)秀的人請教，向人學習。

《師說》當中的許多觀點都十分獨特新穎，特別是其中的教師觀、師生觀，對我國現(xiàn)代的教育仍有參考價值。

二、《師說》對教師發(fā)展的啟示

新時代人民教師擔任著培育祖國花朵的重要職責，這就要求教師必須有過硬的專業(yè)知識與能力、高尚的職業(yè)道德以及對教育事業(yè)的熱愛等。韓愈在《師說》中對教師的職責要求進行了闡述，他認為，教師就是為學生傳授道理、教授學業(yè)、解答疑惑的。首先，要傳道，這是老師的首要職責。傳道就是對學生進行思想道德教育，幫助學生提高思想道德水平，最終使學生成為對國家、社會有用的人才。在韓愈看來，如果教師只授業(yè)但不傳道，那就稱不上是真正的老師。老師之所以是老師，其根本在于他能否傳道，即“道之所存，師之所存也”。韓愈在這里所講的“道”可以說是儒家文化提倡的修身、齊家、治國、平天下之道。其次，要授業(yè)，這是對教師的基本要求。韓愈認為，教師的首要任務是傳道，但僅傳道還不夠，還必須同時對學生授業(yè)，即傳授六藝之知識給學生，以豐富學生的知識。最后，教師的任務還有解惑，解答在所教所學過程中存在的疑惑，這也是教師的重要任務之一。

其實，韓愈所說的教師任務放在今天也是合理的。新時代教育背景下，教師的基本職責主要包括以下幾個方面。一是關于所傳之“道”，即將優(yōu)秀品德傳授給學生。人民教師是以引領學生全面發(fā)展的身份出現(xiàn)的，簡而言之，教師最重要的任務就是要帶著學生朝著正確的方向前進。教師給學生傳遞知識是最基本的任務，而最重要的任務是把做人的道理教授給學生。學生掌握的做人的基本道理才能朝著正確的方向去發(fā)展。學生如果只掌握了各種各樣的知識，卻不知曉做人做事的道理，有可能成為一位雖然知識極其淵博，但不是德才兼?zhèn)渲恕Ｒ虼?，在新時代教育背景下，教師應該是一個擁有良好思想品德的人，并且能將優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教給學生。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是古代人民智慧的結(jié)晶，是值得教師傳遞給學生的。教師更要學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，只有自己掌握了，才能將這些無價之寶傳遞給學生。

授業(yè)，從教師的角度來闡釋，其實指的就是傳授課本中的知識。對于教師的要求，也是相應的水漲船高。因此，新時代的人民教師，一是要擁有足夠的專業(yè)知識。教師要想不被社會淘汰，就必須努力學習，提高自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能，還必須跟上時代的步伐，及時更新自己的知識。同時，教師要具備豐富的知識。只有教師擁有了豐富的知識，才能傳授給學生更多的知識，才能促進學生全面發(fā)展。

由于信息科技迅速發(fā)展，學生獲取信息的渠道越來越多。學生現(xiàn)今除了學習上的疑惑，還有心理方面的疑惑。要想成為一名優(yōu)秀的教師，就要學會分析學生疑惑的地方在哪里。因此，教師想要獲得發(fā)展，就要做到以下幾方面的要求。一是解決學生在學習過程中產(chǎn)生的疑惑。學生具有非常明顯的差異性，由于他們性格不同，所以不是每個人都會講出自己的疑惑。只有性格稍微外向的學生才會傾訴。這就要求教師具備高超的觀察能力，能通過學生的日常表現(xiàn)找出學生的困惑。二是解決學生心理方面的疑惑。受應試教育的影響，學生會出現(xiàn)各種各樣的心理問題。因此新時代的人民教師必須具備一定的心理學知識。這是因為教師一句簡單的話甚至是一個眼神都可能影響學生的一生。

三、《師說》對當今師生關系的啟示

《師說》的觀點新穎獨特，打破了對教師的傳統(tǒng)定位。其中關于師生關系的論述更是文章的精華。韓愈在《師說 》中提出了：教師與學生之間的關系是相對的，誰有淵博的知識誰就可以成為對方的教師。學生與教師之間的關系不是絕對的，每個人都可以是老師。成為教師的前提條件是要有道或者有擅長的內(nèi)容。在某些情況下，老師由于年齡比學生稍長一些，比學生懂道理可能早一些，也比學生懂得多一些，所以向老師請教學習這是必然的。在另外一種情況下，學生經(jīng)過學習不斷進步，在某些方面甚至超越了老師，這時教師也可以向?qū)W生學習，不要拘泥于教師這個稱謂。從長遠發(fā)展來看，學生通過教師的指導與啟發(fā)，加上自己的不斷學習，在以后是完全有可能超越老師的。學生在學習過程中既要向老師學習，也要有敢于超過教師的決心。教師要鼓勵學生超越自己，樹立學習的自信心。

基于以上論述，我們可以知曉韓愈關于師生關系的看法是十分前衛(wèi)的。韓愈并沒有過分強調(diào)教師的權(quán)威，而是提出了教師與學生的關系是相對的，不是絕對的。

首先，尊師愛生一直是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。韓愈指出學生必須尊敬老師，老師必須熱愛學生。他這樣的觀點是非常正確的。韓愈對師生關系的正確定位，為當今社會構(gòu)建新型師生關系提供了一條大原則。

其次，韓愈的師生觀中閃爍著“教學相長”的思想。老師和學生之間要時常保持溝通交流，教師與學生互相學習，一起進步。教師與學生的互動過程是一個雙向的交流過程，不能把它當作一個單向的知識傳授的過程。教師不但要把知識與技能傳授給學生，而且還要注意培養(yǎng)學生道德情感方面的優(yōu)秀品質(zhì)。對話是教師和學生在精神層面實現(xiàn)相互溝通的一條重要途徑。教學不再是傳統(tǒng)的教師傳遞知識給學生的過程，更多的應該是教師與學生通過對話一起探索，互相學習，共同進步。而且，當前教育要求構(gòu)建師生之間民主、和諧的關系。維持師生關系的途徑不僅僅是課堂上傳授知識的那40分鐘，而應該是師生之間情感的交流溝通。教師和學生經(jīng)常交流溝通可以幫助雙方發(fā)現(xiàn)更多問題并共同探討解決。這樣既有利于師生一起進步，還有利于培養(yǎng)學生的自信心，激發(fā)學生的學習興趣。

最后，在越來越重視教育的今天，在大力改革和發(fā)展教育的新時代，我們之所以研究古代圣人的教育思想，是為了給今天的教育改革提供一些有價值的指導與啟發(fā)，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想中發(fā)展新時代教育。韓愈的《師說》中閃爍著積極的教師觀、師生觀等，這些優(yōu)秀的教育觀念都對當今的教育有十分重要的借鑒意義。

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作者簡介：陳 鑫（1998— ），女，重慶人，碩士在讀;

楊 璐（1998— ），女，重慶人，碩士在讀。