豐家驊

一

楊慎（1488-1559），字用修，號(hào)升庵，四川新都人，明代著名學(xué)者、文學(xué)家。祖父楊春官至湖廣提學(xué)僉事，父親楊廷和是正德、嘉靖兩朝的首輔。楊慎自幼聰慧過人，十二歲作《古戰(zhàn)場文》，祖父贊賞他為“吾家賈誼”。十四歲作《黃葉》詩，文壇領(lǐng)袖李東陽見而稱他“非尋常子”，收為門下。二十歲鄉(xiāng)試中舉。二十四歲廷試第一，名滿天下。任職翰林院時(shí)，讀盡秘閣藏書，以博學(xué)聞?dòng)诋?dāng)世，與解縉、徐渭并稱“明代三大才子”。

黃峨（1498-1569），字秀眉，四川遂寧人，明代著名女詩人。其父黃珂，歷任知縣、刑部左侍郎、南京工部尚書等職;母親聶氏，知書識(shí)禮。黃峨在母親撫育下，自幼好學(xué)，“博通經(jīng)史，能詩文，善筆札”（朱孟震：《續(xù)玉笥詩談》）。她寫得一手好字，于詞曲尤擅長，人稱“曲中李易安”，被譽(yù)為“蜀中四大才女”之一。

明武宗朱厚照不理朝政，喜歡游玩。楊慎上《丁丑封事》，勸皇帝“俯從輿情，早還宮闕”（《升庵文集》卷二《丁丑封事》），但武宗不聽勸諫，楊慎憤而以養(yǎng)病告假，攜王夫人回鄉(xiāng)。次年，王夫人不幸病逝，楊慎時(shí)年三十二歲。黃峨時(shí)年二十二歲，尚未許人，仍待字閨中。楊、黃兩家本是世交，又同朝為官，彼此相熟，遂由雙方家長作伐，將黃峨許配給楊慎為繼室。不少文章說當(dāng)時(shí)向黃峨求親的人很多，她大齡未嫁，是因暗戀楊慎等，這些都是無稽之談，不足為據(jù)。黃峨比楊慎小十歲，楊慎與王夫人成親時(shí)，黃峨年方十歲，尚情竇未開，何來暗戀！

楊慎、黃峨的婚姻，雖為雙方家長做主，但他們俱有才名，彼此早已聞名而傾慕?；楹螅麄冏≡诠鸷疄I的榴閣，常在湖畔散步，閣中賦詩。黃峨在《庭榴》詩中表達(dá)了自己的態(tài)度：

移來西域種多奇，檻外緋花掩映時(shí)。

不為秋深能結(jié)實(shí)，肯于夏半爛生枝。

翻嫌桃李開何早，獨(dú)秉靈根放故遲。

朵朵如霞明照眼，晚涼相對(duì)更相家。

黃峨已過及笄之年，所以她說不與桃李爭春，稱他們的婚姻若榴花之后放，如朵朵之晚霞，雖遲開晚放，卻“獨(dú)秉靈根”，更為相宜，表達(dá)了她喜得佳偶的愉悅。他們?cè)诠鸷冗^了一段花前月下、幸福美滿的生活，但并沒有沉醉在兒女之情中，婚后第二年菊花黃時(shí)，楊慎在黃峨催促下，便告別故鄉(xiāng)回京復(fù)職了。

二

正德十六年（1521年）三月，明武宗朱厚照暴卒，皇位無人繼承。由首輔楊廷和定策，選立興獻(xiàn)王之子朱厚熜繼位，是為世宗，改元嘉靖。世宗因楊廷和擁立有功，召對(duì)者三，慰勞備至。楊慎也改任經(jīng)筵講官，為十六歲小皇帝講《尚書》。嘉靖元年（1522年）二月，又奉命去四川代祀江瀆及蜀藩諸陵寢。楊慎攜黃峨同歸故里，在成都與友人同游浣花溪，載酒賦詩;與黃夫人去遂寧省親，至十二月才回京復(fù)命。

但好景不常。明世宗朱厚熜即位第五天就下詔，命廷臣集議生父興獻(xiàn)王祭祀的尊號(hào)。以楊廷和為首的六十多位大臣，主張“繼嗣繼統(tǒng)”，宣稱孝宗為皇考，改稱興獻(xiàn)王為叔父，而朱厚熜卻堅(jiān)持“繼統(tǒng)不繼嗣”，要追尊亡父為皇帝。雙方相持不下，楊廷和“先后封還御批者四，執(zhí)奏幾三十疏，帝常忽忽有所恨……意內(nèi)移矣”（《明史·楊廷和傳》）。楊廷和見帝與己意多忤，累疏乞休求去，世宗于嘉靖三年（1524年）三月任其告老還鄉(xiāng)。

繼統(tǒng)繼嗣之爭，原來雙方各自讓步，嘉靖元年已下詔，尊孝宗（朱樘）為皇考，改稱興獻(xiàn)王（朱）為興獻(xiàn)帝，興獻(xiàn)帝后稱“本生父母”。楊廷和離開朝廷后，桂萼復(fù)上疏，請(qǐng)改稱孝宗為皇伯，尊興獻(xiàn)帝為皇考，去“本生”，掀起了第二個(gè)議禮高潮。楊慎站在反對(duì)派一邊，兩次上疏，以集體辭職相諫阻。七月十五日，世宗召集文武百官于左順門，下令去“本生”，楊慎又率眾伏左順門。世宗震怒，命逮楊慎等下詔獄，且令楊慎兩遭廷杖。

世宗又將楊慎謫戍云南永昌衛(wèi)。九月中，他在秋風(fēng)里慘別京城。他在《恩譴戍滇紀(jì)行》詩中說：“商秋涼風(fēng)發(fā)，吹我出京華。赭衣裹病體，紅塵蔽行車?！保ā渡治募肪硎澹钌饕蛘葌从?，行動(dòng)不便，黃峨與他一道上路，照料他生活。他們從潞河登舟，沿運(yùn)河南下，再由長江西進(jìn)，路上還有刺客伺機(jī)暗害，經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn)。十二月，抵達(dá)江陵（今湖北荊州），黃峨至此乘舟回新都老家，楊慎則前往戍所。他們即將分別，楊慎內(nèi)心十分不舍，于分別前夕寫下了《臨江仙·戍云南江陵別內(nèi)》：

楚塞巴山橫渡口，行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠，相看臨遠(yuǎn)水，獨(dú)自上孤舟。? 卻羨多情沙上鳥，雙飛雙宿沙洲。今宵明月為誰留，團(tuán)團(tuán)清影好，偏照別離愁。

楊慎送走黃峨，舍舟登陸，被押解去永昌。他帶著杖傷，跋涉“萬三千里”，至永昌時(shí)，已是“肉黃皮皺形半脫”（《升庵全集》卷三十九《伏枕行贈(zèng)嚴(yán)應(yīng)階》），幾不能起，掙扎著去軍營報(bào)到。黃峨身居新都老家，夫妻兩人天各一方，桂湖風(fēng)景依舊，但人事已非。她獨(dú)居榴閣，往事歷歷，抑制不住思念楊慎，寫下許多詩篇排遣相思之苦，其中膾炙人口的當(dāng)數(shù)七律《寄夫》：

雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌？

三春花柳妾薄命，六詔風(fēng)煙君斷腸。

曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。

相聞空有刀環(huán)約，何日金雞下夜郎？

這首詩受到許多名家好評(píng)，認(rèn)為“不讓易安、淑貞”。清時(shí)，王昶出使永昌，訪升庵謫居故址，墻上仍書寫著“三春花柳”的律句（王昶：《滇行日記》），可見此詩為時(shí)人之所重，流傳之廣。

三

楊慎充軍云南后，嘉靖五年（1526年），楊廷和思念兒子，憂心國事，不幸病逝。楊慎聞?dòng)?，告假乞歸，匹馬間道，十九天跑回新都。楊廷和見兒子歸來，悅而疾愈。楊慎假滿返滇時(shí)，黃峨陪伴丈夫同往戍所。那時(shí)云南地方當(dāng)局已將他從永昌移置安寧，在云峰書院授徒講學(xué)。黃峨和楊慎在那里度過了三年的團(tuán)聚生活。

楊慎移置安寧，系云南地方當(dāng)局的私容，有所忌諱，罕有記載。據(jù)楊慎的詩文，我們可略窺一二。元宵節(jié)時(shí)，他們?cè)诎矊幑操p“螳川燈火，又看滇海元宵”（《升庵長短句》卷二《慶元春·安寧元夕》）。新春時(shí)，黃峨陪楊慎“提壺沽酒，共賞花開”（《沁園春·己丑新春》）。重陽時(shí)，二人一同登高望鄉(xiāng)，共問家鄉(xiāng)何處，心如刀割：“玉壘青城何處是？山似戟、割愁腸?！保ā督亲印け缇湃铡罚┘尉钙吣辏?528年），安寧瘟疫流行，楊慎染疾，“朅來臥病左腳偏”（《升庵全集》卷三十九《伏枕行贈(zèng)嚴(yán)應(yīng)階》），“篤癃沉痼”（《升庵全集》卷六《與鶴鄉(xiāng)書》），行動(dòng)仰人，黃峨陪伴他度過了許多寂寞時(shí)光。他們不僅“玉堂金馬，曾同寶貴”，而且“竹籬茅舍，也共塵埃?！辈灰载氋v易心，共受流放之苦，“天涯勸我寬懷……欠酒債卿拔金釵?！保ā肚邎@春·壽內(nèi)》）。黃峨這種不辭關(guān)山迢遞，陪同丈夫到邊荒服役，毫無怨悔，獨(dú)往相伴，表達(dá)了她對(duì)愛情的堅(jiān)貞，楊慎在詞中曾自詡他們“本是神仙侶，謫向人間官府”。稱黃峨為女中圣賢：“女洙泗（女孔子），閨鄒魯（女孟子）”。（《千秋歲·壬寅新正二日壽內(nèi)》）這表現(xiàn)了他們夫婦的感情。

嘉靖七年（1528年），《明倫大典》成，詔定楊廷和為議禮的罪魁禍?zhǔn)?，將他削籍為民。楊廷和于次年六月抱恨而逝。楊慎在滇，訃至上奏，許其奔喪。楊慎偕黃峨返里，家人欲殮以禮服，黃峨因上意難測(cè)，力主用庶人禮殮葬。葬后世宗果遣使啟驗(yàn)，見青衣布袱乃罷，人皆服其識(shí)見。（《遂寧縣志》）喪事畢，黃峨留在家鄉(xiāng)主持家務(wù)，楊慎獨(dú)自一人回戍所。時(shí)楊慎年四十二，黃峨年三十二。

自此而后，整整三十年中，夫妻雙方一直兩地分居。嘉靖十三年（1534年），楊慎四十七歲時(shí)，在云南納妾周氏，次年生子同仁;嘉靖二十一年（1542年），升庵五十五歲，周氏病逝，又納妾曹氏，次年生子寧仁。于是，社會(huì)上傳出“琴瑟頗不諧”、“二人交惡”的種種傳聞（《皇華紀(jì)聞》卷四）?，F(xiàn)存《楊夫人詞曲》中，入了不少二人琴瑟不諧的曲文，如“好時(shí)光歡娛未穩(wěn)，惡姻緣憔悴如今”（卷二《折桂令》四首）;“為相思瘦損卿卿，守空房細(xì)數(shù)長更……你成雙丟得咱孤另”（卷三《皂羅袍》），“我這里冷清清獨(dú)守鶯花寨，他那里笑吟相和魚水鄉(xiāng)。難當(dāng)，小賤才假鶯鶯的妖模樣。休忙，老虔婆惡狠狠做一場”（卷三《雁兒落帶得勝令》）等，這給他們的愛情蒙上了陰影，世人亦多諱言此事，遂成疑案。

實(shí)際上，這些曲辭多為贗作。嘉靖十八年（1539年）至二十二年（1543年），楊慎多次以奉戍役的名義，返鄉(xiāng)與黃峨團(tuán)聚，還同往遂寧為岳母祝壽，與姻親同游，楊、黃并未失和。楊慎在邊地納妾，有其苦衷：一是楊慎二十歲娶王夫人為正室，得一子，早夭。三十二歲得黃峨為繼室，長年不育。楊慎納妾生子，主要是為了以承宗祧。二是明代軍政條例規(guī)定，充軍年六十者許子侄替役。楊慎久戍不赦，欲以子鄉(xiāng)。這一點(diǎn)黃峨是理解的。他們夫妻雖分居三十多年，相隔遙遠(yuǎn)，但愛情并未褪色。嘉靖二十一年，楊慎還曾作《千秋歲·壬寅新正二日壽內(nèi)》為黃峨祝壽，相約“百秩從今數(shù)”。黃峨一直默默支持他，還曾勸他納妾，彼此相互信賴。他們之間不只限于夫妻之愛，更兼有同志之誼。

四

世宗將楊廷和革職為民，楊慎充軍云南，新都的祖產(chǎn)并未抄沒，這是楊氏家族賴以生活的來源。楊廷和逝后，作為長房長媳的黃峨，責(zé)無旁貸留在新都支持門戶。趙貞吉《贈(zèng)太保楊文忠公廷和墓祠碑》云：“慎以議禮，謫戍永昌，以撫臣議奏，許一奔喪，已而惇、忱亡（按：惇未亡），而諸孫幼，公處淺土者四十年，紀(jì)綱家務(wù)，以付慎繼室黃氏云。氏遂寧黃尚書二女，有才智，幾楊氏嬰臼矣?！盵焦竑編：《獻(xiàn)徵錄（一）》]黃峨此后三十年獨(dú)居榴閣，主持家政。楊氏遭難后，由盛而衰，遭遇了種種事端，如奴仆逃亡、胥吏侵害、地方不依旨“蠲除稅糧”反“派甲首一名于寒舍”勒索等（《升庵遺集》卷二十四《與罰當(dāng)?shù)罆罚?，這些均由黃峨機(jī)智應(yīng)對(duì)，保證了全家人的生活，同時(shí)也為楊慎邊地生活提供了經(jīng)濟(jì)上的后援。楊慎在滇納妾，在瀘州置屋等，都源于此種經(jīng)濟(jì)背景。趙貞吉與楊慎為同鄉(xiāng)，在瀘州曾見過楊慎，他說楊慎“其服飾舉動(dòng)，似蘇州一貴公子”（何良俊：《四友齋叢說》卷十八）?？梢娢镔|(zhì)生活還是甚為優(yōu)渥的。這全賴黃夫人作后盾，默默支持的緣故。

嘉靖三十一年（1552年）九月，楊慎在地方當(dāng)局默許下，借領(lǐng)戍役的名義返蜀，在瀘州住了六年。三十七年十月，因有細(xì)人告密，云南巡撫王昺派四指揮使把他枷回，楊慎悲憤地說：“七十余生已白頭，明明律例許歸休。歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚。遷謫本非明主意，網(wǎng)羅巧中細(xì)人謀。故園先隴癡兒女，泉下傷心也淚流?！保ā渡秩肪矶拧读率娜詹≈懈袘选罚钌骰氐岵痪镁筒〉沽?，嘉靖三十八年七月六日逝于昆明高峣，享年七十有二，云南巡撫游居敬命歸葬于新都。噩耗傳來，黃峨千里奔喪，至瀘州遇柩，仿劉令嫻《祭夫徐敬業(yè)文》，自作哀章。劉令嫻，南朝梁文學(xué)家劉孝綽三妹，梁代女詩人;徐敬業(yè)名悱，南朝梁詩人。劉令嫻祭徐悱文中有“生死雖殊，情親猶一”“如當(dāng)此訣，永痛無窮”，當(dāng)是表達(dá)了黃峨當(dāng)時(shí)的心情。

黃峨扶柩攜次子寧仁歸葬新都，楊慎子息稀疏，原配王夫人生子耕耕，早夭;繼室黃峨不育，無出;納妾周氏生同仁;周氏逝后又納妾曹氏，生寧仁。楊慎攜曹氏及二子寓瀘州，嘉靖三十六年，年方二十的同仁又逝，只留下十六歲的寧仁。曹峨留新都，曾撫一侄為繼子，是為三子有仁。有仁，一說為慥（未庵）遺孤，一說為惇（敘庵）子。黃峨撫而教之，培養(yǎng)他們成才。后寧仁為庠生，有仁中進(jìn)士，以繼家學(xué)。故趙貞吉稱黃峨為“楊氏嬰臼”，把她比作《趙氏孤兒》中的程嬰、杵臼，這是不無道理的。

楊慎逝后十年，黃峨無疾而終，亦享年七十有二，是巧合也是前緣。黃峨嫁與楊慎，共同生活不足十年，前后四十多年獨(dú)任新都家政，撫育子侄。因困老家務(wù)，僅顯其德，未展其才，實(shí)乃一大憾事?！睹魇贰に囄闹尽酚小稐罘蛉嗽~曲》五卷，但真假難辨。《列朝詩集小傳》（閨集）云：“（夫人）詩不多作，亦不存稿，雖子弟不得見也?！薄队耒R陽秋》引王世貞、錢謙益說云：“夫人著作惟二章可據(jù)?！秉S峨的詞曲比詩作多，但很多與升庵的曲作混在一起，有的還語涉淫褻，可確認(rèn)為黃峨之作的甚少，其著作權(quán)尚有待進(jìn)一步勘定。

楊慎、黃峨的愛情故事，歷來就有不少懸揣之辭，如“生平琴瑟頗不諧”“二人交惡”等，后人對(duì)他們的婚戀又有不少虛構(gòu)，如黃峨偷窺楊慎、暗戀楊慎等，相反對(duì)黃峨入滇相伴、納妾原因等則被忽略、遺漏，今予“還原”，庶幾不誣古人。

作者單位：江蘇第二師范學(xué)院