陳萌璇

[摘? ? ? ? ? ?要]? 當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課程教學(xué)存在教材銜接不好、教學(xué)方法過(guò)于陳舊、輕視隱性知識(shí)等問(wèn)題，緘默知識(shí)與聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)決定緘默知識(shí)運(yùn)用到聲樂(lè)課程教學(xué)中具有許多獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，把緘默知識(shí)運(yùn)用到高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課程教學(xué)中，從教師角度，重點(diǎn)構(gòu)建緘默知識(shí)視域下的聲樂(lè)課程新體系，搭建緘默知識(shí)視域下聲樂(lè)課程教學(xué)多元實(shí)踐平臺(tái)，探索緘默知識(shí)視域下聲樂(lè)課程多元化教學(xué)新模式。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校;聲樂(lè)課程;緘默知識(shí)

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）13-0094-02

高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生由于將來(lái)的工作對(duì)象有其特有的生理和心理特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了他們專業(yè)成長(zhǎng)的繁雜性和特立獨(dú)行性。高職院校在學(xué)前教育人才培養(yǎng)中，需要特別關(guān)注學(xué)生未來(lái)職業(yè)技能的培養(yǎng)訓(xùn)練，找準(zhǔn)其未來(lái)專業(yè)發(fā)展定位，提高對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)深度，增強(qiáng)學(xué)好、學(xué)深專業(yè)技能的責(zé)任感和緊迫感，運(yùn)用緘默知識(shí)進(jìn)行聲樂(lè)課堂教學(xué)模式的探索與研究、創(chuàng)新與實(shí)踐，使學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)更科學(xué)、規(guī)范、有效，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課程教學(xué)存在的主要問(wèn)題[1]

現(xiàn)代新知識(shí)觀提出：知識(shí)文化性、接納性和境遇性特點(diǎn)鮮明。目前由于中小型城市教育對(duì)緘默知識(shí)有一定的偏見，一方面受緘默知識(shí)的私有性和不可言語(yǔ)性影響，另一方面受教學(xué)主體的制約，如學(xué)生認(rèn)知思維、教師個(gè)人眼界的局限性等以及傳統(tǒng)的教學(xué)慣性和教師權(quán)威等傳統(tǒng)觀念影響，使聲樂(lè)教學(xué)改革舉步維艱，存在許多亟待解決的問(wèn)題。

（一）教材銜接不好

學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課程教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)存在教材爭(zhēng)議，多數(shù)學(xué)前教育聲樂(lè)教材存在銜接不順暢等問(wèn)題，很多學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課基本都是沿用一般音樂(lè)教育專業(yè)聲樂(lè)課程教材，歌曲內(nèi)容大多是藝術(shù)歌曲，與幼兒園教學(xué)銜接存在一定的縫隙。學(xué)習(xí)這樣的教材，高職學(xué)生將來(lái)畢業(yè)后在就業(yè)中容易產(chǎn)生迷茫心理和盲目實(shí)踐。

（二）教學(xué)方法過(guò)于陳舊

聲樂(lè)藝術(shù)作為一種表現(xiàn)表演藝術(shù)，相比其他的傳統(tǒng)社科學(xué)科科目，具有很強(qiáng)的主觀性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性積極性特別重要。但是，目前高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課的課堂教學(xué)基本上沿用傳統(tǒng)的一般社會(huì)學(xué)科教學(xué)模式，普遍采用大班制，教師講、學(xué)生聽，教師做、學(xué)生看，學(xué)生覺(jué)得枯燥不愿學(xué)，課堂氛圍不好，教學(xué)效果差。

（三）重視顯性知識(shí)，輕視隱性知識(shí)

顯性知識(shí)學(xué)習(xí)方法屬于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中利用各種文字教材，通過(guò)言傳口授等方面獲得知識(shí)。隱性知識(shí)則相反，各種文字語(yǔ)言、圖表符號(hào)是無(wú)法對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確描述和表述的，具有非理性等多種個(gè)性特征。隱性知識(shí)的獲得是聲樂(lè)課程教學(xué)目標(biāo)和效果的重要內(nèi)容。高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課程的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生獲得一些聲樂(lè)方面的知識(shí)和能力，更重要的是形成和提升學(xué)生的聲樂(lè)素質(zhì)，提升聲樂(lè)審美趣味，形成正確的審美取向，提高審美能力，陶冶優(yōu)美性情，形成樂(lè)觀、向上心理等。

二、緘默知識(shí)的內(nèi)涵及其運(yùn)用到聲樂(lè)課程教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

（一）緘默知識(shí)的內(nèi)涵及其發(fā)展

學(xué)術(shù)界通常認(rèn)為緘默知識(shí)的首次提出者是匈牙利籍英國(guó)科學(xué)家邁克爾·波蘭尼。1958年他在《個(gè)人知識(shí)》一書中提出：“人類的知識(shí)有兩種。通常被描述為知識(shí)的，即以書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式等加以表述的，只是一種類型的知識(shí)。而未被表述的知識(shí)，像我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)，是另一種知識(shí)?！彼亚耙环N類型的知識(shí)稱之為顯性知識(shí)，將后一種類型的知識(shí)稱之為隱性知識(shí)[2]。按照波蘭尼的理解，顯性知識(shí)是能夠被諸如語(yǔ)言文字、數(shù)學(xué)公式、地圖圖標(biāo)、盲語(yǔ)、手語(yǔ)、旗語(yǔ)等人類多種多樣符號(hào)形式加以完整系統(tǒng)表述的知識(shí)[3]。隱性知識(shí)相對(duì)顯性知識(shí)而言，是指那種沒(méi)有形成也不能通過(guò)言傳系統(tǒng)完整系統(tǒng)表述的知識(shí)，這種知識(shí)稱之為緘默知識(shí)。緘默知識(shí)的主要特點(diǎn)有：隱含的默會(huì)性、多元化的個(gè)體性、行為的內(nèi)在支配性、自有的邏輯性、深厚的文化性、特殊的情境性、時(shí)間持續(xù)帶來(lái)相對(duì)穩(wěn)定性和較好的整體性等等。我們通常說(shuō)的“只可意會(huì)不可言傳”的潛意識(shí)、下意識(shí)等都可稱之為緘默知識(shí)。

緘默知識(shí)的出現(xiàn)和思考最早可以追溯到人類社會(huì)的東方。我國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué)巨作《道德經(jīng)》把一切的開始稱之為“無(wú)”，萬(wàn)物的最初起始稱之為“有”。赫拉克利特是古希臘時(shí)期著名的哲學(xué)家，認(rèn)為人們獲取智慧可以從感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)[4]。古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖研究提出，人類靈魂不同的狀態(tài)會(huì)影響對(duì)事物認(rèn)識(shí)的層次，非理性認(rèn)識(shí)是人們認(rèn)識(shí)事物和社會(huì)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，這些都奠定了緘默知識(shí)的理論基礎(chǔ)。21世紀(jì)以來(lái)，隨著教學(xué)領(lǐng)域的哲學(xué)、心理學(xué)等理論的深入研究，學(xué)界開始思考緘默知識(shí)與教育的關(guān)系問(wèn)題，思考如何通過(guò)緘默知識(shí)來(lái)提高教育的效果。

（二）緘默知識(shí)運(yùn)用到聲樂(lè)課程教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

緘默知識(shí)運(yùn)用到聲樂(lè)課程教學(xué)的優(yōu)勢(shì)集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面緘默知識(shí)可促進(jìn)教學(xué)效果的提升，另一方面聲樂(lè)課程可豐富擴(kuò)充和提升純化學(xué)生的緘默知識(shí)。這兩個(gè)方面相互聯(lián)系、相互影響、相互轉(zhuǎn)化。從聲樂(lè)課程對(duì)緘默知識(shí)的作用而言，聲樂(lè)課程的審美性、直觀性、情趣性、感染性等，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在聲樂(lè)課程教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)形成新的緘默知識(shí)，從而豐富和擴(kuò)充學(xué)生的緘默知識(shí)范圍。積極的、健康的、向上的聲樂(lè)藝術(shù)有利于提升純化學(xué)生的緘默知識(shí)，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之思想教育效果。從緘默知識(shí)對(duì)聲樂(lè)課程教學(xué)的內(nèi)在作用而言，緘默知識(shí)的默會(huì)性、個(gè)體性、內(nèi)制性、文化性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)決定了學(xué)生的崇高學(xué)習(xí)目標(biāo)、強(qiáng)烈成才欲望、良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣、健康的學(xué)習(xí)心理、飽滿的學(xué)習(xí)情緒等，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性，從而提高教學(xué)效果。

三、緘默知識(shí)視域下聲樂(lè)課程教學(xué)改革創(chuàng)新的幾點(diǎn)構(gòu)想

聲樂(lè)作為一門藝術(shù)與緘默知識(shí)具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。“在藝術(shù)中沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題是明白地表達(dá)出來(lái)的，而且檢驗(yàn)的準(zhǔn)則也只可以部分地用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。”聲樂(lè)藝術(shù)的這種難以言語(yǔ)的特點(diǎn)與緘默知識(shí)的默會(huì)性特點(diǎn)具有質(zhì)的相同性，二者的內(nèi)在統(tǒng)一性決定了緘默知識(shí)可以運(yùn)用到聲樂(lè)課程教學(xué)中。

在教學(xué)中，教師是教之主體，學(xué)生是學(xué)之主體，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是中心。運(yùn)用緘默知識(shí)改革創(chuàng)新聲樂(lè)課程，必須從教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)方面著手。本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，主要從教師的角度談幾點(diǎn)緘默知識(shí)視域下聲樂(lè)課程教學(xué)改革創(chuàng)新的構(gòu)想。

（一）構(gòu)建緘默知識(shí)視域下高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課程體系

構(gòu)建緘默知識(shí)視域下高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課程體系，必須從頂層設(shè)計(jì)入手，首先在課程規(guī)劃、教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)等關(guān)鍵教學(xué)環(huán)節(jié)的理念建設(shè)上進(jìn)行系統(tǒng)思考。教師要不斷審視自己和學(xué)生的緘默知識(shí)，主動(dòng)調(diào)整教學(xué)行為。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在內(nèi)容上關(guān)注真實(shí)問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)，在方式上注重學(xué)生的參與實(shí)踐，在教學(xué)關(guān)系上倡導(dǎo)師生的互動(dòng)與合作。要善于靈活應(yīng)用緘默知識(shí)，讓學(xué)生從聲音知識(shí)的掌握、歌唱技巧訓(xùn)練中深入感悟到音樂(lè)的內(nèi)涵。要以緘默知識(shí)的掌握為基礎(chǔ)，感受音樂(lè)樂(lè)趣，讓個(gè)人的歌聲更加打動(dòng)和感染人心。如果學(xué)生能讓音樂(lè)中包含有個(gè)人思考的升華，就代表思維層次已有了新的突破和飛躍，這正是夯實(shí)學(xué)前教育事業(yè)的重要基礎(chǔ)。

（二）搭建緘默知識(shí)視域下高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課程教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)

從最近幾年筆者的教學(xué)實(shí)踐成效來(lái)看，教師可以采用資源整合、情景導(dǎo)入等方式開展課堂教學(xué)改革，以此推動(dòng)形成具有良性循環(huán)的、持久內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的、多元實(shí)訓(xùn)的、就業(yè)實(shí)習(xí)的多系統(tǒng)學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。在課堂教學(xué)中，教師擁有聲樂(lè)領(lǐng)域較為完善的緘默知識(shí)，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等，將自身態(tài)度、解決問(wèn)題的風(fēng)格及顯性知識(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、方法技巧等呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生去體驗(yàn)、感悟。例如在聲樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生輪番上臺(tái)表演，就是創(chuàng)造外化緘默知識(shí)的機(jī)會(huì)，表演學(xué)生聲音位置恰當(dāng)、情感表現(xiàn)豐富、表情到位都是其他同學(xué)的最佳范本。

（三）探索緘默知識(shí)視域下高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課程多元化教學(xué)模式

在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中，聲樂(lè)是必修、必備的專業(yè)技能課，培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱能力和較強(qiáng)的歌唱教學(xué)能力，是重要的教學(xué)指標(biāo)。緘默知識(shí)視域下的聲樂(lè)課程教學(xué)模式可以是多元化的，緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化與共享的途徑是個(gè)人反思、交往學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索。營(yíng)造組織非正式學(xué)習(xí)環(huán)境可以使聲樂(lè)課程多元化，例如可以進(jìn)行每月一次的學(xué)術(shù)沙龍講座，就聲樂(lè)某個(gè)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行講解和探討;在教學(xué)中充分利用游戲法、想象法等方法進(jìn)行教學(xué);通過(guò)音樂(lè)劇、歌劇表演達(dá)到緘默知識(shí)的成功轉(zhuǎn)化;或者讓有相同意愿的教師圍繞某一課題進(jìn)行討論，促成緘默知識(shí)的分享和轉(zhuǎn)化。在培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師的教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)下，利用小組教學(xué)模式，推動(dòng)課堂教學(xué)機(jī)制的優(yōu)化調(diào)整，采用豐富的教學(xué)方法讓歌唱和表演、舞蹈、音樂(lè)聯(lián)想、繪畫、樂(lè)器演奏等多種教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)取得更好的教學(xué)效果和更高的質(zhì)量。

綜上所述，緘默知識(shí)視域下高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新與實(shí)踐是促進(jìn)學(xué)生提高思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)，成為一個(gè)優(yōu)秀幼教工作者成長(zhǎng)進(jìn)步的過(guò)程，運(yùn)用緘默知識(shí)改革創(chuàng)新高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課程教學(xué)可以增強(qiáng)高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，讓高職學(xué)生獲得更強(qiáng)的職業(yè)拓展和發(fā)展能力，為實(shí)現(xiàn)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展奠定基石。獲得的緘默知識(shí)經(jīng)過(guò)學(xué)生的自我反思、批判、澄清以后，個(gè)人知識(shí)在這種螺旋訓(xùn)練方式中積累，在研究中提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭璟華，徐艷芳，鄒婷媛.高職院校學(xué)前教育聲樂(lè)課程教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)踐[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017（15）：93-95.

[2]郭峰，馬文娟.論隱性教育在高校思想政治教育過(guò)程中的運(yùn)用[J].教育教學(xué)論壇，2016（33）：39-40.

[3]柴洪福.當(dāng)代高職教育的理論根據(jù)是什么[J].職教通訊，2017（19）：76-77.

[4]馮佳，劉群.基于緘默知識(shí)理論談提高高職學(xué)生實(shí)際能力斷措施[J].物流工程與管理，2012（18）：220-222.

編輯 司 楠