吳小燕 馮莉莉
[摘? ? ? ? ? ?要]? 在中國共產(chǎn)黨的領導下,全國各族人民在長期的革命斗爭及改革實踐中創(chuàng)造了以馬克思主義理論為指導的富有中國特色的先進文化,即紅色文化。高職院校作為培養(yǎng)應用型、創(chuàng)新型技能人才的教育機構,應充分利用本土紅色資源,將富有地域特色的紅色文化融入高職思政課堂教學之中,充分發(fā)揮地方紅色文化的育人功能,以堅定當代大學生的理想和信念,激發(fā)他們的民族自豪感和愛國主義精神,樹立正確的“三觀”,為社會培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞膶嵱眯腿瞬?。針對地方紅色文化融入高職思政課堂的實踐教學策略展開研究。
[關? ? 鍵? ?詞]? 地方紅色文化;思想政治教育;教學實踐策略
[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2021)13-0150-02
大學生是社會主義事業(yè)的建設者和接班人,祖國的未來和希望寄托在他們身上,其思想道德品質關系到一個國家和民族的發(fā)展,因此對于即將步入社會的大學生,高職院校應加強對其進行思想政治教育,將具有當?shù)靥厣募t色文化融入高職思政教學課堂之中,不僅可以豐富高職思政教學資源,還能充分發(fā)揮地方紅色文化的理論說服力和感染力,使其成為武裝思想的武器,達到凈化當代大學生思想、洗滌其靈魂的目的,從而幫助他們樹立遠大抱負,為民族復興中國夢的實現(xiàn)而奉獻自己的青春。以下分析地方紅色文化融入高職思政課堂教學的意義,研究地方紅色文化與高職思政教學融入的實踐教學策略。
一、地方紅色文化融入高職思政課堂教學的意義
(一)有利于地方紅色文化的傳承與弘揚
中華民族有著五千多年的悠久歷史,積累了豐富而燦爛的文化,五十六個民族有其自身獨具特色的風俗民情,更不乏為國家進步做出貢獻的當?shù)貧v史人物、英雄人物、革命先烈以及歷史遺址、革命故居等。這些富有地方特色的歷史事件及人物、遺址遺跡等,對于當?shù)卮髮W生而言,就發(fā)生在自己身邊,耳熟能詳,往往會懷有一種既熟悉又親切的感情。因此將地方紅色文化融入高職思政課堂,學生會油然產(chǎn)生親近感,更樂于接受,這樣不僅可拉近學生與知識的距離,促進學生對教材內(nèi)容的深入解讀,進一步理解地方紅色文化,還能激發(fā)起他們的地域自豪感,有利于地方紅色文化的傳承與弘揚,使他們成為地方紅色文化的繼承者。
(二)有利于為高職思政教育指明方向,順利推動思政教育工作的開展
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術、信息化技術的飛速發(fā)展,全球化、網(wǎng)絡化、信息化大范圍普及,一些不良的思想觀念如拜金主義、利己主義、享樂主義等大肆傳播,對當代大學生的思想構成嚴重侵襲,分崩和瓦解著他們尚不完全成熟的思想,產(chǎn)生價值取向的偏移、“三觀”的坍塌。因此將地方紅色文化融入高職思政課堂,有利于為高職思政教育指明方向,讓青年學生在學習地方紅色文化的過程中受到精神上的震撼、思想上的覺悟、靈魂上的洗滌,形成對與錯、黑與白、正與邪的強烈反差與鮮明對比,從而感化他們,激發(fā)他們自我剖析、自我檢討,自覺糾正自身的錯誤思想觀念,引領其思想向著正確的方向前行,順利推動高職思政教育工作的開展。
(三)有助于增強育人功能
當代大學生生于和平年代,改革開放政策的實施讓他們從小生活在物質富饒充足、衣食住行等各方面條件不斷完善和提升的環(huán)境中,未經(jīng)歷過艱難歲月的磨礪,可謂生活在蜜罐之中。和老一輩相比,由于成長背景不同,從未有過缺吃少穿的擔憂,對于老一輩艱苦樸素的思想作風感覺不可思議和不能理解,更易受市場經(jīng)濟的負面影響而產(chǎn)生思想上的動搖、價值取向的偏移甚至扭曲,對前途迷茫,缺乏遠大的理想和抱負。因此地方紅色文化融入高職思政教育課堂尤為必要,一方面借助地方紅色文化資源中可歌可泣的愛國人士、英雄人物等真實而經(jīng)典的愛國事例來教育大學生,宣傳愛國主義精神,傳遞愛國主義情感,讓大學生認識到老一輩革命先烈為爭取民族獨立和人民解放經(jīng)受了革命洗禮和生死較量,感恩今天的幸福生活離不開革命先烈與愛國主義人士的流血犧牲和全力付出的功勞,從而激發(fā)他們的愛國主義情懷[1]。另一方面地方紅色文化教育可令當代大學生銘記歷史,對自己的祖國及其歷史不忘根本,從而令其內(nèi)心深處感受到美好生活來之不易,產(chǎn)生憶苦思甜的效果,從而幫助他們克服自私自利的個人主義思想,樹立集體主義觀念,培養(yǎng)他們不畏艱難、艱苦奮斗、勤儉務實、自強不息、開拓創(chuàng)新、積極進取的精神,發(fā)揮地方紅色文化的育人功效。
二、地方紅色文化與高職思政教學融入的實踐教學策略
(一)讓地方紅色文化進課堂、進教材,融入高職思政教學中
課堂是學生學習和接受知識的主要場所,教材、書籍是學生吸收和消化知識的直接載體,因此高職院校應積極開展和推動地方紅色文化進課堂、進教材的工作。結合當?shù)氐募t色文化資源,鼓勵教師充分挖掘地方紅色文化資源,根據(jù)教學內(nèi)容及教材主題選取當?shù)亟?jīng)典的英雄人物故事、地方革命故居遺址及紅色歌曲等充實教材內(nèi)容,在學校資助下編制和印刷、出版地方紅色文化書籍[2]。同時,征求和評估學生對地方紅色文化教育的需求,在保證學校課程資源的基礎上,設計多樣化、校本化、特色化的課程,充分吸引學生對地方紅色文化教育的興趣,讓地方紅色文化進課堂、進教材,使課堂成為學生接受地方紅色文化的前沿陣地,使教材書籍成為學生深入解讀地方紅色文化的工具,從而實現(xiàn)地方紅色文化與高職思政教學的充分融合與相互滲透,讓地方紅色基因深植于高職思政課堂的土壤中,生根發(fā)芽,從而牢固樹立當代大學生的理想和信念,體現(xiàn)地方紅色文化在思政教育中的價值。
(二)創(chuàng)新教學方式,開展多樣化的地方紅色文化課堂教學活動
教學方式方法應靈活新穎、豐富多樣,穿插應用才能提高學生學習的積極性,照本宣科的教學方法只會令學生喪失興趣。因此,地方紅色文化要想與思政教育有效融合,就必須創(chuàng)新教學方式來激發(fā)學生學習熱情。如教師在引用本土紅色文化資源時,可采取討論式的教學方法,根據(jù)教材要求設計討論主題,讓學生參與到課堂討論或辯論之中,不僅課堂氛圍活潑生動,還很好地調動了學生學習的主動性,在唇槍舌劍的辯論中學生對本土紅色文化也有了深入的理解。為營造紅色文化的教學氛圍,教師還可借助多媒體課件播放有關本土紅色文化的歷史照片、影視片段及紅色歌曲,讓學生在創(chuàng)設的紅色文化意境之中去體驗、去感悟、去思考,培養(yǎng)其愛國主義情操[3]。此外,學校還可以開展專題式教學,結合本土紅色文化,邀請當?shù)氐睦霞t軍、老戰(zhàn)士、知名專家學者等到校進行地方紅色文化的專題講座,進一步發(fā)揮地方紅色文化對學生思想政治教育的熏陶及渲染效應。
(三)借助地方紅色文化增強思政教育理論說服力和感染力,提升教學效果
高職思政教育如何做到以理服人來提高其說服力,僅僅依賴于教材內(nèi)容來授課是遠遠不夠的,究其原因在于教材內(nèi)容中的許多理論往往普遍帶有結論性、邏輯推理性的特點,而真正具有說服力、現(xiàn)實而感性的內(nèi)容較少,與學生及社會生活脫節(jié),由此也令學生感覺思政教育課枯燥無趣,教學效果不夠理想。因此,要想提高思政教育課的教學效果,前提就是教材理論應具有說服力和感染力,通過大量的擺事實、講道理讓學生認可和信服理論知識。地方紅色文化中不乏大量鮮活感人的歷史事件、英雄人物,將其融入高職思政教學課堂之中,不僅可以讓教學內(nèi)容生動而豐富,激發(fā)學生的學習興趣,還有助于抽象的理論變得具體化、真實化,甚至產(chǎn)生催人淚下的效果。借助地方紅色文化中真實可信的史實材料,讓學生認識到這些歷史事實形成的原因、結果以及其中所蘊含的做人做事的道理、愛國主義情懷等,從而感悟和珍惜當今的美好生活,避免空洞蒼白的說教,增強思政教育的說服力與感染力,提高高職思政教育的教學效果[4]。
(四)理論結合實踐,開展地方紅色文化社團活動
地方紅色文化與高職思政教育的融入不能僅限于理論上,還應落實到實踐活動中[5]。因此高職學校可積極開展地方紅色文化社團活動,如利用課外時間組織學生游覽當?shù)氐母锩z址、瞻仰名人故居、觀看歷史紀錄片,讓學生在實踐活動中進一步印證理論知識,并在實踐活動中重溫理論知識,感受本土紅色文化的獨特魅力,于潛移默化之中接受思想上的洗禮,并通過實踐活動得到再次教育的機會,從中學習書本上學不到的知識,加深其對地方紅色文化深厚內(nèi)涵的理解和感悟。
綜上所述,地方紅色文化既是高職思政教育的生動教材,又是寶貴的教學資源,將其融入高職思政教育課堂之中,對堅定當代大學生的理想信念,樹立愛國主義情懷,培養(yǎng)艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新精神,提高思想覺悟,鑄造良好道德品質具有積極的促進作用。
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編輯 栗國花