【摘要】 《導(dǎo)言》是馬克思晚年面對復(fù)雜深刻的無產(chǎn)階級革命活動形勢,指導(dǎo)法國工人階級革命活動的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),指出工人階級只有建立自己的工人階級政黨,通過包括革命斗爭等一切手段推翻資本主義,才能徹底完成解放全人類解放自己的偉大歷史使命。深入研究《導(dǎo)言》,不僅有利于深刻理解中國共產(chǎn)黨的百年歷史,而且有利于深刻把握中國共產(chǎn)黨的初心和使命,為中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌的勝利提供借鑒。
【關(guān)鍵詞】 馬克思;無產(chǎn)階級政黨;理論內(nèi)涵
【中圖分類號】A811? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)14-0065-02
1880年5月初,馬克思向法國工人黨的領(lǐng)導(dǎo)人茹 · 蓋得口授工人黨的競選綱領(lǐng),其中理論部分即是《法國工人黨綱領(lǐng)導(dǎo)言》(以下簡稱《導(dǎo)言》),首次發(fā)表于《先驅(qū)者》第25期?!秾?dǎo)言》不僅深刻地指出科學(xué)社會主義的重要原則,而且指出無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略與歷史使命,是馬克思主義發(fā)展史上關(guān)于無產(chǎn)階級革命及其政黨論述的經(jīng)典文獻(xiàn),具有十分重要的理論內(nèi)涵和時代價值。
一、《導(dǎo)言》的寫作背景
《導(dǎo)言》的寫作和發(fā)表具有復(fù)雜而深刻的時代背景和理論線索。就時代背景而言,馬克思不僅是總結(jié)以往無產(chǎn)階級革命活動的經(jīng)驗,而且是著眼于法國無產(chǎn)階級革命的現(xiàn)實斗爭。就理論線索而言,《導(dǎo)言》不僅鮮明地體現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的基本精神和基本原理,而且與《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等著作的核心思想一脈相承。
自1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來,馬克思和恩格斯進(jìn)行了深入的理論研究和艱苦卓絕的宣傳工作,使得社會主義運動逐漸地深入人心,贏得工人階級衷心的信任和支持。正如恩格斯指出:“馬克思由于在理論上和在實踐上的成就已經(jīng)贏得了這樣的地位,各國工人運動的最優(yōu)秀的人物都充分信任他。他們在緊要關(guān)頭都向他請教,而且總是發(fā)現(xiàn)他的建議是最好的。他已經(jīng)在德國、法國、俄國贏得了這種地位,至于在比較小的國家就更不用說了?!盵1]
隨著資本主義由自由競爭階段開始向壟斷階段發(fā)展,資本主義的剝削更加殘酷,這使得工人階級的隊伍不斷擴大,工人階級的貧窮不斷加劇。因此,無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間不可調(diào)和的嚴(yán)重的矛盾日益復(fù)雜尖銳,尤其是1871年巴黎公社以來,曾經(jīng)陷入低谷的工人運動重新高漲,世界各國相繼爆發(fā)大規(guī)模的罷工斗爭。無產(chǎn)階級為取得斗爭的勝利,不斷通過組織工會以加強團(tuán)結(jié),這表明工人階級運動的斗爭形式具有巨大進(jìn)步。
隨著工人斗爭運動的蓬勃發(fā)展,馬克思恩格斯的革命理論得到進(jìn)一步傳播。馬克思和恩格斯大量的理論著作被翻譯為多種文字。諸多國家出現(xiàn)一批擁護(hù)馬克思主義的革命活動家,例如法國的茹·蓋得和?!だǜ?,德國的威·李卜克內(nèi)西、倍倍爾和梅林,俄國的普列漢諾夫等。誠如列寧所指出:“馬克思主義已經(jīng)絕對地戰(zhàn)勝了工人運動中的其他一切思想體系”[2]。馬克思恩格斯創(chuàng)立的先進(jìn)理論進(jìn)一步與各國工人運動結(jié)合,“隨之而來的是世界各國工人運動空前大發(fā)展的時代,即工人運動向廣度發(fā)展,以各個民族國家為基地建立群眾性的社會主義工人政黨的時代”。[3]
馬克思和恩格斯十分關(guān)注工人階級政黨的建立和發(fā)展,懷有極大熱情地幫助各國無產(chǎn)階級政黨反對各種非馬克思主義思潮,使之成為真正革命的、群眾性的無產(chǎn)階級政黨。1879年法國工人黨成立之后,馬克思和恩格斯對法國工人黨的成長,不斷給予巨大的積極幫助。以茹 · 蓋得為領(lǐng)導(dǎo)的法國工人黨決定通過拉法格請求他們仰慕崇拜的馬克思和恩格斯幫助制訂法國工人黨的競選綱領(lǐng)草案。1880年5月10日左右,蓋得抵達(dá)倫效,與馬克思、恩格斯和拉法格共同制定法國工人黨的綱領(lǐng),分為理論部分和實踐部分。其中,綱領(lǐng)的理論部分即是由馬克思口授,蓋得筆錄的《導(dǎo)言》。
1880年法國工人黨的代表大會通過馬克思恩格斯制定的《導(dǎo)言》綱領(lǐng)。但是以馬隆和布魯斯等為代表的機會主義者反對綱領(lǐng)規(guī)定的無產(chǎn)階級革命及其專政,只是將黨的活動限制到資產(chǎn)階級政權(quán)所允許的范圍之內(nèi)。以蓋得為領(lǐng)導(dǎo)的革命派堅決反對馬隆和布魯斯等人的主張,單獨召開黨的代表大會,強調(diào)必須保留法國工人黨的名稱和黨的革命綱領(lǐng)。蓋得堅持認(rèn)為,無產(chǎn)階級必須摧毀資產(chǎn)階級國家機器,建立工人領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán),強烈譴責(zé)一切投降行為。馬克思和恩格斯對于工人運動嘔心瀝血的指導(dǎo),使得19世紀(jì)80年代法國工人黨基本采取正確路線,這對于法國的工人運動具有重要的貢獻(xiàn)。
二、《導(dǎo)言》的理論內(nèi)涵
《導(dǎo)言》雖然全文僅約300字,但是一般精神和一般原則與《共產(chǎn)黨宣言》高度一致,堪稱最濃縮版的“共產(chǎn)黨宣言”。有學(xué)者甚至認(rèn)為,《導(dǎo)言》是“法國共產(chǎn)黨宣言”[4],這足以表明《導(dǎo)言》具有重要的理論內(nèi)涵。
(一)解放全人類是無產(chǎn)階級的偉大歷史使命
馬克思開篇則明確指出:“無產(chǎn)者階級的解放是不分性別和種族的全人類的解放。”[5]這是馬克思和恩格斯一以貫之的思想,是馬克思主義的基本原理之一。這一原理表明無產(chǎn)者階級的解放的普遍性。無產(chǎn)階級的解放之所以具有普遍性,最根本的原因是無產(chǎn)階級遭受著全世界資本主義的壓迫和剝削。尤其是資本主義世界市場的形成和發(fā)展,使得全世界的無產(chǎn)階級面臨共同的艱苦的生活條件和壓榨命運,同時無產(chǎn)階級具有共同的斗爭目標(biāo)和斗爭任務(wù)。因此,無產(chǎn)階級的解放不可能僅僅只是單純一個國家的事情。可以說,由于無產(chǎn)階級自身的階級特點和偉大歷史使命。無產(chǎn)階級只有首先解放整個人類,其次才能解放自己。
(二)消滅生產(chǎn)資料私有制是無產(chǎn)階級解放的經(jīng)濟條件
《導(dǎo)言》指出:“生產(chǎn)者只有在占有生產(chǎn)資料之后才能獲得自由。”[6]馬克思分析認(rèn)為,生產(chǎn)者階級占有生產(chǎn)資料的兩種方式,其中第一種方式是個體的占有方式。馬克思認(rèn)為,個體的占有方式不僅不具有普遍性,而且不斷被資本主義的機器大工業(yè)排斥。馬克思認(rèn)為,小生產(chǎn)方式根本不能容納現(xiàn)代化的大機器生產(chǎn),必將被資本主義大機器工業(yè)所摧毀所取代。這是因為個體占有方式只能恢復(fù)小生產(chǎn)或者重新回到小生產(chǎn)者的地位,不可能完成無產(chǎn)階級推翻資本主義的歷史使命。所以,馬克思指出生產(chǎn)者階級占有生產(chǎn)資料的第二種方式,即是集體占有方式。集體占有方式的本質(zhì)是指社會主義的公有制度,最終是共產(chǎn)主義的公有制。正像所馬克思指出:“集體占有方式,資本主義社會本身的發(fā)展為這種方式創(chuàng)造了物質(zhì)的和精神的因素”[7],這充分表明集體占有方式只能是作為資本主義占有方式的對立物出現(xiàn),而且是由于資本主義制度的固有矛盾和生產(chǎn)方式為集體占有方式提供物質(zhì)因素和精神因素。
(三)無產(chǎn)階級只有通過革命斗爭才能消滅生產(chǎn)資料私有制
馬克思指出,無產(chǎn)階級只有推翻生產(chǎn)資料的資本主義私人占有制度,才能實現(xiàn)對生產(chǎn)資料的集體占有,即實現(xiàn)社會主義的生產(chǎn)資料公有制。這一切只有通過工人階級的革命斗爭活動才能達(dá)到目的。正像馬克思認(rèn)為,消滅私有制“必須使用無產(chǎn)階級所擁有的一切手段,包括借助于由向來是欺騙的工具變?yōu)榻夥殴ぞ叩钠者x權(quán)”[8]。馬克思重點強調(diào)無產(chǎn)階級必須使用一切手段實現(xiàn)消滅私有制的斗爭目標(biāo)。馬克思之所以強調(diào)是一切手段,是因為不僅包括諸如普選權(quán)的合法斗爭,同時包括武裝暴力的革命斗爭,其中最重要最根本的仍然是革命斗爭手段??梢钥闯觯R克思和恩格斯不排除通過和平改良的方法實現(xiàn)對生產(chǎn)資料的公有制改造,但是由于資產(chǎn)階級的強大和各國無產(chǎn)階級斗爭的復(fù)雜實際情況,因此只有徹底的暴力手段才能真正推翻資產(chǎn)階級。
(四)無產(chǎn)階級必須建立自己的政黨
馬克思明確地指出,無產(chǎn)階級若想獲得解放,必須實現(xiàn)對生產(chǎn)資料的集體占有,即是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的公有制,則只有建立自己的政黨。馬克思恩格斯認(rèn)為,無產(chǎn)階級工人只有組織成為先進(jìn)的強大的無產(chǎn)階級政黨,才能表明廣大無產(chǎn)階級的成熟和發(fā)展,才能真正完成自己解放全人類的歷史使命,才能為完成自己的歷史使命進(jìn)行偉大的自覺的革命斗爭。
三、《導(dǎo)言》的時代意義
馬克思恩格斯共同制定的《導(dǎo)言》始終堅持《共產(chǎn)黨宣言》所闡述基本理論,幫助剛剛建立的法國工人黨克服了黨內(nèi)存在的非馬克思主義理論的影響,使法國工人黨能夠沿著馬克思主義的理論路線前進(jìn)發(fā)展。馬克思評價《導(dǎo)言》指出:“這個很精煉的文件在導(dǎo)言中用短短的幾行說明了共產(chǎn)主義的目的,是把法國工人從空話的云霧中拉回現(xiàn)實的土地上來的一個強有力的步驟?!盵9]同樣地,恩格斯認(rèn)為《導(dǎo)言》,“這真是具有說服力的杰作,寥寥數(shù)語就對群眾說得一清二楚,這是我少見的,說得這樣簡明扼要,真使我自己也感到驚奇。”[10]
深入研究《導(dǎo)言》,領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵,才能真正理解中國共產(chǎn)黨始終堅持為人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初心和使命,才能真正理解中國共產(chǎn)黨作為偉大的無產(chǎn)階級政黨的百年輝煌的歷史,才能真正堅定中國共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
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[4]常衛(wèi)國.堅定共產(chǎn)主義信仰的必讀經(jīng)典——馬克思的“法國共產(chǎn)黨宣言”[J].馬克思主義研究,2010,(05):83-87.
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[10]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集(第10卷)[M].北京:人民出版社,2012:453.
作者簡介:
黨濤濤,男,陜西富平人,中共中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部碩士研究生,研究方向:馬克思主義哲學(xué)。