摘 要：中華文化源遠流長、博大精深，其中，古詩詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有利于培養(yǎng)幼兒良好的文化理念和思想意識，還能推動幼兒心智、能力的全面發(fā)展，不斷開闊幼兒的眼界、引導他們更加親近自然。故此，在幼兒教育階段引入古詩詞教育，能夠進一步豐富幼兒教育教學內(nèi)容和教學形式，對于提升幼兒教育水平具有深遠意義?；诖耍恼略诜治鲇變航逃A段古詩詞教育中存在的問題、明確古詩詞教育對于幼兒發(fā)展重要意義和作用的基礎(chǔ)上，嘗試提出幼兒教育階段古詩詞教育的發(fā)展策略，希望能夠推動幼兒教育教學工作的良好開展。

關(guān)鍵詞：幼兒教育 古詩詞 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.04.001

古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中不僅有很多傳世之作，而且蘊含著豐富的哲理和人文思考，在幼兒教育階段引入古詩詞教學，可以進一步提升幼兒的道德修養(yǎng)、豐富幼兒的想象能力。就幼兒教育階段古詩詞教育的發(fā)展而言，目前仍存在著很多的問題和不足，對此，幼兒教師要進一步提升對于古詩詞教育教學工作的重視，不斷創(chuàng)新教育教學的方式方法，引領(lǐng)幼兒學生形成良好的人文素養(yǎng)，促進他們的全面發(fā)展。

一、幼兒教育階段古詩詞教育存在的問題

1.古詩詞篇目選擇不合理

個別幼兒教師缺乏對古詩詞的正確認知，未能合理選擇古詩詞篇目。在古詩詞教育中，個別教師會選擇性忽略古詩詞滲透教育的重要性，導致古詩詞教育與幼兒教育相互分離，難以有機融合。存在所選古詩詞不符合幼兒階段學生學習的實際現(xiàn)象，導致古詩詞教育難以發(fā)揮其真正的作用和優(yōu)勢。同時，在古詩詞教育過程中缺乏實踐性內(nèi)容，僅僅是單純的“你講我聽”模式，導致幼兒很難理解古詩詞字里行間所蘊含的作者思想和人文情懷，致使古詩詞教育流于形式。

2.古詩詞教育形式不合理

在將古詩詞與幼兒教育相結(jié)合、相融合的過程中，幼兒教師需要結(jié)合幼兒的學習特征和學習需求，有目的性地選擇不同類別的古詩詞篇目，還要通過優(yōu)化古詩詞教學資源、家校共育學習資源等形式，盡可能吸引幼兒參與到古詩詞學習的活動當中。單一模式的古詩詞教學很容易使課堂教學氛圍變得枯燥、乏味，這對于幼兒參與古詩詞學習主動性激發(fā)是十分不利的。此外，隨著信息技術(shù)的全面發(fā)展，幼兒教師在教育教學過程中要善于運用網(wǎng)絡(luò)教學資源、網(wǎng)絡(luò)教學平臺來豐富古詩詞教育的形式和方法，但就目前而言，在結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)教學資源開闊幼兒古詩詞學習的視野和知識面等方面，還存在著很大的不足，導致幼兒只能被動接收學習信息，教育教學成效不高。

3.古詩詞教育模式單一

進入新時期，要想使古詩詞教育真正實現(xiàn)培養(yǎng)幼兒人文素養(yǎng)的作用，必然要結(jié)合豐富多樣的教學方法，進一步優(yōu)化古詩詞教育教學模式，只有這樣，幼兒教師才能在教學過程中結(jié)合班級實際靈活調(diào)整教學模式。目前部分幼兒園在教育教學過程中依然以教師為中心，不利于幼兒學生自主學習能力的培養(yǎng)。因此，教師要結(jié)合幼兒的年齡特點，引入小組合作教學、互動教學以及多媒體視聽教學等教育教學模式，創(chuàng)設(shè)良好的教育教學氛圍，最大化提升古詩詞教學效果。

二、幼兒教育階段古詩詞教育的作用和意義

1.營造良好成長環(huán)境

在幼兒教育階段，結(jié)合古詩詞開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠為幼兒營造良好的成長環(huán)境，有利于培養(yǎng)幼兒擁有良好的語言能力和人文素養(yǎng)。古詩詞具有豐富的人文精神和家國情懷等，且大都具有良好的韻律和節(jié)奏，讀起來朗朗上口，在吟誦過程中，幼兒可以切實感受到古詩詞帶來的享受。

2.助力幼兒情感發(fā)育

在幼兒情感發(fā)育的過程中，通過古詩詞“甘霖”的滋養(yǎng)，可以助力其情感和思維的良性發(fā)展。例如，教師可以引用古詩詞中歌頌母愛的句子，如“慈母手中線，游子身上衣”等，引導幼兒感受到母愛的偉大，培養(yǎng)他們的感恩之心;引用“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等句子，引導幼兒體會作者的思鄉(xiāng)之情，使他們對于家鄉(xiāng)產(chǎn)生一個初始概念，促進其情感、情緒的正向發(fā)展。

3.發(fā)展幼兒語言能力

在幼兒語言能力的發(fā)展過程中，引入古詩詞教育，可以進一步提升幼兒的交流和互動能力。古詩詞跟讀、誦讀過程，可以使語言詞匯的學習變得更加簡單，在這一過程中，幼兒可以充分感受古詩詞的韻律和節(jié)奏，這對于提升其語言表達能力和交流能力是十分重要的，是幫助幼兒正確吐字發(fā)音的重要環(huán)節(jié)。

4.培養(yǎng)幼兒文化意識

古詩詞是中華民族的文化瑰寶，在幼兒教育階段引入古詩詞教學，有利于幫助幼兒形成良好的文化意識。在幼兒教育階段，要堅持弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則，將經(jīng)典古詩詞等優(yōu)秀的文化內(nèi)容印刻在幼兒的腦海中，在引導幼兒真切感受中華民族的悠久歷史和燦爛文化、提升他們對于中華文化的認同感的同時，強化幼兒對于傳統(tǒng)文化學習的自信心和自豪感，引導他們樹立弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。

三、幼兒教育階段古詩詞教育的發(fā)展路徑

1. 合理選擇經(jīng)典篇目

在選擇經(jīng)典古詩詞篇目的過程中，教師要充分結(jié)合幼兒的學習特點和規(guī)律，為不同年齡段的幼兒選擇不同的古詩詞誦讀篇目，如可以將古詩詞教育分為小、中、大三個年齡段。選用一些韻律和諧、節(jié)奏感強的經(jīng)典古詩詞篇目，幫助幼兒形成對于古詩詞的初步認識和理解，例如，可以將《三字經(jīng)》引入到小班教學中，《論語》引入到中班教學中，在大班教學中則可以引入經(jīng)典唐詩。通過經(jīng)典古詩詞篇目的合理選擇、搭配，可以進一步提升幼兒的人文素養(yǎng)，促進其古詩詞學習的良好發(fā)展。

2.充分結(jié)合幼兒學習特征

在幼兒教育階段引入古詩詞教育，必須要結(jié)合幼兒階段學生的學習特征，要尊重幼兒的天性和興趣，立足實際，構(gòu)建出一套科學的古詩詞教育模式。一方面，教師可以采用情境表演教學法，帶領(lǐng)幼兒結(jié)合詩詞大意進行劇情創(chuàng)編，通過表演的形式體會詩詞的意境。比如，對《滿江紅》的教學，教師可以讓孩子們穿上用報紙或其他環(huán)保物品做的“盔甲”，并設(shè)計敵寇入侵的故事情境，讓孩子們充分感受和體會文中滿懷激烈的豪情。同時，也可以通過情景劇的方式，表現(xiàn)古詩詞中的美景，營造出輕松、愉悅的課堂分為，提升幼兒的學習活力;另一方面，在教學中，教師可以將古詩詞改編成優(yōu)美的故事，通過故事教學法，增加幼兒對于古詩詞的學習興趣，培養(yǎng)他們良好的文化理念。此外，教師也要結(jié)合實際開展古詩詞實踐教學活動，讓幼兒實踐中感受古詩詞的美感，如組織踏春、游園、賞雪活動等。

3.切實優(yōu)化古詩詞引入模式

對于古詩詞教學的引入，教師要進一步優(yōu)化引入模式，嘗試通過音樂法、猜謎法、直入主題法等形式引入相關(guān)古詩詞內(nèi)容。例如，在直入主題法教學模式的應(yīng)用中，教師可以結(jié)合多媒體教學技術(shù)，將古詩詞中所包含的風景等通過圖片、視頻的形式表現(xiàn)出來，增加幼兒對古詩詞畫面感的正確認知，不斷給他們帶去良好的參與感和體驗感。同時，教師可以采用小組合作教學法，讓幼兒通過共同討論、分工合作的形式，有感情地誦讀古詩詞。此外，還可以將古詩詞教育與游戲活動進行結(jié)合，如舉辦古詩詞誦讀比賽、古詩詞情境表演等，充分調(diào)動幼兒參與古詩詞學習的興趣。

總之，幼兒階段的孩子好比一張白紙，對于所學知識內(nèi)容基本都是初次接觸的狀態(tài)。因此，想要在幼兒教育階段開展好古詩詞教育，教師一定要合理選擇經(jīng)典古詩詞篇目，既要符合幼兒學生的身心發(fā)展特征，同時要結(jié)合幼兒學生的學習特點進一步優(yōu)化古詩詞引入模式，使中華文化的瑰寶能夠真正助力幼兒學生的成長和發(fā)展。

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（劉雙如，1982年生，女，漢族，大學本科，初級教師，研究方向：幼兒教育）