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“課程思政”在高校體育教學中的探索與實踐

2021-09-10 07:22:44曾秀端黃慧玲
江蘇廣播電視報·新教育 2021年4期
關鍵詞:探索課程思政實踐

曾秀端 黃慧玲

摘要:木蘭拳是中華傳統(tǒng)武術中的一個拳種,是融中國武術之剛健和民族傳統(tǒng)舞蹈之柔美為一體的健身拳術。木蘭扇是《木蘭拳規(guī)定套路》之一,它是在木蘭拳的基礎上結合扇的特點而編成的一種獨具特色的套路運動。是現(xiàn)代新發(fā)展起來的一種民族傳統(tǒng)體育項目。因此成為了“課程思政”的良好載體。本文以“木蘭扇”課程為例,從高校體育教學思想政治教育的必要性入手,結合具體案例,闡述如何將思政教育與高校體育課程相結合,從而達到“課程思政”融于高校體育教學的目的。

關鍵詞:課程思政;木蘭扇;探索;實踐

1教學意義

1.1中共十八大以來,習近平總書記高度關注高校思政教育工作,在很多場合發(fā)表系列講話、做過諸多論述,論述中的精神成為習近平思政教育思想的重要內(nèi)涵,對新時代高校開展思政教育工作具有極大的指導意義。從某種意義上說,思想政治工作本質(zhì)上是做人的工作,文化在人才培養(yǎng)中具有不可替代的作用,“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新”[1]

1.2在中國快速發(fā)展的今天,高校課程成了思想政治理論教育的主要渠道,課堂教育應具有針對性,不僅要滿足學生成長發(fā)展需求,還需要符合社會主義核心價值觀。除了思想政治理論課程,其他各門課也都要“守好一段渠,種好責任田”,潛移默化的進行思想政治教育。這說明,在高校的所有課程中,發(fā)揮思政作用的不再僅僅是毛概、馬哲等思政類課程,而是全部課程。體育蘊含的豐富德育資源,為豐富和優(yōu)化“思政課”課程教學內(nèi)容提供了可能性。體育的德育主題與“思政課”課程目標具有一致性,與“思政課”課程教學要求存在諸多契合點。體育作為人類文化生活的一部分,是人類追求自身本質(zhì)全面實現(xiàn)的重要載體,體育與德育的融通性已是人類共識。

2學情分析

2.1扇是生活中的用具,亦是舞臺上的道具,也是武術中的一種奇門兵器。木蘭扇是在木蘭拳的基礎上結合扇術特點而編成的一種獨具特色的套路運動。中國傳統(tǒng)文化是象形文化,是人們在生產(chǎn)生活實踐中對事物發(fā)展變化規(guī)律的實踐經(jīng)驗總結,“中國的文化也是修身的文化,是生生之學”,“中國的陰陽、五行文化是萬事萬物之間關系的框架”,“儒釋道,以儒志士,以儒治國,以道治身,以佛治心,殊途同歸,用一個共同的道理貫穿在一起”,中國傳統(tǒng)文化和太極拳、木蘭拳、木蘭扇的理論落腳點是“中正平和”四個字上。這一類課程中的鍛煉方法看似柔和緩慢,實則每一個動作一舉手、一投足都蘊涵有中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,因此,

由形入道,通過講解動作,進而刨析其中所蘊涵的中國傳統(tǒng)文化理論內(nèi)涵,把課程思政內(nèi)容在運動實踐中潤物細無聲的結合進去,通過課堂教學,結合案例說明,以及學生通過自身習練實踐活動過程中的感悟,首先讓學生熟悉木蘭扇以調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心三調(diào)為基本練習操作,進而引出木蘭扇“禮貌禮讓”;“修心養(yǎng)性,涵養(yǎng)道德”;“陰陽和合,身心同修”“中正平和”;“天人合一”、“整體觀”等的中國傳統(tǒng)文化理論和知識。

2.2涵養(yǎng)道德本身就是調(diào)心。只有在日常生活中事事、時時、處處自覺地涵養(yǎng)自身的道德。在涵養(yǎng)道德之中調(diào)攝自己意識的控制能力,做到涵養(yǎng)道德鍛煉日?;?、生活化、才能使精神寧靜而不浮躁,意氣中和而不偏頗。引導學生做人行事以德為先。在課堂教學中結合授課知識的不同階段特點適時融入思政教育,把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;增強理論自信、文化自行、道路自信和制度自信;涵養(yǎng)道德,建立良好和諧的人際關系;同時胸懷祖國,放眼世界踐行習近平總書記提出的構建“人類命運共同體”的全球治理體系理念等思政內(nèi)容貫穿到課程教學中。

3教學過程

3.1結合教材特點

大學生擁有獨立的思想,喜好與性格基本定型。教育者在開展教學活動時需要充分利用學生的個性化與主動性,注重學生綜合能力的培養(yǎng)?;顚W活用,挖掘體育教學活動中的思政教育題材,結合教材特點,對大學生的思想政治觀念進行正確引導[2]。教材中的某些方面能夠突出體現(xiàn)體育教育所具備的思想政治教育內(nèi)容,木蘭扇套路演練時,形體表現(xiàn)和節(jié)奏的不斷變化,能讓學生獲得一種美的感受,使人的個性、潛力和創(chuàng)造力得到充分展示,改善心理狀態(tài),養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度。同時可以達到弘揚我國民族傳統(tǒng)體育,體現(xiàn)中華民族崇文尚武、自尊自立自強的精神。同時,通過基礎理論的講授,讓學生對中華武術獨特的鍛煉方法有清楚明了的認識,木蘭扇以太極拳為內(nèi)核,融現(xiàn)代舞蹈、體操于其中,張弛之間動靜有致,呼吸順暢,氣脈相通。并由此引出“天人合一”和“整體觀”的理論,在運動中體悟中國傳統(tǒng)文化哲理,培養(yǎng)學生與自然和諧、與社會和諧的生活方式,建立良好和諧的人際關系。同時胸懷祖國,放眼世界,努力餞行習近平總書記提出的“人類命運共同體”世界治理體系。

3.2以班組為小家

“修身、齊家、治國、平天下”名言出自《禮記·大學》,據(jù)養(yǎng)生方面的考證,這種感悟是從養(yǎng)生之士修身的過程中體悟到立身中正對體內(nèi)氣血運行輸布的重要性,悟到齊家也要不偏不倚,能把身修好的人,就有把家操持好能力,可以操持好一個大家族的人,就具備參與國事的治理才能,依此類推,為人、處事、立命中正,世界才會太平。

“小組合作學習”體育教學模式是指教師在體育課教學中,將學生按照學習水平、能力、身體素質(zhì)、個性等方面的差異分成若干個異質(zhì)學習小組,通過促進師生、學生充分交流來增強學生學習的主動性,達到知情交融、活躍課堂氣氛,提高教學質(zhì)量和效果的目的。在小組活動的形式上將分組作為促進課堂上引發(fā)積極情緒和情感的手段,而不是區(qū)分體育基本技術、基本技能和身體素質(zhì)的手段。這一模式適合在班級授課的基礎上以小組為單位的教學。

高校體育教學的最終目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,其中學生的“團體凝聚力”,即集體主義精神,是學生素質(zhì)教育中重要的一環(huán),而在以往的教學實踐中,特別是個人單項體育項目(如游泳、健美操、乒乓球等)教學中,學生通常認為在這樣的個人項目中根本就不需要團體凝聚力,而很多體育教師在單項體育運動課堂的授課當中也忽視了團體凝聚力的培養(yǎng)。而木蘭扇課堂上用大部分時間進行小組內(nèi)的充分交流、練習、相互糾正錯誤、研討和小組間的交流與競賽,教師注意調(diào)整課堂氣氛。進行小組合作學習的同時,教師根據(jù)課堂學習實際情況,進行必要的講解、示范、糾正、輔導。特別注意集體練習與分組練習相結合,集體糾正與分組個別糾正相結合。鼓勵組間合作與交流,特別是在某個小組學習遇到困難時,小組成員可以自愿參加其他小組的研究或虛心向其他小組求助,達到組間合作交流,資源共享,在競爭中有合作,共同達成目標。

3.3團隊合作意識

眾所周知,體育運動是一項展示個人與團隊能力的項目。在高校體育教學中有很多體育活動項目都需要團隊合作完成,例如籃球運動和足球運動等。在團隊式的運動過程中學生們會從自己玩自己的變成相互配合,逐漸培養(yǎng)了團隊意識,養(yǎng)成相互合作、相互幫助的習慣。人的生活習慣是群居性的,一個人單槍匹馬很難在這個社會上立足,擁有團隊合作意識的人會在生活與工作中如魚得水[3]木蘭扇課程注重傳統(tǒng)教法和應用現(xiàn)代教法相結合,激發(fā)學生對民族傳統(tǒng)體育知識的理解和對技術的掌握。將自我鍛煉、自我控制、自我評價的“三自”能力培養(yǎng)移植到民族傳統(tǒng)體育課程領域之中,并且針對不同內(nèi)容的教學合理選擇教學手段與方法。改革常規(guī)教學組織方法、培養(yǎng)學生主動學習興趣入手,通過團隊比賽項目搭建學生主動學習,合作學習、探究學習的平臺達到提高體育教學質(zhì)量的目的。同時在考試中采用的自選套路(集體)項目比賽的方法大大提高學生的競技精神,還促進了學生的團隊合作能力,幫助學生加強同學之間的交流與溝通。整體個人的專項成績大大提高。

3.4考核與評價

中國傳統(tǒng)文化源遠流長,是我國幾千年歷史留下的文化瑰寶。通過中華武術木蘭扇練習中對中國傳統(tǒng)文化的深入講解,讓學生領悟到中國文化的精妙和博大精深。木蘭扇技術測評。要求行禮的禮節(jié),做到以禮始,以禮忠;考試時要求互相觀摩,互相學習,每組考試結束要為演練的同學鼓掌鼓勁。尊師重道,禮貌待人,互相欣賞、互相鼓勵。引導學生明白成績來自平時的認真學習和用汗水澆灌的點滴積累;同時從他人的考試練習中折射出自己動作的不足和優(yōu)劣,學會尊師重道、欣賞他人,互相學習,取長補短。

4教學反思

4.1提高教師的專業(yè)水平

教師有較高專業(yè)的水平,更能使學生信服從而吸引更多的學生選木蘭扇課,從而影響教學質(zhì)量和效果。體育教師應當主動爭取業(yè)務培訓的機會,業(yè)余時間也要不斷提高業(yè)務能力,扎實的理論與技戰(zhàn)術才能在教學過程中給學生更專業(yè)的指導。通過幫扶形式提升非專項教師的木蘭扇教學能力,來彌補木蘭扇教師師資力量不足的難題。

4.2發(fā)揮學生的主體地位培養(yǎng)終身體育意識

在教學過程中,教師要發(fā)揮學生的主體作用,多關注學生的需要,課上課下多與學生溝通,了解學生的學習情況及學習中的困惑,有針對性的對教學方式和教學內(nèi)容進行及時的調(diào)整,從而調(diào)動學生學習的積極性,滿足學生的需求,即使在大學畢業(yè)后也會形成積極的后續(xù)影響。培養(yǎng)學生正確的民族傳統(tǒng)體育意識,教師通過創(chuàng)新教學方法和形式,提高教學質(zhì)量,有利于學生養(yǎng)成終身體育意識和習慣。學生真正的喜歡上木蘭扇運動后,才會主動地參與木蘭扇學習和鍛煉,從而使大學生形成終身體育意識和習慣。

4.3發(fā)揮多媒體的作用

多媒體教學通過音頻、視頻資料讓學生觀看學習,能夠激發(fā)學生學習興趣,讓學生在輕松愉快的氛圍中掌握所學內(nèi)容,教學效果顯著。另外,通過讓學生觀看比賽或讓學生校園內(nèi)院系間的木蘭扇比賽,讓學生體會木蘭扇的魅力。

5結語

目前,中國正處于經(jīng)濟、社會、文化快速發(fā)展的時期,“伴隨著這一過程勢必會出現(xiàn)各種利益矛盾、價值沖突、信仰迷失、發(fā)展失衡以及道德和行為失范的現(xiàn)象”。而作為承載中西文化的專業(yè)課程,“基礎體育”課程更是如此。這不但要求教師有一定的政治覺悟和思想,還應履行揚國學、傳古道、樹仁德,履行教書育人、立德樹人的教師職責。帶領學生在中西文化的對比中,既能取其精華又能發(fā)現(xiàn)自身文化的特色和美德,用思政教育指引“基礎體育”教學,用“木蘭扇”課堂做思政教育的載體,相互促進,互利互贏。餞行知行合一是中國傳統(tǒng)文化所倡導的,在動作實踐中學習傳統(tǒng)文化,理論聯(lián)系實踐去體驗,并以生活中身邊人的實例去影響去觸到學生的認知和認同,把思政內(nèi)容潤物細無聲的貫穿于課程教學中。

參考文獻:

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[9]徐桑,熊劍.體育活動在高校思政教育的影響研究[J].體育時空,2018,(24):361.

(廈門大學體育教學部 福建廈門 361005)

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