董開莎， 溫勤能， 蔣滿秀， 胡小平， 朱亞利

(陜西理工大學(xué)，陜西 漢中 723000)

大學(xué)，是一個(gè)從學(xué)習(xí)方式、生活環(huán)境到社會角色都發(fā)生重大轉(zhuǎn)化的階段。大學(xué)新生入學(xué)之后，首先需要解決的是校園適應(yīng)問題，能否盡快適應(yīng)，將會影響其大學(xué)期間乃至以后人生發(fā)展的可持續(xù)性。校園適應(yīng)是個(gè)體在與校園環(huán)境的交互作用中，追求與環(huán)境保持和諧平衡關(guān)系的過程，包括生活適應(yīng)、環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際適應(yīng)、校園文化適應(yīng)等方面。在這一適應(yīng)過程中，大學(xué)新生不僅需要適應(yīng)外部物理環(huán)境的變化，還要適應(yīng)因物理環(huán)境變化帶來的人際交往、學(xué)習(xí)方式等心理環(huán)境和認(rèn)知方式的變化。

在大學(xué)新生校園適應(yīng)的過程中，他們會面臨許多需要他人幫助及幫助他人的問題情境。毫無疑問，個(gè)體在接受他人幫助過程中會習(xí)得如何幫助他人，并發(fā)展“利他”的心理品質(zhì)。利他行為是利他心理品質(zhì)的重要組成部分，也是公民道德教育和思想政治教育的重要內(nèi)容，它是指在毫無回報(bào)的期待下，個(gè)體表現(xiàn)出志愿幫助他人的行為[1]，是一種特殊的親社會行為。利他行為對個(gè)體的成長具有重要意義，能夠?yàn)閭€(gè)體構(gòu)建人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，帶來社會支持，利他行為缺失將會引起個(gè)體認(rèn)同困惑以及一系列的情緒適應(yīng)問題。處于校園適應(yīng)期的大學(xué)新生，如果能夠?qū)嵤┣‘?dāng)?shù)睦袨?，會獲得相應(yīng)的社會認(rèn)可與社會支持，進(jìn)而建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

那么，大學(xué)新生適應(yīng)期的“適應(yīng)”與“利他行為”形成有無關(guān)聯(lián)？其內(nèi)在心理機(jī)制是什么？在適應(yīng)過程中什么因素會影響大學(xué)新生利他行為的形成？目前，學(xué)界相關(guān)研究較少，而研究“校園適應(yīng)”與“利他”之間的關(guān)系及內(nèi)在作用機(jī)制，對大學(xué)生形成有效的利他行為，培養(yǎng)親社會心理品質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)具有重要意義。本文引入孤獨(dú)感作為情緒變量，道德認(rèn)同作為認(rèn)知變量，通過問卷調(diào)查，對大學(xué)新生的校園適應(yīng)和利他行為現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而探討孤獨(dú)感和道德認(rèn)同在校園適應(yīng)與利他行為之間的中介作用機(jī)制，以期為培養(yǎng)和提高大學(xué)生良好的親社會行為和道德水平提供實(shí)證基礎(chǔ)。

一、理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)

根據(jù)交互決定論，個(gè)人、環(huán)境和行為是相互影響，彼此聯(lián)系的。大學(xué)新生在適應(yīng)校園環(huán)境的過程中，既有行為因素，更有個(gè)體的情緒因素和認(rèn)知因素，各種因素之間交互影響，共同作用大學(xué)新生的適應(yīng)過程及其行為發(fā)展。

利他行為是一種特殊的親社會行為，而孤獨(dú)體驗(yàn)水平是與利他行為形成有密切關(guān)系的因素之一。大學(xué)新生在適應(yīng)過程中，經(jīng)常會產(chǎn)生孤獨(dú)體驗(yàn)，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、父母和朋友來到陌生的城市，需要建立新的人際關(guān)系(如，朋友關(guān)系、師生關(guān)系)來應(yīng)對環(huán)境的變化。如果經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活后，大學(xué)新生還不能適應(yīng)校園生活，他們就會產(chǎn)生孤獨(dú)感。普遍認(rèn)為孤獨(dú)感是個(gè)人對其社會關(guān)系不滿的一種主觀不愉快體驗(yàn)[2]，是個(gè)體對現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系在質(zhì)量和數(shù)量的期望無法得到滿足的感知與評價(jià)[3]。有研究顯示，近年來大學(xué)生的孤獨(dú)感體驗(yàn)明顯增多[4-5]，還有研究表明，孤獨(dú)感會減少個(gè)體的親社會行為，而親社會行為與個(gè)體的積極適應(yīng)緊密聯(lián)系[6]，即個(gè)體的良好適應(yīng)能促進(jìn)親社會行為的發(fā)展[7]。據(jù)此推測，校園適應(yīng)良好的大學(xué)新生，其孤獨(dú)感水平比較低，親社會行為會比較多。因此，本研究引入孤獨(dú)感作為情緒變量，并提出假設(shè)1：校園適應(yīng)良好的大學(xué)新生，其孤獨(dú)感水平比較低，有利于利他行為的形成，校園適應(yīng)較差的大學(xué)新生，其孤獨(dú)感水平比較高，不利于利他行為的形成。

利他行為是在毫無回報(bào)的期待下，個(gè)體表現(xiàn)出來的志愿幫助他人的行為。在利他行為的形成過程中，道德認(rèn)同也是與利他行為形成有密切關(guān)系的因素之一。已有研究表明，道德認(rèn)同可顯著正向預(yù)測個(gè)體的利他行為[8]。大學(xué)新生在適應(yīng)過程中，勢必會對外部環(huán)境、他人言行等進(jìn)行價(jià)值評判，這將涉及到個(gè)體的道德認(rèn)知體系。道德認(rèn)同是道德認(rèn)知的重要內(nèi)容之一，是個(gè)體道德品質(zhì)形成的重要心理機(jī)制和基礎(chǔ)，是個(gè)體圍繞一系列道德品質(zhì)組織起來的自我觀念，是人們從人格、感受、行為等方面對一個(gè)具有道德的人的認(rèn)同情況[9]。已有研究顯示，影響道德認(rèn)同的前因變量主要包括個(gè)體的社會環(huán)境、人格、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等因素[10]。在影響道德認(rèn)同形成的社會環(huán)境因素中，家庭、校園等場所深刻地影響著青少年的道德認(rèn)同[11-12]，同時(shí)，生態(tài)作用模型認(rèn)為，學(xué)校為青少年發(fā)展關(guān)系網(wǎng)絡(luò)提供了基礎(chǔ)，進(jìn)而讓青少年的道德認(rèn)同在社會組織關(guān)系中得到培育[13]，良好的朋輩關(guān)系能夠強(qiáng)化個(gè)體的道德認(rèn)同水平[14-15]，而孤獨(dú)感對青少年的道德認(rèn)同具有顯著的負(fù)效應(yīng)[10]。據(jù)此，本研究引入道德認(rèn)同作為認(rèn)知變量，提出假設(shè)2：校園適應(yīng)良好的大學(xué)新生，其道德認(rèn)同水平較高，有利于利他行為的形成，而校園適應(yīng)較差的大學(xué)新生，其孤獨(dú)感水平較高，將降低其道德認(rèn)同水平，不利于利他行為的形成。

二、調(diào)查對象與研究方法

1.調(diào)查對象

采用整群抽樣法，從陜西某高校選取2020年秋季剛?cè)胄５拇笠恍律鳛楸辉?，入學(xué)一個(gè)月后進(jìn)行測試，學(xué)生填寫與回收問卷共用時(shí)一個(gè)月，發(fā)出問卷500份，回收有效問卷487份，有效率為97.4%，其中，男生204人，女生283人；文史類專業(yè)學(xué)生157人，理工類專業(yè)學(xué)生182人，藝體類專業(yè)學(xué)生148人；農(nóng)村學(xué)生300人，城鎮(zhèn)學(xué)生187人。

2.研究工具

采用“校園適應(yīng)量表”對大學(xué)新生的校園適應(yīng)狀況進(jìn)行調(diào)查。該量表取自方曉義、沃建中等人[16]編制的“中國大學(xué)生適應(yīng)量表”中的“校園適應(yīng)分量表”，共8道題目，所有項(xiàng)目采用5點(diǎn)計(jì)分，分?jǐn)?shù)越高代表個(gè)體的校園適應(yīng)越好。本研究中該量表的α系數(shù)為0.665。

采用“孤獨(dú)感量表”測量大學(xué)新生的孤獨(dú)感水平，該量表由Russel等學(xué)者編制，王登峰修訂[17]，為單維量表，共20道題目，采用4級評分，分?jǐn)?shù)越高代表個(gè)體的孤獨(dú)感水平越高。本研究中該量表的α系數(shù)為0.859。

采用“道德認(rèn)同量表”測量大學(xué)新生的道德認(rèn)同水平，該量表由Aquino和 Reed編制[18]，共10道題目，分為“道德認(rèn)同內(nèi)化”和“道德認(rèn)同表征”兩個(gè)因子，采用5級評分，分?jǐn)?shù)越高，說明個(gè)體的道德認(rèn)同水平越高。本研究中該量表的α系數(shù)為0.776。

采用“利他行為問卷”測量大學(xué)新生的利他行為傾向，該量表由李艷芳編制[19]，共22道題目，包括“利他行為責(zé)任性”“尊重和關(guān)心他人”“關(guān)心和關(guān)注自己”“利他行為表現(xiàn)”和“利己行為和觀念”五個(gè)因子。該量表采用7點(diǎn)計(jì)分，得分越高代表個(gè)體的利他行為傾向越高。本研究中該量表的α系數(shù)為0.834。

3.統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

本研究采用SPSS21.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，采用t檢驗(yàn)、F檢驗(yàn)、皮爾遜相關(guān)對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，利用Mplus7.0構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型。

4.共同方法偏差檢驗(yàn)

采用Harman單因素檢驗(yàn)，對所有的測量項(xiàng)目進(jìn)行未旋轉(zhuǎn)的探索性因素分析，結(jié)果顯示，共有17個(gè)特征值大于1的公因子被提出，其中，第一個(gè)公因子解釋了總變異量的14.998%，小于Podsakoff等提出的40%的判斷標(biāo)準(zhǔn)，表明本研究的同源性偏差在可控的范圍之內(nèi)[20]。

三、調(diào)研結(jié)果與分析

1.大學(xué)新生的校園適應(yīng)和利他行為的現(xiàn)狀

為了解大學(xué)新生的校園適應(yīng)和利他行為的現(xiàn)狀，從性別、生源地和專業(yè)三個(gè)維度進(jìn)行差異分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)(見表1)：男生的校園適應(yīng)水平顯著高于女生(t=2.51，P<0.05)，而利他行為傾向顯著低于女生(t=-2.73，P<0.01)；城鎮(zhèn)生源新生的校園適應(yīng)顯著高于農(nóng)村生源的新生(t=2.06，P<0.05)，而利他行為傾向則無顯著差異(t=0.96，P>0.05)；不同專業(yè)的新生校園適應(yīng)水平不存在顯著性差異，(F=1.94，P>0.05),而在利他行為方面，不同專業(yè)的新生存在顯著的利他行為傾向差異(F=5.79，P<0.01)，事后檢驗(yàn)表明，理工類專業(yè)新生、文史類專業(yè)新生的利他行為傾向顯著高于藝體類專業(yè)新生(I-J=0.20，P<0.01；I-J=0.15，P<0.05)。

表1 大學(xué)新生的校園適應(yīng)和利他行為的現(xiàn)狀分析

在個(gè)體社會化的過程中，不同性別的個(gè)體被賦予不同的角色認(rèn)知與期待。對于男性，人們認(rèn)為應(yīng)該獨(dú)立勇敢，可以理性應(yīng)對不同的情境，主動適應(yīng)變化；對于女性，人們認(rèn)為其應(yīng)善良溫柔、害羞敏感，重視家庭和人際關(guān)系，遇到問題時(shí)比較感性被動。因此，男生在進(jìn)入大學(xué)校園后，會積極主動的參與校園活動，進(jìn)行自我調(diào)適，努力融入到新的環(huán)境中去。而女生由于比較感性，剛?cè)胄r(shí)還不能夠接受和親人情感的分離，處于情緒低落狀態(tài)，較多關(guān)注自己內(nèi)心，對外部事物興趣較低，所以比男生適應(yīng)慢。但是，出于不同的角色期待，女生比男生更愿意幫助他人，因此表現(xiàn)出更高的利他行為傾向。

研究結(jié)果顯示，城鎮(zhèn)生源新生的校園適應(yīng)水平顯著高于農(nóng)村生源的新生，這和已有的研究結(jié)果是一致的[21-22]，大學(xué)多處于城市，更貼近城鎮(zhèn)生源學(xué)生的生活環(huán)境，因此這類新生適應(yīng)較好。在利他行為方面，生源地維度不存在顯著差異。所調(diào)查樣本中，新生都表現(xiàn)出較高的利他行為傾向，調(diào)查樣本中最低值是3.64，最高值是6.82，其均值(5.13±0.55)顯著高于量表的理論中值4分(t=45.41，P<0.001)。多種原因會誘發(fā)人們的利他行為。個(gè)體認(rèn)為出于社會責(zé)任規(guī)范，人們有責(zé)任和義務(wù)去幫助那些需要幫助的人，同時(shí)，相互性規(guī)范又告知人們，利他行為是互惠的，只有幫助他人，才能在自己需要幫助時(shí)得到幫助。印象整飾理論認(rèn)為，個(gè)體可以控制自己的行為，進(jìn)而影響別人對自己形成的印象。幫助他人能給他人留下一個(gè)好的社會印象，能夠使個(gè)體更好的適應(yīng)社會。大學(xué)新生初入校園，會面臨更多的求助情境，從相互性規(guī)范和印象整飾視角出發(fā)，他們都更易發(fā)生利他行為。這種高水平的利他行為傾向是否會一直保持，這需要進(jìn)行追蹤研究才能了解。

雖然藝體類新生的校園適應(yīng)水平略高于理工類和文史類新生，但不存在顯著差異，新生入學(xué)后，學(xué)校會組織各種文體活動以幫助他們盡快適應(yīng)校園生活，藝體類學(xué)生有較多的參與機(jī)會，能夠在活動中展現(xiàn)自我，獲得自信，并建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。雖然調(diào)查樣本的總體利他行為傾向水平較高，藝體類新生的利他行為傾向卻顯著低于理工類和文史類新生。藝體類學(xué)生思維活躍、好奇心強(qiáng)、追求冒險(xiǎn)，生活中他們更關(guān)注自我的感受，以自我為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)性和創(chuàng)造性。這些個(gè)性特點(diǎn)使得藝體類學(xué)生容易忽略他人的行為和訴求，從而表現(xiàn)出較低的利他行為傾向。

2.大學(xué)新生的校園適應(yīng)通過孤獨(dú)感、道德認(rèn)同對利他行為產(chǎn)生影響

皮爾遜相關(guān)分析表明：校園適應(yīng)和孤獨(dú)感存在顯著負(fù)相關(guān)(r=-0.42，P<0.001)，和道德認(rèn)同、利他行為存在顯著正相關(guān)(r=0.18，P<0.01；r=0.31，P<0.001)；孤獨(dú)感和道德認(rèn)同、利他行為存在顯著負(fù)相關(guān)(r=-0.17，P<0.01；r=-0.33，P<0.01)；道德認(rèn)同和利他行為存在顯著正相關(guān)(r=0.19，P<0.01)。說明四個(gè)變量之間存在顯著相關(guān)關(guān)系，為模型構(gòu)建提供了基礎(chǔ)。

采用結(jié)構(gòu)方程模型檢驗(yàn)孤獨(dú)感和道德認(rèn)同在大學(xué)新生校園適應(yīng)與利他行為之間的中介效應(yīng)(具體結(jié)果見圖1)，其擬合指標(biāo)是x2/df=4.92，TLI=0.91，CFI=0.90，RMSEA=0.90，SRMR=0.048，數(shù)據(jù)顯示模型擬合較好，模型中的所有路徑均顯著。從圖1可以看出，校園適應(yīng)正向預(yù)測利他行為(β=0.178，t=4.064,P<0.001)，說明大學(xué)新生良好的校園適應(yīng)能夠提高個(gè)體的利他行為傾向；校園適應(yīng)負(fù)向預(yù)測孤獨(dú)感(β=-0.424,t=-10.324,P<0.001)，孤獨(dú)感負(fù)向預(yù)測利他行為(β=-0.232,t=-5.070,P<0.001)，說明，如果大學(xué)新生的校園適應(yīng)不良，孤獨(dú)感體驗(yàn)就會增加，利他行為傾向也會隨之降低；校園適應(yīng)正向預(yù)測道德認(rèn)同(β=0.143,t=2.789,P<0.05)，道德認(rèn)同正向預(yù)測利他行為(β=0.246,t= 2.667,P<0.05)，孤獨(dú)感負(fù)向預(yù)測道德認(rèn)同(β=-0.157,t=-2.248,P<0.05)，說明，校園適應(yīng)良好、孤獨(dú)感水平低的個(gè)體，道德認(rèn)同水平較高，利他行為傾向也高。

圖1 孤獨(dú)感、道德認(rèn)同在校園生活適應(yīng)與利他行為間的中介效應(yīng)模型圖

根據(jù)路徑分析效應(yīng)分解原理，校園適應(yīng)到利他行為的總效應(yīng)等于直接效應(yīng)加上中介效應(yīng)。本研究中，總效應(yīng)為0.327，直接效應(yīng)為0.178，中介效應(yīng)為0.149。中介效應(yīng)共有三條顯著路徑：校園適應(yīng)—孤獨(dú)感—利他行為產(chǎn)生的間接效應(yīng)(0.098，約占總效應(yīng)的29.97%)；校園適應(yīng)—道德認(rèn)同—利他行為產(chǎn)生的間接效應(yīng)(0.035，約占總效應(yīng)的10.70%)；校園適應(yīng)—孤獨(dú)感—道德認(rèn)同—利他行為產(chǎn)生的間接效應(yīng)(0.016，約占總效應(yīng)的4.89%)。中介效應(yīng)占總效應(yīng)的值為0.456，即校園適應(yīng)對利他行為產(chǎn)生的影響有45.6%是通過孤獨(dú)感和道德認(rèn)同起作用的，其余54.4%是大學(xué)新生的校園適應(yīng)直接影響利他行為。

模型顯示，新生的校園適應(yīng)情況直接影響其利他行為。人類行為的發(fā)展是環(huán)境、個(gè)體之間交互作用的結(jié)果，校園是學(xué)校微系統(tǒng)中影響學(xué)生的直接外在環(huán)境因素，對個(gè)體的動機(jī)、行為方式有著顯著的影響[23]。校園適應(yīng)良好意味著個(gè)體能夠盡快接受校園的物理環(huán)境，熟悉大學(xué)校園規(guī)范，表現(xiàn)出更多符合群體期望的親社會行為，易被團(tuán)體接納。

不同時(shí)期，個(gè)體會面臨不同的發(fā)展任務(wù)，大學(xué)期間，個(gè)體成長的主要任務(wù)是適應(yīng)新的環(huán)境和社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，學(xué)會處理人際關(guān)系，獲得親密的積極體驗(yàn)，避免孤獨(dú)的消極體驗(yàn)。校園作為大學(xué)生活的外在載體，直接影響大學(xué)生的心理行為發(fā)展，既為大學(xué)新生帶來適應(yīng)挑戰(zhàn)，又為建立人際關(guān)系提供基礎(chǔ)。校園適應(yīng)水平高的大學(xué)新生，意味著他們不僅適應(yīng)物理環(huán)境，還能夠調(diào)節(jié)自己的行為使之符合社會環(huán)境規(guī)則要求，建立一定的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，有較為和諧的人際關(guān)系。而來自同伴的親密情感聯(lián)結(jié)不僅能夠顯著減少青少年的孤獨(dú)感、焦慮等消極情緒[24]，還能夠顯著減少攻擊等外化行為問題[25]，所以，適應(yīng)良好的大學(xué)新生其孤獨(dú)感水平低，并在校園生活中會表現(xiàn)出更多的利他行為，假設(shè)1得到驗(yàn)證。

校園適應(yīng)良好的大學(xué)新生道德認(rèn)同水平也相應(yīng)較高。個(gè)體良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，道德認(rèn)識是基礎(chǔ)和前提、道德情感是催化劑、道德行為是表現(xiàn)，也是衡量道德品質(zhì)的客觀標(biāo)志。青少年獲得道德行為的機(jī)會總是出現(xiàn)在青少年參與的社會組織中，這些組織通過各類活動為青少年構(gòu)建起關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而促進(jìn)了其道德認(rèn)知和道德行為的發(fā)展[12]。校園適應(yīng)良好的大學(xué)新生，會更多參與各種校園活動，在活動中獲得人際交往機(jī)會，體會到樂觀、快樂、希望等積極情緒，這些情緒促使個(gè)體表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的親社會傾向和更多的親社會行為。已有研究證實(shí)，個(gè)體的心理狀態(tài)和情緒體驗(yàn)可以預(yù)測青少年的道德認(rèn)同，良好的朋輩關(guān)系能夠強(qiáng)化個(gè)體的道德認(rèn)同水平[13-14]。如果個(gè)體的校園適應(yīng)不良，沒有構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，那么個(gè)體會體驗(yàn)到孤獨(dú)、寂寞、悲觀等消極情緒，這些消極情緒會使個(gè)體的心理能量指向于內(nèi)，認(rèn)知范圍狹窄，易產(chǎn)生諸如不公平、絕對化等消極認(rèn)知，不能客觀看待事物進(jìn)行正確的歸因，缺乏正確體驗(yàn)他人的情緒感受能力，從而較少做出利他行為，假設(shè)2得到證實(shí)。

四、對策與建議

1.高度重視校園適應(yīng)教育，構(gòu)建全員參與、全方位的校園適應(yīng)協(xié)同教育體系

校園適應(yīng)包括生活適應(yīng)、環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際適應(yīng)、校園文化適應(yīng)等方面。校園中的人、物、景都能對新生的校園適應(yīng)產(chǎn)生影響。對于新生來說，學(xué)校的老師、學(xué)長、行政人員、后勤人員都可能成為教育者，會影響他們的思想觀念和行為實(shí)踐。教育目標(biāo)有兩條實(shí)現(xiàn)路徑，通過顯性教育進(jìn)行實(shí)施，積極教化明辨真理；通過隱性教育實(shí)現(xiàn)傳承，潛移默化潤物無聲。教書育人、管理育人、服務(wù)育人是一個(gè)有機(jī)整體，三者相互支持、補(bǔ)充、驗(yàn)證，才能產(chǎn)生持久的教育效果。學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生認(rèn)知、情感和行為的發(fā)展規(guī)律，充分認(rèn)識校園適應(yīng)教育的重要性，全員樹立“以生為本”的思想，互相配合，構(gòu)建起全員參與、全方位的校園適應(yīng)協(xié)同教育體系，為利他行為的產(chǎn)生提供根基。

2.加強(qiáng)校園適應(yīng)教育活動的針對性，養(yǎng)成學(xué)生“利他行為”的積極態(tài)度體驗(yàn)

學(xué)校為促進(jìn)新生校園適應(yīng)，會開展各種活動增進(jìn)學(xué)生融合，適應(yīng)環(huán)境，但是有些活動存在流于形式，為活動而活動的現(xiàn)象，不能讓學(xué)生產(chǎn)生心靈的觸動與共鳴，更難形成群體歸屬感，引發(fā)情感升華。調(diào)查中，有學(xué)生反饋，感覺活動就是為有文藝特長的學(xué)生準(zhǔn)備的，像自己這種來自農(nóng)村沒有才藝的人沒有參加活動的機(jī)會，活動數(shù)量雖多，感覺很熱鬧，卻難以融入。校園活動多以文體形式進(jìn)行，學(xué)生參與口徑窄，不具有廣泛的調(diào)動性。可以通過交流座談、分享聆聽等多種形式，提高活動的針對性，擴(kuò)大參與度；不僅可以有活潑熱情的文藝表演，也可有博大精深的傳統(tǒng)文化展示，還可以有注重競爭合作的游戲運(yùn)動等；將內(nèi)容深下去、形式活起來、速度慢下來、心靈靜下來有機(jī)融合，注重調(diào)動大多數(shù)學(xué)生的積極性，給予展示自我、交流互動的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度的自我剖析。針對不同的專業(yè)特點(diǎn)，學(xué)生可以接受學(xué)習(xí)，可以體驗(yàn)浸潤，可以價(jià)值辨析，通過多種學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生對校園生活的融入與適應(yīng)。校園適應(yīng)教育應(yīng)以校園活動為載體，以活動質(zhì)量為核心，構(gòu)建集生活、學(xué)習(xí)、人際交往為一體的社會組織網(wǎng)絡(luò)，增進(jìn)活動的情感聯(lián)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的群體認(rèn)同感。

3.增強(qiáng)校園適應(yīng)教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心理品質(zhì)和高尚的道德情操

在校園適應(yīng)教育中，要抓當(dāng)下，謀長遠(yuǎn)，由適應(yīng)期的利他行為，遷移泛化形成學(xué)生的社會“人”道德品質(zhì)。校園適應(yīng)教育是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，其目的不僅僅是為了促進(jìn)學(xué)生融入大學(xué)校園生活，更要從長遠(yuǎn)出發(fā)促進(jìn)學(xué)生的人格養(yǎng)成，具備一個(gè)社會“人”應(yīng)具備的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。校園適應(yīng)教育應(yīng)提升教育高度，擴(kuò)大教育視野，圍繞道德教育目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教育主題，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心理品質(zhì)和高尚的道德情操。個(gè)體良好的道德行為，是內(nèi)外因交互作用的結(jié)果，是在道德情感和道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，長期熏陶內(nèi)化而來的。與外：加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)設(shè)積極有活力的校園環(huán)境，為學(xué)生發(fā)展利他行為建立良好的社交網(wǎng)絡(luò)，通過健康向上、互幫互助的校風(fēng)學(xué)風(fēng)強(qiáng)化對新生的精神引領(lǐng)；與內(nèi)：加強(qiáng)心理育人，不僅要通過各種形式的主題教育引導(dǎo)學(xué)生形成友善、正義、寬容、感恩、謙虛、真誠等積極的心理品質(zhì)，更要引導(dǎo)學(xué)生在適應(yīng)教育中踐行這些心理品質(zhì)，進(jìn)而遷移泛化到日常生活與學(xué)習(xí)中，貫穿于大學(xué)四年的時(shí)光中，內(nèi)化為個(gè)體的行為準(zhǔn)則，融入到價(jià)值觀體系中。