張茜

【項(xiàng)目簡(jiǎn)介】

2019年5月，徐州市鼓樓小學(xué)申報(bào)的“真實(shí)場(chǎng)景中的語文學(xué)習(xí)：統(tǒng)編本小學(xué)語文教材的創(chuàng)造性應(yīng)用”被批準(zhǔn)為江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。該項(xiàng)目嘗試將兒童生活、地方文化等和教科書有機(jī)融合，努力把知識(shí)學(xué)習(xí)放在真實(shí)的場(chǎng)景之中，以期打通語文教科書與地方文化、兒童生活之間的聯(lián)系，消除教材與學(xué)生之間的隔膜，增進(jìn)學(xué)生對(duì)母語學(xué)習(xí)的親近感和對(duì)民族文化的認(rèn)同感，豐富學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方式。同時(shí)，學(xué)校提供教材創(chuàng)造性應(yīng)用的教學(xué)設(shè)計(jì)原則與方法，幫助教師掌握真實(shí)場(chǎng)景中的教學(xué)設(shè)計(jì)方法，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)方式的積極轉(zhuǎn)變，最終落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

摘要：徐州市鼓樓小學(xué)在傳承智慧教育理念的基礎(chǔ)上，根據(jù)“真實(shí)場(chǎng)景中的語文學(xué)習(xí)：統(tǒng)編本小學(xué)語文教材的創(chuàng)造性應(yīng)用”項(xiàng)目建設(shè)目標(biāo)和內(nèi)容，篩選確定了適合小學(xué)生語文學(xué)習(xí)并具有地方文化特色的文化場(chǎng)景，對(duì)統(tǒng)編本小學(xué)語文教材進(jìn)行了系統(tǒng)分析，根據(jù)不同單元的教學(xué)價(jià)值整合出相關(guān)主題教學(xué)單元，初步概括出相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)流程和教學(xué)方式，形成部分真實(shí)場(chǎng)景語文學(xué)習(xí)的教學(xué)案例。在項(xiàng)目研究過程中，教師的專業(yè)水平進(jìn)一步提升，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有了更豐富的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：真實(shí)場(chǎng)景;語文學(xué)習(xí);統(tǒng)編教材;創(chuàng)造性應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）07A-0031-07

徐州市鼓樓小學(xué)始建于1923年，至今已有九十多年歷史，現(xiàn)在是“江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)”，曾榮獲百余項(xiàng)省市級(jí)榮譽(yù)。學(xué)校將“教育的核心就是對(duì)人的智慧的培養(yǎng)”作為辦學(xué)理念，構(gòu)建了智慧教育課程體系，已經(jīng)有了良好的社會(huì)聲譽(yù)。如何更好地傳承學(xué)校良好的辦學(xué)傳統(tǒng)，在已有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更高位的發(fā)展，這是學(xué)校近年來面對(duì)的重要發(fā)展問題。

在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們逐漸認(rèn)識(shí)到：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要以真實(shí)場(chǎng)景為載體。真實(shí)場(chǎng)景賦予學(xué)習(xí)活動(dòng)以真實(shí)意義，為學(xué)生核心素養(yǎng)的形成提供了社會(huì)互動(dòng)的基礎(chǔ)。于是我們選取語文學(xué)科作為切入點(diǎn)，研究如何創(chuàng)造性應(yīng)用統(tǒng)編本小學(xué)語文教材，在真實(shí)場(chǎng)景中開展語文教學(xué)活動(dòng)。

一、項(xiàng)目構(gòu)建的緣起思考

（一）“人文主題”與“語文要素”的游離與割裂

統(tǒng)編本語文教材在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，采用“語文要素”和“人文主題”兩條線索相結(jié)合的方式來編排教材內(nèi)容，突出強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)由以學(xué)科知識(shí)為中心向以學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)為中心的轉(zhuǎn)變，從以教材為主的學(xué)習(xí)向與生活實(shí)踐更加緊密結(jié)合的學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。但在實(shí)際教學(xué)中，教師往往只注重“語文要素”的落實(shí)，使得課堂僅僅成為知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的訓(xùn)練場(chǎng)，無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。如何從核心素養(yǎng)的角度來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高語文核心素養(yǎng)，這對(duì)目前的課堂教學(xué)是一個(gè)挑戰(zhàn)。

（二）語文學(xué)習(xí)與兒童語言經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)?shù)匚幕尘暗氖桦x

作為全國(guó)統(tǒng)一使用的教材，統(tǒng)編本語文教材編寫時(shí)努力符合不同文化背景下的學(xué)校教學(xué)和地區(qū)實(shí)際，以適應(yīng)不同地區(qū)情況。但教材中呈現(xiàn)的一些文化場(chǎng)景和運(yùn)用的語言經(jīng)驗(yàn)，和當(dāng)?shù)貎和恼Z言經(jīng)驗(yàn)、文化場(chǎng)景之間會(huì)有一定差異，從而使兒童產(chǎn)生距離感，不易理解并產(chǎn)生共鳴。如何在徐州地區(qū)用好統(tǒng)編教材，如何打通文本語言學(xué)習(xí)與運(yùn)用之間的關(guān)系，如何打通文本與地方文化的聯(lián)系，都是亟待探索的問題。

（三）地方文化課程種類繁多，學(xué)生負(fù)擔(dān)較重

隨著國(guó)家提倡“傳統(tǒng)文化進(jìn)課程”，各地陸續(xù)出現(xiàn)一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的校本教材，將地方文化課程作為校本課程呈現(xiàn)，導(dǎo)致課時(shí)量增多，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。經(jīng)過對(duì)教材的研究，我們發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編教材中本身就有許多內(nèi)容能夠?qū)拥胤轿幕蛡鹘y(tǒng)文化。如何把語文教材中與傳統(tǒng)文化、地方文化相關(guān)的內(nèi)容篩選出來，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，打通傳統(tǒng)文化與教材的隔膜，讓學(xué)生既學(xué)到語文知識(shí)，又受到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，真正落實(shí)語文核心素養(yǎng)，也是需要我們解決的問題。

二、項(xiàng)目核心概念及要解決的問題

（一）項(xiàng)目核心概念

“場(chǎng)景”本指戲劇、電影等藝術(shù)作品中的場(chǎng)面，通常也泛指生活中特定的情景?！罢鎸?shí)場(chǎng)景”則是在真實(shí)生活中所發(fā)生的各種行為活動(dòng)以及各種特定的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)面，是各類情景發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間和環(huán)境等等的綜合。它可以是社會(huì)中存在的各種生活場(chǎng)景，也可以是專業(yè)設(shè)計(jì)的模擬情景。從教學(xué)的角度看，真實(shí)場(chǎng)景是一種綜合性的學(xué)習(xí)環(huán)境。

“真實(shí)場(chǎng)景中的語文學(xué)習(xí)”是指學(xué)生置身于真實(shí)場(chǎng)景之中進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，或者說是教師著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，來設(shè)計(jì)安排學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)景中的語文學(xué)習(xí)。真實(shí)場(chǎng)景中的語文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體參與到場(chǎng)景中，親身體驗(yàn)和實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程;強(qiáng)調(diào)通過一種大主題、大任務(wù)、大單元整合的教學(xué)方式來完成語文學(xué)習(xí)。

統(tǒng)編本小學(xué)語文教材的“創(chuàng)造性應(yīng)用”包含以下兩個(gè)方面：一是著眼于真實(shí)場(chǎng)景的學(xué)習(xí)意義，打破單篇課文與單一課時(shí)的限制，通過單元整體設(shè)計(jì)，或由同一主題來整合不同單元內(nèi)容，將教材、教學(xué)與傳統(tǒng)文化和地方文化有機(jī)融合，在真實(shí)場(chǎng)景中進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。二是指教與學(xué)方式的創(chuàng)新。教師的教學(xué)力求著眼于語文學(xué)習(xí)的真實(shí)場(chǎng)景和教材的單元主題來進(jìn)行獨(dú)具特色的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也不是簡(jiǎn)單的閱讀課文和識(shí)字寫字，而是要置身于更為廣闊、更為真實(shí)的場(chǎng)景中，應(yīng)用多樣化學(xué)習(xí)方式和綜合實(shí)踐來進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。

（二）項(xiàng)目在建設(shè)過程中要重點(diǎn)解決的問題

一是篩選確定若干個(gè)適合小學(xué)生語文學(xué)習(xí)并具有地方文化特色的真實(shí)場(chǎng)景，將教材、教學(xué)與傳統(tǒng)文化和地方文化有機(jī)融合。二是系統(tǒng)分析統(tǒng)編本六個(gè)年級(jí)12冊(cè)小學(xué)語文教材，再根據(jù)不同單元的教學(xué)價(jià)值整合出相關(guān)教學(xué)單元以應(yīng)用于真實(shí)場(chǎng)景。三是探索在真實(shí)場(chǎng)景中有助于小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)策略，幫助教師掌握真實(shí)場(chǎng)景語文學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)方法。

三、項(xiàng)目的實(shí)踐探索

（一）真實(shí)場(chǎng)景的調(diào)研與篩選

教育部公布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》特別強(qiáng)調(diào)，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，要充分利用博物館、紀(jì)念館、文化館（站）、圖書館、美術(shù)館、音樂廳、劇院、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、具有歷史文化風(fēng)貌的街區(qū)等，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，建立中小學(xué)生定期參觀博物館、紀(jì)念館、遺址等公共文化機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)效機(jī)制。學(xué)校教學(xué)可以充分利用社會(huì)上富有文化特色的真實(shí)場(chǎng)景，將教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化、地方文化和兒童的生活有機(jī)融合。