【主持人語】 傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為共識。文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)文言文，對于學(xué)生感受中華語言文化精髓、體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的智慧情趣、弘揚(yáng)中華精神、培育家國情懷有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。如何把握文言文教學(xué)的度，做到既不越位又不缺位？如何通過文言文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，強(qiáng)化學(xué)生的語言和文化積累，從而達(dá)到“以文化人”？本期《獨(dú)家策劃》欄目的3篇文章，對文言文的獨(dú)特語言特征、結(jié)構(gòu)組成特征等做了提煉，并結(jié)合具體的實(shí)踐操作提供了細(xì)化的教學(xué)策略。

——馬建明

摘要：優(yōu)秀的文言文具有獨(dú)特的吸引力。小學(xué)語文教師應(yīng)該從文言文的文體特性出發(fā)，了解并挖掘文言文的獨(dú)特價(jià)值，進(jìn)而開展小學(xué)文言文教學(xué)的探索。具體教學(xué)層面，教師需注重對學(xué)生誦讀記背、方法積累、閱讀拓展的引導(dǎo)。平時(shí)，教師也應(yīng)多讀、精讀文言文，有足夠的文言文積累，有足夠的文言文閱讀能力，不斷夯實(shí)古漢語功底。

關(guān)鍵詞：文言文;傳統(tǒng)文化;文體特性;誦讀積累;古漢語功底

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。優(yōu)秀的文言文具有獨(dú)特的吸引力。統(tǒng)編小學(xué)語文教材編入了十幾篇文言文，文言文成了小學(xué)語文教學(xué)的一大重要內(nèi)容。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該從文言文的文體特性、語言特征、結(jié)構(gòu)組成等出發(fā)，了解并挖掘文言文的獨(dú)特價(jià)值，進(jìn)而開展小學(xué)文言文教學(xué)的探索。首先需要思考的是：文言文有什么獨(dú)特吸引力？小學(xué)階段的文言文教學(xué)該如何開展？教好文言文，教師需要有怎樣的古漢語功底和知識儲備？

一、文言文具有獨(dú)特吸引力

什么是文言？語言學(xué)家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言?！蔽难晕?，也就是用文言寫成的文章，包括上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。因此，中國的傳統(tǒng)文化，尤其是中國的古代文學(xué)、古代哲學(xué)、古代歷史、古代科技等與文言文都是緊密地聯(lián)系在一起的?，F(xiàn)在我們一般將“古文”（或古代散文）稱為“文言文”。小學(xué)里讀到的都是短小文言文，所以稱為“小古文”。

相對于文言文，我們平時(shí)常見的文章是以現(xiàn)代漢語口語為基礎(chǔ)，是經(jīng)過加工的書面語，被稱為白話文或語體文。白話文和文言文都具有自己明顯的特點(diǎn)和功能，但文言文自有其獨(dú)特的吸引力。

首先，文言文的特點(diǎn)是言文分離，行文簡練。也就是說，文言文與現(xiàn)代漢語的口語已分離，口語中一般不用文言。這就給我們的學(xué)習(xí)帶來了一定的困難，但由文言文寫成的文章，語言比現(xiàn)代口語要凝練，這是它的一大特色。如，三年級上冊《司馬光》一文，不計(jì)標(biāo)點(diǎn)，只30個(gè)字。如被翻譯成現(xiàn)代漢語，約需60余字，即白話比文言字?jǐn)?shù)大約多一倍。就以《司馬光》一文第一句“群兒戲于庭”來說，譯成現(xiàn)代文就是“一群小孩子在庭院里面玩”，顯然，文言字?jǐn)?shù)只是現(xiàn)代文的一半，可見文言文語言的簡練。

其次，相對于語體文，文言文的語言雖然與現(xiàn)代漢語脫離，但內(nèi)容極具歷史感，幾乎都是寫古代的人與事，這對我們了解歷史、了解古人的智慧、了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是極為方便的。從文言文中，我們會(huì)知道不少著名的歷史人物，如孔子、伯牙、鍾子期、韓非子、孟子、王戎、車胤、司馬光、蘇軾、朱熹、曾國藩等。而且，不少文言文還揭示了深刻的道理，融知識性、趣味性、哲理性于一體，能讓我們在了解歷史的基礎(chǔ)上洞察古人的智慧，同時(shí)增長自己的智慧。如，三年級的學(xué)生讀了《司馬光》一文，就更明晰司馬光砸缸的故事，再聽老師的補(bǔ)充介紹，又會(huì)知道司馬光是北宋的大史學(xué)家，他主持編纂的《資治通鑒》是一部可以與漢代司馬遷的《史記》平列的歷史大書。又如，四年級的學(xué)生讀了《王戎不取道旁李》一文，就會(huì)懂得王戎不取道旁李的原因，以后也會(huì)養(yǎng)成善于觀察、認(rèn)真思考的習(xí)慣。通過教師的介紹拓展，學(xué)生還會(huì)了解到，王戎是三國至西晉時(shí)期的名士、官員，是“竹林七賢”之一。細(xì)心的學(xué)生，還會(huì)通過課文注釋知道記載王戎故事的《世說新語》這本有名的筆記著作，感興趣的再去讀讀，收獲就更大了。再如，五年級的學(xué)生讀了《古人談讀書》一文，自然會(huì)從孔子的言論中明白“不恥下問”的道理，知道如何謙虛地向別人求教、學(xué)習(xí);會(huì)從朱熹的“三到”言論中明白讀書時(shí)做到心到、眼到、口到是多么重要。又如，六年級的學(xué)生讀了《伯牙鼓琴》一文，在真切體會(huì)朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情的基礎(chǔ)上，能夠讀懂“知音”二字蘊(yùn)含的深意，能夠理解“高山流水”一詞之中寄寓的知音難覓、樂曲高妙的“玄機(jī)”。以后，當(dāng)他們再讀《警世通言》中的《俞伯牙摔琴謝知音》，便不再是難事了。所以，為了傳承用文言寫成的古代文學(xué)、古代歷史、古代科技，文言文對一些研究者、愛好者就具有天然的吸引力。試想，學(xué)中醫(yī)的是不是要多讀像《本草綱目》《千金方》這樣的中華醫(yī)學(xué)方面的古文，才能更好地傳承古代醫(yī)學(xué)精華？學(xué)地理的是不是要多讀像《水經(jīng)注》《徐霞客游記》這類的中華地理文化方面的古文，才能對中國地理做到胸有成竹？已故中國科學(xué)院院士竺可楨研究中國五千年的氣象變化規(guī)律，他就有查考古代歷史書中氣象資料的習(xí)慣。

教育研究與評論小學(xué)教育教學(xué)/2021年8月獨(dú)家策劃再次，文言文的某些詞語與固定格式已經(jīng)沿用到了現(xiàn)在，現(xiàn)代漢語一直在使用的成語就是例證。所以，就算了為了讀懂成語，也要讓學(xué)生學(xué)好文言文。統(tǒng)編小學(xué)語文教材中有不少文言文都是成語故事的再現(xiàn)。如，五年級下冊的《自相矛盾》一文，課文題目就是成語。讀懂了原文，這個(gè)成語的意思也就一目了然。三年級下冊的《守株待兔》一文，講述的是與成語“守株待兔”相關(guān)的故事，出自《韓非子·五蠹》，比喻死守經(jīng)驗(yàn)，不知變通。四年級下冊《文言文二則》一文中涉及的成語有“夜以繼日”“鐵杵成針”，分別指“用夜晚的時(shí)間接上白天，日夜不?！薄氨扔髦灰幸懔Γ舷驴喙?，事情就能成功”。五年級上冊《古人談讀書》一文涉及的成語有 “不恥下問”“學(xué)而不厭”“誨人不倦”。“不恥下問”出自《論語·公冶長》，指向地位、學(xué)問不如自己的人請教而不感到丟面子，比喻謙虛好學(xué)，不介意向?qū)W識或地位不及自己的人請教?！皩W(xué)而不厭”“誨人不倦”出自《論語·述而》，意思是堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人從不疲倦。

小學(xué)生多讀文言文，從文言文中汲取文學(xué)營養(yǎng)，吸取文言文蘊(yùn)含的深厚的文化智慧，會(huì)讓語言表達(dá)更精彩。

二、文言文教學(xué)的幾點(diǎn)建議

為了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有必要讓小學(xué)生直接讀古代作品的原文，從小學(xué)開始就培養(yǎng)他們對文言文的語感。統(tǒng)編小學(xué)語文教材從三年級到六年級，共入選文言文14篇（不含古詩詞）。文言文數(shù)量不算多，但它們相對于現(xiàn)代文而言是新內(nèi)容，其中包含了古人的智慧、古人的品德、古人的文化等。這些新內(nèi)容的加入，首先，會(huì)讓教師、學(xué)生眼前一亮，提升他們對教學(xué)內(nèi)容的新鮮感，提升他們教與學(xué)的興致。其次，學(xué)習(xí)文言文有助于立德樹人、發(fā)展素質(zhì)教育，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。再次，這些文言文與學(xué)生初中學(xué)習(xí)的文言文密切對接，能為他們以后進(jìn)一步開展古詩文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)階段學(xué)習(xí)文言文正當(dāng)其時(shí)，我們在文言文教學(xué)中應(yīng)力求貫徹教材編者的意圖，以立德樹人和素養(yǎng)發(fā)展為指向，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，積累語感;指引他們通過文言文學(xué)習(xí)掌握一定數(shù)量的文言詞語，能夠借助注釋提高文言文閱讀能力。教師可以根據(jù)學(xué)情和文言文內(nèi)容，對文言文教學(xué)做多角度、多形式的探索。下面提供幾點(diǎn)建議，供參考。

首先，注重誦讀記背，適時(shí)激勵(lì)。“讀書百遍，其義自見?！庇绕涫俏难晕牡慕虒W(xué)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)多讀，甚至背誦。背誦是理解文言文的基礎(chǔ)。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生先記住內(nèi)容，再慢慢感悟。誦讀和背誦的方法可以多樣，如全班誦讀，全班記背;小組誦讀，小組記背;指定某個(gè)學(xué)生誦讀，之后解釋文意再背誦。還可以組織同桌比賽誦讀記背、小組比賽誦讀記背、隨意指定幾人比賽誦讀記背……比一比，看誰誦讀得好、記背得快。類似的誦讀記背形式，讓學(xué)生有興趣，無壓力。記背環(huán)節(jié)，學(xué)生的記憶力可能會(huì)有差別，對此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，適當(dāng)對他們誦讀記背時(shí)遭遇的困惑或難點(diǎn)加以點(diǎn)撥，幫助他們提高誦讀記背的效率。學(xué)生誦讀記背時(shí)，教師尤其要提醒他們注意兩點(diǎn)：一是要能從讀通文言文逐步過渡到讀懂文言文的意思，讀出情感，讀出自己的理解;二是要恰當(dāng)斷句，在該停留的地方要做適當(dāng)停頓，速度較慢，抑揚(yáng)頓挫，做到誦讀入情入境，高效快捷地記背。

其次，關(guān)注方法積累，循序漸進(jìn)。中年段的學(xué)生，要能初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，正確流利地朗讀，借助注釋講故事。高年段的學(xué)生，要能在感受文言文特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用在中年段積累的方法誦讀、理解文言文。當(dāng)然，這需要教師在教學(xué)中有意識地向?qū)W生傳遞學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生逐步積累、逐步習(xí)得、逐步進(jìn)步。

除了慣常文言文教學(xué)中讓學(xué)生掌握的誦讀、停頓、結(jié)合注釋理解等方法，尤其要提醒學(xué)生注意文言詞匯的古今異義、一詞多義現(xiàn)象。如，文言中的“走”，在現(xiàn)代漢語中是“走路”的意思，在文言中則是“跑”的意思。又如，文言的“妻子”，在文言中是指妻子和兒女，現(xiàn)代漢語中則單指妻子。此外，文言中的實(shí)詞、虛詞也是弄懂文言的“攔路虎”，要讓學(xué)生弄清楚。如，常見虛詞“之”“乎”“者”“也”都有不同的用法，可以要求學(xué)生通過朗讀，借助語感體會(huì)其是代詞，或是無實(shí)義的助詞，或是語氣詞。以出自《論語》的句子“知之為知之，不知為不知，是知也”為例，此句的意思是“知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧”。其中，前四個(gè)“知”是動(dòng)詞，都是“知道、懂得”的意思。兩個(gè)“之”，是“它”的意思，代詞，指孔子教給學(xué)生的學(xué)問?！笆恰?，是“這”的意思。最后一個(gè)“知”是通假字，通“智”，是“智慧”的意思?！笆侵病?，是個(gè)判斷句。

鼓勵(lì)有條件的學(xué)生自備《王力古漢語字典》（中華書局版）、《古漢語常用字字典》（商務(wù)印書館1979年版）、《古漢語虛詞詞典》（王海棻等編，北京大學(xué)出版社1996年版）、《漢語成語小詞典》（商務(wù)印書館2003年版），隨時(shí)查閱，掃除文言文學(xué)習(xí)中遇到的“疑難雜癥”。教師也可以根據(jù)文言文的難易度，提前為學(xué)生準(zhǔn)備查詞典的視頻資料，投影到教室的大屏幕上，示范查字典、詞典的方法，隨時(shí)幫助學(xué)生釋疑解難。

再次，根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，適當(dāng)拓展閱讀。教師要根據(jù)教學(xué)進(jìn)度事先選擇好適合學(xué)生閱讀的拓展閱讀材料，幫助學(xué)生拓寬眼界，穩(wěn)步提升文言文學(xué)習(xí)能力。據(jù)我了解，金華市區(qū)的小學(xué)多有教師指導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)外閱讀小古文的情況。如，浙江師范大學(xué)附屬小學(xué)從低年段開始就給每個(gè)學(xué)生配置了由浙江古籍出版社出版的《文言啟蒙課》讀本，隨機(jī)安排學(xué)生學(xué)習(xí)。有時(shí)，為了強(qiáng)化學(xué)生對文言文人物的理解，會(huì)在課堂中選擇與課文內(nèi)容相匹配的文言文，引導(dǎo)學(xué)生拓展對比閱讀;有時(shí)會(huì)安排課余時(shí)間，挑選學(xué)生比較難理解的文言文，分析講解，帶著學(xué)生閱讀。如，教學(xué)《囊螢夜讀》，可能會(huì)引入讀本中的文言文《鑿壁偷光》（出自《西京雜記》卷二）?！惰彵谕倒狻分械闹魅斯锖庖彩乔趯W(xué)苦讀的代表，讓學(xué)生比較拓展讀，他們就會(huì)對這一類人物形成整體認(rèn)知。再如，學(xué)過《司馬光》后，可能會(huì)帶著學(xué)生擴(kuò)展比較讀《三國志》中的《曹沖稱象》（出自《三國志·魏書·武文世王公傳》），因?yàn)閮善难晕亩紝懗隽斯糯鷥和闹腔?。這樣的拓展讀，不僅有助于增進(jìn)學(xué)生對“智童”這類人物形象的了解，還有助于提醒他們做善于觀察、善于思考的“智童”。又如，《伯牙鼓琴》通過描寫伯牙彈琴、子期賞琴的故事，揭示了伯牙和子期深厚友情的前因后果，學(xué)生理解二者的友情不難，但理解子期死后伯牙毀琴并不再彈琴的做法就有難度。由此，課后，教師會(huì)從讀本中選擇《史記·管晏列傳》一文，讓學(xué)生在讀“管鮑之交”故事的過程中，了解鮑叔牙對管仲的包容、信任和支持，進(jìn)而理解古人深厚、真摯的友情。浙江省金華環(huán)城小學(xué)也有類似做法。從三年級到六年級，每年學(xué)習(xí)一冊《文言啟蒙課》。教學(xué)時(shí)間由教師根據(jù)實(shí)際情況安排。早讀時(shí)間，會(huì)讓學(xué)生閱讀或背誦。課上，教師會(huì)結(jié)合教材中的文言文學(xué)習(xí)，講解《文言啟蒙課》中的對應(yīng)篇目。

對于高年段的學(xué)生，拓展閱讀可以適當(dāng)增加難度，教師可以利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些帶今譯的文言故事書。如，由浙江少年兒童出版社出版的《中國古代兒童品德故事讀本》，每篇都由故事、原文、注釋、助你閱讀四個(gè)板塊組成。原文都是適合小學(xué)生閱讀的文言文。為了提高學(xué)生課外閱讀小古文的積極性，教師也可以采用故事會(huì)的形式，請學(xué)生講述閱讀文言文后掌握的故事。到了學(xué)期末，可以評選“文言文背誦達(dá)人”“文言文故事大王”“文言文博士”，給學(xué)生發(fā)張小獎(jiǎng)狀。或者讓學(xué)生向全班同學(xué)介紹自己讀過的文言文，繪制成手抄報(bào)，貼到班級指定的墻上，與同學(xué)交流。

三、文言文教學(xué)對教師的要求

教好文言文，對教師的要求較高。教師要多讀、精讀、持續(xù)讀文言文，要有足夠的文言文積累，要有足夠的文言文閱讀能力，要不斷夯實(shí)古漢語功底。

教材選入的文言文數(shù)量雖然不多，但題材性質(zhì)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、語言表述等各有不同。要想讓學(xué)生讀懂入選教材的文言文，離不開教師自己擠時(shí)間多讀文言文，讀深讀透文言文，以能更好地引領(lǐng)啟發(fā)學(xué)生。浙江師范大學(xué)附屬小學(xué)倡導(dǎo)教師多讀國學(xué)文章，要求所有語文教師會(huì)背文言文《學(xué)記》，并接受考試測評。讀完《學(xué)記》，教師還要根據(jù)自己的閱讀心得制作微課視頻，與師生共享。

教師要提高閱讀文言文的能力。我建議教師讀讀清代吳楚材、吳調(diào)侯叔侄兩人選編和注釋的文言散文選集《古文觀止》。此書是流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)、選篇較精的古文選本。所選200多篇文言文，短小精悍、朗朗上口。在明代以前，此書所選的文言文有一定代表性。當(dāng)然，書中的有些評語放在今天不一定恰當(dāng)，可由教師自行評判。也可以讀讀浙江文藝出版社出版的《古文觀止新編》。這是在《古文觀止》基礎(chǔ)上重新選編的一個(gè)古文選本，所選文言文篇目共計(jì)105篇，涵蓋先秦至明清的散文佳作，各篇分“題解”“正文”“注釋”“譯文”四部分，有助于教師清晰把握文言文發(fā)展的軌跡。人民教育出版社出版的《古代散文選》也是不錯(cuò)的選擇，無論是從選文的質(zhì)量還是注釋的精到、權(quán)威等，都有較強(qiáng)的引領(lǐng)價(jià)值。當(dāng)然還可讀其他經(jīng)典的古代散文選本，不一一列舉。

教師還要有古文經(jīng)典打底，以點(diǎn)帶面，讓自己的古漢語基礎(chǔ)水平再上一個(gè)臺階。但是，中國古代文言文的數(shù)量浩繁龐大，即使是讀一輩子也讀不完的。怎么辦？我的建議是選 “點(diǎn)”精讀，再根據(jù)“點(diǎn)”輻射出更多需要泛讀的書。這里所說的“點(diǎn)”，指的是拿一本文言名著打底，細(xì)讀細(xì)琢，悟得文言文在語言表達(dá)、結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)等方面的精髓。如，在先秦散文中，可以選讀《論語》;楊伯峻所做的《論語譯注》，又可作為精讀書。從頭到尾，一字一句地通讀一遍。在通讀的基礎(chǔ)上，再按自己的興趣設(shè)立幾個(gè)小專題挑選讀。

為什么推薦讀《論語》？我以為至少有三點(diǎn)好處：一是起點(diǎn)高，二是影響深，三是功效大。讀《論語》不僅有助于教師學(xué)習(xí)古漢語，還有利于教師掌握許多至今“活著”的成語?！墩撜Z》原文只有12700字，連譯注也只有20萬字多一點(diǎn)。通讀一遍只要兩個(gè)休息日，費(fèi)時(shí)少功效大，何樂而不為？！

當(dāng)然，要深入理解精讀書目，還得反復(fù)研讀?！妒酚洝芬仓档靡蛔x，推薦精讀中州古籍出版社出版的韓兆琦的《史記選注匯評》。

教師也應(yīng)該準(zhǔn)備幾本常用工具書放在手邊，隨時(shí)查閱。

總之，近幾年在國家注重優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承的大背景下，小學(xué)文言文教學(xué)越來越受到教材編者、教師和社會(huì)的重視。教師和學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文的積極性正逐步提高，文言文的特殊吸引力正在被大家所注意。文言文有效的教學(xué)方法需要教師在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中總結(jié)。本文的說法和建議只希望能拋磚引玉。

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