【名師簡介】戴世鋒，高級教師，華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育訪問學(xué)者，華南師范大學(xué)王繼平教師教育專家工作室成員，華南師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，華南師范大學(xué)本科師范生兼職導(dǎo)師，廣州市黃埔區(qū)教育研究院客座教授，廣州市骨干教師實(shí)踐導(dǎo)師，廣州市名教師工作室主持人，廣東省教育研究院首屆特約教研員，廣州市教育評估專家，廣州市番禺區(qū)人民政府督學(xué);全國優(yōu)秀班主任，華南師范大學(xué)礪儒實(shí)習(xí)工作坊優(yōu)秀副坊主，廣州市優(yōu)秀班主任，羊城最美教師，廣州市名教師，番禺區(qū)名教師，番禺區(qū)高層次人才，禺山金才獎獲得者，番禺區(qū)產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才，2017年度國家“萬人計(jì)劃”教學(xué)名師候選人。代表專著《社會轉(zhuǎn)型與歷史教學(xué)》。

[摘? ?要]高考評價體系主要包括“一核”“四層”“四翼”，各學(xué)科的高考命題必須指向“立德樹人”的根本目標(biāo)。歷史課程是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。文章嘗試結(jié)合2021年全國各地高考作文試題，分析歷史教育價值。

[關(guān)鍵詞]高考評價;高考作文;歷史學(xué)科;課程價值

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）25-0001-04

“歷史課程是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義?！睂W(xué)生通過歷史課程學(xué)習(xí)“進(jìn)一步拓寬歷史視野，發(fā)展歷史思維，提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，能夠從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。2019年，教育部考試中心研制發(fā)布的《中國高考評價體系》和《中國高考評價體系說明》指出，高考評價體系主要由“一核”“四層”“四翼”三個部分內(nèi)容組成，其中“一核”為核心功能，即“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”。縱觀2021年全國各地高考作文試題（見表1），都很好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育中高考的核心功能，回答了“為什么考”的問題，筆者嘗試據(jù)此，從跨學(xué)科的視角談?wù)剼v史教育價值。

從上表不難看出，“時代”與“個人”成為2021年高考作文試題的高頻詞。命題者以“立德樹人”為目標(biāo)，引導(dǎo)考生理性思考“可為與有為”，正確處理“強(qiáng)與弱”“得與失”的辯證關(guān)系，從而在銘記歷史中，尋找到前行的力量。

一、堅(jiān)持方向引領(lǐng)，培養(yǎng)時代新人

1.理解唯物史觀

唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。歷史唯物主義主要包括歷史觀、價值觀和人生觀。其中，唯物主義歷史觀強(qiáng)調(diào)，社會存在決定社會意識，社會基本矛盾運(yùn)動決定社會歷史發(fā)展總趨勢，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（如例1）。從社會形態(tài)看，人類社會總是從低級向高級發(fā)展的，與此同時，不同的文明總是在不斷地碰撞與交流。因此，學(xué)生需要在歷史學(xué)習(xí)中認(rèn)識到，人們在歷史發(fā)展過程中形成認(rèn)同感、歸屬感的同時，也保留了個體差異。

例1（2011·新課標(biāo)全國卷）甲午戰(zhàn)爭后的“公車上書”與巴黎和會時的五四運(yùn)動都是愛國救亡運(yùn)動，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于（? ? ）

A.民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同

B.外交失利導(dǎo)致的損害程度不同

C.大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同

D.列強(qiáng)攫取中國利權(quán)的手段不同

【解析】杰出人物的歷史作用是以人民群眾為基礎(chǔ)的，任何一個歷史英雄人物的產(chǎn)生都是時代造就的，是時代的必然，也就是我們常說的“時勢造英雄”。正如北京高考作文題所論及的“論生逢其時”。“公車上書”和五四運(yùn)動都是近代先進(jìn)的中國人面對民族危機(jī)，開展救亡圖存的重大歷史事件。通過分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“公車上書”被認(rèn)為是維新派登上歷史舞臺的標(biāo)志，然而當(dāng)時的群眾基礎(chǔ)比較薄弱;五四運(yùn)動作為中國近代史上一次徹底的反帝反封建革命運(yùn)動，波及全國二十多個省，一百多個城市，主要是因?yàn)槠鋯l(fā)了廣大人民的覺悟，增強(qiáng)了中國人民的民族意識。由此可知，正確答案為A項(xiàng)。

2.凸顯高考育人功能

高考作為連接中學(xué)教育與大學(xué)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必須堅(jiān)持正確的方向引領(lǐng)。歷史教育的價值，不在于歷史知識淺層次的記憶，而在于分析歷史事件背后的價值。中學(xué)歷史教師需要在日常歷史教學(xué)中，積極運(yùn)用史學(xué)研究的前沿成果。中國高考評價體系強(qiáng)調(diào)，高考試題要積極引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。全國甲卷作文試題中的材料“中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂”與上述宗旨高度吻合，充分彰顯了高考的育人功能。

從1921年到2021年，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)霜，從無到有，從弱到強(qiáng)，從幼稚到成熟，從困難到輝煌?！霸诳茖W(xué)真理和崇高理想的指引下，中國大地發(fā)生歷史巨變，我們無比堅(jiān)定，社會主義沒有辜負(fù)中國！在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的頑強(qiáng)奮斗中，信仰的光芒熠熠閃爍，偉大的事業(yè)青春盎然，我們無比自豪，中國沒有辜負(fù)社會主義！”

3.樹立正確的人生觀

全國新高考Ⅰ卷作文試題涉及“強(qiáng)與弱”，體現(xiàn)了“強(qiáng)”“弱”的辯證關(guān)系;全國新高考Ⅱ卷作文試題談及“寫人與做人”，從“逆鋒起筆，藏而不露”，到“中鋒用筆，不偏不倚”，再到“停滯迂回，緩緩出頭”，在書法描紅的過程中，孕育著做人的道理;浙江高考卷作文題論及“得與失”，“得與失”究竟是“終點(diǎn)”“起點(diǎn)”還是“過程”，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。英國歷史學(xué)家柯林武德在談及歷史學(xué)的作用時寫道，歷史學(xué)是“為了”人類的自我認(rèn)識。大家都認(rèn)為對于人類至關(guān)重要的就是，他應(yīng)該認(rèn)識自己：這里，認(rèn)識自己意味著不僅僅是認(rèn)識個人的特點(diǎn)，他與其他人的區(qū)別所在，而且也要認(rèn)識他之作為人的本性。

中國歷史學(xué)家也常常從國家層面論及“得與失”。例如，錢穆在《中國歷代政治得失》中從政治制度的“得與失”著手，敘述漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權(quán)、考試監(jiān)察、財(cái)經(jīng)賦稅、兵役義務(wù)等政治制度因革演變，指陳利害得失。吳曉波在《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》中從經(jīng)濟(jì)變革的“得與失”著手，比照中國歷史上十余次重大經(jīng)濟(jì)變法，分析得失，總括中國式改革的歷史脈絡(luò)，剖析隱藏在歷代經(jīng)濟(jì)變革中的內(nèi)在邏輯與規(guī)律。

二、科學(xué)定位時空，把握歷史大勢

1.歷史時間與回憶空間

全國甲卷中的“節(jié)日”“歌曲”“革命烈士”“學(xué)習(xí)榜樣”，上海卷中的“時間的沉淀”和天津卷中的“紀(jì)念日”，這些都與歷史時間、回憶空間緊密關(guān)聯(lián)（見例2）。命題者均給予考生較大的想象空間，大到“家國情懷”“歷史與現(xiàn)實(shí)”，小到“個人際遇”等。法國歷史學(xué)家費(fèi)爾南·布羅代爾認(rèn)為，對于歷史學(xué)家來說，萬物都有時間上的開端和終結(jié)。這種時間是數(shù)學(xué)上的、神圣的時間，是易于模擬的觀念，是外在于人的（正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的“外來的”）時間。它推動人們，強(qiáng)迫人們，把他們個人的時間涂抹上同樣的色彩。它的確是這個世界上專橫的時間。德國歷史學(xué)家阿萊達(dá)·阿斯曼談及“文化記憶”與“回憶空間”時，認(rèn)為“紀(jì)念的世俗化”包括記憶藝術(shù)與死者紀(jì)念、聲望和歷史，媒介包括回憶的隱喻、文字、圖像、身體和地點(diǎn)。

例2（2016·天津卷）司馬遷說：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同?！毕铝羞x項(xiàng)中，與司馬遷觀點(diǎn)相符的是（? ? ? ）

A.歷史可以重演，應(yīng)當(dāng)以史為鑒

B.歷史不會重演，不能以史為鑒

C.一切歷史都是當(dāng)代史，無須學(xué)習(xí)古人

D.歷史事實(shí)情同而勢異，不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn)

【解析】材料出自司馬遷的《史記·高祖功臣侯者年表》，可譯為：生活在現(xiàn)代的人，應(yīng)該記住以前的道理，并以此為鑒，但不是要一定與古人一樣。即借鑒歷史，但不盲從古人。故D項(xiàng)正確。

2.時代精神與榜樣力量

精神所在，就是血脈所在、力量所在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。他還指出，心有榜樣，就是要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求。時代精神與榜樣力量密不可分，時代召喚對英雄的深度書寫（如例3）。

例3（2021年廣州市番禺區(qū)初三歷史一模卷）每個時代都需要英雄榜樣的精神力量，時代召喚對英雄的深度書寫。閱讀材料，回答問題：

材料一? ? “林則徐星”在宇宙輝耀，林則徐像在英國倫敦供人仰瞻，林則徐銅像矗立在美國紐約，意味著什么呢？這就是向世人宣告：林則徐精神，不僅影響中國，而且影響全世界;林則徐不僅是中國的民族英雄，而且是世界性的歷史偉人。

——摘自嘯馬《略談林則徐的“世界性”》

材料二? ? 名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花。

——摘自朱德《吊左權(quán)》（1942年）

材料三? ? 抗擊新冠肺炎疫情斗爭取得重大戰(zhàn)略成果，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的顯著優(yōu)勢，充分展現(xiàn)了中國人民和中華民族的偉大力量，……極大增強(qiáng)了全黨全國各族人民的自信心和自豪感、凝聚力和向心力，必將激勵我們在新時代新征程上披荊斬棘、奮勇前進(jìn)。

——摘自習(xí)近平在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話（2020年9月8日）

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，用史實(shí)簡要說明“林則徐不僅是中國的民族英雄，而且是世界性的歷史偉人”。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析“愿拼熱血衛(wèi)吾華”的時代背景。概括中國共產(chǎn)黨是如何發(fā)揮中流砥柱的作用。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勅绾卧鰪?qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。

【解析】試題從唯物史觀出發(fā)，結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、抗疫斗爭等重大歷史事件，分析各個歷史時期涌現(xiàn)出來的英雄人物及其彰顯的時代精神。在中華民族的發(fā)展歷程中，誕生了偉大的中華民族精神，這也為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神力量。國家圖書館編寫的《大國精神》（2017年版）中的論述對此題的分析具有參考價值，該書從大國智慧、大國價值、大國精神三個方面，梳理了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的核心思

、道德規(guī)范，有助于讀者形成中華民族精神。

總之，高考是銜接中學(xué)教育和大學(xué)教育的重要橋梁，是高校人才選拔培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)歷史是為了更好走向未來，2021年各地高考作文試題充分貫徹了“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”的宗旨，倘若考生能善于運(yùn)用歷史知識，輔以歷史視野、歷史思維，就能與命題者達(dá)成某種程度上的“默契”，這便體現(xiàn)了將歷史、理論和實(shí)踐三個邏輯統(tǒng)一，真正做到“學(xué)史明理”。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]? 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020.

[3]? 教育部考試中心.中國高考評價體系[S].北京：人民教育出版社，2019.

[4]? 宣言.中國沒有辜負(fù)社會主義[N].人民日報(bào)，2021-06-08（1）.

[5]? 柯林武德.歷史的觀念[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[6]? 布羅代爾.論歷史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[7]? 阿斯曼.回憶空間：文化記憶的形式和變遷[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[8]? 習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.

（責(zé)任編輯 袁? ?妮）