余俊遐

[摘 要] 隨著微媒體的產(chǎn)生和普及，“微文化”已經(jīng)滲透到大學生學習和生活的方方面面，為高校主流意識形態(tài)的宣傳帶來了新的困境與挑戰(zhàn)，亟待探索其引領策略。本文從“微文化”和主流意識形態(tài)的范疇與特征出發(fā)，分析當前“微文化”場域中高校主流意識形態(tài)宣傳受到的挑戰(zhàn)，探尋高校主流意識形態(tài)的引領策略：把握原則，樹立大宣傳理念;守正創(chuàng)新，構建新話語體系;加強監(jiān)管，營造健康網(wǎng)絡環(huán)境。

[關鍵詞] “微文化”;高校;主流意識形態(tài)

[中圖分類號]G641? ?[文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2021） 08-0032-03

習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，要“不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權。”高校是思想文化宣傳的重要陣地，是各種思想交鋒的重要場所，如何才能在“微文化”快速發(fā)展的新形勢下確保社會主義主流意識形態(tài)主導權？必須結(jié)合“微文化”背景創(chuàng)新高校主流意識形態(tài)的引領策略。因此，分析“微文化”場域中高校主流意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)，探索主流意識形態(tài)引領策略是一個有意義的話題。

一、“微文化”與主流意識形態(tài)的范疇

近年來，“微文化”以其全新的主體、內(nèi)容及傳播方式獲得了高校大學生的青睞，并逐漸在校園占據(jù)主流地位。與其他青年文化、網(wǎng)絡文化相比，“微文化”有其特殊性。探討“微文化”背景下高校主流意識形態(tài)的引領策略，首先要對“微文化”和“主流意識形態(tài)”兩個范疇進行內(nèi)涵與特征的界定。

（一）“微文化”

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術和智能手機科技的急速提升，一大批微媒體進入了人們的生活——微博、微信、微視頻、微電影、微游戲……這些微媒體逐漸改變著人們的娛樂方式、學習方式和生活方式，打造了一個信息傳遞與交流的“微時代”。微媒體的產(chǎn)生與普及衍生出了一種更加注重向個體與微觀發(fā)展的、新的網(wǎng)絡文化形式，即“微文化”?！拔⑽幕北憩F(xiàn)出了四個核心特質(zhì)，即“微內(nèi)容生產(chǎn)”“微介質(zhì)傳播”“微受眾對象”“微動作體驗”?！拔⑽幕辈⒎恰拔⒉蛔愕馈?，它通過微媒介多渠道、快捷地將信息傳遞給微個體，使人們在碎片化時間里獲取海量信息，積微成著，潛移默化地影響著人們的認知和行為方式。目前高校學生對手機等移動端有著較高的依賴性，“微文化”已經(jīng)滲透到大學生學習和生活的方方面面。

（二）主流意識形態(tài)

意識形態(tài)是“社會的思想上層建筑，是一定社會或一定社會階層、集團基于自身利益對現(xiàn)存社會關系自覺反應而形成的理論體系”，不同階級推崇不同的意識形態(tài)，主流意識形態(tài)反映的是國家統(tǒng)治階級的思想意志。在社會主義中國，主流意識形態(tài)就是馬克思主義。意識形態(tài)作為一種社會意識，雖看不見摸不著，卻潛移默化地影響著個體的認知與行為，關乎旗幟與道路，影響著國家的安全發(fā)展和民族的信仰體系。黨的十九大報告明確指出：要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”“培育和踐行社會主義核心價值觀”。

高校是國家教育體系的重要一環(huán)，也是各種意識形態(tài)碰撞、交鋒的重要場所，必須做好高校意識形態(tài)的宣傳，牢固掌握社會主義意識形態(tài)的話語權和主導權。當前，借助微媒介產(chǎn)生的“微文化”已經(jīng)成為不容忽視的社會存在，與大學生生活深度融合，成為影響大學生意識形態(tài)的一股重要力量。因此，在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，面對世界百年未有之大變化下更加復雜的意識形態(tài)斗爭形勢，高校意識形態(tài)工作必然要以主動的姿態(tài)迎接“微文化”潮流所帶來的與日俱增的挑戰(zhàn)。

二、“微文化”場域中高校的主流意識形態(tài)宣傳受到的挑戰(zhàn)

進入新發(fā)展階段，社會主義現(xiàn)代化強國的有序推進對增強高校意識形態(tài)話語權提出了更高的要求。然而，在“微文化”場域中，受傳播渠道、傳播內(nèi)容、互動特征等多種因素的影響，高校主流意識形態(tài)宣傳工作受到了諸多挑戰(zhàn)，面臨著一系列現(xiàn)實困境。

（一）傳播渠道的多樣化沖擊了高校主流意識形態(tài)宣傳的主導力

在傳統(tǒng)的高校主流意識形態(tài)宣傳中，由于傳播技術的不成熟和傳播平臺的缺乏，信息傳播渠道少，學生對于信息的可選擇性相對較小，往往出現(xiàn)富有主導力、控制力和權威性的某一宣傳主體。無線互聯(lián)網(wǎng)和智能手機技術的迅速發(fā)展打破了傳統(tǒng)信息傳播的局限，人人都可以快速、便捷地從不同的微媒體獲得信息，當然也可以借助微媒介自由、個性地傳播自己想要傳遞的信息，因此個體的主體性被大大激活，從被動的信息接收者成為積極的發(fā)布者與傳播者，個體的需求與興趣得到凸顯。雖然高校宣傳部門也順應形勢建立了自己的微博、微信公眾號、抖音號等微媒體，在主流意識形態(tài)宣傳方面有了不斷地創(chuàng)新，但不可否認的是，他們依然失去了信息生產(chǎn)與發(fā)布的“特權”。生活在“微文化”環(huán)境下的大學生，依托移動手機，在任何碎片化的時間里都可以接收各種各樣的海量的信息，信息的選擇權和靈活度越來越高，然而他們的時間和精力是有限的，所以他們會根據(jù)自己的興趣和需求選擇信息，高校主流意識形態(tài)宣傳的主導力受到?jīng)_擊。

（二）內(nèi)容的多元化削弱了高校主流意識形態(tài)宣傳環(huán)境的控制力

不斷涌現(xiàn)的微媒體在促進信息傳播交流的同時，也使得宣傳環(huán)境更加紛繁復雜。首先，海量信息真?zhèn)坞y辨，信息的速食性、碎片化的閱讀習慣降低了學生對于信息真?zhèn)涡缘呐袛嗪捅鎰e能力，部分學生在不加思考與判斷的情況下對于信息隨手轉(zhuǎn)發(fā)、隨意評論，這就為網(wǎng)絡謠言的產(chǎn)生與盛行提供了可能，增加了輿論引導的難度，極大地削弱了對主流意識形態(tài)宣傳環(huán)境的控制力。其次，人人都可以是信息的發(fā)布者，他們自主地決定發(fā)什么、怎么發(fā)，這使得信息發(fā)布的門檻大大降低，也為錯誤思潮的傳播提供了生存環(huán)境。個人主義、拜金主義、享樂主義、娛樂主義、黃色暴力、頹廢消極等不良思想出現(xiàn)在“微文化”環(huán)境中，影響著高校學生，有些意志力薄弱的學生在具有迷惑性和煽動性的語言環(huán)境下就容易盲目認同，出現(xiàn)價值觀失衡、錯位與混亂。因此，在多元內(nèi)容的為文化環(huán)境下，高校主流意識形態(tài)的宣傳環(huán)境變得更加惡劣、變幻莫測，對環(huán)境的控制力受到了一定程度的削弱。

（三）互動的趣味性降低了高校主流意識形態(tài)宣傳方式的吸引力

追求個性是“00后”大學生重要的性格特征和行為方式，他們主張個性和自由，不愿意被束縛，熱衷于“有趣”的交流方式?！拔⑽幕北尘跋拢拥娜の缎耘c靈活性正好滿足了大學生的這一需求，微媒體進一步強化了他們的自我意識，實現(xiàn)了他們深層的交往愿望，他們通過發(fā)布、互關、評論、分享、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊，展現(xiàn)著自己的閃光點與魅力，在展現(xiàn)自我中享受著被關注的滿足感。與這種趣味的互動方式相比，高校主流意識形態(tài)的宣傳就顯得單一。首先，主流意識形態(tài)的話語議題宏大，帶有較強的政治性和理論性，與學生生活及話語習慣貼近度不強，因此學生內(nèi)心對主流意識形態(tài)宣傳滿意度不高;其次，主流意識形態(tài)話語方式傳統(tǒng)，是單向的、灌輸式的，缺乏互動和參與。因此，相比于微媒介富有趣味的互動方式，高校主流意識形態(tài)宣傳對學生的吸引力降低。

（四）傳播的開放性加大了高校主流意識形態(tài)的監(jiān)控難度

在“微時代”，信息傳播打破了國別、地域和時空的限制，更加自由與開放，這就為西方意識形態(tài)的侵入提供了可能。以美國為首的西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)這個意識形態(tài)斗爭的新戰(zhàn)場，打著“網(wǎng)絡自由”的旗號不斷滲透和擴散“社會主義終結(jié)論”“馬克思主義過時論”“民主社會主義”“普世價值”等文化思潮，鼓吹西方的價值理念、政治制度和生活方式，同時進行各種抹黑中國、歪曲事實的報道，詆毀、攻擊我國主流意識形態(tài)，否定馬克思主義的科學性和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。此外，西方國家還通過收買使國內(nèi)的某些網(wǎng)絡紅人為其所用，大肆宣揚西方意識形態(tài)，從而誤導人們的價值判斷和立場，影響輿論走向，破壞社會主義意識形態(tài)的信仰系統(tǒng)。更嚴峻的問題在于，這些西方意識形態(tài)的傳播速度快，且具有極大的隱蔽性，這就加大了網(wǎng)絡信息的監(jiān)管和審核工作的難度，高校主流意識形態(tài)的監(jiān)控體系有待完善。

當然，“微文化”場域增加了高校主流意識形態(tài)宣傳的不確定因素，也提供了主流意識形態(tài)引領的機遇。一方面，“微文化”是一個巨大信息庫，是高校獲取有利信息并以此為基礎進行創(chuàng)新大學生主流意識形態(tài)引導方式的重要實踐源泉。另一方面，微載體為融入大學生網(wǎng)絡社交圈提供了可能，拉近了與大學的距離，有助于形成平等的表達主體，發(fā)揮非語言的力量，曉之以理、動之以情，更好地激發(fā)“話語好感”，達成“話語共識”，使主流意識形態(tài)更容易被廣大大學生所接受與認可。

三、“微文化”場域中高校的主流意識形態(tài)引領策略

“國際上，西方敵對勢力把我國發(fā)展壯大視為對西方價值觀和制度模式的威脅，一刻也沒有停止對我國進行意識形態(tài)滲透……企圖把人心搞亂?！币虼耍覀儽仨毨卫握莆崭咝Ｖ髁饕庾R形態(tài)話語權，同步跟進高校意識形態(tài)工作的“微文化”領域，針對“微文化”及其傳播的特點，采取必要的措施，實現(xiàn)對大學生意識形態(tài)的正確引導。

（一）把握原則，樹立大宣傳理念

首先，堅持主導性原則，即堅持馬克思主義指導地位不動搖。馬克思主義是我國社會主義意識形態(tài)的思想根基，習近平指出：“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”不管環(huán)境如何多變，高校宣傳者要堅持用一元化的主流意識形態(tài)引領思想開展工作;其次，堅持主體性原則，即堅持圍繞學生的育人導向。高校宣傳工作要牢牢把握立德樹人這個教育的根本任務，以學生為主體，促進其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷加強對大學生的思想引領、價值引導、文化熏陶和實踐養(yǎng)成，幫助他們扣好人生第一粒紐扣，實現(xiàn)更好地成長與發(fā)展;最后，堅持融合性原則，即整合資源構建大宣傳格局。“微文化”互聯(lián)網(wǎng)背景下的高校主流意識形態(tài)宣傳需要各方協(xié)作而非單打獨斗，因此，要開發(fā)挖掘一切可利用的人才資源，比如輔導員、思政教師及其他教師、行政人員、學生群體等等，從而實現(xiàn)人人參與的大宣傳理想局面，牢牢把握馬克思主義在高校主流意識形態(tài)宣傳中的主導地位。

（二）守正創(chuàng)新，構建新話語體系

高校主流意識形態(tài)宣傳需要主動與“微文化”相融合，遵循客觀規(guī)律，立足變化發(fā)展的大學生實際，緊跟時代發(fā)展步伐，善于在宣傳內(nèi)容、宣傳風格、宣傳平臺等方面守正創(chuàng)新，構建新的話語體系。首先，宣傳內(nèi)容要“接地氣”。要善于結(jié)合微事件、時代精神以及學生生活關切更新話語議題，講學生感興趣的故事，增加宣傳話題對學生的吸引力、號召力和感染力，在不知不覺中傳遞主流意識形態(tài)，達從而到隱形教育潤物無聲的德育效果;其次，宣傳風格要“接人氣”。高校宣傳部門必須重視宣傳語言這一承載和傳播信息的重要載體，通過學習“微語言”的優(yōu)點主動優(yōu)化話語表達方式，轉(zhuǎn)變枯燥、晦澀、說教灌輸式的傳統(tǒng)主流意識形態(tài)宣傳風格，用“接人氣”的學生語言打破主流意識形態(tài)與學生之間的隔閡，打造風趣活潑的、通俗易懂的、平等互動的、適合碎片化閱讀的宣傳風格。再次，宣傳平臺要不斷拓展。網(wǎng)絡微平臺具有傳播對象廣、速度快、滲透性強等傳統(tǒng)宣傳平臺所欠缺的優(yōu)點，因此，高校宣傳部門要積極介入學生的“微生活”，拓展微博、微信公眾號和視頻號、抖音號、嗶哩嗶哩等大學生常用的微平臺，在準確地掌握大學生網(wǎng)絡輿情動態(tài)的基礎上發(fā)布微內(nèi)容。

（三）加強監(jiān)管，營造健康網(wǎng)絡環(huán)境

首先，組建“微控隊”，把關信息質(zhì)量?！拔⑽幕北尘跋?，信息的傳播不再像傳統(tǒng)媒體時代那樣有組織、可掌控，因此高校需要組建監(jiān)控團隊，把篩選、輸出信息同意識形態(tài)工作責任制聯(lián)系起來，加強對良莠不齊的信息的把關力度，確保高校主流意識形態(tài)傳播風清氣正;其次，培養(yǎng)“微新人”，引導“微輿論場”。拉扎斯菲爾德認為“在每個領域和每個公共問題上，都會有某些人最關心這些問題并且對之談論得最多，我們把他們稱之為意見領袖”。占領高校微陣地需要積極動員擁有較高號召力、人格魅力與知識能力的教師，挖掘理想信念堅定、政治立場明確、道德修養(yǎng)崇高的學生，培養(yǎng)他們成為微陣地的“意見領袖”，對“微輿論場”進行監(jiān)測、引領與調(diào)控;再次，通過教育引導提高學生的“微素養(yǎng)”。微素養(yǎng)包括網(wǎng)絡真假信息的辨別素養(yǎng)、無效信息的篩選素養(yǎng)、不良信息的抵制素養(yǎng)等等，高校黨委、教師、輔導員要在提升自身微素養(yǎng)的同時，加強對學生的“微素養(yǎng)”教育，促進他們健康成長，更加自信從容地面對“微時代”。

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（責任編輯：王義祥）