徐雙燕

[摘 要]生本化習(xí)作意味著教師要將學(xué)生的主體地位落到實(shí)處，要尊重他們的認(rèn)知，呵護(hù)他們的情感，保護(hù)他們的意識，從而提升習(xí)作教學(xué)的整體效益。通過素材選擇生本化、修改完善生本化、多元評價生本化，教師從多方面落實(shí)生本理念，就能有效提升習(xí)作教學(xué)的整體效益。

[關(guān)鍵詞]習(xí)作教學(xué);生本理念;鏈接生活;引導(dǎo)反思;多元評價

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）27-0010-02

著名教育家杜威先生一直都致力于“兒童本位論”的研究，他提出教育教學(xué)過程中，教師不能簡單地將學(xué)生看成是教學(xué)對象，更需要充分落實(shí)學(xué)生的本體地位。對于習(xí)作教學(xué)而言，很多學(xué)生都有畏懼心理，甚至達(dá)到了談“作”色變的程度，其最大的問題就在于很多教師只從作文課程的視角展開教學(xué)，而忽視了對學(xué)生的考量。因此，習(xí)作教學(xué)需要積極踐行生本化理念，尊重學(xué)生的認(rèn)知、呵護(hù)學(xué)生的情感、契合他們的需求，用生本化的理念推動學(xué)生言語實(shí)踐能力的生長。

一、鏈接生活，素材選擇生本化

1.鏈接生活實(shí)際，蓄積習(xí)作素材

很多學(xué)生會對習(xí)作形成畏懼心理，首要因素并不是寫作方法的缺失，更多的是寫作內(nèi)容的缺乏。因此，習(xí)作教學(xué)首先應(yīng)該關(guān)注“寫什么”的問題，然后再相機(jī)組織學(xué)生深入探究“怎么寫”的問題。法國著名雕塑家羅丹說過：現(xiàn)實(shí)生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生本化習(xí)作就意味著教師要鼓勵學(xué)生從身邊的小事入手，用自己善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去關(guān)注世界，感知內(nèi)在心靈，選擇與生活相匹配的素材。

比如，統(tǒng)編教材四年級下冊第一單元的習(xí)作主題是“我的樂園”，這樣的習(xí)作就與生活有著緊密的聯(lián)系，如果胡編亂造，就會失去生活的意蘊(yùn)。教師可以鼓勵學(xué)生從自己的生活中選擇資源，緊扣主題中的“樂”字，將思維的觸角伸向生活中的每一個角落，校園、社區(qū)、村頭小河邊、老家的菜地……無論哪里，都蘊(yùn)藏著豐富的生活氣息，都曾經(jīng)留下過學(xué)生真實(shí)而愉悅的體驗(yàn)和感受。

正是因?yàn)樽裱藢W(xué)生的生活感知，學(xué)生有了真實(shí)的感受可以抒發(fā)，能夠喚醒內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，能夠運(yùn)用語言表達(dá)自己的真實(shí)感受，所以就將生本化習(xí)作教學(xué)理念落到了實(shí)處。

2.體驗(yàn)生活本真，蓄積內(nèi)心感受

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，創(chuàng)造性表述的過程?？v觀傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)，很多教師都習(xí)慣于追尋所謂的“有意義”“正能量”“高大上”，常常要求學(xué)生拔高主題，這在無形之中導(dǎo)致學(xué)生形成了說假話、說空話、說套話的陋習(xí)。這樣的教學(xué)與引導(dǎo)，其實(shí)最大的問題就在于教師完全忽視了學(xué)生內(nèi)心的感受，導(dǎo)致學(xué)生寫出來的作文成了他人的傳聲筒，失去了表達(dá)和抒發(fā)自己真情實(shí)感的機(jī)會。生本化習(xí)作理念要求教師將學(xué)生看成真正意義上的“人”，切實(shí)尊重學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受，著力引導(dǎo)學(xué)生說真話、抒真情，蓄積作者內(nèi)心的真實(shí)感受，始終將生本理念落實(shí)到位。

以統(tǒng)編教材四年級下冊第二單元的習(xí)作“我的奇思妙想”為例，這是一篇典型的科幻類型的習(xí)作。面對這樣的習(xí)作主題，教師首先應(yīng)關(guān)注的就是如何引導(dǎo)學(xué)生打開思維，進(jìn)行各種天馬行空的幻想。這樣的認(rèn)知并沒有錯，但問題在于很多教師缺乏生本化理念，一味地鼓勵學(xué)生大膽想象，結(jié)果學(xué)生所想象出來的內(nèi)容完全脫離實(shí)際，甚至不少學(xué)生以少、怪、偏、離為目標(biāo)。這種過度追求標(biāo)新立異的幻想，不僅不利于學(xué)生寫作，更破壞了學(xué)生的想象和寫作習(xí)慣。鑒于此，教師不能急于鼓勵學(xué)生進(jìn)行多維度、多視角地感知，因?yàn)檫@樣無目的地胡思亂想，會導(dǎo)致學(xué)生習(xí)作失去基本的根源。教師可以鼓勵學(xué)生先從自己的生活實(shí)際出發(fā)，思考在生活中有哪些是自己想要得到但卻不能得到的，在生活中最渴望的是什么，生活中曾經(jīng)遇到過哪些遺憾的事情……所有這一切渴望在生活中得到卻沒有真正實(shí)現(xiàn)的事物，就可以通過科學(xué)幻想的方式加以解決。有了這些作為基礎(chǔ)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心的真實(shí)感受融入想象中。

學(xué)生從自己的生活體驗(yàn)入手，捕捉內(nèi)心最為真實(shí)的感受和渴望，然后以此為原點(diǎn)，展開奇思妙想，就能讓生活中經(jīng)歷過的“遺憾”在自己科學(xué)幻想的過程中 “完美”地實(shí)現(xiàn)。

二、引導(dǎo)反思，修改完善生本化

1.對照目標(biāo)，在審視中修改習(xí)作

著名作家老舍先生說過：“好文章不是寫出來的，而是改出來的?！绷?xí)作講究一氣呵成，用最連貫的思維將自己想要表達(dá)的內(nèi)容全盤托出，而之后的調(diào)整才能讓習(xí)作更加趨向于所要著力訓(xùn)練的重點(diǎn)。因此，教師可以運(yùn)用生本化習(xí)作理念，鼓勵學(xué)生聯(lián)系自我，對照目標(biāo)，在積極審視的過程中進(jìn)行修改，以體現(xiàn)本次習(xí)作所要著力訓(xùn)練的重點(diǎn)。

比如，統(tǒng)編教材五年級上冊習(xí)作三的主題是縮寫故事，要求學(xué)生根據(jù)教材提供的范例，嘗試縮寫本單元的課文《獵人海力布》。縮寫故事對于學(xué)生來說是第一次嘗試，這一習(xí)作要求并不是直接將原來故事的內(nèi)容進(jìn)行剔除，而是需要緊扣中心進(jìn)行智慧地選擇。習(xí)作教學(xué)前，如果教師不能踐行生本化習(xí)作理念，直接要求學(xué)生在原本的故事中進(jìn)行簡化，很多縮寫后的習(xí)作就會成為故事的框架，原本故事的情感、文化等元素全部消失殆盡，完全將縮寫異化成了刪減。對此，教師可以相機(jī)滲透“摘錄”“剔除”“改寫”“概括”等縮寫方法，并引導(dǎo)學(xué)生對自己所描寫的內(nèi)容進(jìn)行修改，可以從兩個方面嘗試：首先，從原文《獵人海力布》的內(nèi)容出發(fā)，對自己所保留的主要信息以及所剔除的非主要信息進(jìn)行再次斟酌，看是否體現(xiàn)了原來故事的精髓;其次，從習(xí)作表達(dá)入手，關(guān)注自己的語句是否通順，語言表達(dá)是否簡潔，在斟酌詞句后再進(jìn)行表達(dá)。

生本化習(xí)作要求教師從生本認(rèn)知出發(fā)，在習(xí)作訓(xùn)練要點(diǎn)的支撐下，引導(dǎo)學(xué)生展開富有針對性的修改，借以推動學(xué)生整體構(gòu)思和遣詞造句能力的提升。

2.對照他人，在辨析中完善習(xí)作

生本化習(xí)作理念認(rèn)為，學(xué)生不是處于被動地位的固定容器，而是具有積極主觀能動性的生命個體。這就意味著教師要積極引導(dǎo)學(xué)生與其他同學(xué)建立良好、多維的互動關(guān)系，在與同伴的對照中完成自我內(nèi)化，從而不斷完善自己的習(xí)作。

比如，統(tǒng)編教材五年級上冊習(xí)作單元的訓(xùn)練要點(diǎn)是“收集資料，用恰當(dāng)?shù)恼f明方法，把某一種事物介紹清楚”，而單元習(xí)作主題則相應(yīng)的是“介紹一種事物”。習(xí)作訓(xùn)練時，有不少學(xué)生介紹的事物是相同的，很多男生選擇介紹恐龍，教師就將這一類學(xué)生編在一個小組，讓他們在小組內(nèi)分享、交流、討論，從別人的習(xí)作中吸收有益的經(jīng)驗(yàn)和方法。比如，描寫恐龍?bào)w型龐大，學(xué)生所采用的說明方法都是不同的，有的以收集來的資料，通過列數(shù)字的方法展現(xiàn)恐龍的特點(diǎn);有的則將恐龍與人們見過的老虎、獅子進(jìn)行對比，借助作比較的方法來展現(xiàn);還有的學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想思維，用打比方的方法來介紹恐龍身體的不同部位……

學(xué)生介紹的事物相同，但所運(yùn)用的說明方法卻不盡相同，這就使得他們之間的相互交流和表達(dá)產(chǎn)生了重要的價值，每個學(xué)生都能在聯(lián)系他人、辨析自我的過程中獲得鮮明而直接的習(xí)作資源，從而完善了自己的習(xí)作。

三、順應(yīng)本心，多元評價生本化

1.設(shè)置多重評價維度

習(xí)作教學(xué)不能一味地“埋頭拉車”，還需要“抬頭看路”，因此教師需要從不同的維度設(shè)置多維化的評價。從統(tǒng)編教材的編寫來看，每篇習(xí)作的設(shè)置都與單元著力訓(xùn)練的語文要素有著緊密的聯(lián)系。因此，在生本化習(xí)作理念的指導(dǎo)下，教師就需要從學(xué)生學(xué)習(xí)和感知的重點(diǎn)訓(xùn)練內(nèi)容出發(fā)，更好地落實(shí)教學(xué)策略，推動學(xué)生言語實(shí)踐能力的生長。

比如，統(tǒng)編教材五年級下冊習(xí)作一的主題是“那一刻，我長大了”，主要訓(xùn)練學(xué)生將事情的重點(diǎn)部分寫具體的能力。在學(xué)生完成了習(xí)作，教師組織學(xué)生進(jìn)行評價時，就需要從訓(xùn)練的具體狀態(tài)入手。很多學(xué)生在創(chuàng)作這篇習(xí)作時，最大的障礙就在于不知道事情的重點(diǎn)在哪里;缺乏將事情的重點(diǎn)寫清楚的方法和策略。生本化理念支撐下的習(xí)作評價，就可以嘗試著從三個方面入手：（1）評價素材的選擇，所描寫的事情是否能夠體現(xiàn)“那一刻，我真正地長大了”;（2）整個事情的來龍去脈是否寫清楚了;（3）是否真摯地表達(dá)了自己的感受和心理活動。

教師所設(shè)置的評價維度，不僅契合了本篇習(xí)作的訓(xùn)練重點(diǎn)，同時也與學(xué)生自身的習(xí)作表達(dá)能力有著緊密聯(lián)系，是從學(xué)生習(xí)作訓(xùn)練中的困難點(diǎn)出發(fā)而構(gòu)建的多維而立體的評價體系。

2.設(shè)置分層評價標(biāo)準(zhǔn)

不同的學(xué)生有著不同的思維方式、不同的生活經(jīng)歷，所以他們對習(xí)作的訓(xùn)練要點(diǎn)有著完全不同的感知。這就意味著要想真正落實(shí)生本化習(xí)作理念，就必須要改變傳統(tǒng)教學(xué)大一統(tǒng)的評價標(biāo)準(zhǔn)，尊重更多的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置多層次的評價標(biāo)準(zhǔn)，讓不同層次的學(xué)生在評價中都能對照自我，獲得生長。

以統(tǒng)編教材四年級上冊習(xí)作三“寫觀察日記”為例，很多教師不能落實(shí)學(xué)生本位，給出的評價相對空洞、零散，主要聚焦在日記格式是否正確或者是否將觀察的過程寫清楚上，這樣的評價無法讓學(xué)生形成積極的認(rèn)知體驗(yàn)。生本化的習(xí)作評價鼓勵設(shè)置不同的標(biāo)準(zhǔn)：對于能力薄弱的學(xué)生來說，可以將評價的標(biāo)準(zhǔn)定位在日記的格式上，能夠完成一次觀察，并將自己的觀察過程和所得表達(dá)出來即可;對于中等水平的學(xué)生，可以關(guān)注他們觀察方法的運(yùn)用，關(guān)注他們是否能夠連續(xù)觀察，豐富觀察的過程;而對于能力相對較強(qiáng)的學(xué)生，不僅要關(guān)注他們的認(rèn)知能力，更為重要的是要引導(dǎo)他們將自己的感受融入其中，讓習(xí)作變得更加豐滿而翔實(shí)。

正是因?yàn)橛辛诉@種分層化的評價標(biāo)準(zhǔn)，每個學(xué)生都有了寫作的動力，真正推動了學(xué)生習(xí)作表達(dá)能力的不斷發(fā)展。

總而言之，生本化習(xí)作就是要讓學(xué)生在真實(shí)的表達(dá)中喜歡上寫作，真正達(dá)到“我手寫我心”的境界，從而讓習(xí)作教學(xué)真正為學(xué)生言語實(shí)踐能力的生長服務(wù)。

（責(zé)編 劉宇帆）