于紅麗 李丹

[摘 要] 立德樹人強(qiáng)調(diào)“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”，所培養(yǎng)的時(shí)代新人更要德智體美勞全面發(fā)展。大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)與立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)存在著緊密的邏輯關(guān)系。實(shí)踐理念的重構(gòu)、實(shí)踐邏輯機(jī)制的建構(gòu)、立德樹人與實(shí)踐思政實(shí)踐課實(shí)踐方式的創(chuàng)新是新時(shí)期立德樹人根本目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新探索，是增強(qiáng)思政課實(shí)效的新嘗試。

[關(guān)鍵詞] 思政;實(shí)踐課;立德樹人

[中圖分類號(hào)]G641 ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2021） 09-0084-02

思政實(shí)踐課主要圍繞三個(gè)相互聯(lián)系的基本問題展開：行動(dòng)者在哪里活動(dòng)、如何活動(dòng)以及用什么活動(dòng)。遵循這一研究理路，以思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與立德樹人的貫通對(duì)接為著力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全程育人、全員育人、全方位育人。

一、重構(gòu)實(shí)踐理念

慣習(xí)即“性情傾向”，可以使實(shí)踐者在社會(huì)實(shí)踐中形成新的認(rèn)識(shí)，并指導(dǎo)行動(dòng)者的行為。慣習(xí)的能動(dòng)性、生成性也預(yù)示著創(chuàng)新性。實(shí)踐理念的重構(gòu)為實(shí)踐共同體的創(chuàng)新建立提供理論指導(dǎo)。實(shí)踐觀念即慣習(xí)的更新，有利于實(shí)踐場(chǎng)域的完善和發(fā)揮作用?！按笏颊崩砟顚?duì)立德樹人根本任務(wù)的完成具有重要的指導(dǎo)意義。將思政課程與課程思政相結(jié)合，推進(jìn)立德樹人實(shí)踐創(chuàng)新。

第一，挖掘價(jià)值意蘊(yùn)。慣習(xí)既有和歷史密切相關(guān)的“天生”性，又具有同社會(huì)結(jié)構(gòu)互動(dòng)中逐漸形成的“第二天性”?！敖?gòu)的結(jié)構(gòu)主義”和“結(jié)構(gòu)的建構(gòu)主義”強(qiáng)調(diào)慣習(xí)是實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和外化的雙重過程，是完成主觀和客觀、個(gè)人與社會(huì)雙向共時(shí)運(yùn)動(dòng)的相互滲透過程，是行動(dòng)者通過行動(dòng)而外在化的社會(huì)結(jié)構(gòu)的前結(jié)構(gòu)，同時(shí)又是行動(dòng)者的內(nèi)心深層結(jié)構(gòu)化，并持續(xù)影響著行動(dòng)者的思想和行動(dòng)。立德樹人中“德”的形成需要大學(xué)生在理論課堂與實(shí)踐平臺(tái)的互動(dòng)中形成。因此，要充分挖掘思政課的價(jià)值意蘊(yùn)，以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神為核心，引導(dǎo)學(xué)生真信、真?zhèn)鞑?、真踐行馬克思主義。通過“零距離、零時(shí)差”地向全校學(xué)生講解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，幫助學(xué)生更深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二，關(guān)注人文情懷。圍繞學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生是思想政治理論課開展實(shí)踐教學(xué)的總原則。深刻把握大學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，幫助學(xué)生在實(shí)踐中收獲新技能、養(yǎng)成好習(xí)慣。慣習(xí)在實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生，在互動(dòng)過程中學(xué)生也會(huì)重新生成新的慣習(xí)，提高理論認(rèn)識(shí)和水平。通過人文關(guān)懷推進(jìn)“樹人”。

第三，提高問題意識(shí)。以大學(xué)生的思想發(fā)展水平為切入點(diǎn)，以思政課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為基礎(chǔ)點(diǎn)，以大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)為焦點(diǎn)，以解決學(xué)生的思想和實(shí)際問題為重點(diǎn)，提高大學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和能力。

二、建構(gòu)實(shí)踐邏輯機(jī)制

思政實(shí)踐課的實(shí)踐機(jī)制與立德樹人的實(shí)踐機(jī)制之間存在共生性。高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)與思政實(shí)踐課的開展之間存在實(shí)踐制度的契合。

（一）建構(gòu)“多平臺(tái)協(xié)作”實(shí)踐組織機(jī)制

布迪厄?qū)嵺`理論中的場(chǎng)域?qū)τ趯?shí)踐活動(dòng)的展開有重要指導(dǎo)意義。場(chǎng)域意味著社會(huì)空間的建構(gòu)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的完善。探索思政課“多平臺(tái)協(xié)作”的實(shí)踐機(jī)制，豐富思政課實(shí)踐教學(xué)的載體，利于思政實(shí)踐課的創(chuàng)新。“1+N”多平臺(tái)協(xié)作實(shí)踐組織機(jī)制陸續(xù)建立。課堂實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)、課外實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)、校外實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)、紅色文化資源實(shí)踐平臺(tái)等的構(gòu)建創(chuàng)新了實(shí)踐的場(chǎng)域。將思政課實(shí)踐教學(xué)第一課堂、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐第二課堂、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐課堂貫通對(duì)接。堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”戰(zhàn)略。根據(jù)校外社會(huì)實(shí)踐基地的需求，將其與學(xué)校思政課實(shí)踐主題對(duì)接，同時(shí)統(tǒng)籌安排各學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)與校外實(shí)踐基地及聯(lián)盟單位的對(duì)接。

（二）打造“多元協(xié)同”實(shí)踐教師隊(duì)伍

構(gòu)建思政課“多元協(xié)同”實(shí)踐教師隊(duì)伍，提升實(shí)踐教師的能力。以“課程思政”建設(shè)的深度、廣度、效度為立足點(diǎn)，協(xié)同推進(jìn)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)門門課程有思政，教師人人講育人的局面。利用場(chǎng)域中關(guān)系位置的主次之分，發(fā)揮各自作用。貫徹落實(shí)“大思政”教學(xué)理念，整合各部門思政工作隊(duì)伍，發(fā)揮其多元協(xié)同的優(yōu)勢(shì)。專業(yè)課教師、思政課教師、行業(yè)導(dǎo)師抱團(tuán)育人，形成合力。三師共建在線開放課程平臺(tái)，對(duì)各門專業(yè)課程進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，全面挖掘思政元素和多種資源。將德育元素融入專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法之中。找準(zhǔn)專業(yè)課程與思政實(shí)踐課的契合點(diǎn)，注重思政實(shí)踐內(nèi)容和課程內(nèi)容之間的同頻共振，讓“價(jià)值引領(lǐng)”的功能走向常態(tài)化。同時(shí)，建立思政課教師參與學(xué)生工作、團(tuán)委教師和各部門思政工作教師隊(duì)伍參與思政課教學(xué)活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制。

三、創(chuàng)新思政實(shí)踐課與立德樹人實(shí)踐方式

思政實(shí)踐課與立德樹人在理念上的統(tǒng)一重構(gòu)，實(shí)踐邏輯機(jī)制的建構(gòu)促進(jìn)了思政實(shí)踐課與立德樹人實(shí)踐方式的改革創(chuàng)新。教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方法等方面的改革實(shí)現(xiàn)了思政實(shí)踐課與立德樹人在實(shí)踐方式上的契合。

（一）深化教學(xué)模式改革。強(qiáng)化體驗(yàn)與感悟，有效利用綜合教學(xué)載體，通過師生項(xiàng)目化、專題式等合作方式，真正實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享。實(shí)踐關(guān)系網(wǎng)可以被定義為在各個(gè)不同位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。這些網(wǎng)絡(luò)不是固定不變的，社會(huì)成員在各自所處的社會(huì)空間長(zhǎng)時(shí)間活動(dòng)，形成了一定的規(guī)則，獲取了一定的社會(huì)資源。而這種規(guī)則和資源逐漸形成各自的場(chǎng)域，彼此獨(dú)立的場(chǎng)域之間存在著競(jìng)爭(zhēng)，矛盾意味著動(dòng)力，場(chǎng)域充滿活力。豐富的文化資本為思政實(shí)踐課的開展提供了智力支持;多種形式場(chǎng)域的存在為思政實(shí)踐創(chuàng)新提供了可能。

新的實(shí)踐方式突出“互聯(lián)網(wǎng)+”的應(yīng)用，注重推行“互聯(lián)網(wǎng)+社會(huì)實(shí)踐”新模式，形成課上課下、線上線下、校內(nèi)校外相結(jié)合的教育教學(xué)模式。把課程實(shí)踐與社會(huì)調(diào)查結(jié)合起來，把課程專項(xiàng)實(shí)踐同共青團(tuán)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，同大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合起來，同大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來，不斷拓展教學(xué)載體，力爭(zhēng)使專題教學(xué)有效果。

（二）推進(jìn)學(xué)習(xí)方式改革。習(xí)慣是歷史形成且固定不變的，它的使用是“重復(fù)的、機(jī)械的”。而慣習(xí)是在新的社會(huì)結(jié)構(gòu)中重新建構(gòu)而成的，具有生成性、創(chuàng)造性。高校立德樹人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)要打破習(xí)慣束縛，以學(xué)生易于接受、樂于參與的方式，充分高效地利用社會(huì)大課堂，突出“實(shí)踐特色”。突出應(yīng)用型本科院校的實(shí)踐特色，凝練思政實(shí)踐與課程思政相結(jié)合的大實(shí)踐模式。著力構(gòu)建“大實(shí)踐”機(jī)制，發(fā)揮各種教育資源的育人合力。本課程把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，做到資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、分工協(xié)作、形成合力。充分發(fā)掘校園文化活動(dòng)的德育功能，把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)融入校園文化建設(shè)中，延展網(wǎng)絡(luò)教育資源，建立網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)，搭建指導(dǎo)教師與學(xué)生的互動(dòng)平臺(tái)。

（三）探索教學(xué)評(píng)價(jià)改革。采用多元化評(píng)價(jià)與過程性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，通過思政實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生形成新的慣習(xí)。

一方面社會(huì)實(shí)踐周期為1年，有力地保障了社會(huì)實(shí)踐的效果。另一方面，采取多次考核、多種方式考核、多個(gè)評(píng)價(jià)主體相結(jié)合的考核方式，突出對(duì)學(xué)生人文精神、科學(xué)精神、工程素養(yǎng)和職業(yè)道德的培養(yǎng)。具體而言，社會(huì)調(diào)查實(shí)行項(xiàng)目專題制和學(xué)生自主選題制。思想政治理論課教研部結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)最新形勢(shì)，每年制定社會(huì)調(diào)查選題，在教務(wù)處網(wǎng)站和思政部網(wǎng)站同時(shí)公布。社會(huì)調(diào)查選題編制涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等諸多方面，學(xué)生也可以根據(jù)個(gè)人專長(zhǎng)和興趣愛好自行擬題，但需經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)定。在開展社會(huì)實(shí)踐前，由任課教師對(duì)本課程進(jìn)行整體說明，布置任務(wù)，重點(diǎn)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，說明課程的目的要求、主要內(nèi)容、成果形式、考核方式等。第五學(xué)期，學(xué)生上交社會(huì)實(shí)踐手冊(cè)，其中包括調(diào)查方案設(shè)計(jì)、兩篇調(diào)查周志、一份5000字以上調(diào)查報(bào)告和調(diào)查證明材料。各實(shí)踐個(gè)人和實(shí)踐團(tuán)隊(duì)要特別注意留存實(shí)踐成果。

根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和個(gè)人的興趣點(diǎn)與能力采取多項(xiàng)選擇制考核方式。多項(xiàng)選擇制考核方式包括手冊(cè)綜合評(píng)分制和現(xiàn)場(chǎng)答辯制。手冊(cè)評(píng)分制需要教師根據(jù)學(xué)生提交的社會(huì)調(diào)查研究成果，堅(jiān)持以生為本的原則，結(jié)合學(xué)生前期的準(zhǔn)備工作和課上討論的得分，教師給出評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)。具體分?jǐn)?shù)分布是社會(huì)調(diào)查報(bào)告占75%、實(shí)踐手冊(cè)填寫占20%、學(xué)生自評(píng)占5%。同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，充分考慮應(yīng)用型本科院校學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，實(shí)踐課程的評(píng)價(jià)方式選取現(xiàn)場(chǎng)答辯制。學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新自己的社會(huì)調(diào)查結(jié)題方式。學(xué)生根據(jù)自己的研究主題和成果采取多樣式的匯報(bào)方式。

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（責(zé)任編輯：劉潔）