張凱

摘 要：立足農(nóng)村學(xué)校實(shí)際，廣泛整合德育資源，探索出一種以學(xué)?；顒?dòng)為載體，以學(xué)生為主體，以農(nóng)村優(yōu)質(zhì)自然及文化資源等為支撐的“活動(dòng)型”德育模式，旨在為農(nóng)村學(xué)校踐行“立德樹人”根本任務(wù)、構(gòu)建德育實(shí)施體系提供思路與方法。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校;活動(dòng);德育模式

在“立德樹人”根本任務(wù)的引領(lǐng)下，德育成為初中學(xué)校教育的重要內(nèi)容。但農(nóng)村初中地理位置偏遠(yuǎn)、信息開放程度不足、德育觀念較為滯后，導(dǎo)致其德育實(shí)施途徑單一、載體僵化。為改變此種現(xiàn)狀，農(nóng)村學(xué)校需高度重視德育模式的革新、途徑的豐富與資源的拓展，依托農(nóng)村地區(qū)得天獨(dú)厚的民間文化、農(nóng)耕文明等資源優(yōu)勢(shì)開展多種多樣的德育活動(dòng)，將德育意圖滲透至活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，以此實(shí)現(xiàn)德育效果。

一、典籍閱讀活動(dòng)：以書為伴，汲取道德精髓

優(yōu)秀典籍中蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了古人對(duì)天、地、人的思索。開展典籍閱讀活動(dòng)，營(yíng)造古色古香的學(xué)校氛圍，將閱讀塑造為學(xué)生汲取德育知識(shí)的渠道，學(xué)生在閱讀中可停下思考，在閱讀后可與同伴交流，從典籍中獲取的心靈啟迪、情感熏陶遠(yuǎn)比道德說理、理論說教更為直觀、具體。為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與典籍閱讀的興趣，建議農(nóng)村學(xué)校將典籍閱讀量納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀、持續(xù)閱讀，進(jìn)而形成以書為伴、博采眾長(zhǎng)的思想意識(shí)。

二、廣播征集活動(dòng)：學(xué)習(xí)道德榜樣，歌頌道德模范

廣播是農(nóng)村學(xué)校重要的媒介形式，更是德育宣傳的重要渠道。農(nóng)村學(xué)校需充分發(fā)揮廣播在德育模式革新中的作用，將每周四確定為“道德宣傳日”，讓學(xué)生利用課余時(shí)間撰寫讀書心得，寫下自己身邊、書籍、電視上的道德榜樣，簡(jiǎn)要介紹其事跡與精神。學(xué)校每周三對(duì)學(xué)生提交的廣播稿進(jìn)行審核，為避免工作量過大，可以年級(jí)、班級(jí)為單位征集稿件，挑選出內(nèi)涵深刻、政治立場(chǎng)堅(jiān)定、主題鮮明、構(gòu)思精妙、語言富有感染力的稿件，再通過廣播播讀稿件。這樣不僅可以形成學(xué)習(xí)道德榜樣、歌頌道德模范的校園風(fēng)氣，還能夠在潛移默化中影響學(xué)生的思想及行為，助推其道德品質(zhì)的提升。

三、農(nóng)耕實(shí)踐活動(dòng)：感知農(nóng)耕文明，形成勤勉、自強(qiáng)品質(zhì)

農(nóng)耕實(shí)踐活動(dòng)是德育與勞動(dòng)教育有機(jī)整合的最佳載體。學(xué)校通過建立“農(nóng)耕文化館”，讓學(xué)生對(duì)農(nóng)具進(jìn)行進(jìn)一步了解，通過家校合作讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、農(nóng)作物市場(chǎng)需求等選擇種植的農(nóng)作物，親身參與到選種、育種及培育過程中。所收獲的農(nóng)作物可作為學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)或食堂食材。這個(gè)活動(dòng)能夠使學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)耕樂趣，品嘗成功喜悅，形成勤勉、自強(qiáng)的品質(zhì)。此外，農(nóng)村家長(zhǎng)大多具備農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)及技能，以農(nóng)耕實(shí)踐為契機(jī)推進(jìn)家校合作，可使學(xué)生看到家長(zhǎng)的閃光點(diǎn)，增進(jìn)學(xué)生與家長(zhǎng)的情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的感恩之情。

四、社會(huì)互助活動(dòng)：奉獻(xiàn)愛心，學(xué)習(xí)雷鋒精神

社會(huì)互助活動(dòng)是培育學(xué)生奉獻(xiàn)精神的有效途徑。農(nóng)村學(xué)?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生參與美麗鄉(xiāng)村理念宣傳、留守學(xué)生幫扶等活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)社會(huì)及他人的價(jià)值，使其理解自身為社會(huì)集體的一分子。同時(shí)，學(xué)?？山M織學(xué)生進(jìn)行街道清掃、村容村貌改善等活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)助推鄉(xiāng)村向好發(fā)展。在活動(dòng)中，學(xué)生能夠更為全面地了解其所處的生活環(huán)境，理性看待農(nóng)村與城市的差異，不僅可培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友善、樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村、家鄉(xiāng)的熱愛之情。

五、主題班會(huì)活動(dòng)：以學(xué)生為主體，相互砥礪進(jìn)步

學(xué)校將每周的班會(huì)課定為主題活動(dòng)日，教師以學(xué)生為主體，選定主題讓學(xué)生自己精心設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，讓每一位學(xué)生都能置身于活動(dòng)當(dāng)中，鍛煉學(xué)生自我教育能力、自我管理能力以及組織能力，通過一起交流、討論，相互教育，相互砥礪，共同進(jìn)步。

六、藝術(shù)展演活動(dòng)：熱愛鄉(xiāng)村文化，提升藝術(shù)審美性

鄉(xiāng)村民間文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，具有較強(qiáng)的地域特色、歷史記憶價(jià)值和藝術(shù)審美性。農(nóng)村學(xué)校可以通過鄉(xiāng)村民間歌舞、戲劇等藝術(shù)展演活動(dòng)，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)村文化的魅力，產(chǎn)生傳承與保護(hù)鄉(xiāng)村文化的自覺性，提升學(xué)生的藝術(shù)審美性，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化意識(shí)及文化觀念。

七、演講比賽活動(dòng)：激發(fā)愛國(guó)熱情，鑄牢民族意識(shí)

愛國(guó)主義教育是德育的核心內(nèi)容。農(nóng)村學(xué)?？梢砸悦褡鍒F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、歌頌祖國(guó)等為主題開展演講比賽活動(dòng)。學(xué)生提煉信息、加工信息、組織語言的過程便是形成愛國(guó)主義情懷的過程，可以達(dá)成愛國(guó)主義教育“春風(fēng)化雨”的效果。同時(shí)，在校園內(nèi)以重大節(jié)日、紀(jì)念日等為契機(jī)大力宣傳愛國(guó)人物事跡，以情感的熏陶、精神的感召鑄牢學(xué)生的民族意識(shí)，深化其國(guó)家情感，以此增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“農(nóng)村學(xué)校活動(dòng)德育模式探索與實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB2533）的研究成果。