陳薇

摘 要：中國共產(chǎn)黨在成立以來的100年中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民譜寫出一曲波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史壯歌，取得了諸多彪炳史冊的偉大功績，這說明其中一定蘊(yùn)含著某種必然性，本文從文化的角度，解讀中國共產(chǎn)黨為什么“能”的文化必然。

關(guān)鍵詞：核心價值觀;文化結(jié)構(gòu);結(jié)構(gòu)性力量;以人民為中心

中圖分類號 D26文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A文章編號 1001-0475（2021）05-032-04

中國共產(chǎn)黨自成立以來的100年中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民譜寫出一曲波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史壯歌。中國共產(chǎn)黨為什么能從黨的一大時的50多名黨員發(fā)展到黨的十九大時9 000多萬黨員，成為世界上最大的政黨？中國共產(chǎn)黨為什么能夠在短時間內(nèi)，在一個一窮二白的國家建立起比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系？中國共產(chǎn)黨為什么能在短短的40多年的時間，帶領(lǐng)中國人民走完了西方幾百年的工業(yè)發(fā)展道路？

回顧百年，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民取得了諸多彪炳史冊的偉大功績，這一定蘊(yùn)含著必然性，本文從文化的角度，解讀中國共產(chǎn)黨為什么“能”的必然性。

中國共產(chǎn)黨取得的偉大功績最典型的體現(xiàn)，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，并在1956年底，完成了社會主義三大改造。中國從半殖民地半封建社會一躍進(jìn)入社會主義社會。1978年，黨的十一屆三中全會以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行中國特色社會主義的偉大實踐。改革開放以來40多年，經(jīng)濟(jì)總量由1978的世界第10位，2010年開始躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。進(jìn)入新時代，國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3 679億元，躍升到2020年突破了101萬億元，多年來對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均增速。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推動社會取得躍升式進(jìn)步，必然釋放出巨大的力量，其內(nèi)在的必然性指向中國共產(chǎn)黨的文化形成的結(jié)構(gòu)性力量。

一、文化結(jié)構(gòu)的構(gòu)成

文化結(jié)構(gòu)是由思想文化、行為文化、制度文化和器物文化四個層級構(gòu)成的。任何一個組織系統(tǒng)，都是一個文化系統(tǒng)，都是由其文化的四個層級構(gòu)成的。

第一層級中的思想文化中的核心價值觀念，在整個文化結(jié)構(gòu)中處于靈魂地位，它是一個組織系統(tǒng)內(nèi)全體成員的共同的價值認(rèn)可，共同的心靈趨向。它引領(lǐng)著組織和組織成員行為的方向及其方式，從而對第二層級的行為文化起到引領(lǐng)作用。

第二層級的行為文化，它是組織及其全體成員對共同認(rèn)可的核心價值觀在行為上的共同體現(xiàn)，它來自組織核心價值觀的引領(lǐng)。

第三層級的制度文化，從文化的角度理解，它存在的意義在于，它支持那些與核心價值觀保持同向的組織和成員的行為方向及方式，遏制、消解那些與組織核心價值觀保持逆向的組織和成員的行為及方式，從而固化了制度支持的方向、力度。制度的最終指向是支持第一層級的核心價值觀，它是通過固化那些支持核心價值觀的行為來完成的。所以，組織需要什么樣的價值觀，就去制定什么樣的制度去支持這個價值觀的行為。故此，制度支持與遏制的方向、力度根本是由價值觀決定的。

第四層級的器物層面，它的本質(zhì)是保障。器物要去保障那些與核心價值觀保持同向的組織和組織成員的行為及其方式的制度，不保障那些與核心價值觀保持逆向的組織和組織成員的行為及其方式的制度。所以，器物通過保障制度，最終是為了支撐核心價值觀。

故此，在一個組織系統(tǒng)中，核心價值觀一經(jīng)確立，組織及組織成員的行為方向及其方式;組織制度支持或遏制，乃至消解的方向、力度;組織器物保障的方向、力度就隨之被框定了，并形成一個有機(jī)的、科學(xué)的組織系統(tǒng)。核心價值觀是文化結(jié)構(gòu)的靈魂，也是組織的靈魂的原因。

二、文化結(jié)構(gòu)性力量的形成

一個組織的核心價值觀必須具有真理性意義，才能確保整個組織成員在真理的召喚下，義無反顧地向著核心價值觀指引的共同方向前行，組織才可能凝聚起巨大力量。

但如果組織成員對核心價值觀的真理意義只有理性認(rèn)可，沒有轉(zhuǎn)化到行為上，價值觀處于懸飄狀態(tài)，那么，組織的力量依然不能形成。故此，核心價值觀必須落實到組織成員的行為及其行為方式上。因此，組織的成員必須得到組織明確的告知，就是組織的核心價值觀在行為上要有目標(biāo)。

知道了行為應(yīng)該是怎樣的，到行為上能夠做出是怎樣的，僅僅依靠成員對價值觀的真理意義的理性認(rèn)可是不夠的，還必須用制度去進(jìn)一步固化。只有這樣，核心價值觀才可能落實到組織成員的行為及其行為方式上，并保持落實的長久穩(wěn)定性。制度的強(qiáng)有力的固化力量，來自器物層面的組織機(jī)構(gòu)和物質(zhì)供給的有力保障。沒有器物保障的制度，只能是軟弱無力的紙面制度。而器物保障的核心依賴是權(quán)力運(yùn)行的組織機(jī)構(gòu)對人、財、物的供給保障能力。所以，有了強(qiáng)有力的權(quán)力運(yùn)行的組織機(jī)構(gòu)的保障，人、財、物切實對制度起到支撐作用，制度的固化才會真正有力量。組織成員才有踐行核心價值觀的人性可能，組織的力量才能釋放出來。

所以，任何一個組織之所以能夠釋放出巨大的力量，絕不是這個組織的某一個文化層面作用的結(jié)果。一定是這個組織內(nèi)以核心價值觀為魂，四個文化層級協(xié)同作用，形成的結(jié)構(gòu)性力量釋放的結(jié)果。

任何一個組織強(qiáng)大力量的釋放，一定是組織內(nèi)文化結(jié)構(gòu)性力量作用的結(jié)果。首先要求它的核心價值觀具有真理性意義。然后，這一具有真理性意義的價值觀，能夠順暢平滑地按照上述文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)理，落實到整個文化結(jié)構(gòu)的每一個層級，那么這個組織系統(tǒng)就會形成文化的結(jié)構(gòu)性力量，也就是組織的強(qiáng)大力量。

三、中國共產(chǎn)黨的文化結(jié)構(gòu)

中國共產(chǎn)黨作為一個組織系統(tǒng)，它的政黨文化結(jié)構(gòu)體現(xiàn)為價值觀層面：以人民為中心;行為層面：全心全意為人民服務(wù);制度層面：包括硬性制度和軟性制度。硬性制度是以黨章為核心的一系列的黨規(guī)黨紀(jì)，軟性制度就是對黨員的黨性修養(yǎng)教育;器物層面：黨的中央組織，黨的地方組織黨的基層組織形成的強(qiáng)有力的東西南北中黨領(lǐng)導(dǎo)一切的領(lǐng)導(dǎo)組織體系，及該體系對社會資源的組織動員能力。

四、中國共產(chǎn)黨文化的結(jié)構(gòu)性力量的形成

（一）樹立具有真理意義的核心價值觀

“以人民為中心”作為黨組織的核心價值觀，它的本質(zhì)是人民立場。黨代表中國最廣大人民的根本利益，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。這一價值觀的真理性意義就在于它直抵人民的心靈，人民義無反顧地選擇了黨，跟定了黨，使黨成為人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨凝聚起人民的力量，然后帶領(lǐng)人民不斷推動社會進(jìn)步。這一價值觀的真理性意義還在于，中國共產(chǎn)黨把“以人民為中心”作為自己的核心價值觀的認(rèn)知，來自對馬克思列寧主義的信仰。馬克思列寧主義是對人類社會發(fā)展規(guī)律最科學(xué)的認(rèn)識。馬克思列寧主義的立場是人民的立場，馬克思列寧主義在與中國具體實際相結(jié)合的過程中，無論在理論上和實踐上都開出了豐碩的成果，這是馬克思列寧主義真理性毋庸置疑的證明。

（二）核心價值觀在行為上的明確告知

“以人民為中心”這一具有真理意義的核心價值觀，只有落實到行為層面，黨組織才有力量。每名黨員“全心全意為人民服務(wù)”是“以人民為中心”這個價值觀的行為標(biāo)準(zhǔn)。

（三）根據(jù)核心價值觀創(chuàng)建制度體系

每名黨員都明確知道“全心全意為人民服務(wù)”是自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，但要把它落實到日常工作始終，還必須經(jīng)過制度的進(jìn)一步固化，才能形成黨員持續(xù)穩(wěn)定的行為實踐。黨自誕生以來，逐步創(chuàng)建、完善制度體系，固化、支撐核心價值觀（以人民為中心）的行為（全心全意為人民服務(wù)）。制度體系包括硬性制度和軟性制度。硬性制度是以黨章為核心的一系列的黨規(guī)和黨紀(jì);軟性制度就是對黨員持續(xù)的黨性修養(yǎng)教育。無論是硬制度還是軟制度，制度體系最終指向，都是支持“全心全意為人民服務(wù)”真正落實到黨員的行為上，同時，遏制、消解那些背離“全心全意為人民服務(wù)”在黨員身上的行為，以此來確?！耙匀嗣駷橹行摹边@一核心價值觀在行為層面的落實和持久穩(wěn)定的堅持。

（四）強(qiáng)有力的器物保障

支撐行為層面的制度體系，必須有器物層面強(qiáng)有力的保障，才有發(fā)揮作用的人性可能。黨的中央組織、黨的地方組織、黨的基層組織和黨組，形成了東西南北中強(qiáng)有力的黨領(lǐng)導(dǎo)一切的組織體系，及對社會資源的組織動員能力，為制度體系的落實提供了堅強(qiáng)有力的組織保障和物質(zhì)保障。

五、中國共產(chǎn)黨為什么“能”的文化必然

（一）與生俱來的人民情懷

“以人民為中心”的核心價值觀是中國共產(chǎn)黨文化結(jié)構(gòu)形成的先決條件，“以人民為中心”的核心價值觀之所以被中國共產(chǎn)黨接受，說到底，是中國共產(chǎn)黨對人民疾苦的切膚感受，以及人民需求的深入體察，是中國共產(chǎn)黨與生俱來的人民情懷。

（二）堅守“以人民為中心”的信念

以“人民為中心”的核心價值觀念之所以能夠扎實落實到整個文化結(jié)構(gòu)的各個層級中，根本的原因就是中國共產(chǎn)黨無論何時何地何種境況，都始終堅守“以人民為中心”的信念，從而形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，使黨能夠?qū)τ凇耙匀嗣駷橹行摹钡暮诵膬r值觀在落實過程中提供了強(qiáng)有力的行為引領(lǐng)、制度建設(shè)、物質(zhì)供給和組織保障。

（三）尊重文化規(guī)律，形成黨文化結(jié)構(gòu)性力量

中國共產(chǎn)黨尊重文化規(guī)律，按照文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)各個層級之間的互動關(guān)系，構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨自己的文化結(jié)構(gòu)，形成黨文化的結(jié)構(gòu)性力量，把“以人民為中心”的核心價值觀充分落實到黨的組織，以及組織內(nèi)的黨員的思想和行為上，從而形成巨大的社會動員力、組織力和凝聚力。這股強(qiáng)大的力量推動著中國社會躍升式發(fā)展，推動著中國站起來富起來強(qiáng)起來，推動著我們走進(jìn)了新時代。這股強(qiáng)大的力量之所以形成，從文化的角度理解，是來自于黨創(chuàng)造的“以人民為中心”的核心價值觀為靈魂的文化所形成的文化的結(jié)構(gòu)性力量。

所以，中國共產(chǎn)黨成立100年來，一直把人民放在心中最高的位置，堅守初心使命，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為科學(xué)指引，紅色血脈賡續(xù)傳承，使中國共產(chǎn)黨組織形成強(qiáng)大的文化結(jié)構(gòu)性力量，就是一種必然。這就是中國共產(chǎn)黨為什么“能”的文化必然。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話[N].人民日報，2018-12-18.

【責(zé)任編輯：褚永慧】