劉珂冉

摘要：傳統(tǒng)教育的觀點(diǎn)：“教師、教材、課堂”為中心，教師是傳授知識(shí)的主人翁，教師會(huì)什么教什么，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要來(lái)源，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地，這就造成了學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)具有很大的局限性。哲學(xué)上說(shuō)“知識(shí)無(wú)境界”，傳統(tǒng)教育阻礙了學(xué)生對(duì)知識(shí)的追求。生成性教學(xué)資源是相對(duì)傳統(tǒng)教育的而言的，它是指除了教師預(yù)設(shè)的課堂素材資源以外，任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)的任何表現(xiàn)都可以作為教學(xué)時(shí)的一種資源。生成性資源下學(xué)生的學(xué)習(xí)資源不僅局限于教材和老師的傳授，學(xué)習(xí)資源將從課堂轉(zhuǎn)為課外，教師傳授主體轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)主體，教材唯一轉(zhuǎn)為一切資源可利用。因此，如何開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造、利用好生成性資源是當(dāng)今教學(xué)改革的熱點(diǎn)，也是改變傳統(tǒng)教育的關(guān)鍵點(diǎn)。筆者在中職《家庭教育》這一課程的教學(xué)中，積累了如何開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造、利用好生成性資源的經(jīng)驗(yàn)，為廣大教師提供些許建議。

一、教學(xué)目標(biāo)要破除教師預(yù)設(shè)思維

傳統(tǒng)課堂教師提前計(jì)劃好每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生學(xué)什么都是老師提前預(yù)設(shè)好的，生成性資源強(qiáng)調(diào)在教學(xué)實(shí)際中生成教學(xué)目標(biāo)。例如，我在教授《家庭教育》“擇偶”這節(jié)課時(shí)，我先對(duì)全班學(xué)生的家庭背景做了一個(gè)簡(jiǎn)單的調(diào)查，了解到班里學(xué)生的家庭狀況分為三大類(lèi)：父母關(guān)系融洽的健全家庭，父母關(guān)系惡劣的消極家庭，單親或跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大的留守家庭。本節(jié)課是擇偶，按照傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)，本節(jié)課的預(yù)授目標(biāo)是：“了解我國(guó)歷史上不同時(shí)期人們對(duì)擇偶的標(biāo)準(zhǔn)變化，掌握新時(shí)代擇偶原則;會(huì)根據(jù)案例分析主人公的擇偶觀是否正確，會(huì)運(yùn)用本節(jié)課的知識(shí)解決案例中的問(wèn)題;通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的擇偶觀，為幸福人生打好理論基礎(chǔ)?！?/p>

我在本節(jié)課中并沒(méi)有按照教材的預(yù)設(shè)目標(biāo)來(lái)教授學(xué)生。第一環(huán)節(jié)，先讓全體學(xué)生用一張紙寫(xiě)出自己未來(lái)理想中的伴侶是怎樣的，再把答案是同類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生分成一組，讓各組學(xué)生展開(kāi)討論，選出一個(gè)最優(yōu)擇偶標(biāo)準(zhǔn)組。各個(gè)小組都為自己組的標(biāo)準(zhǔn)而積極開(kāi)展討論，有的組為了證明自己的標(biāo)準(zhǔn)是最好的，他們主動(dòng)參考教材中的不同歷史時(shí)期擇偶標(biāo)準(zhǔn)和教材中提示的擇偶原則來(lái)證明;有的小組則是主動(dòng)利用多媒體白板黑板直接在線搜索擇偶標(biāo)準(zhǔn)來(lái)證明;還有的組是從影視劇中找到自己組的擇偶證據(jù)，如《裸婚時(shí)代》、《我們結(jié)婚吧》、《金婚》等優(yōu)秀影視劇中主人公的婚姻來(lái)證明。第二環(huán)節(jié)，全體學(xué)生回顧自己家庭中父母的婚姻狀態(tài)，對(duì)比自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是否受父母婚姻關(guān)系的影響，學(xué)生在回顧父母婚姻相處細(xì)節(jié)時(shí)會(huì)意識(shí)到自己的性格和擇偶觀念受到了家庭氛圍的影響，同時(shí)通過(guò)幸福家庭和不幸家庭對(duì)比，學(xué)生體驗(yàn)到自己的擇偶觀是否符合新時(shí)代正確的擇偶觀，啟迪學(xué)生明白原生家庭幸福與否與父母擇偶觀有很大影響，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比自己第一環(huán)節(jié)寫(xiě)出來(lái)的擇偶觀，啟發(fā)學(xué)生自主修正擇偶觀。第三環(huán)節(jié)，讓各個(gè)小組把修改過(guò)的擇偶觀進(jìn)行匯總，并對(duì)比各個(gè)小組的異同點(diǎn)。經(jīng)過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)大家有一個(gè)共同的擇偶標(biāo)準(zhǔn)就是“未來(lái)伴侶性格要好，如正直、善良、踏實(shí)”等品質(zhì)是大家公認(rèn)的首要擇偶條件。本節(jié)課的生成性教學(xué)目標(biāo)由此就生成了：“結(jié)合生活實(shí)例、社會(huì)熱點(diǎn)體驗(yàn)家庭氛圍對(duì)自己擇偶觀的影響，通過(guò)對(duì)比能夠主動(dòng)意識(shí)到自己擇偶觀是否正確，并會(huì)自主修正擇偶觀;通過(guò)回顧家庭生活體驗(yàn)擇偶觀對(duì)未來(lái)幸福生活的重要性，從而樹(shù)立正確的擇偶觀?！痹摻虒W(xué)目標(biāo)就由學(xué)生在回顧生活實(shí)例的情況下生成的，它發(fā)生在教學(xué)實(shí)際過(guò)程中，而非教學(xué)前老師的預(yù)設(shè)，是真正由學(xué)生的自主參與、積極討論、分享體驗(yàn)等活動(dòng)自動(dòng)生成的教學(xué)資源，這就實(shí)現(xiàn)了生成性資源教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主的學(xué)習(xí)主體。

二、學(xué)習(xí)知識(shí)要破除課堂陣地思維

傳統(tǒng)教育總是以課堂為中心。一節(jié)課40-45分鐘，時(shí)間很有限，知識(shí)容量很大。在有限的時(shí)間里不能將所有知識(shí)傳授給學(xué)生。另外課堂上僅僅是四面圍墻組成的密閉空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)視野只停留在課堂書(shū)本范圍，要想打開(kāi)學(xué)生視野，必須走出課堂，走向外面的世界。為此，我讓學(xué)生不僅局限于課堂的學(xué)習(xí)，我還讓他們走出課堂之外，豐富他們的所見(jiàn)所聞，拓展他們的視野。

比如，《優(yōu)生優(yōu)育》這節(jié)課，傳統(tǒng)課堂的講授內(nèi)容是教材上關(guān)于優(yōu)生優(yōu)育的歷史發(fā)展特點(diǎn)，國(guó)家對(duì)優(yōu)生優(yōu)育的政策支持，優(yōu)生優(yōu)育的好處等?？紤]到我的學(xué)生是16-18的中職生，本節(jié)課內(nèi)容離學(xué)生甚遠(yuǎn)，按照書(shū)本講授學(xué)生不一定會(huì)感興趣。我為了讓學(xué)生真正了解當(dāng)今社會(huì)優(yōu)生優(yōu)育的現(xiàn)狀，在正式上課前，先布置課前任務(wù)：“調(diào)查自己居住的社區(qū)、鄰居、親朋好友之間的優(yōu)生優(yōu)育狀況”。學(xué)生在上課時(shí)提交了調(diào)查數(shù)據(jù)，在課堂上通過(guò)這些數(shù)據(jù)來(lái)分析影響優(yōu)生優(yōu)育的社會(huì)因素、政策因素，同時(shí)通過(guò)分析周?chē)说膬?yōu)生優(yōu)育帶給他們生活質(zhì)量來(lái)影響學(xué)生對(duì)優(yōu)生優(yōu)育的態(tài)度。比如，某同學(xué)調(diào)查自己周?chē)従雍陀H戚時(shí)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)親戚在結(jié)婚時(shí)體檢，生孩子前備孕時(shí)體檢，備孕時(shí)嚴(yán)格按照醫(yī)生囑咐吃葉酸，有的親戚還主動(dòng)自覺(jué)學(xué)習(xí)優(yōu)生優(yōu)育資料，多補(bǔ)充各種維生素。在懷孕過(guò)程中，定期孕檢，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。按照這些優(yōu)生優(yōu)育過(guò)程實(shí)施的人，孩子在出生后身體更健康，不容易生病。反之，那些沒(méi)有按照優(yōu)生優(yōu)育原則來(lái)要求自己的人，比如從來(lái)不吃葉酸，不定期孕檢，懷孕時(shí)甚至還和動(dòng)物親密接觸，在四維彩超發(fā)現(xiàn)孩子有一定唐氏風(fēng)險(xiǎn)，這些人群的孩子比有優(yōu)生優(yōu)育觀念人群的孩子出生后出現(xiàn)生病、體弱體質(zhì)的頻率更高。這些課外調(diào)查數(shù)據(jù)就成了生成性教學(xué)資源，它超越了傳統(tǒng)課堂上的知識(shí)，這些知識(shí)是由學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的，它讓學(xué)生更加了解社會(huì)，更深入認(rèn)識(shí)到優(yōu)生優(yōu)育的重要性。