摘要：數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展使得運(yùn)用于建筑空間中的媒介也不斷迭代。空間是物理性質(zhì)的容器，而媒介則是精神需求的體現(xiàn)，現(xiàn)在空間中媒介的主要功能多作為信息傳遞的載體存在，服務(wù)于空間本身和使用者，無(wú)形中拓展了空間原有功能，影響人的空間認(rèn)知和行為方式，并對(duì)設(shè)計(jì)本身也產(chǎn)生影響，因此探索新媒介對(duì)公共建筑空間的認(rèn)知影響，對(duì)于探索空間形式和優(yōu)化具有重要意義。

關(guān)鍵詞：新媒介?公共空間?空間認(rèn)知

新媒介在公共空間中的應(yīng)用

媒介在公共空間中的運(yùn)用，主要影響人對(duì)事物理解和思維方式的轉(zhuǎn)變。隨著媒介概念和觀念的不斷迭代，傳播方式也隨之改變，似乎脫離了空間的限制，但最終空間還是媒介發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)傳播效果的最優(yōu)化。并且逐漸將媒介空間作為傳遞和表達(dá)信息方式的延伸。又進(jìn)而影響人的空間認(rèn)知和生活方式。

媒介是有著傳遞，接收和傳輸信息功能的物質(zhì)載體，主要受技術(shù)和傳播方式多元化改變的影響。兩者的改變催生了新的信息生態(tài)，技術(shù)的進(jìn)步和使用價(jià)值的多元增強(qiáng)了媒介的包容性。如果說(shuō)空間為使用者提供了容納身體的物質(zhì)條件，媒介就是對(duì)精神需求的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)下所指的“媒介”實(shí)際上是一個(gè)泛化概念，互聯(lián)網(wǎng)、自媒體、全媒體、媒介融合等概念都被廣泛使用，領(lǐng)域相互交叉因而不盡相同，而在公共空間中，具有媒介接觸空間的運(yùn)用包括，媒體融合、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、技術(shù)信息設(shè)備連結(jié)等，都是基于網(wǎng)絡(luò)的媒介傳播方式，功能表現(xiàn)在運(yùn)用信息化手段整合資源，滿(mǎn)足使用者的多種合理使用需求，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，而服務(wù)的創(chuàng)新需要新技術(shù)的應(yīng)用，需要有效的資源識(shí)別體系，和有效整合保存資源，搭建資源共享平臺(tái)。有效運(yùn)用新媒介技術(shù)，利用媒介移動(dòng)空間，通過(guò)可移動(dòng)等多種便捷形式，是對(duì)這一問(wèn)題的有效解決方式。

雖然媒介形式從印刷時(shí)代到電子科技時(shí)代的表現(xiàn)，實(shí)時(shí)性似乎使得空間概念逐漸淡化，但媒介技術(shù)的進(jìn)步和內(nèi)容生產(chǎn)，還是表現(xiàn)出對(duì)于空間的依賴(lài)和被其限制，有的只是空間與時(shí)間重要性的變化。最終還是以適應(yīng)和實(shí)現(xiàn)傳播優(yōu)化為主要方向，通過(guò)全息影像、裝置展示、觸屏交互等方式，擴(kuò)大傳播，拉近與大眾的距離。

現(xiàn)有的媒介在公共空間中的應(yīng)用，是通過(guò)多種方式直播、記錄、保存、再現(xiàn)、還原場(chǎng)景，以及沉浸式的傳播方式影響人的感官體驗(yàn)和信息獲取。運(yùn)用于在博物館、展覽館、圖書(shū)館等。最重要的是在空間層面上拓展了空間實(shí)體功能，并重構(gòu)精神空間對(duì)使用者的感官產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響對(duì)空間的認(rèn)知，在數(shù)據(jù)分析后又重新作用于空間，并影響空間中的設(shè)計(jì)認(rèn)知。因此對(duì)于空間中的感知規(guī)律印象，和行為心理即空間認(rèn)知的關(guān)注，也影響著空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

公共空間的認(rèn)知規(guī)律

關(guān)于空間認(rèn)知，其維度因空間句法的提出而更加深化，往往對(duì)于復(fù)雜的空間系統(tǒng)，采用組構(gòu)的方式進(jìn)行部分、片段式的體驗(yàn)，從而形成對(duì)整個(gè)空間系統(tǒng)認(rèn)知的概念模型。從廣泛意義角度來(lái)看，空間具有質(zhì)的維度，即在空間中使用者有著使用認(rèn)知，與此相對(duì)的是設(shè)計(jì)者角度出發(fā)的設(shè)計(jì)認(rèn)知。人對(duì)于空間有著意象認(rèn)知，有具體實(shí)質(zhì)物理空間中的通過(guò)道路、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域、標(biāo)志物邊界的結(jié)構(gòu)性意象。也有從場(chǎng)地歷史、使用主體來(lái)認(rèn)識(shí)的特有意象，也有人提出其本質(zhì)是場(chǎng)所。從量的維度則引發(fā)了對(duì)空間原型以及類(lèi)型學(xué)的討論與研究。狹義上指包括城市空間和室內(nèi)空間的環(huán)境認(rèn)知。

真正意義上的公共空間，其內(nèi)核是文化價(jià)值和意識(shí)，因此對(duì)其研究多基于政治、生活、經(jīng)濟(jì)及文化背景的研究，也是空間轉(zhuǎn)向研究的開(kāi)始。公共空間是隨人類(lèi)社會(huì)生活存在的物質(zhì)空間實(shí)體，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展和規(guī)劃通常作為城市肌理，在城市整體環(huán)境中占據(jù)重要位置。其多樣性和具有一定程度包容性，是相互理解共同促進(jìn)安定和諧的重要因素，是社會(huì)生活發(fā)生促成良好社會(huì)交往發(fā)生的空間，簡(jiǎn)單的開(kāi)放與無(wú)限制不能完全定義公共空間，所以對(duì)公共空間的認(rèn)知更多傾向于其媒介屬性。

從影響人的行為層面，公共空間的形式改變是影響行為的主要因素，所以空間的組織規(guī)律也尤為重要?？臻g組織形式提供了必要的空間信息，形成認(rèn)知地圖，體現(xiàn)在局部與整體的之間良好的組織關(guān)系，使人的認(rèn)知過(guò)程變的清晰，以空間的可理解程度來(lái)評(píng)價(jià)其合理性。通過(guò)了解人對(duì)空間認(rèn)知的過(guò)程并深入分析，可以了解到公共空間使用情況和預(yù)測(cè)人的活動(dòng)模式，使用現(xiàn)象等。

媒介對(duì)公共空間認(rèn)知的影響

媒介帶來(lái)人交往形式的改變，最明顯的就是擺脫了時(shí)空在社會(huì)關(guān)系中的密切性。吉斯登的脫域理論描述了這樣現(xiàn)象——網(wǎng)絡(luò)使社會(huì)關(guān)系暫時(shí)脫離了情景，在場(chǎng)性也變得不再重要，形成脫離物理地點(diǎn)的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系因?yàn)闀r(shí)空關(guān)系脫離而重構(gòu)，現(xiàn)代的時(shí)空格局打破了距離和邊界限制。這種超越限制也不再是物理上的限制，還具有形而上的文化上的虛擬限制。當(dāng)下媒介的語(yǔ)境所說(shuō)的公共空間也具有這樣的屬性，既有著空間實(shí)體，也有各種數(shù)字信息技術(shù)影響下的信息傳播打破交流邊界，形成完全虛擬和虛實(shí)共存的新型空間。也因此通過(guò)對(duì)整個(gè)空間，一項(xiàng)項(xiàng)目作為媒介進(jìn)行分析，公共空間的空間形式和其虛擬形式就是媒介。

對(duì)于媒介影響下的公共空間的認(rèn)知，在設(shè)計(jì)角度是為創(chuàng)造公共性，形成文化生產(chǎn)和日常交流的重要場(chǎng)域，現(xiàn)在的公共空間是通過(guò)媒介將各個(gè)領(lǐng)域聯(lián)合，組構(gòu)成理想空間形式。而空間組織系統(tǒng)變化，影響了空間關(guān)系變化，從而影響了人對(duì)于空間的感知與認(rèn)知。

新媒介影響下，現(xiàn)在的城市已經(jīng)是媒介與建筑的復(fù)合形式存在，人的社會(huì)交往模式也在發(fā)生變化，逐漸形成的知識(shí)共享、文化交流，具有交互功能，能夠以一種集體實(shí)踐的形式，體現(xiàn)共同協(xié)作和社區(qū)交流學(xué)習(xí)的公共空間，提供給了人們學(xué)習(xí)新的交流技能的空間，也誕生了新的社會(huì)關(guān)系與交流場(chǎng)景。

小結(jié)

媒介帶來(lái)新的信息傳播和交流方式，承載媒介的空間設(shè)計(jì)也需要對(duì)于外部的整合和統(tǒng)一，通過(guò)瞬時(shí)和空間序列，流線以及其他元素共同敘述。空間的形式更多的向開(kāi)放共享，模糊實(shí)體與虛擬的邊界形成平行交互，面對(duì)面的交流方式不會(huì)被替代，而空間使用的反饋機(jī)制變得重要，空間中數(shù)據(jù)信息收集有利于改進(jìn)之后的設(shè)計(jì)，即以布局合理性為主，兼有虛擬與具有復(fù)合功能的空間形式，是公共空間與媒介共同實(shí)踐的結(jié)果，因此對(duì)這兩者關(guān)系的深入研究，利于公共空間的未來(lái)形式探索。

參考文獻(xiàn)：

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[4]《空間組構(gòu)與認(rèn)知》韓默?莊惟敏.世界建筑，2018

作者簡(jiǎn)介：姓名胡焓冰，性別女，出生年月1994年1月，民族漢，學(xué)歷研究生，研究方向環(huán)境設(shè)計(jì)。