張繼源

摘 要：本文立足初中語文教材進(jìn)行傳統(tǒng)文化考據(jù)，理清初中語文教學(xué)中所涉及的傳統(tǒng)文化類型、成分，在此基礎(chǔ)上提出合理的教學(xué)策略，以供借鑒參考。

關(guān)鍵詞：初中語文 傳統(tǒng)文化 滲透策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.17.038

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出“語文課程對(duì)于繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可替代的優(yōu)勢(shì)”。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透、彰顯傳統(tǒng)文化價(jià)值是初中語文教學(xué)的應(yīng)有之義。本文結(jié)合部編版初中語文相關(guān)內(nèi)容展開研究，闡明如何在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

一、初中語文教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化

1.部編版初中語文教材變化

部編版初中語文教材，較之舊版教材有兩個(gè)明顯的變化。其一是涉及體裁更加多元，包含現(xiàn)代散文、古代文言文及古風(fēng)、律詩、詞曲、小說、科普等，就內(nèi)容而言，不僅與傳統(tǒng)文化相關(guān)性強(qiáng)，而且時(shí)間跨度大，由先秦時(shí)期（如《詩經(jīng)》二首）延續(xù)到中國近代（如《消息二則》），構(gòu)成了一個(gè)完整的傳統(tǒng)文化傳承系統(tǒng)。其二是注重文化的發(fā)展性，部編版初中語文教材共計(jì)收錄了29篇“紅色文本”，從多個(gè)角度闡釋了愛國主義精神、革命傳統(tǒng)內(nèi)涵、艱苦奮斗品質(zhì)等，體現(xiàn)出唯物史觀下對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，有助于“立德樹人”理念在語文教學(xué)任務(wù)中的落實(shí)。

2.部編版初中語文教材中的傳統(tǒng)文化類型

新《課標(biāo)》中明確指出，語文教學(xué)過程中不僅要重視知識(shí)與能力、過程與方法，還要重視學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展。所謂語文維度的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”映射在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，可以簡(jiǎn)單地理解為優(yōu)良的精神品質(zhì)，包括家國情懷、艱苦奮斗、遠(yuǎn)大志向、懷鄉(xiāng)情思等，以下圍繞這四個(gè)方面詳細(xì)論述。

第一，家國情懷。即廣義上的“愛國主義精神”，這是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最重要的精神品質(zhì)，也是部編版初中語文教材多篇課文的核心宗旨。以家國情懷為導(dǎo)向，可以實(shí)現(xiàn)初中語文教學(xué)的質(zhì)變、升華，引導(dǎo)學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到國家、民族、社會(huì)的命運(yùn)上，增強(qiáng)其責(zé)任感、提升自豪感。

第二，艱苦奮斗。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力，源自中國人民艱苦奮斗的內(nèi)在品質(zhì)，無論在何種逆境、困境中，都堅(jiān)定自強(qiáng)不息、人定勝天的信念，這也是初中語文教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)呈現(xiàn)的。如《愚公移山》中流露出的堅(jiān)毅與決心，《精衛(wèi)填?！分斜磉_(dá)出的堅(jiān)持與無畏，《鄧稼先》中所傳遞的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，在初中語文教學(xué)中將艱苦奮斗的價(jià)值傳遞給學(xué)生，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承彰顯，也有利于培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難、挑戰(zhàn)困難的勇氣。

第三，遠(yuǎn)大志向。在中國傳統(tǒng)文化語境中，素有“文以載道，歌以詠志”的傳統(tǒng)，詩歌是抒發(fā)個(gè)人情感、表達(dá)遠(yuǎn)大志向的重要載體，用以激勵(lì)當(dāng)代學(xué)生拼搏向上再好不過。部編版初中語文教材中“詩歌”比例大幅提升，占所有文章的51.7%，以詩歌為媒介實(shí)施傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透，可以達(dá)到事半功倍的效果。如蘇軾《江城子·密州出獵》中表現(xiàn)的豪邁氣概，《滿江紅》中革命先烈秋瑾用“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈”來表達(dá)自己的志向，一股巾幗不讓須眉的豪邁感油然而生。以傳統(tǒng)文化資源中的“遠(yuǎn)大志向”為引導(dǎo)，可避免學(xué)生浪費(fèi)光陰、玩物喪志。

第四，懷鄉(xiāng)情思?！凹椅幕笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中不可忽視的部分，對(duì)于家鄉(xiāng)、親人的眷戀，幾乎是所有中國人刻在基因里的情思，如崔顥《黃鶴樓》中問道“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？”《水調(diào)歌頭》中蘇軾感嘆“千里共嬋娟”，以“懷鄉(xiāng)情思”為主題展開傳統(tǒng)文化教育，一方面能夠增加初中語文表達(dá)張力，另一方面也有利于塑造初中學(xué)生的完整人格。

二、初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

僅從教學(xué)實(shí)踐角度出發(fā)，影響教學(xué)效果的三個(gè)主要因素為“教師、教材、教法”，其中，教師是傳統(tǒng)文化教育滲透的執(zhí)行主體，教材是傳統(tǒng)文化教育滲透的基本媒介，教法是傳統(tǒng)文化教育滲透的手段集合，據(jù)此筆者構(gòu)建如下策略。

1.提升教師傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提升傳統(tǒng)文化滲透效率

鑒于初中語文教材文本中傳統(tǒng)文化的“隱性”特點(diǎn)，語文教師應(yīng)發(fā)揮轉(zhuǎn)化媒介的功能，將隱性傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性表現(xiàn)形式?？陀^上，語文教師自身應(yīng)具有一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，具備主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

以《出師表》為例，作為語文教材中篇幅較大的文言文，很多教師都將重點(diǎn)放在翻譯理解上，而對(duì)于“表”的認(rèn)識(shí)不足，這就是一種傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足的表現(xiàn)?！氨怼弊鳛橐环N文體，主要功能是用來陳述、建議、言志、勸諫、警醒，類似的如《陳情表》《蔡州再乞致仕第一表》等，以“表”這一文體為切入點(diǎn)，基于《出師表》中“親賢臣、遠(yuǎn)小人”的建議，讓學(xué)生關(guān)聯(lián)“近朱者赤、近墨者黑”的訓(xùn)誡，在社會(huì)交際、網(wǎng)絡(luò)交友的方面，樹立正確的友誼觀，對(duì)其健康成長(zhǎng)大有裨益。所以，教師要自覺提升自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，從而提高傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的滲透效率。

2.有序發(fā)掘語文教材資源，著重培養(yǎng)傳統(tǒng)文化情感

如前文所述，部編版初中語文教材中體裁豐富、題材多元，因此在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育價(jià)值過程中，要進(jìn)行有序發(fā)掘、不可一概而論;其中，一些語文教材資源與傳統(tǒng)文化價(jià)值的關(guān)系是“不言自明”的，例如，《壺口瀑布》《觀潮》都是通過描寫自然景觀，抒發(fā)了對(duì)祖國的熱愛之情，《木蘭詩》《滿江紅》均是體現(xiàn)出中華女兒愛國情懷，《鄉(xiāng)愁》《回憶我的母親》集中表達(dá)了“懷鄉(xiāng)情思”的主題，初中學(xué)生通過細(xì)致閱讀、自主感悟，完全可以正確把握傳統(tǒng)文化意象，教師只需要稍加點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)即可，重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)教材中古詩詞的發(fā)掘利用上，要結(jié)合具體古詩詞作品營(yíng)造感知情境。

例如，在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí)，通過對(duì)詞的作者、創(chuàng)作背景等深度發(fā)掘，搭配《水調(diào)歌頭》同名的音樂，在這種情境下展開朗讀或話劇演繹活動(dòng)，能夠很好地將“懷鄉(xiāng)情思”的傳統(tǒng)文化情感表達(dá)出來。

3.優(yōu)先運(yùn)用沉浸式教學(xué)法，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的感染力

客觀地說，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間存在認(rèn)知隔閡，很多傳統(tǒng)文化現(xiàn)象由于脫離了歷史時(shí)空，導(dǎo)致當(dāng)代初中生只知其表、未知其里。如在學(xué)習(xí)《消息二則》時(shí)，學(xué)生很容易從“我三十萬大軍橫渡長(zhǎng)江”“人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江”的標(biāo)題中找到自豪感，但這種情感體驗(yàn)源自文本的直接賦予，換言之，課文本身就提供了“勝利”“解放”等明顯意象，反而容易阻礙進(jìn)一步的情感升華，也不利于傳統(tǒng)文化的感染力發(fā)揮。因此，在初中語文教學(xué)中，可以優(yōu)先運(yùn)用“沉浸式教學(xué)法”，引導(dǎo)學(xué)生完成旁觀者身份向“文中人”的身份轉(zhuǎn)換，以達(dá)到使學(xué)生沉浸其中的目的。在初中語文具體的教學(xué)活動(dòng)中，相關(guān)方法既可單獨(dú)使用，也可以相互雜糅融合，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的感染力。

例如，在學(xué)習(xí)秋瑾《滿江紅》時(shí)，可先用PPT或微課視頻對(duì)秋瑾這一人物生平進(jìn)行介紹，再借助史料增加學(xué)生對(duì)秋瑾所處社會(huì)背景的了解，最后邀請(qǐng)一名女同學(xué)富有感情地朗讀全篇詞句，重點(diǎn)突出其中名句“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！”教師在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的愛國情懷、遠(yuǎn)大志向，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值的全方位彰顯。

4.豐富語文活動(dòng)開展形式，拓展學(xué)生傳統(tǒng)文化視野

除圍繞教師、教材、教法發(fā)力之外，通過豐富語文活動(dòng)形式，從課堂之內(nèi)走向課堂之外，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化教育滲透目的，還有助于拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野。按語文活動(dòng)開展空間劃分，校園內(nèi)部可以開展“國學(xué)誦讀”“跨學(xué)科融合”“傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)”等。以“跨學(xué)科融合”為例，部編版初中語文教材提供了大量插圖，可借此建立語文與美術(shù)之間的關(guān)系，從美術(shù)學(xué)科中引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)理念，包括“天人合一”“無為而治”等，又如《破陣子》《滿江紅》《水調(diào)歌頭》等本是詞牌，可借此建立語文與音樂學(xué)科之間的聯(lián)系，用“音樂美”來渲染傳統(tǒng)文化的意境。

總之，語文學(xué)科的資源構(gòu)成、思想方法、價(jià)值觀念等均源自傳統(tǒng)文化體系，尤其在教材內(nèi)容組織方面，很多材料直接源自經(jīng)史子集、詩詞歌賦、古典小說等。教師應(yīng)盡力謀求在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促進(jìn)語文工具性與人文性的統(tǒng)一，進(jìn)而提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 崔廣宇《探析如何在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育》，《學(xué)周刊》2020年第11期。