彭延芳

摘 要：在我國現(xiàn)代化教育不斷推進(jìn)的今天，各項(xiàng)教育改革也開始相繼展開。我國歷史悠久，留下了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而要想更好地對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，離不開青少年一代。因此，在進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與初中數(shù)學(xué)課程結(jié)合在一起，以此來確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)初中數(shù)學(xué)知識(shí)的過程當(dāng)中更好地對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承以及發(fā)展，為整個(gè)社會(huì)的更好發(fā)展提供保障。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)質(zhì)量 契合度

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.10.007

一、數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分利用傳統(tǒng)文化載體

在對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析之后可以發(fā)現(xiàn)，我國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相對(duì)來說較為豐富，不管是曲藝、建筑、繪畫、詩詞，還是武術(shù)、中醫(yī)、書法、服飾當(dāng)中，都能夠發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中華民族的底蘊(yùn)。這也就說明了在實(shí)際進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程當(dāng)中，我們能夠選擇更多的載體來將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合在一起。教師在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)該首先對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行詳細(xì)的了解，在此基礎(chǔ)上充分地發(fā)揮自身的想象力，在了解初中數(shù)學(xué)課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化載體的特征進(jìn)行分析，并且將兩者充分地結(jié)合在一起，將這些文化載體融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，為提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量以及傳統(tǒng)文化的傳承起到一定的保障作用。

二、古今結(jié)合，感受中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)魅力

我國數(shù)學(xué)發(fā)展歷史相對(duì)來說也較為悠久，古代數(shù)學(xué)發(fā)展水平相對(duì)來說較高，例如祖沖之、墨子以及劉徽等人，都是我們較為熟悉的優(yōu)秀數(shù)學(xué)家，而他們?cè)趯W(xué)術(shù)的著作上也有《九章算術(shù)》《五曹算經(jīng)》等優(yōu)秀的作品一直流傳于世。不僅如此，在具體的數(shù)學(xué)問題當(dāng)中，也有圓周率以及勾股定理等理論，這些理論一直以來都受到人們的推崇，并且成為國人為之驕傲的數(shù)學(xué)成就。因此，在這種情況下，教師在實(shí)際進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程當(dāng)中，可以將這些數(shù)學(xué)家和相關(guān)的數(shù)學(xué)成就穿插到初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，這樣學(xué)生不僅能夠更加熟練地對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行掌握，同時(shí)還能夠通過數(shù)學(xué)知識(shí)以及數(shù)學(xué)家感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。簡(jiǎn)單舉一個(gè)例子來說，教師在講解平行四邊形相關(guān)概念的時(shí)候，就可以根據(jù)平行四邊形引申出數(shù)學(xué)家劉徽是如何利用出入互補(bǔ)的原理來對(duì)平行四邊形的面積進(jìn)行計(jì)算的，還可以對(duì)數(shù)學(xué)家華羅庚的生平進(jìn)行一定的講解，以此來幫助學(xué)生樹立一定的愛國精神。除此之外，還可以通過對(duì)陳景潤“哥德巴赫猜想”的介紹，更加充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，不管是對(duì)于提高學(xué)生數(shù)學(xué)能力還是傳承傳統(tǒng)文化來說都是十分有利的。

三、挖掘隱性素材，感悟傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化的類型相對(duì)來說比較豐富。但是從實(shí)際情況上來看我們可以發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)在古代時(shí)期對(duì)于整個(gè)社會(huì)的影響都是十分巨大的，但是到了現(xiàn)代，數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化的傳承程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于詩詞歌賦等傳統(tǒng)文化。這是因?yàn)樵诎l(fā)展的過程當(dāng)中，數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化主要以非邏輯思維為主，也就是我們是需要利用想象以及靈感等思維來形成一種推理，而不是一種單純的概念思維學(xué)說，相對(duì)來說復(fù)雜性以及靈活性都比較強(qiáng)，需要一定的文學(xué)功底來作為基礎(chǔ)。但是現(xiàn)代的學(xué)生自身的文學(xué)功底相對(duì)來說比較差，所以很難更好地掌握一些邏輯基礎(chǔ)。在這種情況下，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)該對(duì)中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中所包含的數(shù)學(xué)因素進(jìn)行更深層次的挖掘，讓學(xué)生能夠切實(shí)地感受到中國古代數(shù)學(xué)所散發(fā)出來的魅力，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維以及傳統(tǒng)文化的傳承能力進(jìn)行培養(yǎng)。

四、積極開展教學(xué)研究活動(dòng)，充分了解傳統(tǒng)文化魅力

在初中數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程中，若僅僅只憑借傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)能夠?qū)胂嚓P(guān)教學(xué)內(nèi)容，但難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。為了確保傳統(tǒng)文化能夠真正滲入到數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師還需要積極地組織學(xué)生開展數(shù)學(xué)研究類活動(dòng)，并在完成日常的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)之后，帶領(lǐng)學(xué)生探究關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)科傳統(tǒng)文化古典書籍，使學(xué)生能夠充分地了解到古人在探索數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)時(shí)所展現(xiàn)出來的聰明才智，對(duì)數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)和傳統(tǒng)文化有著更加深刻的認(rèn)知和全面的了解，有助于學(xué)生樹立良好的民族文化自信心，并積極地投入到中華傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)當(dāng)中，自覺地承擔(dān)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的義務(wù)，學(xué)習(xí)古代人所研制出的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。例如，當(dāng)學(xué)生完成“雞兔同籠”等數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師還需要組織學(xué)生學(xué)習(xí)《孫子算經(jīng)》等方面的內(nèi)容，采用正確的數(shù)學(xué)研究活動(dòng)組織方法，使學(xué)生能夠更深層次地了解數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)，提升自身的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)水平。不僅如此，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“勾股定理”等數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)時(shí)，若日常的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)完成，則需要組織學(xué)生積極地開展《周髀算經(jīng)》等方面的活動(dòng)，使學(xué)生能夠?qū)Υ朔矫娴闹R(shí)進(jìn)行深入研究和全面學(xué)習(xí)。

五、組織基于數(shù)學(xué)學(xué)科傳統(tǒng)游戲，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行

在初中數(shù)學(xué)課程教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中還會(huì)涉及關(guān)于隨機(jī)性、可能性等方面的知識(shí)，由于此時(shí)學(xué)生的整體性學(xué)習(xí)思維尚未形成，所以在面對(duì)此類問題時(shí)會(huì)顯得較為吃力，再加上受到了單一化數(shù)學(xué)教學(xué)模式的影響，導(dǎo)致學(xué)生難以對(duì)此類問題進(jìn)行深入理解。這就要求教師在開展此類教學(xué)活動(dòng)的過程中，能夠充分地發(fā)揮出自身的引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生探究關(guān)于隨機(jī)性等方面的問題，并結(jié)合多元問題和相關(guān)內(nèi)容組織學(xué)生開展與數(shù)學(xué)學(xué)科相關(guān)的傳統(tǒng)游戲活動(dòng)，例如剪刀石頭布或者擲石子等等。由于剪刀石頭布和擲石子屬于我國傳統(tǒng)的游戲類型，學(xué)生對(duì)此類游戲模式也較為熟悉，在日常的數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)過程中通過開展此類游戲活動(dòng)，不僅能夠營造輕松、愉悅的課堂教學(xué)氛圍，還能夠使學(xué)生在游戲當(dāng)中更好地理解關(guān)于隨機(jī)性和可能性等方面的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)，既提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能夠使其深入地體會(huì)到傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的趣味性。

六、采用滲透教學(xué)方法，深入了解傳統(tǒng)文化

首先，課前準(zhǔn)備活動(dòng)的有效落實(shí)，不僅能夠保障教學(xué)素材的充足性，還可以將其作為教學(xué)情景導(dǎo)入材料進(jìn)行使用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的課堂氛圍。為此，在開展課前滲透數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，搜集并整理關(guān)于數(shù)學(xué)謎語或傳統(tǒng)活動(dòng)等方面的內(nèi)容，在擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的基礎(chǔ)上，使其能夠?qū)γ耖g傳統(tǒng)數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)加深理解。“滾鐵環(huán)”屬于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)素材之一，教師可以在日常的教學(xué)活動(dòng)中通過對(duì)“滾鐵環(huán)”游戲活動(dòng)圖片的展示，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其仔細(xì)觀察，不僅能夠喚起學(xué)生的記憶，還能夠緩解課堂的緊張氣氛。

其次，在課中滲透的過程中，教師需要保障數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)的多樣性、創(chuàng)新性和趣味性，并采取知識(shí)型游戲和教學(xué)情景調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在潛移默化當(dāng)中加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師還需要針對(duì)初中學(xué)生的心理和生理發(fā)育特點(diǎn)予以全面化的了解。由于在初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生思維較為活躍，并對(duì)多樣化的生活元素有著強(qiáng)烈的好奇心，教師可以在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中采取提問的方式，并將傳統(tǒng)文化知識(shí)融入問題當(dāng)中，將此類問題作為知識(shí)拓展和延伸課堂的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索，并以合作交流的模式加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，共同解決課堂問題。需要注意的是，傳統(tǒng)文化教育的滲透不能僅僅只局限在數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中，還需要與家庭、社會(huì)等實(shí)踐學(xué)習(xí)途徑進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，開展多樣性的傳統(tǒng)文化數(shù)學(xué)研究、學(xué)習(xí)主題活動(dòng)，將文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等不同類型的學(xué)科領(lǐng)域納入在內(nèi)，保障課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性與多樣性，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，掌握傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，為后續(xù)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

最后，還需要保障課后滲透的有序開展。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，教師還可以將單調(diào)、枯燥、機(jī)械、重復(fù)的學(xué)習(xí)知識(shí)改善成為游戲活動(dòng)，增加課堂的趣味性，使學(xué)生在已有學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上總結(jié)更加有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)水平，深入理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的精華，建立良好的學(xué)習(xí)思維，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，在輕松、愉悅的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)。教師需要充分地利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)生動(dòng)、有趣且直觀、形象的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，以講故事、做游戲的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠結(jié)合生活情景加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。

綜上所述，我們可以看出，中華傳統(tǒng)文化的載體相對(duì)來說較多，我們?cè)谶M(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與初中數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合在一起，在確保學(xué)生提高初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量的基礎(chǔ)上讓學(xué)生了解到更多的中華傳統(tǒng)文化，這對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展而言都是十分有利的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 次仁卓嘎《初中數(shù)學(xué)高效課堂教學(xué)初探》，《小說》2016年第3期。

[2] 陳玉坤《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生成才研究》，《成才之路》2014年第22期。