譚 丁

（濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 濮陽(yáng) 457000）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括三個(gè)方面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，體現(xiàn)了社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的精神指引，也為高職英語(yǔ)教學(xué)規(guī)定了價(jià)值目標(biāo)和應(yīng)遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的寶貴人力資源，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，他們的價(jià)值觀如何，不僅關(guān)乎自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)， 而且在一定程度上決定著未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，與整個(gè)社會(huì)發(fā)展、穩(wěn)定休戚相關(guān)。大學(xué)時(shí)代是他們的價(jià)值觀形成的最后時(shí)期，可塑性較強(qiáng)。 而高職英語(yǔ)作為一種外來(lái)的西方國(guó)際通用語(yǔ)言，承載更多的是西方文化思想觀念。 因此，在高職英語(yǔ)教學(xué)中抓好這一關(guān)鍵時(shí)期對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成至關(guān)重要。

一、高職英語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值遵循

語(yǔ)言是文化的載體， 文化體現(xiàn)的是一系列價(jià)值觀念， 核心價(jià)值觀則是文化的靈魂和建設(shè)重點(diǎn)。 當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國(guó)日益把文化作為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵。而文化的力量歸根到底來(lái)自于對(duì)其所代表的核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和感召力。長(zhǎng)期以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行的“西化”“分化”等和平演變戰(zhàn)略，就是西方文化滲透，更是他們核心價(jià)值觀的滲透，以此腐蝕中國(guó)特色社會(huì)主義文化道德建設(shè)，對(duì)我們的青少年進(jìn)行“顏色革命”。 高職英語(yǔ)教育是西方外來(lái)語(yǔ)言教育，但在中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育中它的根本任務(wù)和其他學(xué)科教育一樣都是“立德樹人”，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人。所以，高職英語(yǔ)教育是融知識(shí)性、文學(xué)性和思想性于一體的素質(zhì)教育，既包括英語(yǔ)綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)， 也包括中華文化的弘揚(yáng)，尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。

大學(xué)階段是大學(xué)生人生發(fā)展的重要階段， 他們雖已成年，但心智發(fā)育還未完全成熟，容易受到社會(huì)環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速發(fā)展，拓寬了人們獲取信息的方式，也使信息的傳播速度、影響力迅速增強(qiáng)， 各種良莠不齊的信息資源， 尤其是西方一些重利、享樂主義、極端個(gè)人主義等價(jià)值觀念，從多維度沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)的文化生態(tài)環(huán)境。 作為網(wǎng)絡(luò)新媒體主要消費(fèi)群體的大學(xué)生難免受其影響。 有些學(xué)生面對(duì)如此復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和前所未有的誘惑， 在接觸西方各國(guó)歷史文化、風(fēng)土人情和社交活動(dòng)中，針對(duì)中西方文化的差異碰撞，失去了正確的價(jià)值判斷，價(jià)值觀出現(xiàn)某種扭曲，甚至蛻變。 正因?yàn)槿绱耍?014 年，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 要從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦?！盵1]（164-165）2016 年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上又提出了“課程思政”理念，指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道， 思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。 ”[2]（378）高職英語(yǔ)處在中西方文化交流碰撞的最前沿，在高職學(xué)科教學(xué)中開設(shè)時(shí)間最長(zhǎng)、覆蓋面最廣、影響最大，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為遵循，承擔(dān)起“課程思政”思想政治教育協(xié)同育人的任務(wù)，凸顯祖國(guó)優(yōu)秀燦爛的文化，展示社會(huì)主義中國(guó)的良好形象，維護(hù)國(guó)家文化利益，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)頭腦，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是新時(shí)代發(fā)展的要求，也是高職院校思想政治教育和高職英語(yǔ)教學(xué)改革的需要。

二、高職英語(yǔ)教學(xué)“課程思政”缺失

（一）缺乏“課程思政”意識(shí)

“課程思政”作為一種教育理念，其內(nèi)涵是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)、以“立德樹人”為根本任務(wù)，以學(xué)校的全部課程為育人載體，將思想政治教育寓于教育教學(xué)活動(dòng)的全過程中， 挖掘所有課程的思想政治教育資源，最終形成全員、全過程、全方位的“三位一體”的思想政治教育體系[3]（169-170）。 隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)改革開放的進(jìn)一步深化， 國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)， 對(duì)青年大學(xué)生的思想觀念會(huì)造成一定的沖擊。 對(duì)此，各高職院校積極探索對(duì)策，尤其是黨的十八大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，為落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，學(xué)校改進(jìn)思想政治教育工作，加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講， 積極部署落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。 但在高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中并沒有充分認(rèn)識(shí)到“課程思政”思想政治教育協(xié)同育人的必要性和重要性，“課程思政”還處于宣傳發(fā)動(dòng)階段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，更多地是體現(xiàn)在思想政治理論課程上。高職英語(yǔ)課程教學(xué)目標(biāo)主要為聽、說、讀、寫、譯等英語(yǔ)技能素質(zhì)培養(yǎng)， 并沒有將思想政治教育列入課程教學(xué)目標(biāo)，因而高職課程英語(yǔ)普遍存在著重技能培養(yǎng)、輕思想政治教育的功利化傾向。 這就導(dǎo)致大部分高職英語(yǔ)教師在教學(xué)過程中主要側(cè)重于綜合專業(yè)技能素質(zhì)能力訓(xùn)練， 較少涉及到中國(guó)文化道德和意識(shí)形態(tài)養(yǎng)成教育， 甚至對(duì)一些青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)了解西方思想價(jià)值觀念中出現(xiàn)的思想困惑，有意無(wú)意地弱化、回避，以致出現(xiàn)“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，備受教育界詬病。

（二）“課程思政”內(nèi)容缺失

高職英語(yǔ)“課程思政”是實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的載體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)頭腦，就是加強(qiáng)思想政治教育，植入中國(guó)文化元素， 將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)到愛黨愛國(guó)、中國(guó)歷史文化、理想信念和道德教育等方面。 高職英語(yǔ)“課程思政”協(xié)同育人的成效，取決于社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)頭腦的深度和廣度。

高職英語(yǔ)作為一種西方國(guó)際通用語(yǔ)種， 兼具工具性和人文性，不僅僅是人們交流和溝通的工具，還是幫助青年大學(xué)生了解西方世界、 培育具有國(guó)際視野、 跨文化交際能力的高級(jí)應(yīng)用型英語(yǔ)人才的重要手段， 因而課程內(nèi)容所體現(xiàn)的主要是西方的歷史文化觀念， 而西方歷史文化代表的主要是西方的核心價(jià)值觀。 這就需要高職英語(yǔ)教師在教學(xué)過程中堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把好意識(shí)形態(tài)的主陣地，充分發(fā)揮高職英語(yǔ)“課程思政”的協(xié)同育人功能，加強(qiáng)思想政治教育， 將馬克思主義科學(xué)信仰、 中國(guó)悠久的歷史、 燦爛的文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想政治教育內(nèi)容， 運(yùn)用青年大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)新媒體等形式，通過靈活多樣的教學(xué)方法，融入到高職英語(yǔ)課程教學(xué)過程之中，為青年大學(xué)生注入中國(guó)心、注入社會(huì)主義魂。 但目前由于高職英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容的特殊性， 英語(yǔ)教師在教學(xué)實(shí)踐中不僅仍然采用傳統(tǒng)的講練方式， 偏重英語(yǔ)語(yǔ)言能力培養(yǎng)和西方文化輸入， 而且長(zhǎng)期忽視課程中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化道德教育元素，造成“課程思政”內(nèi)容缺失。 結(jié)果通過“思政課程”教育基本形成的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀， 在中西方文化思想觀念交流出現(xiàn)碰撞時(shí)，卻脫離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，致使一些學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)功利化、實(shí)用性傾向。

（三）教育管理體制不健全

由于高職英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容的特殊性， 學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中難免會(huì)因中西方文化價(jià)值觀念差異引發(fā)思想觀念碰撞問題。但因?yàn)橛⒄Z(yǔ)課程教學(xué)“課程思政”目標(biāo)缺失，英語(yǔ)課程教師和思想政治教育人員、 英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容與思想政治理論課教育內(nèi)容處于互不聯(lián)系的“兩張皮”狀態(tài)，高職院校對(duì)學(xué)生英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)的考核，主要側(cè)重于語(yǔ)法、詞匯和讀寫技能的掌握與運(yùn)用，并未將“課程思政”的思想政治教育協(xié)同育人功能納入到英語(yǔ)課程教學(xué)考核目標(biāo)體系之中，所以，絕大部分英語(yǔ)教師認(rèn)為自己的職責(zé)就是相關(guān)英語(yǔ)綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)， 思想政治教育與自己無(wú)關(guān)，在教學(xué)過程中只關(guān)注與英語(yǔ)相關(guān)的內(nèi)容，忽視了利用中國(guó)燦爛的文化、 在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的輝煌成就， 引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行中西方歷史文化的對(duì)比與思考， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地加強(qiáng)思想政治教育， 進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透和養(yǎng)成。 而思想政治教育工作者和英語(yǔ)教師分屬不同的管理部分， 有著大體一致的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度， 不可能根據(jù)高職英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際思想動(dòng)向改變?cè)械慕虒W(xué)安排，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)， 使思想政治教育與高職英語(yǔ)“課程思政”的思想政治教育不能有效對(duì)接出現(xiàn)空擋， 所培養(yǎng)的英語(yǔ)人才規(guī)格與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展需求相脫節(jié)， 從而使高職英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)問題成為嚴(yán)重的社會(huì)問題。

三、 高職英語(yǔ)教學(xué)中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

（一）更新教學(xué)理念明確“課程思政”目標(biāo)

高職英語(yǔ)課程是西方語(yǔ)言的載體， 但它的育人目標(biāo)， 在中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育中和思想政治教育的育人目標(biāo)是一致的。 要在高職英語(yǔ)教學(xué)中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須更新教學(xué)理念，將傳統(tǒng)的“思政課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程思政”，強(qiáng)化高職英語(yǔ)課程的思想政治教育功能。

“立德樹人”，是高職院校教育教學(xué)的根本任務(wù)，其中“立德”是根本，樹人是核心。高職院校培養(yǎng)的是“德智體美等全面發(fā)展的高等技術(shù)技能創(chuàng)新型專門人才”。這一目標(biāo)培養(yǎng)定位不僅決定了大學(xué)生的培養(yǎng)規(guī)格，而且規(guī)定了“德”在人才素質(zhì)中的首要地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上就是一種德，是國(guó)家的德、社會(huì)的德以及公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。 在高職英語(yǔ)教學(xué)中培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 對(duì)他們成人成才的重要性， 正如習(xí)近平總書記所說的像穿衣服扣第一粒扣子。 因此，高職院校要根據(jù)“立德樹人”的根本任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，根據(jù)教育部公布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情和大學(xué)生的實(shí)際情況，加強(qiáng)高職英語(yǔ)“課程思政”建設(shè)，明確“課程思政”的思想政治教育目標(biāo)，并根據(jù)“課程思政”目標(biāo)對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行整體設(shè)計(jì)， 對(duì)教學(xué)內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)提出基本要求，使英語(yǔ)教師的“教”和青年大學(xué)生的“學(xué)”都有價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則可循，從而使“課程思政”的協(xié)同育人逐步走上規(guī)范化和系統(tǒng)化， 引導(dǎo)大學(xué)生在“拔節(jié)孕穗期”扣好人生第一粒扣子。

（二）植入“課程思政”元素優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的載體。 要實(shí)現(xiàn)高職英語(yǔ)“課程思政”的教學(xué)目標(biāo)，培育社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 必須將思想政治教育和高職英語(yǔ)課程教學(xué)融合一體，深度挖掘高職英語(yǔ)課程中的德育資源，尋找英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和思想政治教育的契合點(diǎn)， 適時(shí)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。

高職英語(yǔ)課程的內(nèi)容除了語(yǔ)法、單詞、翻譯、寫作等專業(yè)教學(xué)內(nèi)容外， 還會(huì)涉及到大量的世界各國(guó)的風(fēng)俗、習(xí)慣、歷史、文化、時(shí)事熱點(diǎn)等內(nèi)容，而這些內(nèi)容都是“課程思政”進(jìn)行思想政治教育，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)。因此，英語(yǔ)教師首先應(yīng)以學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線， 深入分析理解教材中的“課程思政”元素，根據(jù)“課程思政”目標(biāo)要求， 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容， 進(jìn)行相關(guān)課程教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。其次，英語(yǔ)教師在教學(xué)過程中要處理好英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)和文化教育的關(guān)系，根據(jù)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，針對(duì)不同年級(jí)開設(shè)的不同層次的高職英語(yǔ)課程內(nèi)容，適時(shí)將社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)、 中華民族優(yōu)秀燦爛的文化、 中華民族偉大復(fù)興史以及中國(guó)特色社會(huì)主義取得的輝煌成就等植入教學(xué)過程之中， 引導(dǎo)青年大學(xué)生了解東西方政治經(jīng)濟(jì)文化的差異， 在掌握英語(yǔ)基本知識(shí)、理論和技能的同時(shí)，時(shí)時(shí)處處都能受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶， 從而強(qiáng)化他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力，樹立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀和文化觀，堅(jiān)定“四信”。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法完善教育管理體制

英語(yǔ)教學(xué)模式一般都是模板教學(xué)， 單元根據(jù)某個(gè)指定話題開展。 課程目標(biāo)一般根據(jù)新課改三維目標(biāo)要求設(shè)計(jì)為：過程和方法、知識(shí)和技能、情感態(tài)度和價(jià)值觀。其中情感態(tài)度和價(jià)值觀部分，主要是利用“話題討論與學(xué)習(xí)”對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)理解進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)。 在手機(jī)、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體成為學(xué)生獲取信息的重要方式后， 高職英語(yǔ)教學(xué)傳統(tǒng)的講練方法顯然存在某些不足。 這就需要英語(yǔ)教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。如，針對(duì)《新技能大學(xué)英語(yǔ)》中一些樂觀面對(duì)人生、心懷理想、志存高遠(yuǎn)、保持年輕心態(tài)等內(nèi)容， 教師就可以充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)、 手機(jī)App、微信、QQ 等新媒體，通過案例分析、微課、發(fā)表學(xué)習(xí)感悟、“線上”和“線下”討論等靈活多樣的教學(xué)方法，將愛國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀所規(guī)定的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和自由、平等、公正、法治的社會(huì)理想以及公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則等思想政治教育話題，引入“話題討論與學(xué)習(xí)”之中，引導(dǎo)青年大學(xué)生正確理解國(guó)家、集體和個(gè)人利益的辯證關(guān)系，進(jìn)而提高他們的文化認(rèn)知思辨能力，厚植愛國(guó)情懷。

政治教育，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，必須整合教育資源，完善教育管理機(jī)制。首先，將“課程思政”納入英語(yǔ)課程考核目標(biāo)體系，使教師的教和學(xué)生的學(xué)都有價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值準(zhǔn)則可循，真正推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。其次，將“思政課程”和“課程思政”“兩撥人”“兩種課堂”有效對(duì)接，使高職英語(yǔ)的“課程思政”與思想政治教育理論課同向同行， 形成全課程、 全過程、全員協(xié)同育人的新格局，使高職英語(yǔ)課堂教學(xué)成為用英語(yǔ)講好中國(guó)故事、播種中國(guó)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)所， 使大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者和踐行者。