陳文霞?梁劍

摘要：中國(guó)古籍《先秦史》記載：“吾國(guó)開(kāi)化之跡，可征者始于巢、燧、羲、農(nóng)?！睆闹袊?guó)歷史上的第一個(gè)王朝夏朝到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期被稱(chēng)為中國(guó)古代歷史。1840年清政府垮臺(tái)到1949年中華人民共和國(guó)成立的時(shí)期被稱(chēng)為近代中國(guó)歷史。中國(guó)五千年文明經(jīng)歷了夏、商、周、春秋等幾十個(gè)朝代，為年輕一代留下了寶貴的歷史遺跡和悠久的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中職語(yǔ)文教學(xué);有效融合

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化瑰寶，歷經(jīng)上千年的積累與傳承，對(duì)提升我國(guó)國(guó)民素質(zhì)意義重大。中職院校被稱(chēng)為培養(yǎng)“大國(guó)工匠”的搖籃，在中職語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能幫助學(xué)生建立正確認(rèn)知，更能讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力，提升文化素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的意義

對(duì)中職學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也很重要。希望各大職業(yè)學(xué)校能改善學(xué)生傳統(tǒng)文化的維護(hù)。良好的文化教育可以幫助學(xué)生有堅(jiān)不可摧的信念，從容應(yīng)對(duì)進(jìn)入社會(huì)后的惡劣誘惑。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！苯Y(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)不難看出，學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的主要推動(dòng)者，已經(jīng)到了提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生教育水平的緊急關(guān)頭。近年來(lái)，在外來(lái)文化的影響下，傳統(tǒng)文化逐漸衰落，很多學(xué)生都有崇拜外來(lái)事物和酸化外來(lái)事物的心理。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，你將不再有獨(dú)立思考和正常美學(xué)的能力。根據(jù)這些情況，迫切需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化。事實(shí)上，近年來(lái)祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，恢復(fù)傳統(tǒng)文化的呼聲越來(lái)越高。中國(guó)崛起的話，一定會(huì)帶來(lái)“文藝復(fù)興”。

二、傳統(tǒng)文化與中職語(yǔ)文教學(xué)的有效融合策略

（一）傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)素質(zhì)教育

中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值的精髓，突出凝結(jié)在中華民族五千年培育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德中，它們是民族精神的內(nèi)核，是語(yǔ)文教育最寶貴的教育資源之一。漢語(yǔ)是中華文明的載體之一。這些精神凝聚在民族的記憶中，體現(xiàn)在漢字符號(hào)之中，成為語(yǔ)文教育取之不盡、用之不竭的精神資源。因此，語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)融入到素質(zhì)教育中去。中職語(yǔ)文教育的內(nèi)容主要有閱讀與欣賞、表達(dá)和交流以及一系列的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。素質(zhì)教育的最終目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，其中重要的方面就是實(shí)現(xiàn)人文精神與科學(xué)理性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)遺傳性與習(xí)得性的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性相統(tǒng)一的平衡狀態(tài)。素質(zhì)教育給予學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)主體性的建構(gòu)主要由言語(yǔ)層面、心靈人格層面和態(tài)度價(jià)值觀層面等組成。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)，能夠具有自己的言語(yǔ)感悟和言語(yǔ)表現(xiàn)，具備較強(qiáng)的言語(yǔ)感受能力、言語(yǔ)想象能力和言語(yǔ)創(chuàng)造能力。學(xué)生能夠從常規(guī)的言語(yǔ)創(chuàng)造技能的習(xí)得發(fā)展到言語(yǔ)創(chuàng)造型人格的養(yǎng)護(hù)，從而不斷提升自己的精神境界。以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，儒家思想向來(lái)強(qiáng)調(diào)教育的功能，主張“有教無(wú)類(lèi)”，在眾多層次中與素質(zhì)教育的宗旨相契合，能為素質(zhì)教育提供豐富的價(jià)值取向和道德資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)維度，可以具體地、有針對(duì)性地發(fā)掘利用。一般來(lái)講，在發(fā)掘傳統(tǒng)文化價(jià)值的過(guò)程中，語(yǔ)文教育應(yīng)從具體發(fā)展的特點(diǎn)中找到不同的理解和側(cè)重點(diǎn)。

（二）挖掘教材，通過(guò)教材弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，教師可以在教材中挖掘出可以融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，開(kāi)始教學(xué)。就在古詩(shī)教學(xué)中，教師必須更加重視教學(xué)內(nèi)容的發(fā)掘。因?yàn)楣旁?shī)是古時(shí)候使用的一個(gè)詞，所以學(xué)生們很難真正理解，即使是理解上也可能存在偏差。這時(shí)，學(xué)生們必須對(duì)文章有深刻的了解。教學(xué)應(yīng)不僅停留在古代詩(shī)歌的表面意義上，還要研究作者的創(chuàng)作背景以及他想表達(dá)的思想和情感。通過(guò)這種方式，學(xué)生可以獲得深入全面的教育和教學(xué)，有效地將傳統(tǒng)文化融入古詩(shī)教學(xué)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)過(guò)程中傳統(tǒng)文化的魅力。只有這樣，我們才能真正獲得繼承。例如，在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可以先用背景音樂(lè)來(lái)再現(xiàn)氣氛，塑造長(zhǎng)江宏偉的景象，激發(fā)學(xué)生朗讀時(shí)的情感體驗(yàn)，進(jìn)一步了解作者熱愛(ài)祖國(guó)的山川、羨慕古代英雄的思想感情，以及他未能建立成功事業(yè)的感覺(jué)。這樣可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，可以增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的思想感情，有利于提高學(xué)生自身的文化能力。此外，教師還可以通過(guò)播放三國(guó)演義主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，為了幫助學(xué)生感受赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的輝煌。這樣教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解，通過(guò)挖掘這些材料，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的理解，真正達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

（三）豐富文化展現(xiàn)形式，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)

中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，不能僅局限于課堂理論教學(xué)的落實(shí)，還應(yīng)借助課程體系中的綜合實(shí)踐活動(dòng)，將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，形成兩者之間的銜接與互補(bǔ)，從而提煉出更豐富的傳統(tǒng)文化元素，賦予學(xué)生更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，使語(yǔ)文教與學(xué)變得更加立體。特別是要注重教學(xué)形式的創(chuàng)新，讓學(xué)生通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、社會(huì)調(diào)查、走訪采風(fēng)等渠道，收集文字、圖片、音頻、視頻等相關(guān)內(nèi)容，在實(shí)踐活動(dòng)中了解名勝古跡、民居特色、風(fēng)土人情、藝術(shù)故事等，以綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體，讓學(xué)生接觸更為豐富的傳統(tǒng)文化，并在活動(dòng)中深入交流探討，達(dá)到從學(xué)習(xí)到理解再到轉(zhuǎn)化的目的。例如，在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)為載體，利用各類(lèi)資源對(duì)節(jié)日由來(lái)、特點(diǎn)、內(nèi)容等進(jìn)行闡述，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。同時(shí)，可以為學(xué)生創(chuàng)造更多“走出去”的機(jī)會(huì)，如利用圖書(shū)館、文化館、博物館等公共文化場(chǎng)館，讓學(xué)生了解詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、文學(xué)曲藝的歷史，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，傳統(tǒng)文化與中職語(yǔ)文教學(xué)的相互結(jié)合是提升中職語(yǔ)文教學(xué)成效、推進(jìn)學(xué)生品德修養(yǎng)的關(guān)鍵措施，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義。因此，作為中職語(yǔ)文教師，在實(shí)際教學(xué)進(jìn)程中，必須認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況展開(kāi)合理結(jié)合與滲入，從而推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)成效和學(xué)生整體素養(yǎng)。

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