高廣甲

摘要：小學(xué)道德與法治這門課程作為幫助小學(xué)生形成正確得到認(rèn)知以及道德法治意識(shí)的重要學(xué)科，在小學(xué)生的人生成長中起著非常重要的作用?；诖?，教師教學(xué)要全面掌握課程教學(xué)目標(biāo)，遵循科學(xué)原則和要求施教。積極地轉(zhuǎn)變課程教學(xué)理念，重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多種教學(xué)方法優(yōu)化教學(xué)過程，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，結(jié)合教材編排特點(diǎn)教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，才能提升小學(xué)道德與法治課教學(xué)有效性，從而更好地發(fā)揮課程的育人價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;課堂;有效教學(xué);策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著我國課程改革的深入推進(jìn)，新時(shí)期的教學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然已經(jīng)跟不上當(dāng)下的教學(xué)需求，亟須教師對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸認(rèn)識(shí)世界，并具有明辨是非的能力，從而提升教學(xué)的有效性[1]。

一、推進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的重要意義

（一）實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求

隨著社會(huì)主義的快速發(fā)展，推進(jìn)法治化建設(shè)已經(jīng)是當(dāng)今時(shí)代的主流，作為小學(xué)生，本就處在活潑好動(dòng)、易激易躁的年齡階段，他們也正是祖國發(fā)展建設(shè)的后備動(dòng)力，只有小學(xué)生的德育工作做好了，才能夠保障社會(huì)主義現(xiàn)代化的長久發(fā)展。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中善于探討有效性的教學(xué)模式，也是迫在眉睫，根據(jù)小學(xué)生的人群特點(diǎn)，制訂出合適的教學(xué)方案就顯得尤為重要，可見有效的教學(xué)模式對(duì)于道德與法治課堂具有重要意義。

（二）更有效地提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)

提升小學(xué)生的道德與法治素質(zhì)是必然的，與傳統(tǒng)的課堂相比較，創(chuàng)新性地融入了情感教育的教學(xué)自然會(huì)有著不同尋常的特點(diǎn)和優(yōu)勢，給學(xué)生傳授知識(shí)更加形象化，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度更加牢固，面對(duì)生活又能夠聯(lián)想到課本上的理論知識(shí)，“臨危不懼”。不得不說，情感教育能夠更有效地提升小學(xué)生的德育水平和綜合素質(zhì)。

三、小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的策略

（一）在教學(xué)中融入生活化理念

小學(xué)階段的學(xué)生還沒有形成成熟的心智和學(xué)習(xí)意識(shí)。這樣的特殊情況需要教師從教育理念方面進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的不足進(jìn)行改進(jìn)。在課堂教學(xué)中，教師可以從生活化的角度出發(fā)，尋找二者之間的結(jié)合點(diǎn)，代替一味的說教。這樣的教學(xué)方法有利于學(xué)生逐漸形成將所學(xué)到的知識(shí)實(shí)際運(yùn)用于生活中的意識(shí)和能力，也能使學(xué)生對(duì)這門課程的內(nèi)容形成更加透徹的理解[2]。例如，教師講解到“吃飯有講究”這個(gè)部分時(shí)，可以從生活化角度為學(xué)生設(shè)計(jì)幾個(gè)問題：大家有沒有和父母一起吃自助餐的經(jīng)歷？你們都喜歡吃哪幾種食物呢？你們是自己去取餐，還是需要父母幫你們呢？等。當(dāng)學(xué)生們?nèi)谌氲接懻撨@個(gè)問題的氛圍中，教師發(fā)現(xiàn)原來大部分學(xué)生都愿意自己取餐，教師接著問：那么你們有沒有拿完，但是吃不了的時(shí)候呢？那要怎么辦呢？很多學(xué)生都表示可以讓父母幫忙吃，有的學(xué)生則說可以扔掉。教師可以借著這個(gè)話題為學(xué)生講道理，盡管自助餐的價(jià)格是固定的，但是食物都是來之不易的，即使吃自助餐也應(yīng)該懂得珍惜糧食以及他人的勞動(dòng)成果。

（二）結(jié)合教學(xué)目標(biāo)開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

豐富的活動(dòng)更能將學(xué)生的注意力集中在教師所講解的內(nèi)容上。因此，小學(xué)道德與法治教師可以嘗試結(jié)合教學(xué)目標(biāo)開展實(shí)踐活動(dòng)。這樣的教學(xué)方式不僅更加具有直觀性，還能在很大的程度上使學(xué)生獲得更多學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這是實(shí)現(xiàn)提高這門課程教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵路徑。例如，教師講解到“我們所了解的環(huán)境污染”這個(gè)部分時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，去到學(xué)校附近的一些地方，比如，街道上、公園里、小河邊等，讓學(xué)生做一些簡單的環(huán)境情況調(diào)研，比如，在教師的幫助下將一些環(huán)境問題以照片的形式保留下來，或者詢問一些路人對(duì)環(huán)境污染的看法等。當(dāng)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束，回到教室后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的活動(dòng)經(jīng)歷寫一篇學(xué)習(xí)心得，或者是環(huán)境保護(hù)的倡議書。通過活動(dòng)與反思相結(jié)合，能使學(xué)生從更加完善的角度認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。

（三）合理應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化教學(xué)效果

近幾年，信息技術(shù)已經(jīng)成為一項(xiàng)必不可少的教學(xué)工具被實(shí)際應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。對(duì)于小學(xué)生而言，思政教師合理應(yīng)用信息技術(shù)不僅有利于在課堂中融入更加豐富的元素，還能在很大的程度上將學(xué)生的注意力集中在思政教師所講解的內(nèi)容上[3]。因此，小學(xué)思政教師可以嘗試運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果的目標(biāo)。如，思政教師講解到“我是小學(xué)生啦”這個(gè)部分時(shí)，很多學(xué)生剛剛進(jìn)入小學(xué)后，表現(xiàn)出較強(qiáng)的不適應(yīng)感。教師為了使學(xué)生放松，并使其認(rèn)識(shí)到上學(xué)的意義，可以利用信息技術(shù)制作一個(gè)簡單的動(dòng)畫，利用學(xué)生比較喜歡的卡通形象進(jìn)行自我介紹，使學(xué)生能知道如何與新同學(xué)進(jìn)行互相介紹。思政教師可以讓學(xué)生以游戲的形式來選擇互相介紹的對(duì)象，比如，教師在大屏幕上滾動(dòng)數(shù)字，每次喊停后，出現(xiàn)在屏幕上的兩個(gè)學(xué)號(hào)所代表的學(xué)生就要站起來進(jìn)行自我介紹。這樣的教學(xué)方式既有趣，又符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有利于優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。

（四）營造輕松和諧的課堂氛圍

輕松和諧的課堂氛圍不僅能使學(xué)生更加積極的投入到課堂活動(dòng)當(dāng)中，還能使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)這門課程的興趣。因此，小學(xué)思政教師應(yīng)該在課堂中為學(xué)生營造良好的氛圍。思政教師可以運(yùn)用一些比較幽默的語言，或者在課堂上為學(xué)生開展一些趣味活動(dòng)。例如，思政教師講解到“生活離不開規(guī)則”這個(gè)部分時(shí)，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出幾個(gè)生活中常見的場景，比如，過馬路、等公交車、在公共場合看到有人抽煙……思政教師可以讓學(xué)生以表演的形式，將這些場景中應(yīng)該如何遵守規(guī)則呈現(xiàn)出來，比如，過馬路應(yīng)該遵守交通規(guī)則，按照信號(hào)燈來行動(dòng);在等公交車時(shí)，應(yīng)該有秩序的排隊(duì);在公共場合看到有人抽煙可以試圖勸阻等。學(xué)生參與表演的過程是其逐漸接受道德與法治教育的過程。

三、結(jié)束語

總而言之，在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過程中，倘若想要對(duì)德育教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，就需要教師改變?cè)镜膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容以及方法進(jìn)行創(chuàng)新、改進(jìn)與拓展，讓學(xué)生從不同的角度出發(fā)看待問題，通過不同的角度理解與認(rèn)識(shí)所學(xué)知識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化與外部的拓展，提升教學(xué)的有效性，為發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉艷芬.探討基于榜樣教育的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)策略[J].天天愛科學(xué)（教育前沿），2021（11）：143-144.

[2]王瑩.基于江海文化傳承與實(shí)踐的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略淺探[J].小學(xué)生（中旬刊），2021（11）：12.

[3]林巧丹.深度學(xué)習(xí)視野下小學(xué)道德與法治學(xué)科德法融合教學(xué)策略探析[J].山西教育（管理），2021（10）：70-71.