劉娜

摘要：將耕讀文化滲透到課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐中去，利用耕讀文化載體繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展學(xué)力。陸河中學(xué)在傳承耕讀文化的情景化教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)了耕讀文化讓學(xué)生把積累的語言材料建立起有機(jī)的聯(lián)系;發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì);提升審美鑒賞與創(chuàng)造力，增強(qiáng)文化自信，提高綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：耕讀文化;培養(yǎng)表達(dá);情境教學(xué);社會(huì)實(shí)踐

每一個(gè)社會(huì)、民族、團(tuán)體乃至家庭，都通過不斷地傳承而形成獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，積淀其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在這個(gè)與傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代，很多國家與地區(qū)為傳承耕讀文化做了大量的工作。耕讀文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，在時(shí)代的變遷中更應(yīng)該引起我們足夠的重視。

一、耕讀文化

1.耕讀文化定義

耕讀文化是孕育于中國悠久的農(nóng)耕歷史、將農(nóng)事勞作與讀書識(shí)字有機(jī)結(jié)合且具有當(dāng)代價(jià)值延展性的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中國古代一些知識(shí)分子以半耕半讀為合理的生活方式，以“耕讀傳家”、耕讀結(jié)合為價(jià)值取向，形成了一種“耕讀文化”。

2.耕讀文化的內(nèi)涵

“耕讀文化”，可從字面理解，即農(nóng)事耕作與讀書識(shí)字相結(jié)合的文化傳統(tǒng)。既可上升到國家的層面，也可停留在家庭層面;后者是一個(gè)狹義的概念，特指家庭或家族而言，“耕”是為了滿足衣食生存之需，“讀”是為了進(jìn)取入仕之途，二者有機(jī)統(tǒng)一于人生追求之中，反映了中國人傳統(tǒng)的耕讀兩不誤、進(jìn)退皆可為的生產(chǎn)和生活方式。

二、以陸河中學(xué)耕讀文化為例談文化意識(shí)培養(yǎng)方法

（一）課堂教學(xué)培養(yǎng)

1.構(gòu)筑花園式的校園

為發(fā)揮校園環(huán)境的育人作用，圍繞“耕讀文化”主題，精心構(gòu)建校園環(huán)境。如：我校建筑群以客家“圍龍屋”傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、耕讀文化雕塑、校園小菜園、宣傳畫廊、農(nóng)耕文化展示等美麗具體直觀的校園文化景觀，使全體學(xué)生生活在充滿“農(nóng)樂”氣息的“廣義課堂”里，每時(shí)每刻受到“耕讀文化”的熏陶，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國的熱愛之情，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

2.課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化

學(xué)校進(jìn)一步精選了學(xué)科內(nèi)容，重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)科特征，課程內(nèi)容落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育內(nèi)容，努力呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)、生態(tài)等發(fā)展的新成就、新成果，充實(shí)豐富培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力相關(guān)內(nèi)容。

3.實(shí)施特色校本研究

開設(shè)以《陸中——我的耕讀園》為教材的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，高一、高二每周設(shè)一課時(shí)，高三每兩周一課時(shí)。有目的、有組織、有計(jì)劃地組織教學(xué)，通過進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)，論證、檢驗(yàn)這套教材體系和內(nèi)容的科學(xué)性、適應(yīng)性、可操作性;研究教材對(duì)提高綜合素養(yǎng)的作用。

（二）社會(huì)實(shí)踐，與教學(xué)活動(dòng)、教育科研、德育活動(dòng)結(jié)合培養(yǎng)。

1.與教學(xué)活動(dòng)有效整合。除上好校本綜合實(shí)踐活動(dòng)課程外，在其它學(xué)科教學(xué)中還應(yīng)不斷挖掘文化影響因素。地理學(xué)科，從地理環(huán)境出發(fā)，了解陸河縣所處的地理位置四面環(huán)山，條件艱苦，為了生活，人們躬耕田園，為了走出大山，學(xué)子們半耕半讀等;歷史科目，從陸河紅色革命歷史事件出發(fā)，了解國家發(fā)展的歷程，了解革命文化。有機(jī)滲透“耕讀”，以形成教育合力，共同做好對(duì)耕讀文化的傳承與研究工作。

2.與教育科研緊密結(jié)合。把“耕讀文化”滲透研究與相關(guān)課題研究聯(lián)系起來。在開展“經(jīng)典詩文誦讀”、“立德樹人”課題研究的同時(shí)，挖掘與耕讀文化相關(guān)的經(jīng)典詩文，廣泛開展讀書活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)投入到“耕讀文化”的學(xué)習(xí)中。從而達(dá)成身心并舉，知行合一，民胞物與，圓成生命的效果。

為隆重紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，加強(qiáng)對(duì)全體學(xué)生的教育引導(dǎo)工作，在校園內(nèi)唱響時(shí)代主旋律，我校舉辦第十一屆讀書節(jié)，通過開展頌揚(yáng)紅色經(jīng)典活動(dòng)：重走紅軍路、觀看紅色影片、祭奠先烈、講紅軍故事……深情回顧黨的奮斗歷史，傳承中國紅色文化精粹，鼓勵(lì)學(xué)生大量接觸優(yōu)秀紅色文化作品，激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，激發(fā)學(xué)生歷史責(zé)任感，營造校園文化氛圍。

3.與體驗(yàn)教育相結(jié)合。走出校園，清明節(jié)、國慶節(jié)，組織當(dāng)?shù)貙W(xué)生到陸河縣“三一八”烈士紀(jì)念碑祭奠，組織當(dāng)?shù)貙W(xué)生到河口北中、新田激石溪感受紅色革命;邁向農(nóng)村與社區(qū);組織學(xué)生到南萬體驗(yàn)客家風(fēng)俗，到河田九廳十八井、河口洋樓等了解文化古跡，學(xué)生利用手機(jī)，攝像機(jī)等工具，拍攝走訪過程，制作短片，繼而交流共享。切實(shí)體驗(yàn)“耕讀文化”在人們生活中的具體表象與形態(tài)，體悟其精神內(nèi)涵，接受文化熏陶，從而達(dá)到繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的目的。

三、以耕讀文化為載體的文化意識(shí)培養(yǎng)與表達(dá)的意義

（一）建立語言的材料有機(jī)聯(lián)系

通過耕讀文化中民俗、民謠、耕讀故事的學(xué)習(xí)，積累較為豐富的語言材料和言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，形成良好的語感，在已積累的語言材料間建立起有機(jī)的聯(lián)系，而且能夠在課堂或?qū)嵺`中實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)作表達(dá)，在閱讀和創(chuàng)作中向文明前進(jìn)，在探究中理解、掌握祖國語言文字運(yùn)用的基本規(guī)律。如：學(xué)生通過觀摩螺洞楹聯(lián)活動(dòng)基地，在中秋節(jié)，元旦，春節(jié)自主寫作對(duì)聯(lián);讀民謠，自主創(chuàng)作民謠;迎建黨一百周年，弘揚(yáng)紅色革命精神。除了上好校本綜合實(shí)踐活動(dòng)課程外，在其它學(xué)科教學(xué)中仍挖掘文化影響因素，有機(jī)滲透“耕讀”，以形成教育合力，共同做好對(duì)耕讀文化的傳承與研究工作。多樣化的文化學(xué)習(xí)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)生參與度更高。

（二）發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)

“耕讀傳家久，詩書繼世長”語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng)，積累語言經(jīng)驗(yàn)，把握祖國文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對(duì)祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運(yùn)用祖國語言文字的能力;同時(shí)，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化的多樣性。

對(duì)西方文化等文化能夠有清醒的認(rèn)識(shí)，并有自己堅(jiān)定的立場和態(tài)度。立足中學(xué)生實(shí)際，從課堂教學(xué)、自我管理、社會(huì)實(shí)踐等諸多方面對(duì)培養(yǎng)高中生文化意識(shí)和文化自信的途徑進(jìn)行研究整合，嘗試打造一個(gè)全方位培育中學(xué)生文化意識(shí)與表達(dá)的良好環(huán)境，進(jìn)而努力達(dá)到“立德樹人”之目標(biāo)。

（三）提升審美鑒賞與創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提高綜合素質(zhì)

與體驗(yàn)教育相結(jié)合。走出校園，邁向農(nóng)村與社區(qū)，切實(shí)體驗(yàn)“耕讀文化”在人們生活中的具體表象與形態(tài)，體悟其精神內(nèi)涵，接受文化熏陶，從而達(dá)到繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的目的。文化自信的基礎(chǔ)就是對(duì)文化的認(rèn)同，而高中生對(duì)文化的認(rèn)同其基礎(chǔ)就是樹立正確的文化意識(shí)，在高中的課程設(shè)置中，在我們看來，語文作為基礎(chǔ)教育學(xué)科中的基礎(chǔ)科目，通過語文教學(xué)使學(xué)生樹立文化意識(shí)，進(jìn)行文化表達(dá)，則是完全合理且可行的。

感受耕讀文化中民謠、民歌中文字獨(dú)特的美，增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的感情。鑒賞紅色文化、紅軍故事、耕讀文化中人物故事，感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語言、形象和情感之美，能欣賞、鑒別和評(píng)價(jià)不同時(shí)代、不同風(fēng)格的作品，具有正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位。能運(yùn)用耕讀文化中的語言表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表達(dá)自己的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象;講究語言文字表達(dá)的效果及美感，具有創(chuàng)新意識(shí)。

把“耕讀文化”意識(shí)得滲透表達(dá)實(shí)踐研究與“中華經(jīng)典詩文誦讀”、“立德樹人”聯(lián)系起來，挖掘與耕讀文化相關(guān)的經(jīng)典詩文，廣泛開展讀書活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)投入到“耕讀文化”的學(xué)習(xí)和表達(dá)中。有利于塑造自強(qiáng)不息、勤勞樸實(shí)和發(fā)奮圖強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)。

（汕尾市“文化意識(shí)的培養(yǎng)與表達(dá)在高中語文教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究”課題組）