宇文利

（北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100871）

教育是治國理政的重要內(nèi)容，也是定國安邦的基本途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在帶領(lǐng)全黨和全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的過程中，緊密結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的現(xiàn)實要求，緊密結(jié)合中國特色社會主義教育的基本規(guī)律，就“如何辦教育”、“為誰辦教育”、“辦什么樣的教育”等一系列重大問題作了重要論述，提出了一系列新理念新思想新觀點，為做好新時代中國特色社會主義教育提供了根本遵循和行動指南。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，梳理習(xí)近平新時代教育觀的原創(chuàng)性貢獻，對于從教育角度深入學(xué)習(xí)和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，厘清新時代中國特色社會主義教育的本質(zhì)要求和發(fā)展目標，掌握和運用好建設(shè)社會主義教育強國的思想武器，具有重要意義和突出價值。

一、堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，突出馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位

堅持黨對教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展社會主義教育事業(yè)的政治原則和根本保證。新中國成立后，毛澤東曾提出過“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨要領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育、軍隊和政府。”[1](P305)這其中自然就包含著黨要實行對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。1958年8 月，在視察天津大學(xué)時，毛澤東又提出高等學(xué)校應(yīng)抓住三個東西，其中第一個就是黨委領(lǐng)導(dǎo)。這樣看來，堅持黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的題中之義，它既是社會主義國家教育發(fā)展的基本特色，也是中國共產(chǎn)黨辦教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。進入新時代以來，面對國內(nèi)國際意識形態(tài)領(lǐng)域紛繁復(fù)雜的斗爭局面，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)習(xí)的艱巨任務(wù)，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地提出堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，特別突出馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。針對黨的建設(shè)存在虛化弱化的現(xiàn)象，他不但重新提出“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”這一重要命題，而且強調(diào)黨“是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。[2](P20）他指出：“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。我們必須堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。”[3](P18)他要求牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，指出“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”[2](P41)，強調(diào)“要堅持黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義辦學(xué)方向”[4](P10)。這些論述不但重新恢復(fù)了黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)這一重大命題，而且有所發(fā)展和創(chuàng)造，對黨的建設(shè)和教育事業(yè)的發(fā)展都起到了重要的指導(dǎo)作用。

綜合分析習(xí)近平總書記所強調(diào)的堅持黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的這一重大命題，可見其教育觀集中在以下幾個方面呈現(xiàn)了原創(chuàng)性：一是突出強調(diào)了黨對教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性和至上性，要求下大力氣把“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”這一政治原則落到實處，使黨的領(lǐng)導(dǎo)沒有僅僅停留在政策層面，而是深入到教育發(fā)展的指導(dǎo)思想和治校理教的具體實施層面。這一舉措，就其力度而言是前所未有的，就其趨勢來看也必然會得到長期貫徹，因為這是黨保持基業(yè)長青的關(guān)鍵，也是新時代教育領(lǐng)域加強黨的建設(shè)的必然選擇。二是強調(diào)以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，著重開展思想、理論、組織、作風(fēng)和紀律等全方位黨的建設(shè)。眾所周知，政治建設(shè)是新時代中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)、開展自我革命的標志性創(chuàng)見，是習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的原創(chuàng)性思想理論成果。按照這一要求出發(fā)，教育系統(tǒng)堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、加強黨的政治建設(shè)就要求堅持黨委集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。貫徹黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，就要求黨委承擔(dān)好把方向、管大局、作決策、抓班子、帶隊伍、保落實的政治責(zé)任，提高黨對教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力。三是健全和完善黨對教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的制度體系，健全領(lǐng)導(dǎo)體制和機制，確保黨對教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的制度覆蓋面和制度滲透力。四是加強黨對教育事業(yè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌與管理。習(xí)近平總書記要求，各級黨委要把教育改革發(fā)展納入議事日程，黨政主要負責(zé)同志要熟悉教育、關(guān)心教育、研究教育，強化對教育事業(yè)發(fā)展的統(tǒng)籌和管理。五是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想，是我們革命、建設(shè)和改革取得勝利的思想法寶。一段時期以來，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域被嚴重邊緣化，各種思潮紛紜復(fù)雜。堅持黨對教育的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵就是要從思想總根子上牢牢把握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為此，要堅持以馬克思主義為主心骨和主線，用馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域，保證黨在教育思想領(lǐng)域的主動權(quán)和話語權(quán)。總之，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，黨對教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、集中的、統(tǒng)領(lǐng)的、強健有力的。堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)、突出強調(diào)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位已經(jīng)滲透體現(xiàn)到黨對教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的全過程和全系統(tǒng)中，成為新時代教育系統(tǒng)提高政治站位、提升思想覺悟和理論能力的關(guān)鍵。

二、制定教育現(xiàn)代化的藍圖，辦扎根中國大地、人民滿意的教育

教育現(xiàn)代化既是中國教育長期以來的訴求，也是當代中國教育的面向?，F(xiàn)代化的教育不僅是中國社會發(fā)展的支撐，也是國家強大的保障。建設(shè)社會主義強國、促進中華民族偉大復(fù)興的目標為新時代教育事業(yè)的發(fā)展提出了具體要求并奠定了發(fā)展基調(diào)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視教育工作，并結(jié)合中國教育的實際國情，提出了開展教育綜合改革、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的藍圖規(guī)劃，形成了新時代關(guān)于教育發(fā)展和教育改革的一系列重要論述?？v觀習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，可以看到，他的論述形成了新時代的教育觀，其中集中了許多具有原創(chuàng)性的思想貢獻和理論創(chuàng)造。應(yīng)該說，習(xí)近平新時代教育觀是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在教育領(lǐng)域的具體運用和發(fā)展，對于中國新時代的教育變革和教育現(xiàn)代化具有長遠的、根本性和戰(zhàn)略性的指導(dǎo)意義。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。”[2](P45)這個要求，擘畫了中國教育改革發(fā)展的藍圖，也包含了習(xí)近平新時代教育觀中諸多具有原創(chuàng)性的貢獻。

從整體藍圖設(shè)計和系統(tǒng)規(guī)劃部署的角度看，習(xí)近平新時代教育觀的原創(chuàng)性貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是啟動教育領(lǐng)域的綜合改革，提出了新時代的教育主張。黨的十一屆三中全會以后，中國的改革開放盡管是從教育和科技上發(fā)軔的，但其重點和重心確是先從農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革起步，再逐步進入到城市工業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域，教育領(lǐng)域的改革相對滯緩，其深度也難與經(jīng)濟改革相比。黨的十八大以來，中國的改革又進入了一個新階段。黨的十八屆三中全會提出深化教育領(lǐng)域綜合改革的戰(zhàn)略，并在教育方針、教育模式、教育公平、教育機構(gòu)和體系建設(shè)、人才培養(yǎng)、考試評價等方面設(shè)置了改革目標和要求，這是具有全局性和引領(lǐng)性的教育改革觀的具體化，是新時代教育觀的基本藍圖，也是新時代教育發(fā)展的基本模式。二是提出并確定建設(shè)教育強國、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的發(fā)展目標。進入新時代以來，習(xí)近平總書記高度重視教育的發(fā)展問題。他指出：“教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在千秋、利在千秋的德政工程，對于提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義”。[5](P1-2)建設(shè)社會主義教育強國是與國家強盛、人民幸福和民族復(fù)興聯(lián)系在一起的。建設(shè)教育強國是社會主義現(xiàn)代化強國的題中之義。沒有教育之強，就沒有國家之強，也就沒有人民之強。因此，提出建設(shè)教育強國的目標并規(guī)劃好建設(shè)路徑，是習(xí)近平新時代教育觀的基本內(nèi)容，也是習(xí)近平總書記關(guān)于教育重要論述中具有鮮明時代特質(zhì)的原創(chuàng)性貢獻。三是確定優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的戰(zhàn)略。我國目前是一個教育大國，但由于人口多、底子薄，距離建成世界一流的教育強國仍有不小的差距。為此，要把教育擺在社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的首要位置，突出教育在社會主義現(xiàn)代化中的重要作用和特殊價值。這就要求我們必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，予以高度重視和認真部署?？陀^地說，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展位置，既是由我國社會主義現(xiàn)代化的目標所決定的，也是由我國所處的現(xiàn)實國情和發(fā)展階段所決定的。在我國經(jīng)過社會主義初級階段的深度積累，并當中國特色社會主義獲得了扎實的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，優(yōu)先發(fā)展教育不但是大勢所趨，而且也勢在必行。四是從中國國情和實際出發(fā)，扎根中國大地，堅持社會主義辦學(xué)方向。教育并不是沒有邊界的人類活動。不同國家通過教育捍衛(wèi)國家利益、實現(xiàn)國家發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，教育顯然是國家權(quán)力和國家利益的代言人。習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出，要扎根中國大地辦教育。這實際上是在堅守和捍衛(wèi)教育的社會主義本質(zhì)和民族性，是辦好社會主義教育的前提和保證。眾所周知，教育既是社會發(fā)展的組成部分，也是關(guān)系政治變革、具有民族性和意識形態(tài)性的社會生產(chǎn)部門。從實踐模式上看，中國的教育固然可以學(xué)習(xí)和借鑒國外教育的先進經(jīng)驗，但從根本上說不是為外國培養(yǎng)和輸送人才，而是為中國培養(yǎng)人才，為中國社會主義建設(shè)提供人才基礎(chǔ)和智力支撐。為此，新時代的教育需要堅持社會主義方向、扎根中國大地，辦成地道的中國的教育和為中國服務(wù)的教育，這就需要把握好教育發(fā)展的方向，切實擯棄教育領(lǐng)域里長期存在的崇洋媚外、盲目羨慕和追捧西方教育、完全喪失中國人的自尊心和自信心的思想傾向。

三、健全和完善新時代教育制度，構(gòu)建現(xiàn)代化高質(zhì)量教育體系

教育制度是社會主義國家制度體系的重要組成部分。伴隨著中國社會主義政權(quán)的建立，改革舊的教育制度、創(chuàng)建新的教育制度成為社會主義教育發(fā)展的核心內(nèi)容。但毫無疑問，社會主義制度的建立和完善是一個長期的復(fù)雜的過程，需要一代又一代人進行持久的努力。同樣，由于涉及社會進步和人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，社會主義教育制度的改革也不可能一蹴而就，而是需要循序漸進、逐步變革、逐步完善。通過建立和完善制度來治國理政是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要特色，也即在前人已經(jīng)搭建的社會主義制度基礎(chǔ)之上，結(jié)合新的時代特點進行國家的制度治理和社會的規(guī)范建設(shè)。為此，中國特色社會主義進入新時代以來，加強各領(lǐng)域、各方面的制度建設(shè)就成為黨治國理政的重要抓手，也成為社會發(fā)展的內(nèi)在遵循。正如習(xí)近平總書記強調(diào)指出的，要“實現(xiàn)各方面制度更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進展，各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度體系基本形成”。[6](P8)在教育領(lǐng)域，推進教育制度化、完善現(xiàn)代化教育體系便成為中國特色社會主義教育治理的時代性內(nèi)容，也成為新時代習(xí)近平教育觀的原創(chuàng)性貢獻。

建設(shè)高質(zhì)量的教育體系是推進教育制度化、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的初衷。制度建設(shè)具有統(tǒng)領(lǐng)作用，教育制度的建立、健全和完善將大大有助于新時代中國教育的現(xiàn)代化發(fā)展和高質(zhì)量提升。結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于教育的系列重要論述來看，習(xí)近平新時代教育觀體現(xiàn)在制度建設(shè)方面的原創(chuàng)性貢獻主要有如下幾個方面：一是完善教育育人體制機制，主要是推動立德樹人，健全學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人機制。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人不能僅僅停留在目標上，而是需要強有力的體制機制保障。二是健全教育保障機制，主要目標是通過教育一體化發(fā)展，提高各級各類學(xué)校教育覆蓋率，保障教育的普遍化、類別化和適應(yīng)度。三是完善教育統(tǒng)籌發(fā)展機制，重點協(xié)調(diào)各類教育在資源、機構(gòu)和服務(wù)上的關(guān)系，促進教育多樣化發(fā)展。四是建設(shè)好教育指導(dǎo)服務(wù)體系，主要是構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機制，促進教育公平，提高教育質(zhì)量，協(xié)同教育發(fā)展，保障教育實效。五是健全政府鼓勵社會辦學(xué)制度，特別是政府補貼、政府購買服務(wù)、助學(xué)貸款、基金獎勵、捐資激勵等制度。六是建設(shè)終身學(xué)習(xí)服務(wù)體系，主要是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育、在線教育優(yōu)勢和人工智能優(yōu)勢，創(chuàng)新教育和學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建面向個體、靈活開放的學(xué)習(xí)教育體系，以推動學(xué)習(xí)型社會的發(fā)展和建設(shè)?？傊?，按照習(xí)近平新時代教育觀的要求，我們需要通過不斷建立和完善教育制度，促進教育綜合改革，提升教育現(xiàn)代化水平和質(zhì)量效益，為實現(xiàn)教育強國的目標奠定制度基礎(chǔ)，提供制度保障。

四、開創(chuàng)和推動社會主義核心價值觀教育，筑牢全社會思想堤壩

價值觀教育是社會主義教育的核心和靈魂，決定社會主義教育的方向和效果。從黨的十八大開始，習(xí)近平總書記力倡弘揚和培育社會主義核心價值觀?？梢哉f，培育和踐行社會主義核心價值觀是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容和組成部分，不但是新時代中國特色社會主義教育體系中具有標志性的思想政治教育模式，也成為社會主義價值教育中具有里程碑意義的教育方案。2013 年，黨中央在《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中提出要“把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者”。[7](P6)實際上，在此前后，習(xí)近平總書記先后在全國各地、各行各業(yè)、不同年齡階段、不同職業(yè)人群中都反復(fù)提到社會主義核心價值觀問題，也從不同角度強調(diào)了開展社會主義核心價值觀教育問題。可以認為，啟動社會主義核心價值觀教育是中國特色社會主義建設(shè)進程中具有突破意義的主題實踐，也代表了習(xí)近平新時代教育觀中具有鮮明時代特點的原創(chuàng)性貢獻，為新時代的教育改革和教育發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，提供了發(fā)展方案。

從總體上看，在習(xí)近平新時代教育觀中，關(guān)于開創(chuàng)和推動社會主義核心價值觀教育是一個顯著性的重大命題。其中具有原創(chuàng)性的貢獻主要表現(xiàn)在：一是明確社會主義核心價值觀的價值和定位。黨的十八大以后，關(guān)于社會主義核心價值觀的定位主要是從思想延續(xù)發(fā)展的角度，圍繞著價值觀和價值體系的關(guān)系作出的判斷。比如，提出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是其高度凝練和集中表達。黨的十九大上，習(xí)近平總書記明確指出社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，進一步深化了對社會主義核心價值觀的認識。隨后，習(xí)近平總書記又把社會主義核心價值觀融入到政治、經(jīng)濟、文化、社會和黨的建設(shè)的全過程、全體系中，使社會主義核心價值觀成為新時代中國特色社會主義事業(yè)的思想基礎(chǔ)和實踐根基。二是對培育和踐行社會主義核心價值觀進行了總體布局和戰(zhàn)略安排，從指導(dǎo)思想、重大意義、實踐模式、活動安排、組織領(lǐng)導(dǎo)等方面開創(chuàng)性地部署了社會主義核心價值觀踐行方案和實施計劃，為社會主義核心價值觀扎根落地提供了思想指導(dǎo)和政策規(guī)劃。三是開啟社會主義核心價值觀治理現(xiàn)代化的進程，著重把社會主義核心價值觀納入國家治理和國民教育之中，從教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障等方面促使社會主義核心價值觀融入到國家治理和社會治理現(xiàn)代化的進程中，積極發(fā)揮社會主義核心價值觀對人們思想的指導(dǎo)作用和價值引領(lǐng)作用。四是提出堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，著重從社會理想信念和中國精神教育、歷史教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育、公民道德建設(shè)、法律教育等方面完善價值觀落地的制度規(guī)范和實踐體系，為價值觀融入生活提供制度保障。社會主義核心價值觀教育是在包括學(xué)校、家庭和社會行業(yè)單位在內(nèi)的社會系統(tǒng)中開展的普遍性的教育，對于提升社會主義精神文明和全民思想道德水平具有重大意義，是前所未有的文化建設(shè)工程，也是習(xí)近平新時代教育觀中的特色和亮點。從一定意義上說，在社會主義核心價值觀的支撐下，新時代中國的教育必然會更好地展現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派，也一定會增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

五、強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，延續(xù)中華文脈，助力文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的內(nèi)核，也是中華民族認同性和凝聚力的思想之源。在近代以來的時代變幻和價值更新中，中華傳統(tǒng)文化一度陷入良莠難分、棄如敝履的窘困境地，社會大眾也往往從自我的立場和看法出發(fā)，對傳統(tǒng)文化隨意指點和評判。實際上，一個強大的國家離不開優(yōu)秀文化的支撐，一種強大的文明需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，一個偉大的民族難以割舍自身的優(yōu)秀文化之根。站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代高點上，習(xí)近平總書記高度重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于中國人強基鑄魂、固本培元的作用，積極倡導(dǎo)強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。他鮮明地指出：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。”[8](P164)他強調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵3](P313)“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”[3](P349)可以說，無論是從思想深度、政治高度還是視野廣度、實踐力度上，習(xí)近平總書記都比前輩領(lǐng)導(dǎo)人更強調(diào)繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都更為努力地倡導(dǎo)從歷史文化思想中汲取營養(yǎng)，助力文化自信。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的“根”和“魂”，是中國人在任何時代都不可能完全割舍和拋棄的精神命脈?？梢哉J為，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的倡導(dǎo)，是習(xí)近平新時代教育觀中具有原創(chuàng)性的貢獻。

具體來說，對于強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，習(xí)近平總書記開創(chuàng)性地提出了關(guān)于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列思想理念，開拓性地提出并推動了以下工作，為中華文化復(fù)興和增強文化自信作出了原創(chuàng)性貢獻：一是高度評價和定位中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提倡傳承和弘揚文化精華。他指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。”[9]在改革開放四十多年以后，當不少國人的目光都投向了異域文化，都在追慕西方文化而迷失自我、失魂落魄之際，習(xí)近平總書記強調(diào)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育具有不可多得的思想價值和實踐意義，這必將為新時代中國人實現(xiàn)文化扎根和文化自信奠定思想基礎(chǔ)。二是明確學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開展優(yōu)秀文化教育的價值。習(xí)近平總書記強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等”[10]，“學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。[11]文化的表層是知識，但其內(nèi)核卻是思想觀念和價值體系。不同文化之間，最不相容也最難統(tǒng)一的也是其思想觀念和價值體系。從觀念和價值層面明確中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，無疑是把握住了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。三是倡導(dǎo)用多個載體、多種形式實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以文化人，以文育人，傳承文化精神，提升文化素養(yǎng)，涵育文化自信。需要指出的是，文以載道，道不遠人。習(xí)近平總書記對繼承和創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)是從更加宏觀和深刻的育人教育的高度提出的，并不是從微觀的課程教育和具體的課堂教學(xué)角度展開的。這恰恰是從“大教育”的角度，切中文化傳承和文化培育之肯綮。此外，還需要指出的是，習(xí)近平總書記對于傳統(tǒng)文化的審視，始終采取科學(xué)辯證的態(tài)度，號召既吸收和繼承優(yōu)秀文化的長處，也要摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕。這無疑是符合馬克思主義文化觀的科學(xué)態(tài)度，也是新時代開展傳統(tǒng)文化教育時應(yīng)當采取的態(tài)度。

六、圍繞立德樹人加強思政課建設(shè)，培育擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人

教育的根本任務(wù)在于立德樹人，而思政課則是重點和關(guān)鍵。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，以前所未有的高度和力度狠抓思政課建設(shè)和思政育人工作，連續(xù)提出了許多具有創(chuàng)造性的新理念新思想新觀點，出臺了一系列具有針對性的措施。立足立德樹人，建強師資隊伍，優(yōu)化師德師風(fēng)、改善課程教學(xué)，致力于培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人?？梢哉J為，習(xí)近平總書記是從意識形態(tài)建設(shè)與黨和國家人才培養(yǎng)的角度提出思政課建設(shè)的一系列思想觀點的。正如習(xí)近平總書記在2019 年3 月18 日全國思政課教師座談會上所說的：“辦好思政課，是我非常關(guān)心的一件事。黨的十八大以來，黨中央先后召開全國高校思想政治工作會議、全國教育大會，我就思政課建設(shè)多次講過意見。我對教育工作在這方面強調(diào)得最多，教育工作別的方面我也強調(diào)，但思政課建設(shè)我必須更多強調(diào)。”[5](P3-4)從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代使命出發(fā)，按照社會發(fā)展規(guī)律、教育實踐規(guī)律和人才成長規(guī)律，突出強調(diào)思政課建設(shè)，是習(xí)近平新時代教育觀中具有重大突破性和顯著標志性的原創(chuàng)性貢獻。

概括而言，從新時代思政課建設(shè)中所反映出的習(xí)近平新時代教育觀的原創(chuàng)性貢獻，可以從以下幾個方面來理解和把握：一是高度重視辦好思政課的特殊意義，特別是在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中以及從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來思考教育的歷史責(zé)任、考量實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，對思政課提出的新要求無疑蘊含了加強思政課建設(shè)的時代價值和實踐價值。二是提出思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程、辦好思政課關(guān)鍵在教師的鮮明論斷。在這樣的思想觀念指導(dǎo)下，思政課建設(shè)要圍繞立德樹人，抓好師德師風(fēng)，提升教師素質(zhì)和能力，根據(jù)國內(nèi)外形勢與黨和國家工作任務(wù)的變化更新教學(xué)內(nèi)容，把思政課教學(xué)的供給側(cè)和需求側(cè)有機統(tǒng)一、緊密結(jié)合起來。藉此，習(xí)近平總書記在教師節(jié)等重要場合先后提出“三個牢固樹立”、“四有好老師”、“四個引路人”、“四個相統(tǒng)一”等師德標準，對“關(guān)鍵在教師”作了鮮明的引導(dǎo)。三是提出了思政課改革創(chuàng)新的指導(dǎo)原則，強調(diào)推動思政課改革創(chuàng)新，倡導(dǎo)增強課程的思想性、理論性和親和力、針對性，提出“八個相統(tǒng)一”的課程建設(shè)和教育教學(xué)原則。四是明確了辦好思政課的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，部署了建設(shè)好思政課的任務(wù)和要求，為新時代思政課一體化建設(shè)、制度化發(fā)展和系統(tǒng)化創(chuàng)新提供了思想指導(dǎo)和政策指南。在習(xí)近平新時代教育觀中，加強思政課建設(shè)構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景，形成了具有時代氣息、體現(xiàn)時代精神的教育觀，也展現(xiàn)了習(xí)近平總書記對社會主義教育本質(zhì)的深入思考。

總的來說，習(xí)近平新時代教育觀是在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和百年未有之變局中，在謀劃社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)進程中出現(xiàn)的重要教育主張，是中國特色社會主義教育發(fā)展進入到新階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的宏大社會系統(tǒng)建設(shè)中提出并形成的新思想新觀念新戰(zhàn)略，也是習(xí)近平總書記關(guān)于教育重要論述的精髓。其中具有原創(chuàng)性的貢獻，不僅代表了習(xí)近平總書記對于教育問題的深邃思考和戰(zhàn)略擘畫，也預(yù)示著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化教育強國進程中的理論創(chuàng)造和實踐創(chuàng)新之源。我們有理由相信，在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育重要論述的基礎(chǔ)上，按照習(xí)近平新時代教育觀所提供的理論指向前進，中國特色社會主義教育就一定能夠取得長足進展，中國的教育現(xiàn)代化也一定會在結(jié)合本國國情和實際的基礎(chǔ)上，沿著社會主義方向健康發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化教育強國的目標也必將會實現(xiàn)。