摘要：近二十年，幸福教育實踐研究漸熱，理性認識、氛圍營造和教育創(chuàng)新共同勾勒出幸福教育實踐的路徑與樣貌。當下，研究呈現(xiàn)出實踐樣本分布較廣、研究內(nèi)容形成體系、研究成果輻射引領(lǐng)等特點，同時也存在理性認識與實踐探索間缺少關(guān)聯(lián)、同質(zhì)化趨勢明顯、實踐內(nèi)容空洞與泛化、缺少適宜性評價與反思等不足。未來，研究應關(guān)注以下四個方面：一是豐富幸福教育實踐研究主體，二是加深對教育本質(zhì)的理解與認識，三是推進不同維度實踐的深度研究，四是重視幸福教育實踐的反思研究。

關(guān)鍵詞：幸福教育;實踐研究;述評

中圖分類號：G47 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）11A-0054-07

“幸?！笔侨藗兯非蟮纳畹睦硐霠顟B(tài)。教育為“未來的生活”做準備，為學生的幸福人生奠基，因而朝向“教育幸?！薄⒋蛟臁靶腋＝逃?，成為理想教育的應然樣態(tài)。而反觀當代教育實踐，即使不是在故意漠視個體幸福， 也往往深陷于有悖個體幸福的重重矛盾之中[1]14。因而，幸福教育實踐研究既體現(xiàn)了對教育現(xiàn)實的理性審視，也表現(xiàn)了教育者對教育理想的不懈追尋。

筆者在中國知網(wǎng)（CNKI）以“幸福教育實踐”和“幸福學?！睘椤爸黝}”進行了檢索，分別獲得2000年以來發(fā)表的相關(guān)中文文獻984篇和1198篇，具體數(shù)量分布如圖1。

如圖1所示，國內(nèi)幸福教育的實踐研究從2001年開始，之后的五六年研究平穩(wěn)，從2007年開始，研究漸熱，2012年以后，相關(guān)研究成果達到并保持在百篇左右。經(jīng)過比較、分析、甄別、篩選，最終選定有效文獻144篇，其中期刊論文141篇，碩士學位論文3篇。

一、研究視角歸類分析

筆者對文獻進行梳理，發(fā)現(xiàn)關(guān)于幸福教育實踐的研究主要包含三個方面：一是理性認識，二是氛圍營造，三是教育革新。

（一）理性認識

追求幸福是人的終極需要，從教育與幸福的關(guān)系出發(fā)，需要確立幸福教育的目標，即實現(xiàn)教育過程和教育結(jié)果的全程幸福，培養(yǎng)人們創(chuàng)造幸福的能力和分享幸福的胸懷，提高工作和學習熱情及效能，激發(fā)創(chuàng)造潛能，增進親情和友誼，提高生活樂趣和質(zhì)量，促進身心健康，提高師生幸福指數(shù)[2]。從關(guān)涉?zhèn)€體幸福的要素出發(fā)，對幸福教育實現(xiàn)的可能路徑梳理如下：從社會層面來看，要發(fā)揮政府、社會、學校、家庭、個人各方優(yōu)勢，充分調(diào)動、整合力量，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)德智體美勞五育資源，構(gòu)建協(xié)同育人區(qū)域幸福教育生態(tài)系統(tǒng)，促進幸福教育成片區(qū)、成建制、規(guī)?；⒏哔|(zhì)量大發(fā)展[3];從學校層面來看，要高度重視家庭、社會、學校三方教育力量的融合與互構(gòu)，構(gòu)建師生享受學校生活、享受學習、享受教育的幸福基礎(chǔ)[]，從而達成物質(zhì)幸福與精神幸福、個體幸福與集體幸福的有機統(tǒng)一;從教師層面來看，一方面要改善教師待遇、創(chuàng)設人文氛圍，另一方面要完善有利于教師形成職業(yè)認同、領(lǐng)悟職業(yè)使命、實現(xiàn)自我價值的內(nèi)在機制;從學生層面來看，應回歸兒童視角，積極推進管理、課程、學習方式等變革，融通學生的學習世界和生活世界，促進他們生活意義的生成[1]14。

（二）氛圍營造

1.秉持幸福理念

學校文化對學校發(fā)展和師生活動具有制約作用，加強文化建設是學校發(fā)展的重要任務。學校依托課題或研究項目積極推進幸福教育，把“幸?！弊鳛閷W校教育的出發(fā)點和最終歸宿，開展全員培訓，更新幸福教育理念，引領(lǐng)師生敢于追求幸福、樂于創(chuàng)造幸福、善于傳遞幸福、有能力享受幸福，著力提升教師的歸屬感、成就感，學生的快樂感、發(fā)展感，家長、社會的認同感、信任感[]。

2.重建管理文化

良好的制度是無聲的號角，引領(lǐng)、激勵人最大程度地發(fā)揮自身的正能量[]。有的學校注重管理文化建設，要求行政領(lǐng)導以積極向上的文化引領(lǐng)教師，形成教師積極敬業(yè)、與人為善、精誠團結(jié)的氛圍[];有的學校重視規(guī)章制度的形成，完善與師生利益密切相關(guān)的績效考核制度、安全制度、教學管理和培訓制度、德育培訓和班主任制度，建立科學、完善的管理制度和高效、精細的操作規(guī)程;有的學校進行人本管理，用共同的思想維系人，用發(fā)揮特長來鼓勵人，用民主管理來激勵人，用情感注入來感動人，用團隊精神來號召人[]，努力讓教師的精神生活不斷得到豐富、心理需求不斷得到滿足、個體價值不斷得到體現(xiàn)，真切地感受到集體的力量[]，從而實現(xiàn)學校管理效能的增值。

3.打造育人空間

學習空間的不斷改善深刻影響幸福教育的實施。優(yōu)質(zhì)的辦學條件是前提，幸福教育實踐關(guān)注薄弱基礎(chǔ)設施的提質(zhì)升級，注重統(tǒng)籌配置各類教育資源，由配齊配足轉(zhuǎn)向配優(yōu)配強。在此基礎(chǔ)上，進一步打造育人環(huán)境，形成“一墻一壁會說話，一磚一瓦都含情，一草一木皆有靈，一沙一土能育人”的校園文化氛圍[]。此外，空間布局也受到關(guān)注，多數(shù)學校從學生的學習角度出發(fā)，兼顧便利性、舒適度與審美性、教育性，實現(xiàn)學校建筑、校園設施、公共空間的全新構(gòu)造，讓學校成為花園、學園、家園[]。

（三）教育革新

教育革新是學校幸福教育實踐的重要內(nèi)容。

1.革新課程體系

課程是學校一切教育教學活動的載體，也是決定學生幸福的關(guān)鍵。學校課程體系的革新表現(xiàn)在：課程建設有整體觀，以校本化的國家課程、特色化的地方課程、個性化的校本課程構(gòu)建三級課程，橫向貫通、縱向延展，全面提升學生的核心素養(yǎng);課程研發(fā)重延展性，適度拓展校本課程，深化學科課程、環(huán)境課程和活動課程的研發(fā)，實施生本、生態(tài)、生活、生長課程[]34，凸顯課程的育人價值;課程注入“幸福”元素，定向開發(fā)“幸?！闭n程，設置幸福文化類、幸福品格類和幸福能力類等幸?；A(chǔ)及發(fā)展類課程[]，指向?qū)W生健康體魄、廣博學識、科學素養(yǎng)、淳厚品性、審美情趣、幸福情懷等素養(yǎng)的培塑[]。

2.改革課堂教學

對學習規(guī)律的研究是構(gòu)建幸福課堂的第一步，通過研究學習習性、學習效率、學習成功感與學生幸福指數(shù)提高的關(guān)系，對學生學習問題與幸福成長的問題進行理論探索，指導學生有效學習，健康發(fā)展[]。幸福課堂的構(gòu)建關(guān)注生活的鏈接、生命的聯(lián)動，在教學目標的設立上分層級、有梯度，在學習活動的設計上關(guān)注實踐性、整合度和延展度，理念認知從“學科教學”轉(zhuǎn)向“學科教育”，教學方式從“學科本位”轉(zhuǎn)向“學科融合”，學習方式從“接受學習”轉(zhuǎn)向“探究學習”[]56，讓學生成為知識的建構(gòu)者，并著力提升他們目標設定與達成的能力、問題發(fā)現(xiàn)與解決的能力、自我反思與調(diào)控的能力、自主交往與合作的能力[]，引導他們在過程中參與、互動，感受學習活動本身的幸福。

3.創(chuàng)新實踐活動

在德育實踐方面，按主題、分層次，與校風、校紀建設相結(jié)合，與重大紀念日、節(jié)日相結(jié)合，與檢查、評優(yōu)相結(jié)合，以個性發(fā)展為目的，以競技展示為引擎，通過養(yǎng)成教育、感恩教育、愛心教育等活動，培養(yǎng)學生的責任意識，幫助學生養(yǎng)成良好習慣和性格，為學生的終生幸福奠定基礎(chǔ)[];在藝體活動方面，從藝術(shù)、體育、科學等維度出發(fā)，開展扎實、有效、生動的學校藝體活動，提高師生身心健康水平和審美素質(zhì)，培養(yǎng)健康樂觀的生活情趣，形成健康人格，促進師生幸福成長;在平臺創(chuàng)設方面，尊重學生的個性特長和發(fā)展要求，為他們提供自主參與機會和展示平臺，豐富學習生活，鍛煉實踐能力，提高綜合素質(zhì)，促進個性成長，實現(xiàn)“普及+提高”的個體幸福成長[12]35。

4.改善教育評價

在評價的指向上，注重多元綜合評價。學校貫徹幸福教育理念，以培養(yǎng)學生的學習自主性、主動性和創(chuàng)造性為中心，樹立以學生的綜合發(fā)展為目標的評價標準，考查學生的考試成績、學科等級、操行等第、個性特長，關(guān)注學生的道德素養(yǎng)、學習素養(yǎng)、身體素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、實踐能力與創(chuàng)新精神等的發(fā)展狀況[]。在評價的過程中，追求動態(tài)智能評價。學校利用智能平臺對學生的作業(yè)、作品以及學習生活動態(tài)進行全方位收集并分析處理，即時反饋學生素養(yǎng)的發(fā)展狀況，為客觀、全面評價學生發(fā)展，科學診斷教育教學問題，提供個性化、差異化教育服務等提供良好支持[16]59。

5.實現(xiàn)家校共建

有的學校注重家、校育人理念的統(tǒng)一，利用家長學校指導和提升家長的育人理念和育人水平，構(gòu)建和諧家庭文化，使家長主動地與學校、教師合作，共同教育孩子[]。有的學校積極構(gòu)建學校、家庭、社會三位一體的“融教育”體系，建立家庭教育實驗工作指導站，指導家長委員會和家長學校開展工作，各年級、班級建立“好父母同盟體”[]，定期開展“家長沙龍”活動，交流育人經(jīng)驗，共商教育策略。有的學校邀請家長參與管理，通過多種方式聽取家長的意見和建議，實現(xiàn)學校教育和家庭教育的優(yōu)勢互補。

二、研究評析

通過文獻研究發(fā)現(xiàn)，幸福教育實踐取得了豐碩成果，為幸福教育的進一步研究提供了理論與實踐基礎(chǔ)，同時也存在一些不足，尚有諸多可改進之處。

（一）主要成績

1.實踐樣本分布較廣

全國范圍內(nèi)的幸福教育實踐研究呈燎原之勢。本次研究144篇樣本文獻所涉及的幸福教育實踐區(qū)域（含學校）近百個，遍及江蘇、廣東、山東、北京、遼寧、河南等22個直轄市和省級行政區(qū)域。廣州市番禺區(qū)、鄭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、揚州市邗江區(qū)、武漢市江漢區(qū)、北京市豐臺區(qū)豐臺五小、首都師范大學附屬中學永定分校、大連海事大學附屬學校、東營市勝利第四小學、泰州實驗學校、淮安市實驗小學、成都第七中學、重慶市南岸區(qū)天臺崗小學、南京市雨花臺區(qū)實驗幼兒園等都積極推進幸福教育實踐，其中既有堅守幸福教育多年的百年老校，也有建校初期即確立幸福教育理念的新興學校，實踐時間短則兩三年，多則十幾年，取得了豐碩的經(jīng)驗成果。這必將激勵更多幸福教育的觀望者參與到實踐中來，福澤更多教師、兒童。

2.研究內(nèi)容形成體系

從文獻研究樣本來看，幸福教育實踐研究既有高校幸福教育專家的理論設想，也有實驗區(qū)、樣本校的實踐探索。一方面理論指導實踐，另一方面實踐也促發(fā)理論總結(jié)與構(gòu)建，二者相輔相成、互相印證。在實踐探索方面，既有區(qū)域推進，也有學校試點。前者依靠行政力量推動，促進學校綜合改革，重視經(jīng)驗成果推廣，由此完成幸福教育實踐系統(tǒng)的構(gòu)建;后者從秉持幸福理念、重建管理制度、打造育人空間、構(gòu)建課程體系、改革課堂教學、創(chuàng)新實踐活動、改善教育評價、實現(xiàn)家校共建等維度進行了卓有成效的實踐探索，體現(xiàn)了幸福教育校本實踐的可能性和路徑的多樣性，對更好地梳理、運用、推廣幸福教育成果，改善區(qū)域教育樣態(tài)起到了非常重要的推動作用。

3.研究成果輻射引領(lǐng)

幸福教育的研究學校呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。這些學校在研究幸福教育之初大多名不見經(jīng)傳，幸福教育實踐使其擁有了更為明晰的發(fā)展目標。在“幸福教育”理念指引下，學校教師的教育理念發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，教育理解能力和實踐創(chuàng)新水平得到提升，成員的認同感、責任感和歸屬感得到發(fā)展;學校扎實推進素質(zhì)教育，學生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展了個性，提升了能力;學校發(fā)展內(nèi)涵品質(zhì)得到了提升，校本特色得到了進一步彰顯，教育所產(chǎn)生的正能量擴大了學校的知名度，使學校成為地區(qū)優(yōu)質(zhì)辦學的品牌，成為當?shù)孛?學校在集團化辦學中體現(xiàn)出明顯優(yōu)勢， 通過目標引領(lǐng)，項目驅(qū)動，合作互助，在高品位、優(yōu)質(zhì)化前提下，與多所鄉(xiāng)村小學一起建設學校發(fā)展共同體，為促進區(qū)域基礎(chǔ)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展貢獻力量[12]36。

（二）不足之處

1.理性認識與實踐探索間缺少深度關(guān)聯(lián)

從本次研究樣本文獻的分類來看，“理性認識”類文獻只占文獻總數(shù)的11.8%，遠遠低于“氛圍營造”“教育革新”等實踐探索類文獻，且二者之間缺少深度關(guān)聯(lián)，這就導致理論缺乏實踐的驗證，實踐缺少理論的指導。一方面，當下幸福教育實踐研究大多是自發(fā)式、草根式研究，其研究主體大多為一線校長，他們中有不少是懷著一腔熱血、一種情懷推進幸福教育的實踐，其在學理層面是否有科學性、系統(tǒng)性，能否持續(xù)均有待進一步考證。另一方面，理性認識類文獻雖然從教育目標重構(gòu)、兒童參與等視角提出了幸福教育實踐的路徑，但大多為指向性建設，缺乏操作路徑的具體描繪。因而，對于實驗區(qū)及實踐學校來講，需要實現(xiàn)“實踐—理論—實踐”的關(guān)鍵性突破，當下教育理論及教育資源的匱乏造成二者一定程度上的疏離，影響了幸福教育實踐的進一步發(fā)展。

2.研究視角同質(zhì)化傾向明顯

當下的幸福教育實踐研究大多體系完備，從硬件支持到教師隊伍建設，從課程系統(tǒng)構(gòu)建到課堂教學改革，是一項異常浩大的工程。從樣本文獻來看，進行系統(tǒng)構(gòu)建的文獻占比超過80%，而在系統(tǒng)構(gòu)建之外，對某一方面進行深入研究的寥寥無幾，這就導致近二十年來，許多幸福教育區(qū)域或?qū)W校的實踐大多只是在橫向上發(fā)展，而沒有向縱深處推進。也就是說，在全面研究、廣域研究的背后，是幸福教育實踐研究仍停留于淺層的事實。當下，不同地區(qū)、不同類型的學校，在幸福教育實踐的路徑選擇上高度一致，同質(zhì)化研究現(xiàn)象堪憂。

3.研究內(nèi)容存在空洞、泛化現(xiàn)象

知網(wǎng)檢索“幸福教育實踐”“幸福學校”的文獻2000余篇，深入分析發(fā)現(xiàn)，不少學校將“綠色學校創(chuàng)建”“閱讀校園建設”“游戲課程”“勞動教育”等歸為幸福教育。誠然，這些要素在一定程度可以促成師生幸福，然而就其本質(zhì)來講并不能完全等同于幸福教育實踐。假若“幸福教育是個筐，什么都往里裝”，那必將導致幸福教育界定的空洞與泛化，使幸福教育實踐陷入虛空的尷尬境地。

4.缺少適宜性評價與反思

任何一種研究都必須建立在合理評價的基礎(chǔ)上。從樣本文獻來看，當下的幸福教育實踐缺少科學評價系統(tǒng)，特別是針對幸福教育實踐前后師生幸福感變化的實證對比研究比較匱乏。換言之，當下的幸福教育實踐大多是“一廂情愿式”的，存在對幸福教育本質(zhì)的偏離與誤解，而現(xiàn)實需要的是“師生體驗或感受”中的幸福教育實踐。同時，樣本文獻中提及幸福教育實踐積極影響的不在少數(shù)，而對于幸福教育實踐進行反思的研究文獻卻不足10%。缺乏反思的研究不是真研究，缺乏反思的實踐必然難以維續(xù)和推進。幸福教育實踐只有建立在適宜性評價與反思之上，才能走向科學、走向深入、走向長遠。

三、未來研究展望

毋庸置疑，幸福教育是教育的理想樣態(tài)，它的實踐方式需要不斷研究與豐富。鑒于當下研究中的諸多不足，未來進行幸福教育實踐，可關(guān)注以下幾個方面：

（一）豐富幸福教育實踐研究主體

當下幸福教育理論研究的主體多為高校研究者，他們大多從幸福教育本源出發(fā)，探討幸福教育實踐的諸多可能。而幸福教育實踐研究的主體大多為一線校長，他們在學校教育中既是決策者也是管理者，身份定位使他們便于立體建構(gòu)幸福教育學校實踐系統(tǒng)，從而形成系列改革舉措，改良幸福教育生態(tài)。幸福教育實踐研究還缺少一線教師這個群體的參與。一線教師置身于教育場域之中，對教育實踐是否有助于增進幸福感具有切身體會，對如何實踐幸福教育可能具有不一樣的經(jīng)驗，因而在幸福教育實踐研究中不可或缺。他們將以一種更樸實、更真實的方式描繪幸福教育實踐的本真樣態(tài)，從而為幸福教育實踐提供更多的研究樣本。同時，幸福教育實踐還關(guān)涉教育行政部門決策、資金投入，以及社會、家庭等諸多教育力量的聯(lián)動。因此，幸福教育的實踐研究需要更多領(lǐng)域人員的參與，從系統(tǒng)層面去思考、實施、改進，才能結(jié)出更加豐碩的果實。

（二）深化對教育本質(zhì)的理解與認識

幸福是人類永恒的追求。因而，幸福教育實踐必須回歸生命的本質(zhì)，回歸教育的原點，把每一個人作為一個完整的生命體、一個發(fā)展中的獨特個體來看待，尊重和遵循學生身心發(fā)展的內(nèi)在本性和教育發(fā)展的一般規(guī)律，促進師生的幸福成長[]。反觀當下，幸福教育實踐大多表現(xiàn)為“顯性”的幸福教育，把“幸?！睒苏Z寫在墻上，“幸福”口號掛在嘴邊，刻意追求“幸福感受”，刻意進行“幸福分析”。未來的幸福教育實踐需要回歸“教育，一切為了人的幸?！钡谋玖x，回歸到教育最本真、自然的狀態(tài)來開展“隱性”幸福教育——幸福教育僅僅作為一種教育隱含的宏觀性、指導性精神和理念，體現(xiàn)在具體的教育環(huán)境創(chuàng)造、教育過程開展中，由學校、教師、學生在“常態(tài)化”教育實踐過程中共同實現(xiàn)，其間盡量避免膚淺化的幸?；顒踊蚴桦x化的幸福分析[]51，而盡力引導師生雙方主動創(chuàng)造與體悟自己的幸福。這才是幸福教育實踐應有的最佳境界。

（三）推進不同維度實踐的深度研究

當下，幸福教育實踐同質(zhì)化傾向明顯，造成了某一維度的實踐探索不夠深入的現(xiàn)狀。對于幸福教育實踐來講，需要更多富有創(chuàng)新意義的實際操作層面的路徑提示與做法示范，浮于淺表的實踐總結(jié)對于幸福教育的實踐革新意義不大。以對學生影響深遠的課程與課堂為例，應帶給學生怎樣的體驗，怎樣激發(fā)學生思考，讓學生形成怎樣的幸福認知、掌握怎樣的幸福技能，是必須認真審視的教育教學問題。富有積極意義的幸福課程設置及具有一定研究深度的學科幸福課堂探索，才會在根本上提升學生整體幸福指數(shù)，為幸福教育的真正實現(xiàn)提供有力支撐。故而，應積極推進不同維度的深度研究，唯有深入，方能淺出，從而更加貼近個體的真正幸福。

（四）重視幸福教育實踐的反思研究

幸福是奮斗出來的，幸福教育是實踐出來的。反思是教育實踐再完善的起點。從理論到實踐，從實踐到實踐，總會不可避免地出現(xiàn)一些理解或行動上的偏差?！耙恍W校和教師不惜犧牲原有的優(yōu)良教育傳統(tǒng)和放棄基本的教育常識，走上刻意討好學生、迎合家長的教育歧途?！盵23]52諸如此類的幸福教育實踐探索中出現(xiàn)的問題，值得我們反思與警醒。無論是剛剛開始幸福教育實踐探索，還是在幸福教育探索的征程上已經(jīng)走得很遠的區(qū)域、學校，都需要用反思的眼光來重新審視實踐，在不斷糾偏中實現(xiàn)幸福教育實踐的逐步完善。因而，我們需要開展更多的實踐研究，以提升實踐質(zhì)量、改進實際工作、解決實際問題為首要目標，將幸福教育實踐與幸福教育研究結(jié)合起來，重視及時反饋，允許在“實現(xiàn)幸福教育”這個總目標的指引下，邊實踐邊調(diào)整方案，在摸索中前行，不斷修正幸福教育實踐路徑，切實提升師生幸福指數(shù)。

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責任編輯：丁偉紅

*本文為江蘇省2019年基礎(chǔ)教育前瞻性教學改革實驗重大項目“幸福教育育人模式的區(qū)域?qū)嵺`探索”、江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃課題“幸福教育育人模式的區(qū)域?qū)嵺`探索”（D/2020/02/362）、江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃課題“新兒童教育理論與實踐研究”（D/2018/02/292）的階段性研究成果。

收稿日期：2021-09-28

作者簡介：臧琴，揚州市梅嶺小學西區(qū)校（江蘇揚州，225002），高級教師，江蘇省卓越教師創(chuàng)新培育計劃培養(yǎng)對象，揚州市學科帶頭人。