喻遠(yuǎn)鑫

摘要：現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，大量的課堂割裂了讀與寫的密切關(guān)系。筆者以為我們應(yīng)充分理解遷移這一教學(xué)規(guī)律，使閱讀教學(xué)中的讀能為遷移到寫服務(wù)，早期的閱讀成果能為進(jìn)一步深化閱讀促進(jìn)寫作服務(wù)。對(duì)于教材知識(shí)點(diǎn)的難度把握，教師要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況作出合理的掌控，既要防止在學(xué)生還難以理解的時(shí)候拔高要求勉強(qiáng)為之，也要防止知識(shí)的孤立教學(xué)，要通過細(xì)水長(zhǎng)流式的教學(xué)，使同一知識(shí)點(diǎn)由“感受”推進(jìn)到“感知”，再由“感知”逐漸升華到素養(yǎng)與能力。

關(guān)鍵詞：讀寫結(jié)合;遷移;生活經(jīng)驗(yàn);知識(shí)素養(yǎng)點(diǎn)

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-46-001

語文教材是學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫、背等多種學(xué)習(xí)心理過程的憑借，也是教師教學(xué)的主要依據(jù)。然而，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，大量的課堂割裂了讀與寫的密切關(guān)系，也中斷了前后知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)，使得課堂任務(wù)的落實(shí)呈現(xiàn)一種各自為政的狀態(tài)。如何避免這種理解與實(shí)踐上的片面性呢？筆者以為就是要充分理解遷移這一教學(xué)規(guī)律，使閱讀教學(xué)中的讀能為遷移到寫服務(wù)，早期的閱讀成果能為進(jìn)一步深化閱讀促進(jìn)寫作服務(wù)。所謂遷移，指的是一種情境下的學(xué)習(xí)對(duì)另一種情境下學(xué)習(xí)發(fā)生的影響，其中正向的影響稱為正遷移。以下筆者對(duì)此作一番初步探討：

一、借助教材，從閱讀教學(xué)中挖掘遷移的線索

現(xiàn)行統(tǒng)編初中語文教材十分注重閱讀與寫作的有效遷移，教材在這方面的考慮是非常全面與周到的。比如八上年級(jí)第一單元設(shè)計(jì)了《藤野先生》、《回憶我的母親》、《美麗的顏色》、《列夫·托爾斯泰》四篇文章，除了《藤野先生》，外，另三篇都是人物傳記，所以本單元就安排了一次人物傳記的寫作。寫作導(dǎo)引中介紹了人物傳記的文體特點(diǎn)，與單元閱讀進(jìn)行了銜接，寫作實(shí)踐環(huán)節(jié)給出了三項(xiàng)內(nèi)容：可以寫自己，也可以寫自己的親人，或者寫一位熟悉的同學(xué)，三選一進(jìn)行寫作。再如八年級(jí)第二學(xué)期有一個(gè)游記單元，選擇了《壺口瀑布》、《在長(zhǎng)江源頭格拉丹東》、《登勃朗峰》、《一滴水經(jīng)過麗江》四篇文章， 配套寫作活動(dòng)安排了“學(xué)寫游記”?！皩懽鲗?dǎo)引”中，教材同樣介紹了游記的文體特點(diǎn)，與單元內(nèi)的課文進(jìn)行了銜接，在寫作實(shí)踐環(huán)節(jié)又提供了三項(xiàng)內(nèi)容，讓學(xué)生三選一進(jìn)行寫作，這樣的設(shè)計(jì)，使得讀寫銜接非常自然，師生一看便清楚其意圖，落實(shí)到位并不是十分困難。

二、挖掘生活，以生為本尋找寫作遷移的突破口

盡管讀寫遷移能為寫作教學(xué)提供較多的實(shí)實(shí)在在的示范，然而這里邊還牽涉到教師如何教的問題，因?yàn)檫w移的實(shí)質(zhì)也并不是學(xué)生讀過某個(gè)作品，教師講了這個(gè)作品，學(xué)生就一定能寫好相關(guān)習(xí)作。教師需要挖掘?qū)W生的寫作興趣，而這個(gè)興趣就不一定存在于閱讀的文本中，而在學(xué)生平時(shí)的生活積累之中。

比如筆者讓學(xué)生寫游記的時(shí)候，要求學(xué)生能處理好寫游玩的經(jīng)過與表達(dá)游玩的感受之間的關(guān)系，不要單純?nèi)戇^程與景物。如果讓學(xué)生說說：同學(xué)們?cè)谶@次游玩過程中有感受嗎？如果學(xué)生都面面相覷，這說明學(xué)生缺少感受，那么基本可以肯定接下來學(xué)生只會(huì)寫流水賬了。說果學(xué)生說有感受的，那么教師就應(yīng)該讓學(xué)生說一說，具體都是什么感受，這些感受是否有寫出來的必要。經(jīng)過教師的引導(dǎo)，其實(shí)是讓學(xué)生去挖掘曾經(jīng)的感受。筆者發(fā)現(xiàn)在我們的生活中有這樣一個(gè)怪現(xiàn)象，就初中生、高中生與大學(xué)生對(duì)自己許多美好童年生活的記憶往往都不及五六十歲的成人來得深刻，這是由于越是成人，他們?cè)谧约旱娜松?jīng)歷中會(huì)不斷去復(fù)習(xí)這些記憶，直至形成牢固的記憶，而初中生由于回憶較少，記憶也就模糊，從這個(gè)意義上說，讓學(xué)生去回憶感受，就是一種不斷再加工童年經(jīng)歷的過程，是美好人生大戲紀(jì)實(shí)、編劇與抒情的創(chuàng)造過程，盡管有些情節(jié)會(huì)走樣，但最終形成的記憶卻是那么的美好與難忘。

當(dāng)然，以生活為突破口重在激發(fā)創(chuàng)造的熱情，這不等于說閱讀文本就不重要了，相反，閱讀文本的配合照樣是非常重要的。比如當(dāng)學(xué)生有了某一旅游過程的回憶后，這些回憶一般都是處于形象化的狀態(tài)，初中生一般也沒有能力形成邏輯性很強(qiáng)的理性思考，此時(shí)表達(dá)能力的發(fā)揮就會(huì)受到思維發(fā)展層次的限制，教師不妨讓學(xué)生以《壺口瀑布》中的“游感”為例 ，抓?。骸包S河博大寬厚，柔中有剛 ;挾而不服，壓而不彎……也就鑄成了自己偉大的性格?！边@幾句話非常出彩有語句，由于這是文本的精神與靈魂所在，是作者創(chuàng)造的源動(dòng)力，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)入體會(huì)，不斷吟誦，直到把文本蘊(yùn)含的情味與思想品味出來。

三、激發(fā)舊知，從寫作知識(shí)中獲得遷移的基礎(chǔ)

閱讀教學(xué)中包含著寫作知識(shí)的分析，比如小學(xué)語文教材中的有一篇袁枚的《苔》，大部分學(xué)生無法從“花”深入到“人”，無法實(shí)現(xiàn)寫法的透徹理解，再如許地山的《落花生》一文更是借對(duì)花生的描寫表達(dá)了父親對(duì)孩子們?nèi)绾巫鋈说慕逃?，這其實(shí)都是一種托物言志的手法。在不斷的接觸中，學(xué)生會(huì)積累一些模糊的寫作印象。到了初中，八下年級(jí)《關(guān)雎》一詩，也涉及到這種寫作手法的理解，此時(shí)就要借助小學(xué)所學(xué)來實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深度解讀，使相關(guān)的知識(shí)與素養(yǎng)得到培養(yǎng)。筆者在教學(xué)這一課的時(shí)候，有不少學(xué)生認(rèn)為這首詩寫了男女之間的愛情，認(rèn)識(shí)到平時(shí)作文一般不會(huì)寫這方面的內(nèi)容，感覺愛情是不健康的東西。那么問題來了，既然不健康，教材為什么還要出現(xiàn)這樣“不健康”的內(nèi)容呢？這就需要正確理解中小學(xué)知識(shí)的銜接問題了。深入分析可以發(fā)現(xiàn)，《關(guān)雎》寫“君子”和“淑女”的愛情之作，詩中寫思念之苦，表達(dá)了愛之深，思之切，很感人，絕不是什么思想不健康。因?yàn)閻矍槭腔橐龅幕A(chǔ)，婚姻又是一個(gè)家庭幸福的基礎(chǔ)，而中國的儒家思想認(rèn)為夫妻生活，是人倫的最原始的狀態(tài)。這就是借助詩歌的教學(xué)來達(dá)到對(duì)寫作意義的分析，但這種理解能小學(xué)生來說只能膚淺為之，到了初中就要初步形成，而進(jìn)入高中就應(yīng)該成為一種基本認(rèn)識(shí)與素養(yǎng)。

由上可見，對(duì)于教材知識(shí)點(diǎn)的難度把握，教師要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況作出合理的掌控，既要防止在學(xué)生還難以理解的時(shí)候拔高要求勉強(qiáng)為之，也要防止知識(shí)的孤立教學(xué)，要通過細(xì)水長(zhǎng)流式的教學(xué)，使同一知識(shí)點(diǎn)由“感受”推進(jìn)到“感知”，再由“感知”逐漸升華到素養(yǎng)與能力。在初中語文閱讀教學(xué)中，大量的閱讀指導(dǎo)其實(shí)是圍繞寫作方法而展開，教師需要整合讀與寫的關(guān)系，讓學(xué)生在閱讀中增強(qiáng)寫作認(rèn)知，在寫作中鞏固閱讀成果，最終使讀與寫成為珠聯(lián)璧合的整體。心上分析的三個(gè)觀點(diǎn)并不一定成熟，且有待于同行一道深入探究，把語文教改推向深入。

參考文獻(xiàn)

1.統(tǒng)編初中語文閱讀課中讀寫結(jié)合實(shí)施的有效策略[J]. 徐小春.好家長(zhǎng).2020（34）

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