王娜

摘 要：高校思想政治理論課是開展新時(shí)代青年學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育工作的主陣地、主渠道，講好百年黨史故事、傳承紅色基因，首先應(yīng)在建設(shè)高校思想政治理論課上下功夫。高校思想政治理論課教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代青年學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育工作的重要性與必要性，并積極探索將百年黨史融入高校思想政治理論課的教學(xué)方法與路徑。

關(guān)鍵詞：百年黨史;高校;思想政治理論課;教學(xué)

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。一直以來(lái)，我們黨始終高度重視黨史學(xué)習(xí)教育工作，并堅(jiān)持不懈地用黨的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)及高尚品質(zhì)來(lái)教育人、鼓舞人、鞭策人。新時(shí)代青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命。做好新時(shí)代青年學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育工作，是黨賦予高校思想政治教育工作者的一項(xiàng)重要使命與崇高職責(zé)。高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）是開展新時(shí)代青年學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的主陣地、主渠道，講好百年黨史故事、傳承紅色基因，首先應(yīng)在建設(shè)高校思政課上下功夫。高校思政課教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代青年學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育工作的重要性與必要性，并積極探索將百年黨史融入高校思政課的教學(xué)方法與路徑。

思想道德與法治課程是高校思政課的必修課程，各個(gè)章節(jié)依次圍繞新時(shí)代青年學(xué)生的初心使命、人生追求、理想信念、精神培養(yǎng)、價(jià)值立場(chǎng)、道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)七個(gè)方面展開論述。將百年黨史融入思想道德與法治課程，思政課教師應(yīng)結(jié)合課程各章節(jié)的任務(wù)目標(biāo)與教學(xué)特點(diǎn)、結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特色及學(xué)習(xí)素養(yǎng)，著力將黨史恰當(dāng)?shù)厝谌胝n程的培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、課程講義，打造出既有前瞻又有回溯、既有高度又有厚度的紅色思政課堂。

一、于百年黨史中鐫刻時(shí)代坐標(biāo)，塑造時(shí)代新人

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這一重大命題有著怎樣的精神實(shí)質(zhì)？廣大青年學(xué)生在新時(shí)代又肩負(fù)著怎樣的歷史使命？圍繞思想道德與法治課程緒論部分的教學(xué)目標(biāo)，思政課教師可通過帶領(lǐng)青年學(xué)生回望歷史，梳理中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，引導(dǎo)青年學(xué)生全面了解近代以來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中華民族所取得的歷史性成就、做出的歷史性貢獻(xiàn)，感知中國(guó)社會(huì)發(fā)生的深層次、全方位的歷史性變革，從而進(jìn)一步明晰新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)以及新時(shí)代青年學(xué)生的歷史使命。對(duì)于“如何成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一問題，思政課教師可以通過整理中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人重視培養(yǎng)一代新人的重要論述等相關(guān)資料，進(jìn)一步闡釋“時(shí)代新人”這一育人目標(biāo)深刻的理論淵源，讓學(xué)生理解它是建立在不同的歷史時(shí)期，不同的國(guó)情、黨情、民情基礎(chǔ)之上，并結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)青年學(xué)生在不同時(shí)代呈現(xiàn)的歷史擔(dān)當(dāng)、展現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)采，引領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“時(shí)代新人”的思想內(nèi)涵與內(nèi)在要求，呼吁廣大青年學(xué)生做到與新時(shí)代同心同向，勇做時(shí)代新人。

二、于百年黨史中領(lǐng)悟人生真諦，成就出彩人生

人生觀決定著人們對(duì)人生目標(biāo)的思考、人生態(tài)度的選擇以及人生價(jià)值的判斷。青年學(xué)生要想做好人生規(guī)劃，走好人生道路，應(yīng)全面掌握人生觀的基本理論，深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系。古往今來(lái)，人們對(duì)于人生問題的探索從未休止，綜觀中西方思想家們的種種回應(yīng)，高尚的人生追求總是與奮斗、奉獻(xiàn)緊密相連。圍繞思想道德與法治課程第一章的教學(xué)目標(biāo)，思政課教師可以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期內(nèi)所涌現(xiàn)出來(lái)的英雄代表人物進(jìn)行講述：如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的女英雄趙一曼，面對(duì)敵人的屠刀，視死如歸;社會(huì)主義建設(shè)初期的好干部焦裕祿，一生為了黨和人民的利益，鞠躬盡瘁，死而后已;抗擊新冠肺炎疫情的民族脊梁鐘南山，不顧個(gè)人安危，奔赴抗疫最前線;中印邊境沖突中犧牲的陳紅軍、肖思遠(yuǎn)等烈士，誓死捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土等。教師引領(lǐng)青年學(xué)生領(lǐng)悟人生的真諦，自覺抵制錯(cuò)誤、腐朽的人生觀念，深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、小我與大我的辯證關(guān)系，自覺把個(gè)人的人生目標(biāo)與國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步、新時(shí)代的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在奮進(jìn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)中成就出彩人生。

三、于百年黨史中堅(jiān)定理想信念，放飛青春夢(mèng)想

崇高的理想信念指引著未來(lái)發(fā)展的方向。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是青年學(xué)生所面對(duì)的重要人生課題。圍繞思想道德與法治課程第二章的教學(xué)目標(biāo)，思政課教師可通過引用百年黨史中所呈現(xiàn)的正反面人物事例來(lái)印證理想信念的科學(xué)內(nèi)涵及重大引領(lǐng)作用，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生確立馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。比如，曾經(jīng)參加中共一大的13位同志，起初他們都是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、追隨者，后來(lái)卻因個(gè)別人在理想信念上出現(xiàn)了偏差而沒有及時(shí)糾正，便走上了各自迥異的人生道路。以毛澤東為代表的多數(shù)同志逐漸發(fā)展成為堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士和偉大的馬克思主義者，以張國(guó)燾為代表的個(gè)別人最終走向了叛黨、叛國(guó)、出賣同志、危害人民的反革命道路。在百年黨史中，不乏忠于革命、忠于黨的好同志，也有危害革命、危害黨的壞典型。對(duì)于黨史中所呈現(xiàn)的這些正反面人物、事件，思政課教師應(yīng)結(jié)合具體事例對(duì)其深刻分析與解讀，讓青年學(xué)生更直觀、更深刻地認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)堅(jiān)定理想信念的重要性與必要性。思政課教師對(duì)于反映在人們理想信念上存在的現(xiàn)實(shí)問題回答得越透徹，就越具有說(shuō)服力，困擾學(xué)生的問題也就越少，他們的理想信念也就越堅(jiān)定。

四、于百年黨史中悟道中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量

習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上指出，中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。思政課教師應(yīng)注重厚植青年學(xué)生的家國(guó)情懷，引領(lǐng)他們?cè)趯?shí)踐中展現(xiàn)中國(guó)精神的青春風(fēng)貌。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)出一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，無(wú)不彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人一心為民的情懷。圍繞思想道德與法治課程第三章的教學(xué)目標(biāo)，思政課教師可以通過講述中國(guó)共產(chǎn)黨在百年征程中鑄就的一座座不朽的精神豐碑，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)精神的時(shí)代特色與價(jià)值意蘊(yùn)，進(jìn)而將中國(guó)精神轉(zhuǎn)化為自身行動(dòng)，在積極弘揚(yáng)愛國(guó)主義的主旋律中，做中國(guó)精神的踐行者與傳播者，用自身言行為中華民族偉大復(fù)興匯聚青春力量。

五、于百年黨史中堅(jiān)定價(jià)值觀自信，引領(lǐng)價(jià)值取向

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨立足推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全局做出的重大決策，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

大學(xué)生作為新時(shí)代青年，應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義，堅(jiān)定價(jià)值觀自信并自覺身體力行。圍繞思想道德與法治課程第四章的教學(xué)目標(biāo)，思政課教師應(yīng)注重引領(lǐng)青年學(xué)生從百年黨史的歷史底蘊(yùn)中發(fā)掘價(jià)值觀自信的根源，從百年黨史的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)中尋求價(jià)值觀自信的能量，從百年黨史的道義力量中感悟價(jià)值觀自信的底氣。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，這種文化底蘊(yùn)來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)其的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展;其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著牢固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這一現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大建設(shè)實(shí)踐，在偉大建設(shè)實(shí)踐中所取得的發(fā)展成就一方面印證了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性、可信度，另一方面為社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入新的發(fā)展活力與時(shí)代特色;最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著強(qiáng)大的道義力量，這種道義力量來(lái)源于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性、人民性與真實(shí)性。

六、于百年黨史中汲取中華美德，踐行崇德向善

德者，本也。明大德、守公德、嚴(yán)私德是社會(huì)主義道德要求。大學(xué)生作為新時(shí)代青年，應(yīng)自覺傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德，在崇德向善中陶冶個(gè)人情操，錘煉個(gè)人品質(zhì)。圍繞思想道德與法治課程第五章教學(xué)目標(biāo)，思政課教師應(yīng)注重靈活運(yùn)用黨史資源，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)社會(huì)主義道德的核心與原則，讓他們深刻感悟百年黨史就是一部為人民服務(wù)的奮斗史，集體主義向來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨人所堅(jiān)守的倫理原則。

社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。說(shuō)到底，道德建設(shè)的核心就是為誰(shuí)服務(wù)的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，一切為了人民，一切依靠人民，并且把這種崇高的道德要求落實(shí)到每一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動(dòng)之中，雷鋒、孔繁森、羅陽(yáng)、黃大年、張富清、杜富國(guó)……這些在各個(gè)時(shí)期的道德楷模，都是全心全意為人民服務(wù)的典范，更是社會(huì)主義道德的忠實(shí)引領(lǐng)者、踐行者。集體主義是社會(huì)主義道德的原則。中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體主義思想是在繼承馬克思主義的基礎(chǔ)之上對(duì)社會(huì)主義革命與建設(shè)的實(shí)踐結(jié)晶，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的不斷發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體主義思想也在不斷地豐富與深化。長(zhǎng)期以來(lái)，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人利益關(guān)系的基本原則，成為中華民族歷久彌新的價(jià)值選擇。

七、于百年黨史中探源法治之路，堅(jiān)定“四個(gè)自信”

建設(shè)法治國(guó)家，離不開每一個(gè)公民的踐行和推動(dòng)。圍繞思想道德與法治課程第六章教學(xué)目標(biāo)，思政課教師應(yīng)注重引領(lǐng)青年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義法律的發(fā)展進(jìn)程、本質(zhì)特征、運(yùn)行機(jī)制及中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的內(nèi)涵、要義。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨基于我國(guó)的基本國(guó)情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義法治理論中國(guó)化，有力地指引了我國(guó)的法治建設(shè)。自十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的理論創(chuàng)新，把馬克思主義法治理論與中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。自黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了全面依法治國(guó)的新理念新思想新戰(zhàn)略，開辟了全面依法治國(guó)理論和實(shí)踐的新境界，開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的新時(shí)代。

由知到行，貴在踐履。在將百年黨史融入思政課教學(xué)的過程中，思政課教師應(yīng)注重將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，精心做好課程設(shè)計(jì)。在充分利用豐富的黨史資源講好黨史故事的同時(shí)，應(yīng)把實(shí)踐教學(xué)作為課堂講授的有益補(bǔ)充，通過開展形式多樣的黨史主題實(shí)踐教育活動(dòng)，如唱紅歌、觀看愛國(guó)電影、制作微視頻、參觀紅色基地等，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，體驗(yàn)黨史學(xué)習(xí)教育的“學(xué)習(xí)—參與—探究—獲得—踐行”的逐步深化過程。此外，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)在高等教育領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展，線上課程的構(gòu)建與補(bǔ)充也是新時(shí)代青年學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的有效拓展方式。思政課教師可通過慕課、微課等在線課程形式有效延伸課程學(xué)習(xí)的虛擬空間，支持學(xué)生的線上學(xué)習(xí)，進(jìn)而完成對(duì)知識(shí)體系的良好建構(gòu)。

黨史學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，以馬克思主義時(shí)代視野和歷史眼光在新時(shí)代挖掘具有歷史穿透力的教育資源，才能使高校思政課奏響時(shí)代與歷史交織的“交響樂”。高校思政課教師既要追溯歷史，又要立足現(xiàn)實(shí)，既要發(fā)散思維，又要突出重點(diǎn)，既要精選史料內(nèi)容，又要契合學(xué)習(xí)目標(biāo)，在講好百年黨史故事的同時(shí)，不斷創(chuàng)新思政課堂教學(xué)的方法路徑，讓百年黨史故事在高校思政課堂上真正地入腦、入耳、入心。

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責(zé)編：桃 子