摘要：近年來，隨著教育改革事業(yè)的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，逐漸成為我國教育工作者應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的任務(wù)。并且現(xiàn)階段，我國在世界舞臺(tái)上的地位不斷提高，除了要掌握英語外，日語也是比較重要的一門語言。文章將以此為背景，對(duì)如何在課程思政視角下推進(jìn)二外日語教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：課程思政;二外日語;教學(xué)研究

前言：在2016年的全國高校思想政治工作中，習(xí)近平總書記再一次強(qiáng)調(diào)了思想政治理論課的重要性，并就整體的教育發(fā)展提出了新的希望。2020年，我國推進(jìn)了高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要，并明確表示要將該思想融入到所有高校、所有學(xué)科專業(yè)中。所以在二外日語課堂上，教育工作者也需要適當(dāng)?shù)娜谌胝n程思政思想，借此進(jìn)一步改善日語課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、改善教學(xué)目標(biāo)

高校教育工作中開設(shè)二外日語課堂的主要目的在于豐富學(xué)生眼界，提高學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。而在課程思政理念提出之后，教師則需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)加以進(jìn)一步的改善，要立足于現(xiàn)代教育思想，打造三維教學(xué)目標(biāo)體系。具體來說，包括以下幾點(diǎn)內(nèi)涵。

首先，基于價(jià)值目標(biāo)角度上分析來看，基于課程思政，二外日語課堂應(yīng)達(dá)到以下5點(diǎn)要求。第一，能夠強(qiáng)化學(xué)生的愛國情懷，使之產(chǎn)生文化自豪感與文化認(rèn)同感;第二，能夠切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng);第三，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀認(rèn)識(shí)，并能夠促使其健康發(fā)展;第四，能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的思辨能力，使之在面對(duì)外來文化時(shí)正確選擇;第五，提高學(xué)生的國家安全意識(shí)。

其次，基于能力目標(biāo)分析來看，基于課程思政視角下的二外日語課堂，應(yīng)達(dá)到以下4點(diǎn)要求。第一，促使學(xué)生能夠掌握基本的日語表達(dá)方式，能夠完成簡單的聽力交流與生活交流;第二，能夠應(yīng)用日語表達(dá)一些簡單的想法;第三，能夠翻譯一些簡單的日語句子;第四，能夠初步了解中日在語言和非語言行為方面存在的差異，并產(chǎn)生一定的跨文化交際認(rèn)識(shí)。

最后，基于知識(shí)目標(biāo)角度上分析來看，課程思政視角下的日語課堂應(yīng)達(dá)到以下4點(diǎn)要求。第一，掌握二外日語課程中700個(gè)左右單詞;第二，掌握二外日語課程中50個(gè)左右的常用詞組及句型;第三，掌握基本語法;第四，掌握句法結(jié)構(gòu)。在完善的目標(biāo)體系下，為課程思政能有效滲透奠定保障，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展素養(yǎng)。

二、整合教學(xué)資源

（一）培養(yǎng)愛國情懷，提升文化自信

首先，可以帶領(lǐng)學(xué)生了解日語的發(fā)展歷史與產(chǎn)生歷史。例如在古代，日本民族是沒有文字的，只有語言。日語的起源根本是漢語。漢字傳入日本民族后，逐漸促使日本民族衍生了一套完整的文字體系。并且漢字對(duì)日本民族所形成的影響是巨大的，對(duì)其自身的政治發(fā)展、文化發(fā)展，、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了極大程度的積極影響。所以，教師需要將這一部分的歷史傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

其次，在日語教學(xué)中，教師可推進(jìn)文字反輸入教育。例如，在提及思想社會(huì)文化一類的詞匯時(shí)，教師可以明確的告知學(xué)生，最早是中國人以日本為主要端口接收并傳遞了一些信息，而后歷經(jīng)多年發(fā)展輾轉(zhuǎn)反側(cè)后中國方興未艾，而這些詞匯又重新返回到中國領(lǐng)土。通過這一方式，有效激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，使之能夠?qū)θ照Z形成更加客觀的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的愛國主義與責(zé)任主義[1]。

（二）培養(yǎng)人文意識(shí)，提升專業(yè)素養(yǎng)

首先，可以適當(dāng)?shù)奶峒芭c日本禮儀有關(guān)的文化信息。比如，在剛剛帶領(lǐng)學(xué)生開展二外日語學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，如果直接引入專業(yè)的語言知識(shí)，很容易會(huì)消耗學(xué)生的熱情。所以，教師可以先從一些生活化的信息入手，帶領(lǐng)學(xué)生了解日本人在初次見面時(shí)打招呼的一些方式方法，并鼓勵(lì)學(xué)生以此為基礎(chǔ)，分析中日雙方在此方面有什么樣的不同。比如中國人在初次見面時(shí)會(huì)習(xí)慣握手，但是日本人在現(xiàn)代社會(huì)會(huì)更加習(xí)慣于鞠躬。而教師也可在學(xué)生掌握這一區(qū)別之后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，并適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┱Z言信息，鼓勵(lì)學(xué)生與其他同學(xué)組成小組相互交流?；蛘呓處熞部蓾B透一些中國的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解中國古代的作揖禮，甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生以實(shí)際生活為基礎(chǔ)，想一想在生活中與他人交流打招呼時(shí)是否存在不文明的行為。教學(xué)時(shí)間允許的話，教師也可為學(xué)生介紹一些日本的良好行為文化，比如日本人在扔垃圾時(shí)會(huì)十分注重垃圾分類。

其次，在教學(xué)過程中，教師可適當(dāng)?shù)奶峒叭照Z羅馬字。羅馬字是日語教學(xué)中十分重要的一部分內(nèi)容。通過這一部分信息的介紹，可以讓學(xué)生了解一些與日本職業(yè)、日企文化相關(guān)的內(nèi)容，全面滲透課程思政思想，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的就業(yè)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其就業(yè)觀及擇業(yè)觀。

（三）培養(yǎng)價(jià)值觀念，提升身心健康

二外語言課堂中教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的語言思維，提高學(xué)生的表達(dá)能力。所以在日語課堂上，學(xué)生經(jīng)常會(huì)接觸一些比較實(shí)用的日語。在學(xué)習(xí)與購物有關(guān)的日語知識(shí)時(shí)，教師可基于課程思政，滲透一些與消費(fèi)主義相關(guān)的內(nèi)容。很多學(xué)生由于還沒有真正進(jìn)入社會(huì)，人生閱歷還比較匱乏，所以消費(fèi)觀方面會(huì)存在一定的問題，甚至?xí)嬖诔跋M(fèi)的情況，很大程度上影響了自身的價(jià)值觀及人生觀，甚至?xí)绊懙阶约旱奈磥戆l(fā)展。對(duì)此，教師需要培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀念，價(jià)值觀念，使之能夠擺脫虛榮對(duì)自己形成的束縛，能夠真正的提高自信，發(fā)揮課程思政的核心價(jià)值。再比如在講解與辦公室日語有關(guān)的信息時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)范圍，引導(dǎo)學(xué)生基于現(xiàn)在比較流行的社畜文化、996文化進(jìn)行日語交流，促使學(xué)生養(yǎng)成正確的心理思想，提高自身的心理素質(zhì)，使之意識(shí)到只有自身的身心健康才是最重要的。使之學(xué)會(huì)如何自我調(diào)節(jié)自我優(yōu)化，避免壓力過大，影響到自身的身心安全。

（四）培養(yǎng)思辨能力，提升文化認(rèn)識(shí)

在二外日語課堂上教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生選擇這門課程的主要原因都是自己喜歡一些日本動(dòng)漫或者日本游戲。而經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于動(dòng)漫中一些比較簡單的臺(tái)詞對(duì)話已經(jīng)可以達(dá)到理解的狀態(tài)。此時(shí)，教師便可為學(xué)生介紹與這些有關(guān)的日本文化，比如肯定日本動(dòng)漫在世界動(dòng)漫上的地位以及所發(fā)揮出的影響力[2]。在當(dāng)前社會(huì)上，的確也有很多具有宣傳價(jià)值的日本動(dòng)漫。如宣揚(yáng)了熱血與夢(mèng)想的海賊王，宣揚(yáng)了夢(mèng)幻與溫暖的夏目友人帳。但是在學(xué)生喜愛這些日本動(dòng)漫的過程中，教師也需要轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠正視自己國家的動(dòng)漫文化，提高學(xué)生的文化認(rèn)同感。并且，很多日本動(dòng)漫中所涉及的價(jià)值觀、所宣揚(yáng)的文化思想，也會(huì)在一定程度上威脅到我國的形象。對(duì)于類似的錯(cuò)誤文化，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)避，提高學(xué)生的思辨能力及判斷能力。

結(jié)論：總而言之，在二外日語課堂上，融入課程思政理念具有較高的可行性，且整體的現(xiàn)實(shí)意義也相對(duì)較高。當(dāng)代高校教育工作者需要緊跟這一發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)的將語言教育與課程思政思想相互整合，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，提高其人文素質(zhì)、思辨能力、健康心理及國家安全意識(shí)，在提高學(xué)生語言表達(dá)能力及思維的前提下，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李芬.從“文化自信”角度談二外日語課程思政教學(xué)改革[J].知識(shí)文庫，2020（21）：136-137.

[2]徐媛媛.基于課程思政視角下的高職院校二外日語教學(xué)策略研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（43）：95-97.

作者簡介：

圖雅、1985年生、女、蒙古族、內(nèi)蒙古人、研究生學(xué)歷、凱里學(xué)院副教授、研究方向?yàn)槿照Z語言學(xué)與日語教學(xué)。