劉魯寧

（遼寧裝備制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出要堅(jiān)持全員全過程全方位育人(簡稱“三全育人”)的要求[1]。2020年10月16日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱為《意見》）指出：“到2022年，學(xué)校美育取得突破性進(jìn)展……評價(jià)體系逐步健全，管理機(jī)制更加完善，育人成效顯著增強(qiáng)，學(xué)生審美和人文素養(yǎng)明顯提升。”[2]全員育人、全過程育人和全方位育人從人員、時(shí)間和空間三個(gè)維度闡明了高校實(shí)現(xiàn)立德樹人的實(shí)踐路徑。立德樹人要堅(jiān)持“五育”并舉，高職院校要在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，深刻把握德智體美勞的內(nèi)涵關(guān)系，追求學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。“五育”之中，美育也稱審美教育，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，美育素質(zhì)教育對于促進(jìn)大學(xué)生身心修養(yǎng)審美感知力提升和人格全方位的發(fā)展具有推動(dòng)作用[3]，對陶冶情操、啟迪智慧、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有非常重要的作用。

蔡元培先生曾說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”[4]對于高職院校的學(xué)生來說，美育尤其必不可少。高職院校培養(yǎng)的專門性人才，學(xué)生就業(yè)的職業(yè)分工相對較細(xì)，重復(fù)性工作易使工作者感到精神生活貧瘠，工作之余易感到單調(diào)無聊，此時(shí)藝術(shù)審美素養(yǎng)就顯得格外重要。由于工作閑暇時(shí)間讀讀文學(xué)、聽聽音樂、參觀美術(shù)館鑒賞畫作等，陶冶情操，涵養(yǎng)感性，可將人的性靈寄托于對美的追求上，將感性認(rèn)知和理性思考充分結(jié)合，提升人們認(rèn)識(shí)美、鑒賞美從而創(chuàng)造美的能力。而這種對美的直觀感受和鑒賞能力，反過來又能幫助人們塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這就要求高職院校要緊緊圍繞“三全育人”的中心內(nèi)涵對美育課程體系進(jìn)行研究和構(gòu)建，以培養(yǎng)出符合社會(huì)需求，具有豐厚文化底蘊(yùn)、專業(yè)扎實(shí)的高素質(zhì)技術(shù)人才。

一、高職院校美育教育的現(xiàn)狀和存在的問題

（一）高職院校對美育教育的頂層設(shè)計(jì)不完善

高職院校重視學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，而美育教育受重視程度普遍不夠。自國務(wù)院印發(fā)《意見》之后，各高校開始將美育教育納入人才培養(yǎng)計(jì)劃中去，按要求逐漸開設(shè)各種藝術(shù)鑒賞類課程，設(shè)計(jì)美育教育的實(shí)踐活動(dòng)。美育類課程的課時(shí)安排不夠合理、內(nèi)容銜接不夠流暢、學(xué)生選擇度不夠、沒有設(shè)置與課程相匹配的教學(xué)成果評價(jià)體系、高校美育評價(jià)體系不健全[5]等問題都是由于頂層設(shè)計(jì)尚未完善而造成的。各高職院?？梢愿鶕?jù)學(xué)校自身的專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，在制定學(xué)校中長期發(fā)展規(guī)劃和每學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃以及人才培養(yǎng)方案時(shí)，著重將美育教育的相關(guān)內(nèi)容科學(xué)合理地編寫進(jìn)去，將美育融合進(jìn)全過程育人當(dāng)中。

（二）高職院校的美育師資力量亟待提高

高職院校的師資隊(duì)伍建設(shè)一般偏重于專業(yè)課教師，美育類課程教師通常數(shù)量不足且配備不齊，更常見的情況是授課教師多為兼職教師，部分還是任職于學(xué)校其他行政部門的兼職教師。這種情況導(dǎo)致美育類課程建設(shè)力量不夠，對于藝術(shù)類課程的教研教改也相對薄弱。然而藝術(shù)類課程卻仍然是高職院校落實(shí)美育教育工作最重要的方式和途徑。因此，要想提升美育水平，加強(qiáng)藝術(shù)類師資隊(duì)伍建設(shè)是前提和基礎(chǔ)。高職院校要根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況引進(jìn)專門性人才，建設(shè)藝術(shù)教師隊(duì)伍，選聘校內(nèi)外藝術(shù)教師，保證兼職藝術(shù)教師隊(duì)伍水平高且相對穩(wěn)定。對已有的教師隊(duì)伍要有針對性、有步驟地開展美育教育培訓(xùn)工作。

（三）高職院校普遍重技能輕人文，忽視了美育的重要性

高職院校以培養(yǎng)專業(yè)技能型人才為主，普遍有重視技能的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)而輕視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的傾向。校企合作、頂崗實(shí)習(xí)等人才培養(yǎng)模式使學(xué)生在校上課時(shí)間緊湊而緊張，在專業(yè)課、公共必修課和實(shí)訓(xùn)之外增加美育課時(shí)，排課困難且易受輕視。美育無論是從課程開設(shè)、師資建設(shè)、教研教改方面，還是從學(xué)生活動(dòng)、社團(tuán)培育、校園環(huán)境美化等方面來說，都顯得相對薄弱。例如，在教師科研工作方面體現(xiàn)為對藝術(shù)類課程教師課題立項(xiàng)等科研活動(dòng)缺乏有力支撐；在教學(xué)改革方面體現(xiàn)為對美育類課程改革無適當(dāng)支持。然而在高職院校中，專業(yè)課教師的提升機(jī)會(huì)和提升渠道明顯要比藝術(shù)類課程教師多，這種實(shí)際情況也在某種程度上打擊了藝術(shù)類教師提升自身素質(zhì)的積極性。再如，對于學(xué)生來說，社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)類學(xué)會(huì)的建設(shè)始終集中在有藝術(shù)特長的學(xué)生群體身上，一旦有藝術(shù)活動(dòng)，普通學(xué)生或者覺得自己沒有能力參與，或者就被專業(yè)課或?qū)嵙?xí)實(shí)訓(xùn)占據(jù)了時(shí)間?？偟膩碚f，這些美育課不受重視的現(xiàn)象還是來自于人們的認(rèn)知誤區(qū)，高職院校若想從根本上解決這個(gè)問題，一定要樹立“五育”并舉、培養(yǎng)全方位發(fā)展人才的思想。美育是應(yīng)用創(chuàng)新型人才實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要內(nèi)容和培養(yǎng)方式之一[6]。

二、高職院校建立美育課程體系的方法

（一）加強(qiáng)藝術(shù)教育課程的頂層設(shè)計(jì)，突出全方位育人

美育課程資源豐富。蔡元培先生在《二十五年來中國之美育》一文中提到的造型美術(shù)、音樂、文學(xué)、演劇、影戲、留聲機(jī)與無線電播音機(jī)和公園七種類型的建設(shè)目前已經(jīng)初見成效，而在此之前，雖然古代有音樂、文學(xué)等陶怡性情，但范圍小且“教育家亦未曾作普及的計(jì)劃”[7]。因此，高職院校在制訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，一定要加強(qiáng)美育課程的頂層設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)審美觀念、意識(shí)和提升人文素養(yǎng)為核心，以培育藝術(shù)鑒賞力和美的創(chuàng)造力為重點(diǎn)，以藝術(shù)通識(shí)課程為主體，開設(shè)涵蓋美術(shù)、音樂、影視、戲劇等鑒賞類課程，供學(xué)生自主選擇。這類課程的頂層設(shè)計(jì)要體現(xiàn)全方位育人的理念，提升美育課程實(shí)效。除了按照要求開設(shè)規(guī)定課程之外，還要與其他課程、其他環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)力。

美育的全方位育人，體現(xiàn)在與藝術(shù)類課程相配套的資源、設(shè)施、場所等有序的建設(shè)上。例如美術(shù)鑒賞方面的課程，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞國內(nèi)外著名畫作，如果學(xué)校擁有美術(shù)場館、美術(shù)作品展廳，可為學(xué)生營造一個(gè)身臨其境賞畫鑒畫的空間，作為美術(shù)鑒賞課堂的補(bǔ)充和延伸，將大大提高學(xué)生美術(shù)鑒賞的積極性和品鑒力。再如，為了拓展影視鑒賞和戲劇鑒賞的影響力，學(xué)?？梢越ㄔO(shè)影音播放廳，利用周末和晚課的時(shí)間有計(jì)劃地放映國內(nèi)外經(jīng)典影片和戲劇作品，既能豐富學(xué)生們的課余生活，又可以延展鑒賞課上對理論知識(shí)的理解和演繹，與課堂內(nèi)容互相呼應(yīng)，做到全方位美育教學(xué)。

（二）發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，帶動(dòng)全過程育人

課堂教學(xué)是美育的主渠道。對于高職院校的學(xué)生來說，該階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵階段，也是提升審美能力、提高個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的有效階段。美育課程要堅(jiān)持針對在校學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)需求，采取與之相適應(yīng)的教學(xué)方式，重點(diǎn)以美術(shù)、音樂、影視、戲劇類課程建設(shè)為突破口，普及基礎(chǔ)美育教育，推動(dòng)審美基礎(chǔ)知識(shí)普及和深化。尤其在課程設(shè)計(jì)中要注重培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的熱愛、對審美的敏感，逐步形成人人都有追求美的理想、有鑒賞和創(chuàng)造美的能力、有展現(xiàn)美的平臺(tái)的美育格局，且將這種格局融入自己的人生，延續(xù)到未來生活的每一天，從而實(shí)現(xiàn)全過程育人。

在音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞的課程設(shè)計(jì)中，教師要注意挖掘?qū)W生對于不同藝術(shù)形式的特長和愛好，要擅于培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)造的積極性和創(chuàng)新性，勇于鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，發(fā)表對于藝術(shù)不同的見解?？梢耘c學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院聯(lián)動(dòng)，為學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，供他們發(fā)揮藝術(shù)特長，將各種藝術(shù)形式的審美活動(dòng)與自己從事的專業(yè)有機(jī)結(jié)合，甚至將藝術(shù)作為創(chuàng)業(yè)的一種渠道和表達(dá)手段。從事動(dòng)畫設(shè)計(jì)、裝備制造、材料成型、市場營銷等各個(gè)專業(yè)的高職學(xué)生都可以將自己對藝術(shù)的理解、對美的追求潛移默化地融入自身的專業(yè)工作中，打造帶有個(gè)人特色的作品，使學(xué)生從工作中獲得更多更專業(yè)的認(rèn)同感和成就感，從另一方面感受到審美帶給人們帶來的愉悅。

（三）加快藝術(shù)類課程師資隊(duì)伍建設(shè)，帶動(dòng)全員育人的開展

教師隊(duì)伍質(zhì)量的高低直接影響著課程教學(xué)效果的好壞，只有美育師資力量能力提高了，整體藝術(shù)素養(yǎng)提升了，美育才算是有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上美育開展實(shí)施才會(huì)越來越好[8]。當(dāng)前，除了專門的藝術(shù)類高職院校擁有較完備的師資隊(duì)伍外，普通高職院校在開設(shè)美育課程方面遇到的問題大部分是來自教師隊(duì)伍的建設(shè)。在高校人員編制有限的前提下，單純地增加藝術(shù)類教師并不符合所有學(xué)校的實(shí)際情況，因此在隊(duì)伍建設(shè)方面，學(xué)校要打開思路。一方面，對現(xiàn)有專職教師隊(duì)伍進(jìn)行整合、培訓(xùn)，使其教學(xué)能力更加全面；另一方面，要利用教學(xué)輔助技術(shù)手段，利用新媒體、“互聯(lián)網(wǎng)+”、開放精品課等多種方式來輔助美育教學(xué)。可以利用“智慧樹”“雨課堂”等線上教學(xué)手段實(shí)行網(wǎng)絡(luò)授課，善于利用網(wǎng)絡(luò)上的精品課資源作為補(bǔ)充，鼓勵(lì)學(xué)生家長為學(xué)生營造一個(gè)真善美的環(huán)境，做到家庭、社會(huì)和學(xué)校三位一體，形成合力，實(shí)現(xiàn)全員共同育人。

三、高職院校實(shí)施美育活動(dòng)的策略

除了課堂教學(xué)這個(gè)主渠道之外，對于大學(xué)生來說，實(shí)踐活動(dòng)是他們將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)行為的必由之路，也是檢驗(yàn)美育教學(xué)效果的平臺(tái)。學(xué)校要完善課程教學(xué)、審美體驗(yàn)、美育文化活動(dòng)、藝術(shù)專項(xiàng)特長“四位一體”的普及藝術(shù)教育推進(jìn)機(jī)制。

蔡元培先生任北大校長期間，組建了文學(xué)、書法、音樂、繪畫、戲劇等多種美育學(xué)術(shù)研究會(huì)，邀請知名教授進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生自愿參加，定期開展美育活動(dòng)，極大地激發(fā)了北大師生對藝術(shù)的熱情和愛國情感。這些舉措即使在今天也依然會(huì)受到廣大師生的歡迎和響應(yīng)，其中以音樂演奏會(huì)和美術(shù)展覽會(huì)為主要形式。當(dāng)今社會(huì)注重素質(zhì)教育，學(xué)生當(dāng)中有很多自小就學(xué)習(xí)藝術(shù)，具有藝術(shù)特長，大學(xué)階段正是風(fēng)華正茂、展示自身才藝的時(shí)候，學(xué)生樂于參加或觀看藝術(shù)活動(dòng)，也是培養(yǎng)鍛煉交際能力的好機(jī)會(huì)。高職院校學(xué)生處、團(tuán)委要指派專門的教師指導(dǎo)學(xué)生成立各類美育研究會(huì)、戲劇社、文學(xué)社、攝影社等多種社團(tuán)，以藝術(shù)精髓將學(xué)生吸引進(jìn)來，幫助社團(tuán)開展活動(dòng)、外出展演、展示學(xué)校良好的精神風(fēng)貌。通過多層次、多學(xué)科美育資源的整體化建構(gòu)，厚植轉(zhuǎn)型發(fā)展高校應(yīng)用性創(chuàng)新型人才的美育土壤[9]。

以學(xué)生為中心，重視創(chuàng)新美育模式，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是地域文化，這些文化在日常的生活中也扮演著相當(dāng)重要的角色，其系統(tǒng)內(nèi)涵、運(yùn)作特點(diǎn)、終極意義，都與教育息息相關(guān)[10]。舉辦有學(xué)校特色的美育文化節(jié)，選取美育文化活動(dòng)和課程環(huán)節(jié)中的優(yōu)秀作品，面向全社會(huì)進(jìn)行評審和宣傳、展演，引導(dǎo)學(xué)生從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化等方面追求生活之美，樹立文化自信、民族自信，營造高職院校良好的文化環(huán)境，為社會(huì)帶來積極的文化效應(yīng)。

結(jié)合推廣新媒介環(huán)境下的美育普及模式，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，探索構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、線上線下相結(jié)合的文化傳播模式，通過新媒介傳播美育文化知識(shí)和推廣美育實(shí)踐活動(dòng)，探索5G時(shí)代一部手機(jī)“掌上學(xué)藝術(shù)”的信息化手段。

總之，高職院校立德樹人的根本任務(wù)決定了教育要做到以人為本，美育是真正“以人為目的”的教育活動(dòng)，它是融真善美于一體的人格教育，是培養(yǎng)美的創(chuàng)造和鑒賞的藝術(shù)教育，是美學(xué)理論與審美活動(dòng)相統(tǒng)一的綜合教育。除了要提升高職院校美育課程教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)的水平之外，還要使學(xué)生掌握職業(yè)技能，涵養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生獲得更高的職業(yè)幸福感和人生歸屬感，也是美育的主要任務(wù)。