庾向芳

（上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 201620）

2021 年5 月，教育部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點的“四史”教育的通知》（教社科廳函〔2021〕8號），通知要求：“高校思政課必修課要進(jìn)一步深化以黨史教育為重點的‘四史’教育?！掷m(xù)深化所有思政課必修課中‘四史’學(xué)習(xí)教育相關(guān)內(nèi)容的有機(jī)融入，講清講透各門必修課中蘊(yùn)含的‘四史’道理學(xué)理哲理?！雹佟督逃哭k公廳關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點的“四史”教育的通知》，中華人民共和國教育部政府門戶網(wǎng)站，2021-05-12，http://moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/202105/t20210511_530840.html.“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）課作為思政課當(dāng)中以歷史教育為主體的課程，是高校思政課開展以黨史教育為重點的“四史”教育的主陣地。中國共產(chǎn)黨建黨100周年，不僅是中國共產(chǎn)黨自身發(fā)展與建設(shè)的歷史，也是黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造與奮斗的歷史，留下了豐富的黨史資源。黨史資源不僅包括中國共產(chǎn)黨在百年奮斗史中形成的偉大建黨精神以及中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，還包括遍布全國的黨在各個歷史時期留下的遺址、標(biāo)志物、紀(jì)念館、文物，以及百年黨史親歷者的口述史或者回憶錄等。上述這些內(nèi)容構(gòu)成了取之不盡用之不竭的黨史資源體系，因此深入挖掘中國共產(chǎn)黨百年黨史資源，將其有機(jī)融入“綱要”課，不僅能夠提升思政課的理論性與有效性、針對性，也能夠提升學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，使學(xué)生真正做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”②習(xí)近平：《學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行》，《求是》2021年第13期。。

一、黨史資源有機(jī)融入“綱要”課的時代價值

“綱要”課是帶有歷史學(xué)科特色的思想政治理論課，其教學(xué)目標(biāo)是通過歷史教育使學(xué)生“認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放”①本書編寫組：《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社，2021年版，第9頁。。因此，“綱要”課需要引導(dǎo)學(xué)生“提高運用科學(xué)的歷史觀和方法論分析問題和解決問題的能力，明確中國近現(xiàn)代歷史的主題主線、主流本質(zhì)，警惕和反對歷史虛無主義”②本書編寫組：《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社，2021年版，第10頁。，需要側(cè)重講授課程的規(guī)律性、思想性與理論性。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“在講授中國歷史時，要注重引導(dǎo)學(xué)生傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄、銘記英雄，自覺反對那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無主義和文化虛無主義，自覺提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵擔(dān)當(dāng)?！雹哿?xí)近平：《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，《求是》2020年第17期。這為我們講授“綱要”課提供了根本依據(jù)。豐富的黨史資源有機(jī)融入“綱要”課，有助于幫助學(xué)生更好地掌握中國近現(xiàn)代史的發(fā)展規(guī)律，抵御歷史虛無主義等錯誤思想的侵襲，從而樹立正確的黨史觀與歷史觀。

（一）有助于提高學(xué)生抵御歷史虛無主義的能力

歷史虛無主義的理論基礎(chǔ)是“西方中心論”，其要害就是“從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”④中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，人民出版社，2016年版，第32頁。。其表現(xiàn)形式是運用新歷史主義和解構(gòu)主義等方法，對中國近現(xiàn)代史特別是黨史進(jìn)行所謂的重構(gòu)，其核心政治價值是“西方道路才是人間正道”⑤楊軍、梅榮政：《歷史虛無主義批判：理論和方法》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2015年第1期。。它一方面打著學(xué)術(shù)客觀的旗號，以“去政治化”“還原歷史”為號召，“重新評價”近代史；另一方面又以戲說、娛樂化的方式解讀歷史，將領(lǐng)袖人物、英雄人物污名化，在解讀歷史事件時碎片化、片段化，特別是在一些黨史問題的細(xì)枝末節(jié)上大做文章，“根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度”⑥習(xí)近平：《關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》，見中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第113頁。。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部感天動地的戰(zhàn)斗史，一代代中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指引下不懈奮斗，涌現(xiàn)出了一批批革命志士、英雄人物、先進(jìn)模范，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些鮮活生動的黨史資源，是反擊和批判歷史虛無主義等錯誤思潮的有力武器。只有將全面、真實的黨的歷史資源融入“綱要”課，用唯物史觀的方法進(jìn)行教學(xué)，才能提升學(xué)生分辨是非的能力與自覺抵御歷史虛無主義的能力。

（二）有助于幫助學(xué)生樹立正確的黨史觀與大歷史觀

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話，為我們提供了正確學(xué)習(xí)黨史、運用黨史的科學(xué)指導(dǎo)。“黨史觀是對于中國共產(chǎn)黨的歷史的根本立場、觀點與見解。樹立正確的黨史觀，就是要用正確的立場、觀點、方法認(rèn)識和把握黨的歷史”⑦方江山：《樹立正確黨史觀》，《人民周刊》2021年第7期。，就是要站在人民立場上，以發(fā)展的、全面的、聯(lián)系的觀點看待黨的百年歷史，運用歷史唯物主義與實事求是的方法分析黨的百年歷史，進(jìn)而樹立大歷史觀。將黨史資源有機(jī)融入“綱要”課，可以使該課程的政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，為學(xué)生提供正確的黨史觀與大歷史觀。

人民立場是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，中國共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡”⑧習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。。堅持把歷史看作是聯(lián)系的整體，是馬克思主義唯物辯證法聯(lián)系的觀點在歷史研究中的應(yīng)用。百年黨史是一部與時俱進(jìn)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，是一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗、付出巨大歷史代價不斷探索與實踐的智慧與心血，是過去、現(xiàn)在、未來貫通的統(tǒng)一整體。人類社會總是按照自身規(guī)律向前發(fā)展，誰能夠認(rèn)識、把握與運用規(guī)律，誰就能掌握歷史主動。中國共產(chǎn)黨正是堅持用唯物辯證的方法探索中國社會發(fā)展的規(guī)律，才能在發(fā)展的過程中不論遇到什么危難，都能把握歷史主動，沿著正確的方向前行。實事求是是馬克思主義的精髓，也是黨的思想路線，只有運用實事求是的方法，才能正確分析百年黨史中遇到的挫折與失誤，才能獲得符合歷史真實的正確認(rèn)識，才能將近代以來的歷史人物、歷史事件、歷史問題放在人類歷史與中華民族歷史發(fā)展構(gòu)成的坐標(biāo)體系中進(jìn)行考量，使學(xué)生學(xué)會“從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”①習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。。

二、黨史資源有機(jī)融入“綱要”課的三個維度

（一）同質(zhì)性：黨史資源的豐富性，為“綱要”課提供了鮮活的內(nèi)容

百年黨史是理解中國近現(xiàn)代史發(fā)展規(guī)律的一條主線，中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”②習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。。黨史資源包括中國共產(chǎn)黨從初創(chuàng)到不斷發(fā)展壯大的歷史，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會主義建設(shè)與改革開放的奮斗歷程，其中的成功經(jīng)驗與歷史啟示，與“綱要”課的基本內(nèi)容高度重合。利用黨史資源可以進(jìn)一步豐富“綱要”課內(nèi)容，有效增強(qiáng)“綱要”課的思想性、理論性與親和力、針對性。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史是一部馬克思主義理論中國化的發(fā)展史。每一次馬克思主義基本原理同中國實踐相結(jié)合，都能夠形成新的理論、開創(chuàng)新的境界，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)與改革開放不斷向前發(fā)展，不斷取得新的成就。將百年黨史的歷史實踐融入“綱要”課，可以用具體史實再現(xiàn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，可以清晰地勾勒出馬克思主義傳入中國、催生中國共產(chǎn)黨的誕生、指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行偉大革命與斗爭的歷史進(jìn)程。

以李大釗為代表的一批先進(jìn)知識分子從十月革命的勝利中看到希望，由此開始關(guān)注和譯介馬克思主義。1921 年，中國共產(chǎn)黨誕生，將馬克思主義作為其指導(dǎo)思想。20 世紀(jì)二三十年代，在對于馬克思主義的態(tài)度上，中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)出現(xiàn)了理論與實踐相分離、不顧中國國情的教條主義傾向，給中國革命帶來了嚴(yán)重后果，促使以毛澤東為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人同黨內(nèi)的教條主義、經(jīng)驗主義做斗爭，將馬克思主義基本原理同中國的革命實踐相結(jié)合，確定了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，為革命的最終勝利提供了保障。在1938 年的六屆六中全會上，毛澤東正式提出“馬克思主義中國化”的命題，并指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。”③《毛澤東選集》（第2卷），人民出版社，1991年版，第534頁。1945 年中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，標(biāo)志著馬克思主義中國化完成了第一次歷史性飛躍。這些具體史實，用生動的黨史事件、黨史人物和深入的革命理論，深刻地詮釋了馬克思主義理論中國化的發(fā)展過程，既可以串聯(lián)起黨內(nèi)的若干重大事件與人物，又兼具生動性與吸引力，可以使學(xué)生通過掌握相關(guān)的理論知識與歷史事件，更深刻地理解歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨。

（二）同一性：黨史資源與“綱要”課有共同的精神內(nèi)核

習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上發(fā)表的重要講話中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”。①習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。偉大建黨精神，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史源頭，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程的不同歷史時期，同時在各個歷史時期又各有側(cè)重、各具特點。在革命戰(zhàn)爭年代，表現(xiàn)為堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利的井岡山精神；以堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為核心的延安精神。在社會主義建設(shè)時期，表現(xiàn)為愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)的鐵人精神；熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀的“兩彈一星”精神。在改革開放時期，表現(xiàn)為敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神；上下同心、精準(zhǔn)務(wù)實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負(fù)人民的脫貧攻堅精神；生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神……這些精神產(chǎn)生的歷史時期與歷史事件在“綱要”課的內(nèi)容中都有所體現(xiàn)，與“綱要”課的價值旨?xì)w高度一致?！熬V要”課擔(dān)負(fù)著培育能夠自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的重要使命，“時代新人”是指走在中國特色社會主義新時代的前列，具有堅定、自信、奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)?shù)木駹顟B(tài)，具有崇高的理想信念、高尚的道德品質(zhì)、淵博的知識見識，能夠擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。②劉建軍：《“時代新人”的科學(xué)內(nèi)涵》，《思想理論教育》2019年第2期。將偉大建黨精神融入“綱要”課的學(xué)習(xí)，無疑可以幫助學(xué)生更深入地了解國情、國史，深刻領(lǐng)會民族復(fù)興的偉大使命，從而樹立正確的價值觀，堅定為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想奮斗的信仰與信念，最終成長為勇?lián)笕蔚摹皶r代新人”。

（三）實踐性：黨史資源為“綱要”課提供了多種教學(xué)基礎(chǔ)

理論與實踐猶如“兩條腿走路”，中國共產(chǎn)黨的百年史就是一部理論與實踐相交匯的探索史、奮斗史和創(chuàng)新史。不論是上海還是嘉興，不論是井岡山還是延安，從革命戰(zhàn)爭年代到社會主義建設(shè)與改革開放時期，遍布全國各地的革命遺址、舊居、紀(jì)念館、文物等都是構(gòu)成黨史資源的重要載體，這些資源為“綱要”課提供了實踐教學(xué)的良好基礎(chǔ)。2018 年教育部印發(fā)了《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》（教社科〔2018〕2 號），要求“從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個學(xué)分、從專科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個學(xué)分，開展本?？扑枷胝卫碚撜n實踐教學(xué)。學(xué)生既可通過參加教師統(tǒng)一組織的實踐教學(xué)獲得相應(yīng)學(xué)分，也可通過提交與思想政治理論課學(xué)習(xí)相關(guān)的實踐成果申請獲得相應(yīng)學(xué)分”③《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》,中華人民共和國教育部政府門戶網(wǎng)站，2018-04-26，http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/201804/t20180424_334099.html.。豐富的黨史資源為“綱要”課開展實踐教學(xué)提供了得天獨厚、源源不斷的資源與基礎(chǔ)，充分利用好黨史資源開展實踐教學(xué)，可以不斷增強(qiáng)思政課的親和性，增強(qiáng)思政課的深度與溫度，使學(xué)生在實地教學(xué)中感同身受，通過實踐體驗進(jìn)一步理解理論，使理論知識真正入腦、入心、入行。

三、黨史資源有機(jī)融入“綱要”課的路徑

豐富而多樣的黨史資源是“綱要”課進(jìn)行黨史教育的有利條件，要充分利用這些條件，讓黨史資源不僅在“綱要”課的課堂教學(xué)中有機(jī)嵌入、發(fā)揮主渠道作用，還要充分借助新媒體技術(shù)，利用黨史資源，構(gòu)建“大思政”氛圍，并努力將課堂延伸到校外的紅色紀(jì)念場館，使思政“小課堂”與社會“大課堂”有機(jī)結(jié)合。

（一）將黨史資源專題式嵌入“綱要”課，以豐富課堂教學(xué)

“綱要”課雖然是專門講述中國近現(xiàn)代史的內(nèi)容，但是目前“綱要”課僅用十章內(nèi)容濃縮了從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到黨的十九大召開的177 年的歷史，限于篇幅，只能側(cè)重呈現(xiàn)每一個歷史時期的脈絡(luò)與發(fā)展的基本規(guī)律。因此，需要將黨史資源中更多鮮活生動的史實及時融入“綱要”課教學(xué)體系與教學(xué)內(nèi)容。由于在中學(xué)階段，很多歷史事件與歷史人物已經(jīng)在教材中出現(xiàn)過，所以在大學(xué)課堂中融入黨史資源，需要兼顧學(xué)理性與生動性，這樣不僅可以深化教學(xué)內(nèi)容，同時還可以增強(qiáng)課程的親和力與感染力，提升教學(xué)效果。例如，在講述“綱要”課第四、五、六章的內(nèi)容時，可以將中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神作為主線，圍繞這條主線，分別以偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神設(shè)置專題，使教學(xué)內(nèi)容從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，這樣不僅能夠體現(xiàn)出學(xué)理性，同時也能兼顧意識形態(tài)與價值觀的引導(dǎo)。在專題教學(xué)中，還要注重挖掘不同地區(qū)的黨史資源，融入“綱要”課教學(xué)，開發(fā)區(qū)域性特色教學(xué)專題。比如，上海的高?？梢栽O(shè)置關(guān)于上海城市發(fā)展的專題。上海是黨的誕生地和初心始發(fā)地、中國共產(chǎn)黨成立后黨中央機(jī)關(guān)長期駐扎地、社會主義建設(shè)時期的重要基地、改革開放的前沿陣地，豐富的黨史資源凝聚著黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與偉大精神，在課程中可以幫助學(xué)生通過上海的城市發(fā)展變遷，真切地感受到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上社會主義道路的歷史必然性。

（二）借助新媒體技術(shù)，利用黨史資源，構(gòu)建“大思政”氛圍

2021 年3 月 6 日，習(xí)近平總書記在看望參加政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時指出：“‘大思政課’，我們要善用之”①杜尚澤：《微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團(tuán)組”——“‘大思政課’我們要善用之”》，《人民日報》2021年3月7日。。“大思政”格局下，要把高校思想政治工作貫穿育人的全過程，實現(xiàn)全程育人、全員育人、全方位育人。營造“大思政”氛圍，不僅需要課堂這個主渠道，還需要將課堂延伸到課外，充分利用信息化技術(shù)，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”的思政課課堂，構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的“第二課堂”。隨著信息時代的到來，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長大的一代已經(jīng)逐漸進(jìn)入到大學(xué)階段，他們的行為方式與思想都隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了新的變化。因此，可充分利用網(wǎng)絡(luò)的可視化、動態(tài)化、時效性的特點，將“綱要”課的內(nèi)容延伸，利用文本、圖片、視頻、音頻等資源作為“綱要”課的有益補(bǔ)充，將課堂由線下搬到線上。從建黨之初的陳延年、陳喬年，到抗聯(lián)英雄楊靖宇、趙尚志，到為民典型焦裕祿、楊善洲以及扶貧英雄黃文秀、時代楷模鐘楊，再到戰(zhàn)“疫”斗士鐘南山、張定宇……這些英雄人物的事跡都可以制作成微視頻上傳到網(wǎng)上，讓學(xué)生隨時隨地觀看。另外，可以利用VR 技術(shù)，制作還原百年黨史中的重大歷史事件，比如讓學(xué)生模擬參與中共“一大”召開、到井岡山上跟隨紅軍去挑糧、重走長征路、參加開國大典……通過技術(shù)手段讓學(xué)生身臨其境，“親身經(jīng)歷”百年黨史的崢嶸歲月，從而使感情受到?jīng)_擊、靈魂受到洗禮、精神得到升華。在新時代要充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”課堂，突破時間與空間的限制，實現(xiàn)第一課堂與第二課堂的無縫銜接，使學(xué)生自覺轉(zhuǎn)變角色，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為自主學(xué)習(xí)。

（三）把“綱要”課開進(jìn)紅色紀(jì)念館，使“小課堂”同“大課堂”有機(jī)結(jié)合

習(xí)近平總書記指出，思政課“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”②《習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會》，《人民日報》2019年3月19日。。建黨百年留下的眾多遺址、遺跡、文物，都是“綱要”課開展實踐教學(xué)的寶貴資源。僅以上海為例，關(guān)于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的紀(jì)念遺址就有老漁陽里、中共“一大”紀(jì)念館、中共“二大”會址紀(jì)念館、中共“四大”紀(jì)念館、中國勞動組合書記部舊址陳列館、中國社會主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)舊址等，這些場館都可以開發(fā)利用，進(jìn)行實地教學(xué)。此外，上海還有龍華烈士陵園（龍華烈士紀(jì)念館）、高橋烈士陵園和松江、寶山、閔行、嘉定等多個烈士陵園。其中，龍華烈士陵園（龍華烈士紀(jì)念館）是一座記錄中華民族近現(xiàn)代英雄史詩的豐碑，里面長眠著陳延年、陳喬年、趙世炎、羅亦農(nóng)、俞秀松等1 700多位烈士，是后人心目中永遠(yuǎn)不能忘卻的紀(jì)念。在這里開展實踐教學(xué)，把“綱要”課實踐教學(xué)的課堂開進(jìn)紀(jì)念館，上海高校有得天獨厚的有利條件。實踐教學(xué)，不是帶學(xué)生泛泛地參觀，而是需要提前精心設(shè)計。如上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院與龍華烈士紀(jì)念館共建的“紅色育人課堂”，每堂課分成追尋英烈、致禮英烈、聆聽事跡、感悟精神和課后延伸五個部分。授課之前，先讓學(xué)生在龍華烈士紀(jì)念館的英烈名單中尋找一位自己心中的英雄，制作一個創(chuàng)意作品以表達(dá)對英雄的敬意。授課中，先到龍華烈士紀(jì)念館舉行緬懷英烈的儀式，再到紀(jì)念館中尋找自己心中的英雄，隨后在“紅色講堂”由龍華烈士紀(jì)念館的老師與思政課老師共同講授英烈們的感人事跡，課后再完成一篇《我心中的英雄》小傳，并撰寫自己的感悟與體會。通過這五個部分的課程環(huán)節(jié)，能夠有效地讓學(xué)生融入龍華烈士紀(jì)念館的紅色文化氛圍，使思政課教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生的情感和內(nèi)心世界，使紅色文化的精神融入學(xué)生的思想品格。實踐證明，這種課堂設(shè)計取得了非常好的教學(xué)效果，有的學(xué)生在課后感悟中寫道：“這樣一次新奇、接地氣的思政課確確實實地能讓我們體會到、學(xué)習(xí)到奉獻(xiàn)的精神、愛國的精神”。

余 論

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大歷史過程，正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中指出的：“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠(yuǎn)觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來”①習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。。黨史資源融入“綱要”課，可以不斷增強(qiáng)該課程的思想性、理論性和親和力、針對性，使“綱要”課達(dá)到理論性和實踐性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，進(jìn)而提高“綱要”課的有效性。但是，在當(dāng)前落實教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面統(tǒng)一要求的前提下，如何將“綱要”課的課程體系、教學(xué)體系與黨史資源有效融合，還需要進(jìn)一步探索。在具體實施過程中，要充分考慮下面幾個關(guān)系：第一，教材內(nèi)容與黨史資源的關(guān)系。將黨史資源融入“綱要”課程，需要對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?，并保證課程仍然具有教學(xué)體系的系統(tǒng)性與完整性。第二，理論課與實踐課的關(guān)系。“綱要”課融入黨史資源，可以有效提高“綱要”課的親和力，使教學(xué)內(nèi)容更加直觀、立體、形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，但是要注意“綱要”課實踐課程的特殊性，不是走馬觀花地參觀，而是通過實踐課更好地掌握理論，要將實踐課的內(nèi)容納入到整個“綱要”課的教學(xué)體系中，不能割裂“綱要”課的理論與實踐。第三，黨史資源融入“綱要”課與學(xué)校頂層設(shè)計之間的關(guān)系。黨史資源融入“綱要”課，不僅是思政課教師的責(zé)任，在“大思政”的理念下，學(xué)生的思想政治教育工作也是從學(xué)院到學(xué)校各部門的職責(zé)，因此需要各部門各司其職、協(xié)同作戰(zhàn)，才能真正實現(xiàn)黨史資源融入“綱要”課教學(xué)，發(fā)揮好思政課是開展以黨史教育為重點的“四史”教育的主陣地的作用。