王作華

(蘭州文理學院 a.圖書館； b.敦煌文化研究中心， 甘肅 蘭州 730000)

《弇州山人四部稿》是王世貞的著述總集，分為“四部”，賦部、詩部、文部、說部，收錄了王世貞的辭賦、詩歌、散文、雜文等作品。內(nèi)容包羅萬象，且言之有物，博大精深，充分展現(xiàn)了王世貞在文學創(chuàng)作以及文化研究等方面的巨大成就，對當時的文學界及后世產(chǎn)生了巨大影響。《欽定四庫全書總目》評曰：“自世貞之集出,學者遂剽竊世貞。故艾南英《天傭子集》有曰：后生小子不必讀書，不必作文，但架上有前后《四部稿》，每遇應(yīng)酬，頃刻裁割，便可成篇。驟讀之無不濃麗鮮華、絢爛奪目，細案之一腐套耳’云云。其指陳流弊,可謂切矣?！盵1]

王世貞(1526-1590)，字元美，號鳳洲，又有弇州山人、天弢居士、弇州生、弇州道人、天弢山叟等名號，明代南直隸太倉州(今江蘇太倉)人。王世貞早年入仕，舉嘉靖二十六年(1547)丁未科進士，授刑部主事，出遷青州兵備。后經(jīng)憂患，仕途坎坷，而晚歲宦達，歷任浙江參政、山西按察、湖廣按察、太仆寺卿、右僉都御史、南廷尉、應(yīng)天府尹、資政大夫、南京刑部尚書等職。王世貞于政事不乏作為，在文學、史學、書法、金石、藏書、刊刻、佛道、博弈等領(lǐng)域皆有建樹，尤以文史著稱。他不僅是明代中后期著名的文學家、史學家，也是文化界領(lǐng)袖人物之一，甚至在整個中國古代文學史、史學史、文化史上都占有一席之地。他學識淵博，博覽古書，著述宏富，被贊曰“自古文集之富，未有過于世貞者”，著有《弇州山人四部稿》《弇州山人續(xù)稿》《弇山堂別集》《讀書后》等。

一、《弇州山人四部稿》版本與流傳

《弇州山人四部稿》的版本系統(tǒng)并不復雜。據(jù)統(tǒng)計，目前存有一百八十卷本四種,一百七十四卷本兩種，共計六種。版本年代基本上均在明萬歷年間，刊刻者均為世經(jīng)堂，詳細考證如下。

(一)一百八十卷本

有萬歷四年(1576)的一百八十卷本。此版本是王世貞于鄖陽任上整理刊刻的本子，首有汪道昆序，末為《燕語》上中下三卷，《野乘家史考誤》上中下三卷。學界一般認為此版本為初刻本。

有封面題“弇州正集”的一百八十卷本?，F(xiàn)藏于韓國國民大學圖書館，為孤本。此本四周雙邊，白口，單黑魚尾，版心上題“弇州山人稿”，下題“世經(jīng)堂刻”，有界行，半葉十行、行二十字。全書一百八十卷，裝訂為四十冊。許建平在《弇州山人四部稿的最早版本與編纂過程》中考證，此本為萬歷四年(1576)初刻本，內(nèi)容與其他一百八十卷本也有所不同[2]。

有萬歷五年(1577)秋刊刻的無汪道昆序的《弇州山人四部稿》一百八十卷本，藏于國家圖書館。開卷首頁即“弇州山人四部稿目錄”，無序文;末為《燕語》上中下三卷，《野乘家史考誤》上中下三卷。此本四周雙邊，白口，單黑魚尾，半葉十行、行二十字，版心上題“弇州山人稿”，下刻“世經(jīng)堂刻”。

有萬歷五年(1577)秋之后刊刻的帶少量音韻批注文字的《弇州山人四部稿》一百八十卷本，藏于國家圖書館。此本頁上下有眉批與頁腳批，行中有夾批，該書正文前的汪道昆序與其他《弇州山人四部稿》前的序文有明顯差別。

(二)一百七十四卷本

有萬歷五年(1577)的一百七十四卷本。王世貞被彈劾后，他回原籍聽用期間，對萬歷四年的一百八十卷本進行整理，刪去最后六卷，即《燕語》上中下三卷、《野乘家史考誤》上中下三卷，成為一百七十四卷。

有萬歷十四年(1586)補刻的附有《附遺家兄元美書》和《世貞記》的一百七十四卷本。據(jù)《天祿琳瑯書目》卷十記載，《弇州山人四部稿》六函，六十二冊，明王世貞著。一百七十四卷，分賦、詩、文、說四部。前汪道昆序，后附世貞弟世懋書，并世貞記《觀世懋遺世貞書》。世貞自為記云：“敬美此書，寄自豫章，成垂十年矣。以其見飾之過，秘不敢示人……”據(jù)此，則此書為世貞所自刊也。當時摹刻本不能工，今世所行者皆出一版，而此本猶屬明時所印，較為清朗。世貞、世懋、汪道昆，并見前[3]。

此外，值得一提的是，在萬歷十五年(1587)后，王世貞又在一百七十四卷本的基礎(chǔ)上，增添了《史乘考誤》《皇明盛事述》《皇明異事述》《皇明異典述》，共有十六卷，形成了一百九十卷本的《弇州集》。

通觀《弇州山人四部稿》版本，無論一百八十卷本，還是一百七十四卷本，均出自一版，即世經(jīng)堂刻本。正文版式一致為四周雙邊，白口，單黑魚尾，半葉十行、行二十字，版心上題“弇州山人稿”，下題“世經(jīng)堂刻”。區(qū)別在于有序與無序，卷數(shù)為一百八十與一百七十四，內(nèi)容大體相同，只不過后有刪減，為其編纂過程中的調(diào)整、校對所致。至于其中差別，許建平在《<弇州山人四部稿>的最早版本與編纂過程》一文中有詳細論述，茲不贅述。

二、蘭州文理學院圖書館藏《弇州山人四部稿》版本考

(一)館藏《弇州山人四部稿》版式及版本

蘭州文理學院圖書館所藏《弇州山人四部稿》有一百七十四卷，目錄十二卷，首列汪道昆萬歷五年序，序言由周天球書寫，序末頁左下刻有“唐尹刻”。正文半葉十行二十字，白口，單黑魚尾，四周雙邊；書口上題書名，版心上端“弇州山人稿”，版心鐫卷數(shù)及頁碼，下刻“世經(jīng)堂刻”。版框20.4×15.2cm，開本大小27.3×17.9cm。鈐有“朱彝尊印”“竹坨”“棫精”“潘氏桐西書屋之印”“古吳潘介祉叔潤氏收藏印記”等印多枚。本藏共有一百七十四卷，其中卷一至卷二為賦部，卷三為風雅類，卷四至卷五十四為詩部，卷五十五至卷一百三十八為文部，卷一百三十九至卷一百七十四為說部。

1.作序者汪道昆

作序者汪道昆(1525-1593)是王世貞的私交好友。汪道昆，又名汪守昆，字伯玉，號南溟，又號太函、高陽生、南明、汪太函、太函子、太函氏、方外司馬，徽州歙縣人，與王世貞同為嘉靖二十六年進士。初任浙江義烏縣令，歷任員外郎、襄陽知府、福建按察使、巡撫等職，最終官至兵部侍郎。為官期間，與民族英雄戚繼光共同抗擊倭寇，組織“義烏兵”陣前殺敵。

汪道昆精通音律，是明代著名的戲曲家，創(chuàng)作的雜劇有《高唐夢》《五湖游》《遠山戲》《洛水悲》，合稱《大雅堂樂府》或《大雅堂雜劇》。汪道昆在詩文方面也頗有造詣，著有《太函集》《汪南溟集》《秦漢六朝文》《春秋左傳節(jié)文》《北虜紀略》《浙江先生汪公行狀墓志》，以及各種家譜、族譜等。

王世貞與汪道昆私交甚好。二人詩文唱酬，相互贈予，相互關(guān)心，情誼很深。汪道昆贈予王世貞衣物、經(jīng)像，王世貞作詩答謝；汪道昆及其父母過壽，王世貞均贈予祝壽卷；王世貞右目失明，汪道昆以詩安慰。

2.書寫序言者周天球

書寫序言者周天球，也是王世貞的好友之一。周天球(1514-1595)，字公瑕，號幼海，長洲人。周天球為文徵明弟子，以書法名世。周天球的小楷風格貼近文徵明。王世貞請周天球臨寫了許多道經(jīng)書卷，如《黃庭經(jīng)》與《道德經(jīng)》，王世貞給他撰寫了一篇序文，作為壽禮相贈。王世貞對其書法才華多有贊賞，《周山人天球》詩云：“碩果寒不食，詞林見前輩。典刑足御俗，文采亦被世。一工臨池業(yè)，碑板光四裔。義取無虛月，筆耕盡良歲。卻顧迂叟謀，寂寞身后事。”[4]王世貞評價其書法曰：“今年六月望后，友人周公瑕避暑弇州園，為作小楷二經(jīng)，《道德》極精嚴有古意，而《黃庭》真跡之仍遜矣。此子吾吳城一時右軍，仆之得此，亦何異賈王得羊哉?！盵5]

3.刻工唐尹

刻工唐尹，除刻《弇州山人四部稿》外，還刻有隆慶間《昆山雜詠》。唐尹生平事跡，目前尚無資料可供考證，需另設(shè)專題進行詳細考察，以期為古代工匠諸平民正名。

通過上述考證，依據(jù)《弇州山人四部稿》的版本體系，結(jié)合蘭州文理學院圖書館藏本《弇州山人四部稿》的版式、序跋等，可斷定本藏為明萬歷五年(1577)世經(jīng)堂一百七十四卷刻本。

(二)館藏《弇州山人四部稿》鈐印考

1.此本為明代著名藏書家朱彝尊家藏本

本藏序首及卷首均鈐有“竹垞”“朱印彝尊”及“棫精”三枚藏書印，均為朱彝尊之藏書印。

朱彝尊(1629-1709)，字錫鬯，號竹垞，浙江秀水(今浙江嘉興)人。康熙十八年(1679)應(yīng)博學鴻詞科，中式，授翰林院檢討,參與編修《明史》。后充日講起居注官，入值南書房，賜紫禁城騎馬。三十一年(1692)，乞假歸隱還鄉(xiāng)，著書立說直至終老。

朱彝尊詩、文、考據(jù)俱佳?！肚迨犯濉吩u曰：“當時王士禎工詩，汪琬工文，毛奇齡工考據(jù)，獨彝尊兼有眾長?！盵6]著述很多，撰有《曝書亭集》八十卷，《日下舊聞》四十二卷，《經(jīng)義考》三百卷，輯選《詞綜》三十六卷，《明詩綜》一百卷。同時，朱彝尊亦是著名的藏書家，在藏書和目錄學方面頗有建樹，其藏書處曰“曝書亭”，極富盛名，擁有藏書八萬卷，乃其殫心竭力搜集而來。

朱彝尊的藏書印有很多。據(jù)統(tǒng)計，有“朱彝尊印”白方二、“朱印彝尊”白方二、“梅會里朱氏”“七品官耳”、“秀水朱彝尊錫鬯氏”朱方、“秀水朱氏潛采堂圖書”朱大方、“小長蘆朱彝尊印”、“曝書亭經(jīng)籍”朱長方、“竹垞真賞”朱方、“竹垞”朱二方、“梅會里朱氏潛采堂藏書”朱長方、“竹垞讀本”白長方、“竹垞老人”朱方、“朱彝尊錫鬯父”白方、“曝書亭珍藏”朱圓、“小長蘆釣魚師”朱橢圓、“潛采堂”“南書房舊講官”“竹垞審定”、“老去詩篇渾漫與”朱方、“得之有道傳之無愧”朱方、“南書房謫史記朱方”、“秀水朱十潛采堂圖書”朱方等。此外，還有三枚藏書印頗有特色，即“別業(yè)小長蘆之南,殳皮山之東,東西夾石，大小橫山之北”?！拔疑?歲在屠維大荒落,月在橘壯十四日,癸酉時”?！懊窌镏焓蠞摬商貌貢毕笱烙7]。

2.此本為清末江蘇吳縣藏書世家潘介繁、潘介祉家藏本

本藏書末有“潘氏桐西書屋之印”朱長方，為潘介繁藏書印。目錄卷之一卷端有“古吳潘介祉叔潤氏收藏印記”朱方，為潘介祉藏書印。潘介繁、潘介祉為親兄弟，出自“吳門貴潘”，是潘希甫之子。三松堂藏書半數(shù)歸潘希甫所藏，因此潘介繁、潘介祉均承遺篋，藏書頗富。

潘介繁(1828-1893)，字谷人，號菽坡，又作茮坡、椒坡，潘奕雋之曾孫，潘世璜之孫，潘希甫長子，與潘祖蔭為從兄弟。咸豐二年(1852)順天府舉人，候選國子監(jiān)學正學錄、實錄館謄錄，湖北咸寧、麻城知縣，直隸州知州，湖南茶陵知州。著有《桐西書屋詩文鈔》一卷，輯有《國朝名家詩鈔》(稿本)。藏書印有“茮坡潘介繁珍藏之印”“潘氏桐西書屋之印”朱長方、“介繁”朱方、“潘茮坡”朱白二方、“己卯潘”白大方、“椒坡藏書”朱方、“潘椒坡圖書印”朱長方、“茮坡藏書”朱方、“崦西草堂”“崦西草堂潘茮坡圖書印”“笏盦茮坡潘介繁珍藏之印”“椒坡秘玩”“笏盦”“桐西書屋”“江城薄宦”“澄懷觀道”“鄧蔚山樵”“庚申劫火之余”“桐西居士庚申后印記”“潘茮坡一遭寇難一遭火劫后重置之書”[8]。其藏書多毀于太平天國戰(zhàn)亂時期。

潘介祉(1840-1891)，字玉筍，號叔潤，潘希甫三子，潘介繁之弟。吳縣庠生，候選訓導，議敘員外郎。著有《藕花香榭吟草》一卷。其藏書印有“古吳潘介祉叔潤氏收藏印記”朱方、“叔潤藏書”朱方、“潘叔潤圖書記”朱長方、“潘印介祉”白方、“玉筍”朱方、“潘介祉玉筍叔潤藏書”“古吳潘念慈收藏印記”朱方、“潘氏淵古樓藏書記”等。

三、結(jié)語

明代《弇州山人四部稿》體大精深，內(nèi)容豐富，是王世貞的集大成之作，其版本流傳并不太復雜，各個版本之間內(nèi)容略有不同，版式基本一致。蘭州文理學院圖書館藏《弇州山人四部稿》是萬歷五年(1577)世經(jīng)堂刻一百七十四卷本，保存非常完整，刷印精美，實屬精善；又曾經(jīng)是著名藏書家朱彝尊以及吳門潘氏家族潘介繁、潘介祉兄弟之家藏本，兼具文獻價值、版本價值、藝術(shù)價值和文物價值，而彌足珍貴。