鄧春霞

摘要：具備良好的語(yǔ)感能使學(xué)生感受語(yǔ)言之精妙，洞見(jiàn)語(yǔ)言之精髓，把握言語(yǔ)之理趣，更能使其受到文化與審美的熏陶。本文試從語(yǔ)感的定義、特點(diǎn)及培養(yǎng)途徑等幾方面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)感教學(xué)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)感教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

語(yǔ)文能力的核心是語(yǔ)感能力。培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感能力，既是語(yǔ)文教學(xué)的重要目的，也是語(yǔ)文教學(xué)研究中一個(gè)重要課題。葉圣陶先生說(shuō)：“一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語(yǔ)感，因?yàn)檫@與治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語(yǔ)感更是基本的準(zhǔn)備，有了這種準(zhǔn)備，才能通過(guò)文字的橋，和作者的心情相契合。”

一、語(yǔ)感在語(yǔ)文教學(xué)中的特征

（一）語(yǔ)感的敏捷性：語(yǔ)感的敏捷性也稱語(yǔ)感的“敏銳性”、“敏感性”等，是直覺(jué)思維在語(yǔ)感中的外顯形式。敏捷性中的“敏”是敏感之意，是指心理上和生理上對(duì)外界事物反應(yīng)很快;“捷”，就是快。語(yǔ)感就是在一瞬間把握住某種語(yǔ)言現(xiàn)象的本質(zhì)特征的那種頓悟”。

一篇文章寫得通不通、好不好，只要自己讀一兩遍，就知是否“上口”、“順耳”，就可以發(fā)現(xiàn)哪些地方“暢達(dá)”、“拗口”，哪些地方用詞精妙或有語(yǔ)病。例如一讀到“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這樣的佳句，就會(huì)頓生美感;而一讀到“開(kāi)刀的是她父親”，可以理解為她父親是開(kāi)刀的外科醫(yī)生，也可以理解為她父親有病，醫(yī)生給他做手術(shù)，這樣的句子就是語(yǔ)意交代不清，讓人產(chǎn)生誤解。

（二）語(yǔ)感的直覺(jué)性：這是語(yǔ)感的最基本特征。所謂直覺(jué)是“人腦對(duì)事物、事物本質(zhì)及其規(guī)律做出迅速的識(shí)別，敏銳的洞察，直接的理解和整體判斷的思維過(guò)程。”這是一種潛意識(shí)思維，是通過(guò)某種潛意識(shí)直接把握對(duì)象的思維過(guò)程，其特點(diǎn)是不需要經(jīng)過(guò)明確的思維步驟，沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的邏輯推理，往往憑“感悟”。如讀了一篇美文，立即拍案叫絕，大聲叫好;聽(tīng)了詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”，你立刻覺(jué)得“綠”字用得妙，可謂“一字用妥，盡得風(fēng)流”。教學(xué)中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)依靠語(yǔ)感的直覺(jué)性來(lái)把握語(yǔ)言對(duì)象的情況。語(yǔ)文教師就常運(yùn)用朗讀的方法，讓學(xué)生通過(guò)感官感受課文語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生直覺(jué)的感知判斷。

（三）語(yǔ)感的整體性：對(duì)語(yǔ)感整體性特征有兩種理解，一是指把語(yǔ)言文字放在具體的語(yǔ)境中完整地感受其表達(dá)的深厚意蘊(yùn)，而不是訓(xùn)詁式的一個(gè)字一個(gè)詞作解釋，把文章弄得支離破碎;二是指對(duì)言語(yǔ)對(duì)象整體的、全面的把握，而不是條分縷析，兼顧方方面面各個(gè)層次的具體理解和切分。相比較而言后者更能揭示語(yǔ)感獨(dú)有的特點(diǎn)。例如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”作者僅用28個(gè)字就勾勒出一幅秋野夕照?qǐng)D，首句9詞18字，相互疊映，創(chuàng)造出蒼涼蕭瑟的意境，映襯出旅人羈旅天涯無(wú)依無(wú)靠的孤獨(dú)與彷徨。全曲景中含情，情中含景，情景交融。作者對(duì)材料的截取和剪裁極其到位。

（四）語(yǔ)感的聯(lián)想性：聯(lián)想性指感知語(yǔ)言文字時(shí)，由語(yǔ)言文字聯(lián)想起有關(guān)事物的心理過(guò)程。如《蒲公英的種子》中，“飛呀，飛呀，飛到哪兒哪兒就是我的家?！睂?duì)這句話中的“哪兒”一詞的教學(xué)，可先啟發(fā)學(xué)生想象：“蒲公英的種子飛到什么地方去了？（山崗、平原、小溪、房前屋后）再引導(dǎo)學(xué)生歸納：這么多的地方，不管是山崗、平原、小溪邊，都可以用“哪兒”來(lái)表示，“哪兒”可以指任何地方?！庇秩玳喿x安徒生的《丑小鴨》中“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系”這一句時(shí)，就應(yīng)聯(lián)想到：只要你有理想，有追求，并為著目標(biāo)努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，是金子總是要發(fā)光的。語(yǔ)言感受中的聯(lián)想和想象力越強(qiáng)，越能加強(qiáng)對(duì)言語(yǔ)對(duì)象審美欣賞的生動(dòng)性，越能增強(qiáng)其文章理解的深刻性，越能深化自己審美感受的情感性。

二、小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)感教學(xué)中存在的問(wèn)題

語(yǔ)感的形成來(lái)自長(zhǎng)期、反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐，為了讓小學(xué)生將來(lái)有敏感的語(yǔ)感，就有必要在小學(xué)階段進(jìn)行語(yǔ)感的基礎(chǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生終身受用。有很多教師自覺(jué)不自覺(jué)地把語(yǔ)感教學(xué)引入課堂，無(wú)疑對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字訓(xùn)練注入了新的活力，然而現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。問(wèn)題可以歸納為這兩個(gè)方面：一是脫離實(shí)際追求敏銳感覺(jué)，導(dǎo)致“為作新詞強(qiáng)說(shuō)愁”現(xiàn)象出現(xiàn)。二是無(wú)節(jié)制地夸大語(yǔ)感的模糊性，使訓(xùn)練在迷迷糊糊中走過(guò)場(chǎng)。人們對(duì)語(yǔ)言文字的感受有時(shí)是實(shí)實(shí)在在的，能溢于言表;有時(shí)卻是模糊不清的，只能意會(huì)，不可言傳。對(duì)于前者，教學(xué)時(shí)容易把握。對(duì)于后者，特別是那些稍縱即逝的感受，很多教師往往不能抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)點(diǎn)撥，而是簡(jiǎn)單的敷衍了事，沒(méi)有讓學(xué)生真正獲得把握語(yǔ)感的主動(dòng)權(quán)。

三、小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)感教學(xué)培養(yǎng)的途徑

如何解決語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題呢？可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）閱讀積累，體會(huì)語(yǔ)感?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！睆V泛閱讀是積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言知識(shí)的一個(gè)重要途徑。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺(jué)思維的有效途徑。一目十行的速讀，得魚(yú)忘筌，主體所感知的不是孤立零碎的單個(gè)文字符號(hào)，而是由字、詞、句、段，甚至包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。在進(jìn)行速讀時(shí)，有時(shí)不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符合代碼，而應(yīng)利用與直覺(jué)思維密切相關(guān)的預(yù)見(jiàn)、猜測(cè)、期待等手段簡(jiǎn)化閱覽過(guò)程，從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。有了速讀作基礎(chǔ)，廣覽也就好辦了，廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加詞匯、句式的儲(chǔ)備，厚積薄發(fā)，促進(jìn)語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)向語(yǔ)言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語(yǔ)言直覺(jué)。

（二）聯(lián)系生活，體驗(yàn)語(yǔ)感。生活是人類語(yǔ)言的源泉。對(duì)課文中有些較難理解的詞語(yǔ)，教師可以創(chuàng)設(shè)具體、形象的情境，讓學(xué)生把生活經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言文字聯(lián)系起來(lái)，這樣，敏感的語(yǔ)感才能有效的培養(yǎng)。如朱自清在《春》中描寫青草：“小草偷偷地從草里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的?！笨蓡⒌蠈W(xué)生琢磨：小草為什么是“鉆”出地面？用“長(zhǎng)、冒、沖”行不行？為什么又是“偷偷地”？換上“悄悄地、慢慢地”好不好？“嫩嫩、綠綠”改成“嫩綠”不是更簡(jiǎn)練嗎？教師可以用增、刪、調(diào)換、前后改動(dòng)的方法與原文比較，讓學(xué)生體味，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)、句子的敏感性，就像蘇霍姆林斯基建議教師那樣：“你們要培養(yǎng)兒童對(duì)詞的感情色彩的敏感性。你們要使學(xué)生對(duì)待音樂(lè)那樣對(duì)待詞的音響，形象地說(shuō)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為詞的音樂(lè)家，珍視詞的正確、純潔和優(yōu)美?！?/p>

（三）加強(qiáng)實(shí)踐，增強(qiáng)語(yǔ)感。所謂語(yǔ)感實(shí)踐，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行程序性知識(shí)教學(xué)，掌握模式識(shí)別程序和動(dòng)作序列程序，讓學(xué)生直接接觸和使用具體的語(yǔ)言材料，通過(guò)“聽(tīng)、讀、看、誦、寫”，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感器官反復(fù)進(jìn)行語(yǔ)言刺激，在學(xué)生大腦皮層上的腦細(xì)胞之間逐漸形成牢固的神經(jīng)聯(lián)系，這種聯(lián)系系統(tǒng)達(dá)到熟練化、自動(dòng)化，就形成了語(yǔ)感。

在語(yǔ)感教學(xué)中，要訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)，一是聽(tīng)錄音材料，如演講、辯論實(shí)況錄音、收音機(jī)里的小說(shuō)、散文、電影等;聽(tīng)時(shí)可讓學(xué)生重點(diǎn)琢磨別人怎么發(fā)音，怎么處理語(yǔ)調(diào)、停頓和語(yǔ)速，如何處理語(yǔ)氣、語(yǔ)序等，體會(huì)其語(yǔ)言之妙處，增強(qiáng)自己的語(yǔ)感;二是現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)別人講話，聽(tīng)別人如何講話，分析其表達(dá)方式，把握其說(shuō)話的內(nèi)容，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，以培養(yǎng)自己的語(yǔ)感。

語(yǔ)感蘊(yùn)含在朗讀之中，朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最有效的方法。培養(yǎng)語(yǔ)感，必須引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中某些語(yǔ)感因素很強(qiáng)的地方，反復(fù)咀嚼、深入品味，達(dá)到熟讀成誦的程度。

讀是寫的基礎(chǔ)，寫是讀的延伸。多寫是以多讀中積累的言語(yǔ)為基礎(chǔ)，自覺(jué)的反復(fù)進(jìn)行言語(yǔ)運(yùn)用的過(guò)程。在語(yǔ)感教學(xué)中，首先注重寫語(yǔ)感隨筆，多寫語(yǔ)感隨筆最大的好處是讓學(xué)生易養(yǎng)成研究語(yǔ)言的習(xí)慣，可以提升語(yǔ)言的運(yùn)用能力，可以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。其次，培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣，如學(xué)完《詹天佑》一課后，教師可以嘗試讓學(xué)生寫讀后感。要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在寫作時(shí)反復(fù)修改、認(rèn)真錘煉語(yǔ)言的習(xí)慣，在長(zhǎng)期的鍛煉和實(shí)踐中逐步提高語(yǔ)感。

綜上所述，語(yǔ)感教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的突破口，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要任務(wù)。抓住了對(duì)語(yǔ)感的訓(xùn)練和培養(yǎng)，就是抓住了語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。只要語(yǔ)文教師能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，遵循規(guī)律，講究方法，讓學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，持之以恒，學(xué)生良好的語(yǔ)感就一定能在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中形成。