李建偉，胡凌燕，楊夢佳

（1.廈門大學(xué)，福建 廈門 361005；2.浙江工商大學(xué)，浙江 杭州 310018；3.浙江大學(xué)，浙江 杭州 310058）

關(guān)于輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的一系列國家重要文件，都對高校輔導(dǎo)員特殊而重要的作用予以明確規(guī)定：學(xué)校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，大學(xué)生日常教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標準（暫行）》（教思政〔2014〕2號）則對高校輔導(dǎo)員在思想政治教育等方面的職業(yè)標準和專業(yè)化發(fā)展等級規(guī)范做了界定，對輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的專業(yè)化發(fā)展提出了更加明確的目標和要求。

可以說，推進輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化建設(shè)，對培養(yǎng)有中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人、維護學(xué)校和社會穩(wěn)定等都具有重要意義[1]；輔導(dǎo)員專業(yè)化研究也一直是近年來學(xué)界研究的重要課題，并成為國家、社會、高校和輔導(dǎo)員所關(guān)注的重要命題[2]。自1950年代初我國實行政治輔導(dǎo)員制度以來[3－4]，輔導(dǎo)員隊伍的發(fā)展已經(jīng)有了六十多年的歷史，規(guī)模逐步壯大。輔導(dǎo)員隊伍的規(guī)模是看得見的，但是其內(nèi)在的專業(yè)化發(fā)展到底如何？這是一個需要研究者，尤其是有學(xué)生工作體驗的研究者去挖掘和探索的重大課題。

自2008年開始，教育部思想政治工作司每年都會從全國輔導(dǎo)員中評選出10名輔導(dǎo)員作為“全國高校輔導(dǎo)員年度人物”，他們堪稱輔導(dǎo)員隊伍里的名師，截至2019年1月已經(jīng)評選出了10屆102名（2009年度、2015年度各評選出11名）。筆者以全國高校輔導(dǎo)員年度人物為研究對象，樣本的同質(zhì)性、代表性都非常好，從中挖掘出的輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵與路徑應(yīng)當(dāng)是廣大普通輔導(dǎo)員未來發(fā)展的愿景和目標，可以為普通輔導(dǎo)員實現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展、成長為優(yōu)秀輔導(dǎo)員提供榜樣引領(lǐng)和有效借鑒。

一、研究方法及其依據(jù)

（一）“質(zhì)”與“量”相整合的方法

質(zhì)的研究主要是有計劃地使用和搜集大量經(jīng)驗性的資料和視覺文本來描述個體生活中的日常行為、問題情境及其意義[5]；其本質(zhì)上是一種假設(shè)生成性研究（Hypothesis－testing research），是建立理論的典范，它可以了解個體復(fù)雜的、深層的心理生活經(jīng)驗；但是，質(zhì)的研究不適合于宏觀研究，其研究結(jié)果在普適性上很弱。量的研究的認識論基礎(chǔ)是實證主義，遵從科學(xué)主義的研究范式，其立足于搜集事實，強調(diào)測量程序的信度和效度的研究結(jié)果更具有普適性和重復(fù)性[6]。但是，正因為量的研究受到嚴格依賴于所謂現(xiàn)實的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，忽視歷史文化脈絡(luò)等因素的影響，其研究的有效性大打折扣。

因此，質(zhì)的研究與量的研究都各有利弊，如何將兩種研究方法進行有效整合，發(fā)揮研究方法的最大功效是研究者們所追求的理想。其中，對來源于“質(zhì)”與“量”的數(shù)據(jù)進行“連續(xù)混合方法分析（Sequential mixed－methodological analyses，SMMA）”是目前的經(jīng)典方法；其運用的中心思想是連續(xù)交叉、反復(fù)使用“質(zhì)”與“量”的分析技術(shù)，并且將質(zhì)的分析著重用在分析的起點和終點處；此種分析方法使得量的分析源起于質(zhì)的分析，形成質(zhì)性的分析主題。合理運用該方法能夠得到研究對象自己對所研究主題的全面看法和每一個研究對象的獨特的反應(yīng)特征模式，讓質(zhì)的研究優(yōu)勢更加充分。同時，研究者還可以得到具備一般性和群體性的定量分析結(jié)果，以便同類比較和推廣，量的研究優(yōu)勢也得到充分體現(xiàn)[6]。

（二）隱含研究方法及其應(yīng)用

隱含研究方法通過精巧的問題設(shè)計（或問卷形式）來揭示存在于人們頭腦中的概念外延與結(jié)構(gòu)，有助于形成特定文化背景中概念的顯性理論[7]。輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展這一“非具象”的概念，更多地存在于與輔導(dǎo)員群體朝夕相處且對輔導(dǎo)員專業(yè)化有一定思考和研究的“深度關(guān)涉者”的觀念和認知結(jié)構(gòu)中。為此，我們選取了朋輩輔導(dǎo)員（本研究選取省級優(yōu)秀輔導(dǎo)員5名、教育學(xué)博士輔導(dǎo)員4名）、輔導(dǎo)員管理者（選取學(xué)生處和院系中層管理干部5名）、輔導(dǎo)員研究者（思政教授、副教授5名）、教育管理學(xué)專家（教育學(xué)、管理學(xué)教授4名）為“全國高校輔導(dǎo)員年度人物”相關(guān)文本資料以及后期問卷的分析者和調(diào)研者。

二、輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵：基本維度

全國高校輔導(dǎo)員年度人物已經(jīng)評選10屆，共評選出102名（每屆10～11名），研究者選取82名全國年度人物在新華網(wǎng)上公開的事跡文本，要求朋輩輔導(dǎo)員、輔導(dǎo)員管理者、輔導(dǎo)員研究者、教育管理學(xué)專家共23名分析者按照規(guī)則進行輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的基本維度的提煉；選取20名年度人物進行質(zhì)性研究為主的驗證分析。對年度人物專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的基本維度的提煉主要遵循完全同義者合并；意義相同或近似的，依據(jù)權(quán)重原則進行“大并小”，即量多者收錄量少者；含有兩種或兩種以上獨立信息的表述以信息點為獨立單位分別列類等原則進行編碼分類。

請3名教育學(xué)專業(yè)博士、3名思政副教授、3名思政管理者對搜集到的輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的48條項目進行歸類，并對每一項目對于該類的重要度進行1到5分的認同度評價，1到5分分別表示從“完全不認同”到“完全認同”的程度水平。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：93.75%的項目全部并入九大結(jié)構(gòu)（維度）之中，剩下的2條項目被研究者進一步歸類并入已有的“專業(yè)智慧”結(jié)構(gòu)中，1條項目與已有結(jié)構(gòu)的相關(guān)度不高且項目太少不足以單獨成為結(jié)構(gòu)，因此被剔除。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，并類分析的相關(guān)系數(shù)都處于0.75～0.84區(qū)間，表明輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的結(jié)構(gòu)具有較好的可信度。

（一）輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)：基本維度的確立

輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在基本維度的探索和確立。對“全國高校輔導(dǎo)員年度人物”文本資料的研究表明，輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵主要包括九大結(jié)構(gòu)，即專業(yè)意識、專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)智慧、專業(yè)權(quán)力、專業(yè)自尊、專業(yè)責(zé)任、專業(yè)良心和專業(yè)理想?？梢?，基于“全國高校輔導(dǎo)員年度人物”文本資料的分析揭示了國內(nèi)“頂尖”輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的豐富內(nèi)容，也反映出“年度人物”對專業(yè)化發(fā)展的認知具有較高的水平和境界，而其對專業(yè)化的實踐層次也具有較高的水平，從專業(yè)意識的初始覺醒發(fā)展到了對專業(yè)理想的構(gòu)劃。 詳見表1。

表1 輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的基本維度

（二）輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展基本維度的總體重要度研究

輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵主要包括九大結(jié)構(gòu)（維度），其各個結(jié)構(gòu)的重要度也有不同，而輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的重要評價者（朋輩輔導(dǎo)員、輔導(dǎo)員管理者、輔導(dǎo)員研究者、教育管理學(xué)專家等）對各個結(jié)構(gòu)的認同度則成為結(jié)構(gòu)重要度的有力佐證。筆者發(fā)現(xiàn)，重要評價者對輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵結(jié)構(gòu)的認同度進行評價的結(jié)果顯示，重要評價者認為作為一名輔導(dǎo)員最重要的專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵是專業(yè)知識、專業(yè)理想、專業(yè)意識、專業(yè)良心，處于相對次要位置的是專業(yè)自尊、專業(yè)權(quán)力、專業(yè)技能、專業(yè)責(zé)任、專業(yè)智慧。詳見表2。

表2 輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展基本維度的重要度對比

（三）輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展基本維度的評價者重要度研究

朋輩輔導(dǎo)員、輔導(dǎo)員管理者、輔導(dǎo)員研究者、教育管理學(xué)專家都是輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的重要關(guān)涉者，其對輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵有著得天獨厚、無以替代的發(fā)言權(quán)。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，以省級優(yōu)秀輔導(dǎo)員、教育學(xué)博士輔導(dǎo)員為代表的朋輩輔導(dǎo)員，以學(xué)生處和院系中層管理干部為代表的輔導(dǎo)員管理者，以思政教授和副教授為代表的輔導(dǎo)員研究者，以教育學(xué)與管理學(xué)教授為代表的教育管理學(xué)專家對輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)有著明顯的認同度差異。

朋輩輔導(dǎo)員認為專業(yè)知識、專業(yè)良心和專業(yè)理想是一名輔導(dǎo)員最應(yīng)具備的專業(yè)化內(nèi)涵，輔導(dǎo)員管理者則將專業(yè)技能、專業(yè)知識、專業(yè)責(zé)任置之于最重要的專業(yè)化地位，認為專業(yè)理想、專業(yè)良心居于相對次要地位。輔導(dǎo)員研究者與教育管理學(xué)專家都一致認為：專業(yè)知識、專業(yè)意識、專業(yè)理想是輔導(dǎo)員最重要的專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵，同時，專業(yè)自尊、專業(yè)權(quán)力、專業(yè)技能是輔導(dǎo)員相對次要的專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵。詳見表3。

表3 “重要評價者”對輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展基本維度的重要度排序

三、輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵特征與啟示

“全國高校輔導(dǎo)員年度人物”是全國輔導(dǎo)員的優(yōu)秀代表、榜樣人物，集中凝聚了整支輔導(dǎo)員隊伍的優(yōu)秀特質(zhì)，蘊含著輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的豐富內(nèi)容，對輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化發(fā)展路徑有諸多啟發(fā)。

（一）輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的全面性

研究發(fā)現(xiàn)，高校輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵主要包括九大結(jié)構(gòu)，即專業(yè)意識、專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)智慧、專業(yè)權(quán)力、專業(yè)自尊、專業(yè)責(zé)任、專業(yè)良心和專業(yè)理想。表明新時代社會發(fā)展對學(xué)生工作職責(zé)賦予了重大而豐富的使命，而輔導(dǎo)員及其重要相關(guān)者也較為全面地感知、認同并實踐著這些內(nèi)涵，換言之，這些實踐中的內(nèi)涵才是既合乎時代要求、政策規(guī)定，又較真實地貼合輔導(dǎo)員內(nèi)心需求的“專業(yè)呼喚”。因此，無論是輔導(dǎo)員自身還是教育管理者都應(yīng)當(dāng)考慮到輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的豐富性和全面性，在推進專業(yè)化發(fā)展的進程中一定要涵蓋其專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的各個方面，探索各個方面間的相互關(guān)系和作用機制，如此才能實現(xiàn)輔導(dǎo)員專業(yè)化的科學(xué)發(fā)展，否則就可能是不全面的、沒有效能的專業(yè)化。

研究還發(fā)現(xiàn)，重要評價者對輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵各個結(jié)構(gòu)的重要度的認知也有較大差異。總體上看，重要評價者認為專業(yè)知識、專業(yè)理想、專業(yè)意識、專業(yè)良心是輔導(dǎo)員最重要的專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵。這啟發(fā)我們：在招聘和選拔輔導(dǎo)員時應(yīng)當(dāng)格外注重其專業(yè)知識背景。要招聘與思想政治教育對口或相關(guān)度較高的專業(yè)的輔導(dǎo)員，具體可以借鑒《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標準（暫行）》中“具備寬廣的知識儲備，了解馬克思主義理論、哲學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基本原理和基礎(chǔ)知識”的規(guī)定，為輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展儲備較為扎實的專業(yè)學(xué)科知識。同時，應(yīng)注重加強輔導(dǎo)員的專業(yè)良心培育，引導(dǎo)其樹立遠大、科學(xué)的專業(yè)理想，為輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展提供道德的、精神的力量。

（二）輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的差異性

作為輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展重要關(guān)涉者的朋輩輔導(dǎo)員、輔導(dǎo)員管理者、輔導(dǎo)員研究者、教育管理學(xué)專家對輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵有著最有說服力的發(fā)言權(quán)。研究發(fā)現(xiàn)，重要關(guān)涉者對輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)有著明顯的認同度差異，但是他們中的絕大多數(shù)都將專業(yè)知識、專業(yè)良心、專業(yè)理想、專業(yè)意識列為輔導(dǎo)員最應(yīng)具備的專業(yè)化內(nèi)涵。這告訴我們，在推進輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展時一定要抓住重點，在界定好輔導(dǎo)員入門專業(yè)知識背景的同時，應(yīng)注重引導(dǎo)和幫助輔導(dǎo)員樹立明確的專業(yè)發(fā)展意識和專業(yè)理想，加強其專業(yè)良心的培育和修煉，逐步涵養(yǎng)和培育一名輔導(dǎo)員應(yīng)具備的各種素質(zhì)。

同時，研究也發(fā)現(xiàn)，朋輩輔導(dǎo)員、輔導(dǎo)員管理者、輔導(dǎo)員研究者、教育管理學(xué)專家大都將專業(yè)自尊、專業(yè)權(quán)力、專業(yè)技能列為輔導(dǎo)員的相對次要的專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵。這啟發(fā)我們，廣大輔導(dǎo)員不應(yīng)該過度專注于專業(yè)自尊的追求和專業(yè)權(quán)力的設(shè)置，而應(yīng)當(dāng)將主要精力放在專業(yè)知識的積累，專業(yè)意識與專業(yè)理想的樹立上。而對于當(dāng)前各高校普遍追求的輔導(dǎo)員“專業(yè)技能”，絕大多數(shù)輔導(dǎo)員評價的重要關(guān)涉者都將其放在了九大結(jié)構(gòu)的末端，這啟發(fā)我們：當(dāng)前輔導(dǎo)員的“專業(yè)技能”基本上已經(jīng)達到了較為嫻熟的水平，不應(yīng)再將輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的主要關(guān)注點置于此，而應(yīng)抓住高等教育發(fā)展的機遇期，及時促進輔導(dǎo)員隊伍由目前基于“專業(yè)技能”的“實踐型”向基于“專業(yè)知識”的“實踐研究型”轉(zhuǎn)型發(fā)展。

（三）輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的專業(yè)性

輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的最突出特點是其以專業(yè)能力與專業(yè)認同為主要內(nèi)容的專業(yè)性，其中專業(yè)能力是專業(yè)化發(fā)展必備的基本要求，專業(yè)認同則是在專業(yè)能力層面上對輔導(dǎo)員職業(yè)的“理念認同”。

專業(yè)意識、專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)智慧是輔導(dǎo)員“專業(yè)能力”的生成過程。即一名普通輔導(dǎo)員首先應(yīng)該在思想上認同輔導(dǎo)員為“專業(yè)”，認為其能夠作為一項長期從事的專門職業(yè)和事業(yè)，并在此過程中體驗到快樂和專業(yè)發(fā)展的信心。然后在專業(yè)意識的推動下主動去吸取和融合與輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展相關(guān)的各種“專業(yè)知識”，并不斷運用于實踐過程中，使“專業(yè)知識”逐步轉(zhuǎn)化為專業(yè)化發(fā)展的具體化的“專業(yè)技能”；“專業(yè)技能”與“專業(yè)知識”繼續(xù)在“專業(yè)意識”的指導(dǎo)下不斷融合，最終形成“經(jīng)由經(jīng)驗與練習(xí)習(xí)得的一種德才兼?zhèn)涞木C合心理素質(zhì)”[8]，進而形成科學(xué)地、創(chuàng)新性地認知和解決問題的“專業(yè)智慧”?！皩I(yè)智慧”本質(zhì)上是“教育智慧”，其增長的重要途徑就是通過開展學(xué)術(shù)研究，使輔導(dǎo)員不斷適應(yīng)變化、增強教育能力、反思教育效果、實現(xiàn)教育創(chuàng)新[9]。因此，這個過程即是輔導(dǎo)員“知而獲智”“轉(zhuǎn)識成智”的典型能力的生成過程。

專業(yè)權(quán)力與專業(yè)自尊主要涵蓋的是專業(yè)化發(fā)展的“專業(yè)認同”內(nèi)容。輔導(dǎo)員對“專業(yè)自我”的尊重與認同，不但是其對自我專業(yè)的主觀認同，也體現(xiàn)著輔導(dǎo)員優(yōu)良的心理狀態(tài)和專業(yè)自信，決定著輔導(dǎo)員對職業(yè)發(fā)展的自信度以及專業(yè)發(fā)展的內(nèi)動力，這是輔導(dǎo)員“專業(yè)認同”的核心內(nèi)容。同時，如果輔導(dǎo)員在自身的崗位職責(zé)之內(nèi)不能擁有相對自主、獨立的發(fā)言權(quán)和處理學(xué)生事務(wù)的“合法合規(guī)的權(quán)力”，一方面不利于輔導(dǎo)員“教師權(quán)威”的形成和發(fā)揮，影響學(xué)生工作的效率和質(zhì)量；另一方面也不利于輔導(dǎo)員根據(jù)具體的學(xué)生工作情況進行符合實際的、科學(xué)的規(guī)劃與執(zhí)行；更不利于形成自身的教育特色和管理風(fēng)格的個性化，無法真正適應(yīng)學(xué)生多元化、個性化的教育需求，其最終結(jié)果是產(chǎn)生輔導(dǎo)員對該職業(yè)“專業(yè)認同”的挫敗感。

（四）輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的精神性

專業(yè)道德與專業(yè)理想是高校輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵精神性的兩個主要方面。專業(yè)道德是在專業(yè)認同層面上更深層次的“感情認同”和情感性投入，但僅僅具備專業(yè)能力、專業(yè)認同與專業(yè)道德還不足以實現(xiàn)“質(zhì)的飛躍”，指引輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展愿景與規(guī)劃的專業(yè)理想才是“質(zhì)的飛躍”的指引和核心牽引力量。

專業(yè)責(zé)任、專業(yè)良心構(gòu)成輔導(dǎo)員“專業(yè)道德”的核心內(nèi)容。專業(yè)道德與職業(yè)道德有著顯著的不同，職業(yè)道德的最基本表現(xiàn)是：從業(yè)者能在工作實踐中主動承擔(dān)與其工作范圍和角色相一致的責(zé)任；專業(yè)道德則具有更高層次的要求：從業(yè)者能夠主動地進行自我道德形象塑造、自我道德評價與調(diào)節(jié)，并在教育實踐中不斷完善和提升“道德自我”。輔導(dǎo)員的“專業(yè)道德”是其專業(yè)化發(fā)展的深層次要求，不但要有外部的法律法規(guī)、職業(yè)規(guī)范等的強制要求，亦需在不斷的培訓(xùn)和自我修養(yǎng)中逐步養(yǎng)成具有“自制性”乃至“自覺性”的道德。因此，樹立專業(yè)化發(fā)展的理想信念，提升專業(yè)道德層次，發(fā)揮輔導(dǎo)員專業(yè)組織的作用，營造良好的專業(yè)道德的文化氛圍，是提升輔導(dǎo)員的專業(yè)道德水平，促進其專業(yè)發(fā)展的基本路徑[10]。

專業(yè)理想是輔導(dǎo)員所認知的“專業(yè)愿景”，是輔導(dǎo)員職業(yè)規(guī)劃的集中體現(xiàn)，是輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展內(nèi)涵的最高層次，科學(xué)而堅定的專業(yè)理想承載著輔導(dǎo)員的忠誠度，決定著其事業(yè)發(fā)展的高度。一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員從入職伊始即應(yīng)對于所從事的職業(yè)有專業(yè)的、合理的專業(yè)設(shè)計，而且是與其人生發(fā)展相融合的職業(yè)生涯規(guī)劃，是其人生發(fā)展與事業(yè)發(fā)展的愿景?！皩I(yè)愿景”指引著輔導(dǎo)員的職業(yè)發(fā)展和專業(yè)成長，不斷地矯正著輔導(dǎo)員各個階段所要追求和實現(xiàn)的目標，呼喚著輔導(dǎo)員的“專業(yè)能力”，強化著輔導(dǎo)員的“專業(yè)認同”，提升著輔導(dǎo)員的“專業(yè)道德”，并最終引領(lǐng)輔導(dǎo)員實現(xiàn)“普通輔導(dǎo)員→優(yōu)秀輔導(dǎo)員→名師輔導(dǎo)員”的專業(yè)化發(fā)展藍圖。可以說，在高校輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展道路上，專業(yè)理想既是一種科學(xué)的教育理念，也是一種無形的精神性力量。