吳玉蘭

（吉林省長春市德惠市郭家鎮(zhèn)向陽中學(xué) 吉林長春 130314）

初中階段的學(xué)生正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期。促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展是素質(zhì)教育的基本要求，也是推動(dòng)初中教育教學(xué)工作改革的重要方向。五育并舉主要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的自體美勞全方位的培養(yǎng)。在教育過程中，教師必須充分重視道德與法治教學(xué)活動(dòng)的有效落實(shí)，從德育的角度出發(fā)，幫助學(xué)生奠定良好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在有效幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念的同時(shí)，帶給學(xué)生更加深刻的啟迪，從而推進(jìn)初中道德與法治教學(xué)的深層次改革，為初中生的健康成長保駕護(hù)航。五育并舉下的初中道德與法治教學(xué)仍然存在諸多問題，如教師教育理念缺乏革新、五育并舉相關(guān)資源整合不到位，教育實(shí)施過程缺乏創(chuàng)新性等。這些問題既極大地阻礙了道德與法治教學(xué)改革的不斷深入，也在一定程度上限制了五育并舉政策的有效落實(shí)。面對這樣的情況，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育思路，從多個(gè)角度出發(fā)，推進(jìn)道德與法治教學(xué)改革的有效落實(shí)，確保五育并舉必須發(fā)揮應(yīng)有的作用，為學(xué)生綜合素質(zhì)的全面強(qiáng)化提供有力支持和保障。

一、初中道德與法治教學(xué)中推進(jìn)五育并舉的必要性

1.滿足初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需求

五育并舉下的初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)具有較強(qiáng)的針對性，在對學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo)時(shí)，教師是能夠從德育的角度出發(fā)，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的及時(shí)轉(zhuǎn)變，無論是對德智體美勞的全面培養(yǎng)，還是對道德與法治知識的有效滲透，這些都是滿足道德與法治課程教學(xué)改革的重要依據(jù)，在充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)并作出指導(dǎo)活動(dòng)的情況下，使每位學(xué)生都能夠更好地接受和了解道德與法治知識內(nèi)容，并且在成長過程中樹立正確的價(jià)值觀念，為學(xué)習(xí)能力發(fā)展提供有力支持，讓學(xué)生能夠真正明確自身的學(xué)習(xí)方向。初中生本身處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在成長過程中，他們很容易由于外部環(huán)境的影響而產(chǎn)生叛逆感。道德與法治教學(xué)中的五育并舉，教師能夠從學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展需求的角度出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，在開拓學(xué)生視野的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，讓每位學(xué)生都能夠了解成長環(huán)境的變化，并且在成長過程中形成積極正確的價(jià)值觀念[1]。從教師教學(xué)的角度來看，五育并舉理念的提出，在一定程度上拓寬了教師的教學(xué)思路。通過對多種元素的全面滲透，教師能夠在教育過程中更好地推進(jìn)道德與法治課程改革，讓多元化材料成為學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的推動(dòng)力。

2.推動(dòng)初中生綜合素質(zhì)提升的有力保障

初中生正處在綜合素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在五育并舉理念下教師開展道德與法治教學(xué)活動(dòng)，能夠真正幫助學(xué)生更好地認(rèn)知自我，并且在德育、智育、體育、勞動(dòng)教育和美育等各個(gè)方面發(fā)揮教師的作用，為促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升提供充分保障。素質(zhì)教育理念下，傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)模式難以滿足學(xué)生的發(fā)展需求，在新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)不斷發(fā)展成熟的背景下，我國教育工作也面臨著新的機(jī)遇，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅強(qiáng)調(diào)對各項(xiàng)教育活動(dòng)的獨(dú)立開展，同時(shí)也應(yīng)重視對五育融合的全面落實(shí)，在道德與法治教學(xué)中，以德育為核心開展多元化的指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)育，提高學(xué)生身體素質(zhì)，為學(xué)生審美能力的強(qiáng)化提供有力支持。這些教育活動(dòng)的系統(tǒng)性整合有利于強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓初中生在成長過程中能夠真正發(fā)揮自身的作用。

3.促進(jìn)初中生個(gè)性化發(fā)展的前提基礎(chǔ)

初中生所處的成長環(huán)境不同，在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)也各不一樣，基于五育并舉背景推動(dòng)初中道德與法治教學(xué)改革是有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的關(guān)鍵。對正處在價(jià)值觀念形成關(guān)鍵時(shí)期的初中生而言，他們在成長過程中接觸的教育直接影響了思想觀念的形成。在五育并舉背景下，教師能夠通過多元化的教育內(nèi)容引發(fā)學(xué)生的深刻思考，并且在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的情況下開展相對應(yīng)的教育活動(dòng)。這樣一來學(xué)生能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展，并且在成長過程中提高各方面的綜合素質(zhì)表現(xiàn)。實(shí)際上，初中生由于先天生理因素和后天受教育情況的差異，在道德與法治課程學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)也存在較大的不同，通過對道德與法治教學(xué)改革的層層深入，教師能夠從德智體美勞各方面著手，幫助學(xué)生了解自身的優(yōu)點(diǎn)和特長，并且在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，為初中生的個(gè)性化發(fā)展提供堅(jiān)定的支持。

4.落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的有力支持

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是初中道德與法治教學(xué)改革的重要方向，核心素養(yǎng)的提出，在一定程度上體現(xiàn)了以人為本的教育理念，通過對五育并舉教育理念的全面落實(shí)，初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，能夠得到進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)，從而有效推進(jìn)道德與法治教學(xué)工作的深層次改革。五育并舉的提出為初中道德與法治教學(xué)改革提供了充分的便利。在道德與法治教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持德育為先促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，一方面滿足新時(shí)代高素質(zhì)人才的培養(yǎng)需求，另一方面也能夠在一定程度上保障道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的全面滲透。初中道德與法治課堂本身是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要平臺，通過對五育并舉理念的全面滲透道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)能夠起到重要的導(dǎo)向作用，以五育并舉為核心，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力發(fā)展能夠得到進(jìn)一步的保障，核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)也能得到相應(yīng)的落實(shí)[2]。

二、五育并舉背景下初中道德與法治教學(xué)存在的不足

1.教師五育并舉理念理解不深入

教師是初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的組織者，同時(shí)也是學(xué)生成長路上的引路人。教師的教育觀念在一定程度上影響到了初中道德與法治教學(xué)的實(shí)施效果。在現(xiàn)階段的道德與法治教學(xué)工作中，教師對五育并舉理念的研究不夠深入，雖然能夠意識到促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要性，但是在教育工作中沒有真正做好對五育的深入解讀，雖然能夠?qū)⒌掠旁谥匾恢?，但是對其他教育?nèi)容的理解不夠充分，由于教育教學(xué)活動(dòng)缺乏系統(tǒng)性，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)不夠深刻[3]。目前，許多教師受到傳統(tǒng)教育思想的影響，在道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，沒有把握好學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)特點(diǎn)，雖然能夠關(guān)注對道德與法治中德育元素的全面滲透，但是在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考時(shí)，沒有考慮到五育的具體內(nèi)容。這樣一來學(xué)生很難真正轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)過程中無法真正理解五育并舉的重要性。此外，還有許多教師自身忙于工作，雖然能夠在教育工作中認(rèn)真地完成預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，但是在對五育并舉理念的研究方面投入略顯不足。長此以往，教師很難真正適應(yīng)五育并舉的相關(guān)要求，在探究和解決問題的過程中，學(xué)生的綜合素質(zhì)也容易受到一定的影響。

2.五育并舉教育資源整合不充分

初中生正處在知識體系建構(gòu)的關(guān)鍵時(shí)期，教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須充分重視對學(xué)生知識體系的有效建構(gòu)。但是，目前教師對初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)和整合不到位，從五育并舉的實(shí)施效果來看，教師并沒有做好對五育內(nèi)容的系統(tǒng)性整合，也沒有做好對相關(guān)內(nèi)容的有效搭建。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)感受不夠深刻，面對問題時(shí)學(xué)生的思路不夠清晰。實(shí)際上，許多教師只是將五育并舉看作一項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)來展開，在初中道德與法治教學(xué)工作中，沒有真正考慮到學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)狀況，在看待問題時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)出的積極性略顯不足。但是在選擇教學(xué)素材時(shí)，往往存在較強(qiáng)的偏向性，雖然能夠?qū)⑽逵南嚓P(guān)知識點(diǎn)融入課堂，但是在實(shí)際教育過程中卻并沒有做好系統(tǒng)性的整合規(guī)劃，不同教育范疇的知識點(diǎn)直接缺乏聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生需要花費(fèi)大量精力了解不同形式的支持，這在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[4]。此外，還有許多教師并沒有做好對學(xué)生的科學(xué)引導(dǎo)，雖然能夠從五育并舉的角度出發(fā)開發(fā)教育資源，但是相關(guān)內(nèi)容通常局限于教材，而沒有真正地與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)在一起。長此以往，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)難以轉(zhuǎn)化為五育并舉的實(shí)施材料，初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的整體實(shí)際效果也容易受到相應(yīng)的影響。

3.五育并舉實(shí)施過程缺乏自主性

五育并舉下的初中道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的開放性特點(diǎn)，但是，目前許多教師在教育過程中沒有考慮到學(xué)生的主體價(jià)值，一味地強(qiáng)調(diào)自身對五育內(nèi)容的解讀和分析，忽略了與學(xué)生之間的深度對話和交流，這就導(dǎo)致課堂氣氛較為沉悶，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)不夠深刻。所以，正處在價(jià)值觀念形成關(guān)鍵時(shí)期的初中生而言，教師的教學(xué)活動(dòng)在一定程度上影響到了自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，五育并舉實(shí)施過程中，學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)地聽從教師的安排，而無法真正發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，最終導(dǎo)致五育并舉的實(shí)施效果受到一定的影響，學(xué)生在看待問題時(shí)的思路不夠清晰。此外，還有許多教師將重點(diǎn)放在對基礎(chǔ)性理論的分析上，采用口頭說教的方式，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念，而沒有真正考慮到如何做好對學(xué)生的科學(xué)指導(dǎo)。這樣一來，學(xué)生很難真正在學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。面對教師提出的各項(xiàng)要求，學(xué)生的認(rèn)知和感受不夠深刻。從初中生個(gè)性化發(fā)展的角度來看五育并舉，本身依賴于師生之間的緊密協(xié)作，但是由于教師教育活動(dòng)缺乏合理創(chuàng)新與調(diào)整，導(dǎo)致學(xué)生看待問題時(shí)的思路不夠清晰，這也在一定程度上影響到了道德與法治教學(xué)改革的進(jìn)一步優(yōu)化。

4.評價(jià)體系未體現(xiàn)五育并舉理念

教學(xué)評價(jià)是初中道德與法治教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。但是，在實(shí)際教育過程中，許多教師忽略了對教學(xué)評價(jià)體系的有效建構(gòu)，通常只是關(guān)注道德與法治課程中學(xué)生對基礎(chǔ)性知識的掌握情況，并沒有考慮到初中生的實(shí)際學(xué)習(xí)特點(diǎn)和相關(guān)教育要求。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)不夠深刻，他們在生產(chǎn)過程中很難真正及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，也無法在主動(dòng)積極解決問題的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。雖然許多教師在制定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，只是考慮到學(xué)生對基礎(chǔ)性知識的理解情況，將是否能夠掌握基本思想觀念作為評價(jià)的依據(jù)，而沒有考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，這就導(dǎo)致評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)價(jià)值不夠充分，學(xué)生在看待問題時(shí)的思路不夠清晰。還有部分教師在教學(xué)評價(jià)活動(dòng)中，只是關(guān)注學(xué)生的整體學(xué)習(xí)狀況，雖然能夠?qū)⑽逵⑴e的相關(guān)要求轉(zhuǎn)化為評價(jià)的依據(jù)，但是只是關(guān)注課堂教學(xué)活動(dòng)取得了怎樣的成果，而沒有考慮到初中生在學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)表現(xiàn)以及成長狀況。長此以往，教學(xué)評價(jià)難以實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的教育價(jià)值和指導(dǎo)功能，學(xué)生在判決和解決問題的過程中體驗(yàn)同樣不夠深刻[5]。對略顯功利化的評價(jià)形式，學(xué)生很容易產(chǎn)生偏激的自我認(rèn)知，錯(cuò)誤地認(rèn)為道德與法治課程學(xué)習(xí)就是為了提高解題能力，而沒有真正考慮到綜合素質(zhì)發(fā)展對個(gè)人的重要性。

三、五育并舉背景下初中道德與法治教學(xué)的優(yōu)化策略

1.轉(zhuǎn)變思想觀念，加深對五育并舉的理解

轉(zhuǎn)變思想觀念是推進(jìn)初中道德與法治教學(xué)改革不斷深化的關(guān)鍵。在五育并舉理念下，教師應(yīng)當(dāng)充分重視對道德與法治教學(xué)的深入研究，并且通過對道德與法治教學(xué)活動(dòng)的有效優(yōu)化帶給學(xué)生更加深刻的啟發(fā)，以先進(jìn)的教育理念為核心，推動(dòng)道德與法治教學(xué)的不斷調(diào)整，讓每位學(xué)生都能夠在課程學(xué)習(xí)中獲得深刻的啟示，并且實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的有效提高。從教師個(gè)人發(fā)展的角度來看，作為新時(shí)代教育工作者道德與法治課教師，應(yīng)當(dāng)做好對五育并舉理念的深入研究和解讀，能夠從五育內(nèi)容出發(fā)，對相關(guān)領(lǐng)域做出深刻的研究，并且學(xué)習(xí)五育并舉的相關(guān)案例，讓每位教師都能夠更好地適應(yīng)新形勢下的道德與法治教學(xué)工作，在教育過程中帶給學(xué)生更加深刻的思想體驗(yàn)[6]。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，教師應(yīng)當(dāng)成為一名終身學(xué)習(xí)者，利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)先進(jìn)教育工作經(jīng)驗(yàn)，并且在有效關(guān)注初中生道德與法治課程學(xué)習(xí)特點(diǎn)的情況下做好對教學(xué)理念的有效運(yùn)用，能夠從多個(gè)角度出發(fā)開展相對應(yīng)的自然活動(dòng)，讓每位學(xué)生都能夠在教師的影響下同樣轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。從學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的角度來看，學(xué)校應(yīng)當(dāng)邀請專家學(xué)者到校指導(dǎo)工作，從五育并舉的角度出發(fā)，對教師進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，確保每位教師都能夠更好地適應(yīng)五育并舉下達(dá)最重要的違法的教學(xué)工作，并且在有效幫助教師搭建平臺的情況下，促進(jìn)教師對道德與法治教學(xué)改革的進(jìn)一步理解，以教研活動(dòng)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)五育并舉理念的有效傳遞，為深層次的道德與法治教學(xué)改革提供有力支持。

2.創(chuàng)新教學(xué)手段，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率

五育并舉理念下初中道德與法治教學(xué)必須重視對教學(xué)方法的大膽創(chuàng)新和優(yōu)化，能夠從不同角度出發(fā)，幫助學(xué)生正確轉(zhuǎn)變思想觀念和學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過對道德與法治教學(xué)活動(dòng)的有效設(shè)計(jì)，帶給學(xué)生更加深刻的啟發(fā)，讓每位學(xué)生都能夠發(fā)揮自身的作用，并且在不斷探究和解決問題的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。做好對教學(xué)方法的創(chuàng)新和優(yōu)化，意味著教師需要具備更強(qiáng)的統(tǒng)籌能力，既要考慮到初中生道德與法治課程學(xué)習(xí)特點(diǎn)，同時(shí)也要關(guān)注不同成長環(huán)境下學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)表現(xiàn)，能夠以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)為依據(jù)開展相關(guān)的這些設(shè)計(jì)，并且在有效關(guān)注學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的情況下，帶給學(xué)生更加深刻的啟發(fā)，讓每位學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮自身主觀的東西，在有效解決問題的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的成長。創(chuàng)新教學(xué)手段要求教師具備更強(qiáng)的統(tǒng)籌能力，一方面做好對信息技術(shù)的合理運(yùn)用，另一方面也要把握好學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，確保道德與法治教學(xué)工作落到實(shí)處[7]。從信息化教學(xué)建設(shè)的角度來看，教師應(yīng)當(dāng)將多媒體技術(shù)作為課堂教學(xué)的重要輔助工具，從五育并舉的角度出發(fā)，關(guān)注對情境的創(chuàng)設(shè)和還原，將初中生息息相關(guān)的生活場景作為課堂教學(xué)的依據(jù)，并在此過程中增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，確保每位學(xué)生都能夠在道德與法治課程學(xué)習(xí)中獲得更加深刻的啟迪，從而推進(jìn)五育并舉的全面落實(shí)。

3.整合五育資源，全面完善學(xué)生知識體系

充分整合教育資源是保障學(xué)生知識體系得以建構(gòu)的關(guān)鍵，在五育并舉思想下，開展初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)格外重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，從知識體系建構(gòu)的角度出發(fā)，對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)性的整合，并且在有效幫助學(xué)生拓寬知識面的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對德育的深層次理解為初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步優(yōu)化與調(diào)整提供充分便利，讓五育并舉發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)價(jià)值和功能。教師應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力，在教育過程中從多個(gè)角度出發(fā)，對教育資源做出有效的加工和利用，能夠?qū)⑽逵嚓P(guān)的素材呈現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的進(jìn)一步調(diào)整，提供充分支持與保障，確保學(xué)生的知識面能夠得到進(jìn)一步的拓寬[8]。一個(gè)是道德與法治教學(xué)的重要工具，在信息化背景下，這是應(yīng)當(dāng)格外重視對微課的靈活運(yùn)用通過短小精悍的微課促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的及時(shí)調(diào)整，并且在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的同時(shí)，盡可能地帶給學(xué)生深刻的啟發(fā)，讓每位學(xué)生都能夠在接觸和了解微課的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的全面提升。此外，教師還應(yīng)格外重視對生活化素材的有效利用和加工，將學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的素材和依據(jù)，以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓每位學(xué)生都能夠進(jìn)一步調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且在探究和解決問題的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的全面發(fā)展進(jìn)步。

4.優(yōu)化評價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生不斷自我完善

在進(jìn)一步保障五育并舉背景下，初中道德與法治教學(xué)的實(shí)施效果，教師在教育過程中應(yīng)當(dāng)做好對評價(jià)機(jī)制的有效建立，能夠從設(shè)置評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和史實(shí)評價(jià)兩個(gè)角度出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行全面的指導(dǎo)，在有效體現(xiàn)五育并舉理念的同時(shí)，保障初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的順利落實(shí)。在制定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)將五育并舉的具體內(nèi)容轉(zhuǎn)化為評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生身體素質(zhì)，審美能力，智力發(fā)育以及道德水平等多個(gè)角度出發(fā)，進(jìn)行全方位的評價(jià)與指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠意識到自身存在的不足，并且在幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的自我完善。根據(jù)道德與法治教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，教師在組織教育活動(dòng)時(shí)也需要做出相應(yīng)的調(diào)整評價(jià)活動(dòng)，既要考慮到班級整體的學(xué)習(xí)狀況，同時(shí)也要體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)體差異，能夠從多角度著手實(shí)現(xiàn)科學(xué)完善的評價(jià)，讓每位學(xué)生都能夠在教師的評價(jià)活動(dòng)影響下實(shí)現(xiàn)自我完善[9]。在深入落實(shí)初中道德與法治教學(xué)評價(jià)的同時(shí)，五育并舉理念的實(shí)施效果也能夠得到進(jìn)一步的調(diào)整，每位學(xué)生都能夠在解決問題的同時(shí)不斷強(qiáng)化思維，在接觸和了解道德與法治知識的過程中有效提高綜合能力。

結(jié)語

綜上所述，五育并舉背景下推動(dòng)初中道德與法治教學(xué)改革離不開教師的積極推動(dòng)，教師必須加深對五育并舉理念的理解，從道德與法治教學(xué)改革的角度出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)全面的指導(dǎo)，確保學(xué)生綜合素質(zhì)得到有效提升，為初中道德與法治課程教學(xué)的深層次改革奠定基礎(chǔ)。