李娣（山東省棗莊市薛城區(qū)舜耕中學(xué) 277000）

歷史教學(xué)的一個(gè)重要思路，應(yīng)當(dāng)是“論從史出，史由證來”。因此，當(dāng)下歷史教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)史料實(shí)證，并且將之作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的必要因素之一。史料實(shí)證是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的概念，其涉及兩個(gè)基本要素：一是史料，二是實(shí)證。實(shí)證建立在史料的基礎(chǔ)之上，史料的選擇要能夠服務(wù)于實(shí)證。由此可見，史料的選擇是歷史觀點(diǎn)形成的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，在歷史學(xué)習(xí)中具有奠基性的地位。治史大家傅斯年先生也曾經(jīng)說過“史學(xué)即史料學(xué)”，即史料選擇本身就是歷史研究的組成部分，就是歷史觀點(diǎn)形成的必然途徑，也應(yīng)當(dāng)成為初中歷史教學(xué)的重要任務(wù)。

這一觀點(diǎn)相對(duì)于傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來說，是一個(gè)突破。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的初中歷史教育理解中，學(xué)生更多的是被動(dòng)接受歷史觀點(diǎn)，能夠有效記憶復(fù)現(xiàn)即可。經(jīng)過二十多年的課程改革，這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到了有效更正，讓學(xué)生經(jīng)歷歷史探究的過程形成史觀，是初中歷史教學(xué)的重要思路。

這一思路對(duì)于學(xué)生來說也非常重要，因?yàn)楫?dāng)教師帶著明確的選擇史料的思路去實(shí)施教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生就可以成為史料選擇的主體，而史料選擇的過程需要學(xué)生用自己的歷史視角去判斷，因此這樣的取舍與判斷本身就是一個(gè)重要的歷史學(xué)習(xí)與探究過程。教育家陶行知一生治學(xué)，其特別強(qiáng)調(diào)“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生”，那么在史料選擇的時(shí)候，學(xué)生的主動(dòng)性得以發(fā)揮，學(xué)生的判斷力得以利用和培養(yǎng)，這自然就是陶行知先生所強(qiáng)調(diào)的“活的人才教育”。認(rèn)識(shí)到史料選擇的重要性，相應(yīng)也就有了需要探究的問題，如認(rèn)識(shí)到史料在歷史教學(xué)中越來越重要的作用的同時(shí)，怎樣選擇有效史料已經(jīng)成為歷史教學(xué)不可忽視的問題。面對(duì)初中生，教師該選擇怎樣的史料引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，順利完成教學(xué)目標(biāo)，同樣值得研究。

以統(tǒng)編版初中歷史八年級(jí)上冊(cè)的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”為例，探討史料選擇在實(shí)踐中的思路做法以及進(jìn)一步的思考等。

一、初中歷史教學(xué)中史料選擇的思路

治史是一件極為復(fù)雜的事情，即使是對(duì)于初中學(xué)生而言歷史學(xué)習(xí)或許不需要像治史那樣復(fù)雜，但其中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度卻是必須的。初中學(xué)生的知識(shí)面較為狹窄，選擇史料的時(shí)候會(huì)面臨資料短缺的問題，再加上初中學(xué)生的思維能力還比較有限。因此，即使有了豐富的史料，如何選擇并利用也存在一定的挑戰(zhàn)。反過來，如果學(xué)生的史料選擇能力不強(qiáng)，那學(xué)生在遇到一些似是而非的所謂史料時(shí)，就會(huì)缺乏必要的判斷能力而出現(xiàn)偏信、茫然等情形。應(yīng)當(dāng)說這也是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問題，要知道當(dāng)下的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)、智能終端的日益普及，使得初中學(xué)生在生活中有很多方式接觸到豐富的信息，其中就不乏一些與歷史相關(guān)的信息。對(duì)于這些信息，如果不加選擇地接受，不加判斷地相信，就很容易讓學(xué)生的歷史觀出問題。

面對(duì)這些實(shí)際情形，作為初中歷史教師就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，要培養(yǎng)學(xué)生的史料選擇能力，就必須明確史料選擇的思路。

其一，教師必須認(rèn)識(shí)到史料選擇的意義。隨著教育改革的不斷深入，隨著核心素養(yǎng)背景下初中歷史教學(xué)的要求不斷被明確，初中歷史教學(xué)的基本形態(tài)也發(fā)生著重要的變革，其越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主建構(gòu)，相應(yīng)地也就有越來越多的教師將史料知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中。作為初中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，史料知識(shí)是歷史教學(xué)的基礎(chǔ)，歷史教材是在史料的基礎(chǔ)上編寫而成，教師在教學(xué)過程中，為了還原歷史事件，可以應(yīng)用史料知識(shí)對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行延伸。只有這樣，才能讓學(xué)生更充分地發(fā)揮學(xué)習(xí)自主性，進(jìn)而在史料選擇中明確歷史認(rèn)知，形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)，從而夯實(shí)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。

其二，初中歷史教學(xué)中的史料選擇，本質(zhì)上是一個(gè)用歷史觀判斷史料的過程。要準(zhǔn)確地選擇史料，當(dāng)然需要正確的歷史觀。今天的歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)必須建立唯物史觀，那么唯物史觀就是選擇史料最為重要的視角。教師要在日常的教學(xué)中，幫助學(xué)生形成唯物史觀，甚至也可以在史料選擇的過程中幫助學(xué)生形成唯物史觀。這看起來是邏輯循環(huán)，但實(shí)際上并不矛盾。因?yàn)榻逃龤v來有著“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”的比喻，當(dāng)史料選擇中需要運(yùn)用唯物史觀的時(shí)候，其本身就能夠成為發(fā)展學(xué)生唯物史觀的過程。應(yīng)當(dāng)說，唯物史觀的發(fā)展與運(yùn)用唯物史觀選擇史料是一個(gè)相互依存、相互影響、交替上升的過程。

有了上述認(rèn)識(shí)，在具體教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生選擇史料時(shí)，就有了清晰的思路與明確的路徑。

二、初中歷史教學(xué)中史料選擇的實(shí)踐

在具體選擇歷史史料的過程中，對(duì)于教師而言，明確好歷史教學(xué)的目標(biāo)，梳理好史料與歷史觀點(diǎn)之間的關(guān)系，是基本的前提。

對(duì)于“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”而言，教學(xué)的目標(biāo)之一就是要認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，要能夠梳理出其中的邏輯關(guān)系。當(dāng)然，為保證教學(xué)的完整性，可以采用順序或倒序的方式，為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)完整的歷史畫卷。這樣，更容易讓學(xué)生形成完整的歷史視角，可以讓史料的選擇與歷史觀的形成之間的邏輯關(guān)系更加清晰。本著這樣的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)主要分為幾個(gè)環(huán)節(jié)。

一是創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的大致輪廓。

談及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，大多數(shù)學(xué)生想到的是“虎門銷煙”。但實(shí)際上虎門銷煙只是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，只知道虎門銷煙是不夠的，既無法認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，也無法知道其真正起因。因此，在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，可以采用倒敘的方法，先讓學(xué)生知道鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，其對(duì)應(yīng)史料就是：1842年8月29日，清政府談判代表在英國人起草的《南京條約》上簽字畫押。這是一份喪權(quán)辱國的條約，其中包括了開放五處通商口岸——實(shí)際上就是允許列強(qiáng)商品長(zhǎng)驅(qū)直入；割讓港島給英國——英國統(tǒng)治香港的危害至今尚未完全清除；賠償2100萬銀元，這相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清朝政府?dāng)?shù)年的收入。

通過這些史料與數(shù)據(jù)，學(xué)生可以清晰地認(rèn)識(shí)到《南京條約》對(duì)于近代乃至當(dāng)代中國的影響，從而也就可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī)。

二是選擇史料，梳理清楚鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)歷史脈絡(luò)，準(zhǔn)確判斷原因與結(jié)果之間的歷史邏輯關(guān)系。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為什么會(huì)發(fā)生？答案直接虎門銷煙。這段資料學(xué)生相對(duì)熟悉，這里不再贅述。但是要追問的是：虎門銷煙為什么又會(huì)發(fā)生？這就需要選擇更多的史料來論證了。從當(dāng)時(shí)的中英貿(mào)易來看，中國出口到英國的商品深受英國人的歡迎，而英國出口到中國的商品嚴(yán)重滯銷，出現(xiàn)了嚴(yán)重的貿(mào)易不平衡。在這種情況下，英國不是想方設(shè)法打開銷路，不是優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)來獲得中國人的青睞，而是采用走私鴉片的方式牟取暴利。這體現(xiàn)出了資本噬血的一面，也體現(xiàn)出打著自由貿(mào)易旗號(hào)下英國商人、政府卑鄙無恥的一面。由于鴉片走私，中華民族遭受空前的危機(jī)，大量的白銀流失，政府財(cái)政嚴(yán)重吃緊，上至官員、士兵，下至普通百姓吸食鴉片，不能自拔，國民體質(zhì)下降，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)力被削弱。在這種情況下，清政府道光帝尚有一絲清晰的認(rèn)知，于是派林則徐南下廣東，查禁鴉片……

說得直白一點(diǎn)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的真正原因，就是英國在正常貿(mào)易賺不到錢的情況下，通過走私鴉片這一不正常手段來平衡貿(mào)易逆差，而這對(duì)當(dāng)時(shí)清朝政府的國民體質(zhì)、國體根本形成了重大的危害。正是像林則徐這樣的人認(rèn)識(shí)到這一危害，才本著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神，毅然奔赴廣州，收繳鴉片，公開銷毀。此舉遭到英國政府的反對(duì)，其以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式支持毒品貿(mào)易。由于國力的巨大差距，清政府連連失敗，最終簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》。

三是教學(xué)反思，厘清史料選擇的基本思路。

通過上述史料的選擇，學(xué)生能夠厘清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的來龍去脈，得出了清朝政府腐敗無能、在列強(qiáng)面前只能任人宰割的結(jié)論。還有學(xué)生認(rèn)為一個(gè)國家要想保衛(wèi)自己的財(cái)富，必須有強(qiáng)大的國民基礎(chǔ)，有強(qiáng)大的軍隊(duì)等結(jié)論。這樣認(rèn)識(shí)的形成，顯然是正確史觀的反映，這也說明這樣的教學(xué)是有效的。

綜合上面的案例及分析可以發(fā)現(xiàn)，歷史是人類社會(huì)發(fā)展的過程，歷史的這種過去性使得歷史現(xiàn)象既不會(huì)重演，也不能借助實(shí)驗(yàn)手段使它再現(xiàn)。要讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中獲得認(rèn)知，形成正確的歷史觀點(diǎn)，形成唯物史觀，就必須基于歷史史料進(jìn)行研究與判斷。也因此，史料在歷史教學(xué)中的作用就顯得極其重要。這種重要性，會(huì)隨著教育改革的不斷深入，而在教學(xué)中的地位越來越穩(wěn)固。

三、初中歷史教學(xué)中史料選擇的原則

通過上述案例還可以發(fā)現(xiàn)，面向初中學(xué)生進(jìn)行的歷史教學(xué)，如果史料選擇恰當(dāng)，那學(xué)生是可以很自然地形成歷史觀點(diǎn)的。將史料實(shí)證的過程交給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)探究主動(dòng)思考，那史料經(jīng)由實(shí)證的過程，就可以形成唯物史觀；同時(shí)，將唯物史觀應(yīng)用于對(duì)史料的選擇過程中、對(duì)史料的實(shí)證過程中，也可以更好地促進(jìn)學(xué)生生成唯物史觀?；诖?，總結(jié)得出兩點(diǎn)原則。

原則一：面向核心素養(yǎng)的原則。當(dāng)前的歷史教學(xué)，必然要追求歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。因此，在初中歷史教學(xué)中，尤其是在史料選擇的過程中，應(yīng)該貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)教學(xué)理念，通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)去培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價(jià)值觀等。只有這樣才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)在特定時(shí)間、空間觀察并分析事物，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過史料實(shí)證的方式去全面了解、理解并解釋歷史，從而形成正確的價(jià)值觀。

原則二：正反例證原則。史料選擇的重要目的之一，就是培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，即要讓學(xué)生在日常的生活中，一旦面對(duì)一些似是而非的歷史觀點(diǎn)和所謂“史料”的時(shí)候，要能夠有智慧判斷的眼光與能力。在選擇史料的過程中，就可以讓學(xué)生去看一些有迷惑性的材料，然后引導(dǎo)學(xué)生一起分析、批判，這可以更好地鞏固歷史觀點(diǎn)，更好地提升唯物史觀的水平，自然也就提升了史料選擇的水平。

總體而言，初中歷史教學(xué)中的史料選擇，既有面向?qū)W生的必要性，同時(shí)又要有面向?qū)嵺`的智慧實(shí)操策略，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有體驗(yàn)的情境，這樣史料選擇的體驗(yàn)過程，就可以為學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地夯實(shí)基礎(chǔ)。陶行知先生強(qiáng)調(diào)：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！痹谑妨线x擇的過程中，也要有解放學(xué)生的思路，當(dāng)學(xué)生擁有自由選擇史料、智慧判斷史料的學(xué)習(xí)過程時(shí)，歷史學(xué)習(xí)的樣態(tài)才是完美的。