摘 ?要：對(duì)當(dāng)前的高校思想政治理論課教師而言，推動(dòng)“四史”教育已成為明確的任務(wù)，其中黨史教育尤其受到重視。因而思政課教師有必要探析如何將黨史教育融入思政課教學(xué)。對(duì)高校思想政治理論課體系中的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程而言，黨史教育的敘事視角尤其值得借鑒。以中國(guó)共產(chǎn)黨“實(shí)事求是”思想路線的形成過程為例，按照一定原則將黨史教育的敘事視角從不同方面切入，不僅可以在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中推進(jìn)黨史教育，也能以黨史教育來提升綱要課教學(xué)實(shí)效。

關(guān)鍵詞：黨史教育;敘事方式;中國(guó)近現(xiàn)代史綱要;“實(shí)事求是”

中圖分類號(hào)：G41 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）03-0189-04

“四史”教育中的“四史”是指“黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”，在建黨百年之際受到各界高度重視。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話以及教育部印發(fā)的《關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育的通知》，都對(duì)在思想政治理論課中開展“四史”教育提出了明確要求。在“四史”中，黨史尤其受到重視，其內(nèi)容又與高校思想政治理論課體系中的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課（以下簡(jiǎn)稱“綱要課”）有相當(dāng)程度的契合。為了在高校中推進(jìn)黨史教育并提升綱要課教學(xué)實(shí)效，從事綱要課教學(xué)的教師有必要探析如何將黨史教育融入綱要課教學(xué)。

一、黨史敘事視角融入綱要課的意義

習(xí)近平總書記在2021年的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上講到：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書?！盵1]而在此前的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記還曾指出：“會(huì)講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事。”[2]就綱要課的內(nèi)容編排而言，從第四章開始的大部分章節(jié)都與黨的歷史直接相關(guān)，黨史教育在內(nèi)容上與綱要課有大量交叉。因此講好黨的故事，無疑是綱要課的教學(xué)重心所在。對(duì)此問題，黨史教育在敘事視角方面的優(yōu)勢(shì)無疑對(duì)綱要課教學(xué)有著指導(dǎo)意義。

（一）以黨史教育引領(lǐng)大學(xué)生思想方向

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上講到：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來?！盵3]對(duì)于高校思政課教師而言，“四史”教育特別是其中的黨史教育與高校立德樹人的根本任務(wù)緊密相關(guān)。就思政課體系中的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課而言，其主要目標(biāo)就是讓青年大學(xué)生深刻了解國(guó)史、國(guó)情，理解“四個(gè)選擇”，即歷史和人民為什么選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。從中不難看出，黨史內(nèi)容顯然是綱要課的應(yīng)有之義。

（二）以黨史敘事視角提升綱要課教學(xué)實(shí)效

習(xí)近平總書記在2019年的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出了推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的“八個(gè)統(tǒng)一”，其中包括：政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。政治性、價(jià)值性與學(xué)理性、知識(shí)性的合理結(jié)合，一直是綱要課教師需要反復(fù)檢視的問題?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課程盡管帶有“史”字樣，但從性質(zhì)來看是一門政治課，與歷史課有本質(zhì)區(qū)別。但由于教師專業(yè)背景和思維慣性等因素，在實(shí)際教學(xué)中，知識(shí)性、學(xué)理性往往能得到較好展現(xiàn)，政治性和價(jià)值性的內(nèi)容即使重講解，在與知識(shí)性、學(xué)理性內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合方面還是存在欠缺，這影響了綱要課的教學(xué)實(shí)效。

黨史教育的視角和敘事方式可有效幫助高校思政課教師處理好這一問題。由于黨史教育面向的受眾廣泛，特別是黨史基層宣講活動(dòng)歷來強(qiáng)調(diào)在故事中滲透政治性和價(jià)值性，這一特點(diǎn)對(duì)于從事綱要課教學(xué)的思政課教師處理好政治性、價(jià)值性與學(xué)理性、知識(shí)性的結(jié)合問題上極具示范意義。

二、黨史敘事視角融入綱要課的原則

以黨史的視角和敘事方式來講述綱要課中涉及黨史的部分，可以充分發(fā)揮黨史教育在講好黨的故事方面的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生以不同于聽歷史課的心態(tài)和思考方式來產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而更好地接受思政課所要傳達(dá)的主流意識(shí)形態(tài)，真正做到入心入腦。具體對(duì)于各高校的思政課教師而言，在綱要課程中融入黨史敘事視角，應(yīng)把握好宏大敘事與微觀敘事相結(jié)合的原則。

（一）宏大敘事與微觀敘事相結(jié)合

黨史教育中的宏大敘事通常圍繞著國(guó)家層面的性質(zhì)、任務(wù)等命題，用以揭示歷史發(fā)展規(guī)律和必然性，讓聽者從宏觀歷史角度理解歷史發(fā)展趨勢(shì)，是黨史中不可缺少的敘事方式。而綱要課中諸如“四個(gè)選擇”等重點(diǎn)也需要宏大敘事來講述，在每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的最后往往也需要總結(jié)概括。在黨史教育特別是基層黨史教育中，更加重視的是貼近聽眾日常生活，更具故事性的微觀敘事。而且能夠從小故事中升華出主題，在故事結(jié)束時(shí)回歸到宏大主題上來。

由于高校思政課的受眾為全校各專業(yè)學(xué)生，知識(shí)背景差異較大，對(duì)教師直接講解理論問題的接受度有限。因而，基層黨史教育中的這種宏大敘事與微觀敘事相結(jié)合的敘事原則，同樣適合融入綱要課教學(xué)。具體而言就是用更加平易生動(dòng)的語言講述中國(guó)近現(xiàn)代史中的小故事，特別是能讓學(xué)生感同身受的小故事，從小故事出發(fā)，以歷史唯物主義的視角進(jìn)行解讀，以宏觀敘事方式揭示其中的歷史趨勢(shì)，最終升華該課程的主題。這樣的敘事方式勢(shì)必能獲得更好的教學(xué)效果。

（二）在故事中滲透政治性與價(jià)值性

對(duì)于思政課教師而言，綱要這門課程所涉及的中國(guó)近現(xiàn)代史是一座故事寶庫(kù)，通過講好故事讓課堂活躍起來并不難。但著眼于講好故事的同時(shí)，如果沒有把握好政治性和價(jià)值性的引領(lǐng)，就容易出現(xiàn)課堂娛樂化、敘事碎片化的問題。高校思想政治理論課的目的在于把握政治方向，讓大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。綱要課作為思政課體系的一部分當(dāng)然不例外。如何在保證政治性和價(jià)值性的前提下講好故事，歷來是綱要課教師們比較難以把握的問題。而基層黨史教育在故事中滲透政治性與價(jià)值性的原則即可為綱要課提供借鑒。2F76D965-F8FA-426D-9F18-8818C98A7004

首先，黨史教育基于政治導(dǎo)向考慮，對(duì)所講故事的選材有嚴(yán)格審慎的政治把關(guān)，會(huì)排除掉政治導(dǎo)向不明確或價(jià)值取向與主流意識(shí)形態(tài)不符的故事，從根源上保證了政治性和價(jià)值性。其次，黨史教育特別注重在故事的敘事文本中貫穿含有政治引導(dǎo)和價(jià)值判斷的表述，從而避免單純地傳遞知識(shí)，而是以故事為載體傳遞黨史中的精神意蘊(yùn)。

在綱要課教學(xué)中，教師同樣應(yīng)在故事選材方面參照黨史標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)選擇政治性和價(jià)值性鮮明的素材。在敘事文本中注意避免單純傳遞知識(shí)，而要將價(jià)值判斷明確寫入其中，保持教學(xué)內(nèi)容的政治導(dǎo)向性。

三、黨史敘事視角融入綱要課的方式——以黨的 “實(shí)事求是”思想路線形成過程為例

如前所述，要在綱要課中講好黨的故事，同時(shí)確保政治性與價(jià)值性導(dǎo)向，就需要首先在黨的百年歷史中選取既能體現(xiàn)黨史教育敘事特點(diǎn)，又能貫穿綱要課教學(xué)目標(biāo)的時(shí)段和事件。接下來就以其中一個(gè)時(shí)段的專題為例，分析黨史敘事視角融入綱要課教學(xué)的具體切入方式。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來的一系列革命實(shí)踐中，逐步形成了“實(shí)事求是”的思想路線與工作方法，這不僅是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的關(guān)鍵，也是中國(guó)革命能否成功的關(guān)鍵，是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史的中心線索之一。實(shí)事求是馬克思主義中國(guó)化的重要命題，在1938年的中共六屆六中全會(huì)上被正式提出，毛澤東在會(huì)上指出要“學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境”[4]，此后實(shí)事求是思想路線經(jīng)過延安整風(fēng)和中共七大最終得以確立。而要追溯“實(shí)事求是”思想路線的最初發(fā)端，則要回到中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初。特別是大革命到土地革命這段歷史時(shí)期，是黨的實(shí)事求是思想路線從萌發(fā)到形成的關(guān)鍵時(shí)期，在此期間能否正確地把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合起來，與這段時(shí)期革命形勢(shì)發(fā)展是否順利呈現(xiàn)出高度相關(guān)性。因此，無論是在黨史教育中還是在綱要課教學(xué)中，都應(yīng)將此段作為講解重點(diǎn)。以此專題為例，可以從多個(gè)方面將黨史教育的敘事視角融入進(jìn)綱要課教學(xué)中。

（一）從實(shí)事求是路線的理論來源切入

從黨史視角來看，中國(guó)共產(chǎn)黨首先是一個(gè)馬克思列寧主義政黨。黨的實(shí)事求是路線離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨屬性。作為世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線當(dāng)然離不開馬列主義自身，而實(shí)事求是正是馬列主義的優(yōu)良特質(zhì)之一。

這一敘事視角，在以往的綱要課教學(xué)中是比較欠缺的。在講中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史之前，教師可先從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史的角度切入，向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹馬克思、恩格斯和列寧的實(shí)事求是品格。例如提到最初版《共產(chǎn)黨宣言》是根據(jù)1848年革命形勢(shì)寫成的，隨著時(shí)代和形勢(shì)的變化，馬克思、恩格斯很快意識(shí)到了初版的具體措施已經(jīng)變得不合時(shí)宜，于是在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后的七版序言中不斷做出調(diào)整，強(qiáng)調(diào)根據(jù)形勢(shì)隨時(shí)改變革命策略。這說明馬克思主義從創(chuàng)始人那里就具備實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)的思想路線和實(shí)踐品格。在馬克思、恩格斯之后，革命導(dǎo)師列寧基于對(duì)俄國(guó)國(guó)情的調(diào)查分析，拋棄了第二國(guó)際社會(huì)黨的議會(huì)斗爭(zhēng)路線，創(chuàng)造了適用于俄國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)新型政黨理論和無產(chǎn)階級(jí)專政理論，并據(jù)此成功領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)革命。列寧主義的成功證明，共產(chǎn)黨人只有實(shí)事求是的從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，將馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，才能創(chuàng)造出適用于本國(guó)的革命道路。

以上內(nèi)容，從黨史視角出發(fā)，可以很好地梳理出實(shí)事求是路線的理論淵源，讓聽者更深刻地理解為什么馬列主義政黨會(huì)具備這種品格。對(duì)思政課教師而言，要將這一敘事視角融入綱要課教學(xué)中，可以在講解中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)事求是路線之前，先補(bǔ)充一些國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中有關(guān)實(shí)事求是路線的內(nèi)容，這樣能更好地實(shí)現(xiàn)史論結(jié)合，凸顯政治性與價(jià)值性，讓學(xué)生切實(shí)感受到實(shí)事求是路線與馬克思主義自身的內(nèi)在聯(lián)系，更深刻地理解為什么歷史和人民選擇了馬克思主義，也更能夠感受到大學(xué)綱要課與中學(xué)歷史課的本質(zhì)差別。

（二）從實(shí)事求是路線的萌發(fā)切入

從黨史視角來看，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬列主義政黨，一方面其實(shí)事求是思想路線繼承了馬列主義自身的優(yōu)良特質(zhì)，另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨還肩負(fù)著爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的兩大歷史使命。這決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必須從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，尋找一條最適合中國(guó)的革命道路。這也是黨史和綱要課始終強(qiáng)調(diào)的一條主線。因此，用黨史的視角和敘事方式來講述實(shí)事求是路線在中國(guó)革命實(shí)踐中的萌發(fā)和演進(jìn)過程，可以更好地讓學(xué)生理解綱要課中的這條主線。

例如當(dāng)講到1921年中共一大時(shí)，教師可從中國(guó)共產(chǎn)黨早期關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的觀點(diǎn)演變?nèi)胧?。首先介紹中共一大通過的《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》內(nèi)容，該決議確定黨成立后的中心任務(wù)是組織工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)無疑是馬列主義政黨的本職工作。不過除了工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，還面臨以北洋政府為代表的封建主義壓迫以及帝國(guó)主義壓迫，矛盾復(fù)雜交織。在是否與其他勢(shì)力合作的問題上，決議認(rèn)為：“黨應(yīng)采取獨(dú)立的政策以維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的利益，不同其他黨派建立任何聯(lián)系?！盵5]

借由這個(gè)決議內(nèi)容，教師即可向?qū)W生說明：中國(guó)共產(chǎn)黨人在建黨之初對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的特殊性還沒有產(chǎn)生足夠深刻的認(rèn)識(shí)。馬列主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的道路該如何走，還需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索。

緊接著即可講到，在次年的中共二大上，中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及時(shí)做出了調(diào)整，提出：“聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線?！盵6]進(jìn)而向?qū)W生做出解讀：從不與其他黨派合作，到組織聯(lián)合戰(zhàn)線。這種轉(zhuǎn)變就包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人在建黨之初對(duì)處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命特殊性的認(rèn)識(shí)演進(jìn)。

在解釋這種轉(zhuǎn)變時(shí)，教師可從故事入手，以京漢鐵路工人大罷工和“二七慘案”作為案例，用微觀敘事的方式向?qū)W生講述黨成立初期工人領(lǐng)袖如何英勇斗爭(zhēng)的故事，同時(shí)強(qiáng)調(diào)京漢鐵路工人大罷工正是根據(jù)一大制定的任務(wù)開展的。而之后的“二七慘案”則說明單純依靠占中國(guó)人口比例依然較小的工人階級(jí)難以實(shí)現(xiàn)民主革命成功。于是根據(jù)對(duì)中國(guó)國(guó)情實(shí)事求是的調(diào)查判斷，與其他階級(jí)和革命勢(shì)力建立統(tǒng)一戰(zhàn)線才成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的共識(shí)。最后從微觀的故事上升至宏觀的理論，向?qū)W生闡明：這一轉(zhuǎn)變既是馬克思主義中國(guó)化早期成果，也是黨的實(shí)事求是思想路線最初的萌發(fā)。2F76D965-F8FA-426D-9F18-8818C98A7004

（三）從實(shí)事求是路線的形成切入

從黨史視角來看，土地革命時(shí)期是黨的實(shí)事求是路線發(fā)展形成的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)這也是綱要課的重點(diǎn)內(nèi)容。在講解這段歷史時(shí)，教師不妨以實(shí)事求是路線如何形成這一問題作切入，在史實(shí)基礎(chǔ)上以黨史的視角和敘事方式以史帶論，突出核心問題進(jìn)行專題式教學(xué)。

首先可以從宏觀的敘事角度出發(fā)，說明大革命失敗后的中國(guó)共產(chǎn)黨正面對(duì)一個(gè)與俄國(guó)截然不同的國(guó)情環(huán)境，客觀上不能再照搬俄國(guó)布爾什維克的革命經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)能否堅(jiān)持實(shí)事求是的路線，成為革命成敗的關(guān)鍵。例如教師對(duì)于“八七”會(huì)議后幾次武裝起義的講解，應(yīng)在講述工農(nóng)紅軍英勇斗爭(zhēng)故事的過程中，將重點(diǎn)放在解讀起義的目標(biāo)與結(jié)果為什么產(chǎn)生差異，即為什么攻打中心城市的目標(biāo)無法成功。通過向?qū)W生補(bǔ)充一些俄國(guó)十月革命前后的相關(guān)知識(shí)，對(duì)比講解中國(guó)國(guó)情與俄國(guó)國(guó)情的區(qū)別，從而論證只有轉(zhuǎn)移到農(nóng)村建立根據(jù)地才是中國(guó)革命的出路。

其次，土地革命時(shí)期土地政策的演變，也是幫助學(xué)生理解黨的實(shí)事求是路線重要性的良好案例。例如在向?qū)W生講解從《井岡山土地法》到《興國(guó)土地法》再到瑞金中央蘇區(qū)土地法令的一系列政策調(diào)整演變時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)向?qū)W生解讀：土地政策的調(diào)整一方面基于中國(guó)社會(huì)在當(dāng)時(shí)的主要矛盾和革命階段，另一方面更是基于人民群眾的需求和希望。在土地革命時(shí)期土地政策的演變中，黨的實(shí)事求是思想路線得到了最充分的詮釋。

此外，在講解紅軍第五次反圍剿失敗被迫長(zhǎng)征這段歷史時(shí)，同樣可以融入黨史敘事視角，強(qiáng)調(diào)正是由于以王明為代表的“左”傾教條主義者未能堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，機(jī)械地根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的教條行事，才會(huì)導(dǎo)致這場(chǎng)挫折。直到長(zhǎng)征路上的遵義會(huì)議重新確立實(shí)事求是的思想路線才挽救了中國(guó)革命。進(jìn)而總結(jié)說明，黨在大革命和土地革命時(shí)期的挫折，根本原因是未能很好地把馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來，從反面凸顯堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。

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（薦稿人：董樹軍，湖南文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）

基金項(xiàng)目：湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目 “湖南省紅色文化融入高校思政教育創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19C1256）;常德市社科成果評(píng)審委員會(huì)課題“高校線上線下混合式教學(xué)背景下常德紅色文化資源數(shù)字化重構(gòu)研究”（課題編號(hào)：CSP21YC115）;湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究課題“黨的創(chuàng)新理論融入高校思政課教學(xué)的路徑分析”（課題編號(hào)：NHJG-2020-0732）。

作者簡(jiǎn)介：羅堯（1987—），男，博士，湖南文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院綱要教研室主任，講師，研究方向：思想政治教育、中國(guó)近現(xiàn)代史。2F76D965-F8FA-426D-9F18-8818C98A7004